Quốc Triều 1980 - Chương 148: Thật "Hào "
Thẳng thắn mà nói, thật sự không phải Ninh Vệ Dân chưa từng trải sự đời, cũng chẳng phải hắn ăn nói ngông cuồng.
Bởi lẽ, chỉ cần có chút hiểu biết về trạch viện trên bản khế đất của Khang Thuật Đức, e rằng bất cứ ai cũng sẽ có cảm nhận tương tự Ninh Vệ Dân.
Đầu tiên, phải nói vị trí địa lý của tòa nhà ấy chẳng chê vào đâu được.
Lại tọa lạc tại hẻm Ngụy Lữ Tư, đoạn phố Đông Tứ Bắc Đại.
Ấy là nơi nào chứ?
Ninh Vệ Dân lấy ra tấm bản đồ kinh thành phiên bản năm 1980, so sánh một hồi mới nhận ra.
Nơi đó nằm ở góc đông bắc Tử Cấm Thành, là khu vực trung tâm thành phố bậc nhất kinh thành.
Xung quanh con hẻm này, nào là trường học danh tiếng, bệnh viện, ngân hàng, cơ quan, khu thương mại mọc lên san sát.
Hơn nữa, nó còn được bao quanh bởi Viện Bảo tàng Mỹ thuật Quốc gia, ngõ Nam La Cổ, Công viên Cảnh Sơn, Cố Cung, Quốc Tử Giám, Ung Hòa Cung, Cung Vương Phủ, Hậu Hải, chùa Long Phúc, Vương Phủ Tỉnh, Công viên Nhật Đàn, Sân vận động Công Nhân.
Nếu từ nơi đây xuất phát, dù muốn đến bất cứ nơi nào trong số những địa điểm này.
Xa nhất cũng chẳng quá năm cây số, thật sự vô cùng tiện lợi.
Một khu vực như vậy, nếu đặt vào ba mươi năm sau, giá đất chắc chắn phi thường, ít nhất phải một trăm năm mươi ngàn tệ một mét vuông.
Thế mà, diện tích của trạch viện này lại lớn đến mức kinh người.
Lão gia tử lấy ra bản vẽ bất động sản, được vẽ vô cùng rõ ràng.
Trên bản khế ước đóng dấu của quan phủ ghi lại càng tường tận hơn.
Nội dung cụ thể như sau:
“Người lập giấy bán phòng họ Mã XX, có một khu trạch viện diện tích mười một mẫu ba phần, bao gồm cả vườn hoa, tọa lạc tại hẻm Ngụy gia, phía Tây đường Đông Tứ Bắc Đại phố.”
“Trong đó, phía tây cửa lớn có năm gian gác cổng, hai gian phòng chứa đồ, năm gian Tượng Thổ đường, hai mươi gian nhà kho, sáu gian gara xe, tất cả đều là phòng hướng Bắc, tổng cộng ba mươi tám gian.”
“Phần vườn hoa phía đông có diện tích sáu mẫu tám phần, bao gồm bảy tòa nhà, cùng với các phòng ốc, gác lửng, đình tạ, tổng cộng tám mươi lăm gian.”
“Phía đông còn có một tòa hí lâu ba tầng, cùng với hai dãy ngang hàng Tứ Hợp Viện bốn gian, tổng cộng một trăm bốn mươi bốn gian phòng ốc. Tất cả phòng ốc đều có đầy đủ cửa, cửa sổ, vách ngăn, kết cấu trên dưới liền mạch bằng đất và gỗ.”
“Nay, thông qua người trung gian Tống Tu Văn, Khổng Lâm Tường đứng ra giới thiệu, tình nguyện bán toàn bộ trạch viện này cho Khang Thuật Đức để làm tài sản vĩnh viễn, với giá bán rõ ràng là bảy mươi tám ngàn lượng bạc. Số bạc này đã được thanh toán đủ ngay trong ngày lập khế, không hề thiếu sót.”
“Từ ngày bán trạch viện này, nếu có người thân tộc tranh chấp, hoặc tái diễn tình trạng cầm cố, thì người bán sẽ chịu hoàn toàn trách nhiệm. E rằng lời nói không có bằng chứng, nên lập giấy biên nhận làm chứng. Dân Quốc năm thứ ba mươi lăm, ngày sáu tháng chín.”
Phía dưới là chữ ký và dấu ấn của hai vị người trung gian cùng người bán.
Không chút nghi ngờ, nội dung của bản khế ước này hé lộ không ít chi tiết khơi gợi sự tò mò.
Chẳng hạn như thời gian giao dịch, người trung gian là ai, rồi việc định giá căn nhà, và quá trình thỏa thuận lúc bấy giờ diễn ra như thế nào...
Có thể nói, những chi tiết đủ để truy cứu và tìm hiểu sâu hơn thì không ít.
Nhưng nội dung chủ yếu nhất thu hút sự chú ý, không thể nghi ngờ chính là diện tích và quy cách kiến trúc của trạch viện này.
Mười một mẫu ba phần... Đó là diện tích lớn đến nhường nào?
Ninh Vệ Dân đổi đơn vị tính toán một chút, giật mình nhận ra, không ngờ lại tương đương khoảng 7.600 mét vuông.
Hơn nữa, trạch viện này lại có đầy đủ hí lâu, vườn hoa, gara xe, thậm chí còn có hai dãy Tứ Hợp Viện ngang hàng.
Hắn biết, "Tiến" trong Tứ Hợp Viện là kinh tuyến, chỉ độ sâu của diện tích.
"Vượt qua" là vĩ tuyến, chỉ mối quan hệ song song lớn bên trái phải.
Hai dãy Tứ Hợp Viện bốn gian, nói cách khác, phạm vi của Tứ Hợp Viện này có ít nhất tám sân.
Hơn nữa trong vườn hoa lại có thêm bảy viện nhỏ...
Chà, nơi này thật sự gần bằng một vương phủ rồi.
Đương nhiên, Cung Vương Phủ lớn nhất kinh thành chiếm diện tích hơn sáu mươi mốt ngàn mét vuông, với quy cách kiến trúc cung điện cao nhất.
Ba mươi năm sau, chỉ riêng một cây cột gỗ Trinh Nam trong điện đã được định giá hai mươi ức.
Hí lâu cũng là loại hình kín hoàn toàn độc nhất vô nhị.
Nếu chỉ nói riêng về sự "xa hoa", vậy chắc chắn vẫn còn một khoảng cách không nhỏ.
Nhưng như đã nói, so với những nơi cao hơn thì chưa sánh bằng, nhưng so với những nơi thấp hơn thì lại thừa sức.
Nếu so với phủ đệ của cha ruột Quang Tự Đế, Thuần Thân Vương Phủ tọa lạc dọc bờ bắc Hậu Hải, thì cũng đã không kém bao nhiêu.
Bởi vì Thuần Vương Phủ có diện tích tám ngàn tám trăm bốn mươi tám mét vuông.
Hơn nữa, đây là tổng diện tích bao gồm quảng trường, cổng phủ, Điện Ngân An, các điện thờ phụ và khu vực làm việc khác.
Nếu thật sự chỉ xét riêng diện tích nhà ở và vườn hoa, e rằng còn không sánh kịp trạch viện này.
Nếu lại so với Thuận Thừa Quận Vương Phủ, thì đã là nghiền ép hoàn toàn.
Bởi vì Thuận Thừa Quận Vương Phủ có diện tích vỏn vẹn ba ngàn mét vuông, trong khi trạch viện của Khang Thuật Đức đã gấp đôi con số này.
Tính toán như vậy, giá trị của tòa nhà này trong tương lai, e rằng phải lên tới vài tỷ tệ.
Nhưng như vậy đã là đủ rồi sao?
Không, trạch viện ở hẻm Ngụy gia này còn có một điểm cực kỳ quan trọng nữa.
Điểm ấy trực tiếp định hình giá trị nội tại và giá trị nghệ thuật của nó, ở một mức độ nào đó còn vượt trên cả vương phủ.
Ngay cả Cung Vương Phủ, e rằng cũng không thể sánh bằng.
Điểm này đến từ năng lực chuyên môn của chủ nhân đã xây dựng nên trạch viện này —— những thành tựu nghệ thuật trong kiến trúc cổ của chuyên gia Mã Huy Đường.
Mã Huy Đường tên thật là Văn Thịnh, tự Huy Đường, ước chừng sinh vào khoảng năm Đồng Trị thứ chín (năm 1870) thời Thanh.
Gia tộc họ Mã là thế gia xây dựng nổi tiếng hai triều Minh Thanh, cùng với "Dạng Thức Lôi" vang danh, đời đời phụ trách các công trình kiến trúc của hoàng gia.
Họ đã nhận xây dựng số lượng lớn các công trình kiến trúc hoàng gia và phủ đệ vương công, bao gồm cả Di Hòa Viên, đồng thời chủ trì việc tu sửa nhiều đàn miếu, chùa chiền và lăng tẩm.
Vào thời điểm đó, gia tộc này được xưng là vang danh lừng lẫy khắp kinh thành, có tiếng tăm là "thế gia kiến trúc".
Đến đời truyền nhân thứ mười hai là Mã Huy Đường, gia tộc càng thêm hưng thịnh.
Vào cuối thời Thanh, họ vươn lên trở thành đứng đầu "Tám đại xưởng gỗ" nổi danh kinh thành (Ngẫu Hứng Long, Quảng Phong, Khách Hưng, Đức Lợi, Thiên Đông Giang, Tây Thiên Giang, Tụ Nguyên, Đức Tường).
Về Mã Huy Đường, còn có một câu chuyện kể rằng, để bù đắp sai sót của những người thợ dưới trướng ông.
Ông đã dùng gỗ Trinh Nam tạo ra một bức tượng gỗ giả dạng ngói lưu ly, đặt vào Bích Tường Cửu Long ở Bắc Hải, và đã lừa dối qua được khâu nghiệm thu công trình, tạo thành một câu chuyện truyền kỳ.
Đây không phải là bịa đặt, mà là một câu chuyện có thật.
Khối gỗ Trinh Nam ấy hiện vẫn còn tồn tại ở vị trí bụng dưới của con rồng thứ ba, đếm từ trái sang, trên Bích Tường Cửu Long của Tử Cấm Thành.
Đến thời Dân Quốc, mặc dù bị hoàng thất nhà Thanh thiếu nợ một khoản tiền công trình lớn không cách nào đòi lại được.
Nhưng gia tộc họ Mã vẫn dựa vào sự tích lũy qua nhiều đời, thực sự trở thành gia đình giàu có nhất kinh thành, phú giáp một phương.
Lúc bấy giờ, xưởng gỗ hưng thịnh của Mã gia đã đổi tên thành xưởng gỗ Hằng Mậu, không chỉ có hơn một ngàn bốn trăm gian phòng, mà còn kiêm kinh doanh không ít xí nghiệp khác.
Tại chợ Đông An có hơn trăm cửa hàng và quầy hàng, còn có hiệu thuốc Đồng Tế Đường, nhà hàng kinh thành, mỏ than Khai Loan, công ty xe điện kinh thành và Tân Môn, công ty tro Khải Tân Dương, công ty cổ phần nước máy.
Bởi vậy, năm đó có người từng nói, đừng thấy người kinh thành ai cũng biết câu "Đầu đội Tụ Nguyên của Mã, mình mặc Tám Đại Tường, chân đi Liên Thăng, lưng quấn Tứ Đại Hằng".
Cũng đừng nói gì đến Na Đồng ở hẻm Kim Ngư Hồ, hay Tăng Sùng ở hẻm Tần Lão.
Chỉ những người này, ai cũng không rộng rãi bằng gia tộc họ Mã.
Nếu Mã gia thật sự muốn dùng xe lớn kéo bạc, từ Đông Tứ kéo đến Tây Tứ, có thể kéo từ ban ngày cho đến tối mịt.
Vậy thử nghĩ xem, một đại phú ông như thế, lại còn là một kiến trúc sư bậc thầy tinh thông kiến trúc cổ.
Ngôi nhà vườn hoa do chính ông ta xây dựng cho mình, lẽ nào lại có thể kém cỏi sao?
Trên thực tế, không thể không nói, bậc thầy vẫn cứ là bậc thầy.
Bởi vì theo lời Khang Thuật Đức giới thiệu, trạch viện này do chính Mã Huy Đường tự tay thiết kế, tốn hao mấy năm tâm huyết, dùng vật liệu thừa từ Viên Minh Viên và Di Hòa Viên, tỉ mỉ tạo nên một nơi an dưỡng cho chính mình.
Trạch viện này có thể nói là sự kết hợp điển hình giữa Tứ Hợp Viện cỡ lớn và viên lâm quy mô trung bình, là sự kết tinh tài tình của nghệ thuật kiến trúc cổ và nghệ thuật viên lâm nước ta.
Kỳ thực, Mã Huy Đường cũng không xây dựng kiến trúc bên ngoài quá mức xa hoa.
Song bố cục và công năng lại được tạo tác tỉ mỉ, phong cách tu sửa cũng rất công phu.
Nhìn chung toàn bộ khu vườn, bố cục hào phóng mà không khô khan, nhà cửa mộc mạc mà không đơn sơ, núi đá mọc lên san sát mà không rườm rà, hồ ao linh tú mà không gượng ép, quả không hổ danh là bút tích của danh sư, xứng đáng là đại diện kiệt xuất cho viên lâm tư gia kinh thành thời Dân Quốc.
Xem xét lại vườn hoa của Cung Vương Phủ, diện tích tuy lớn nhưng lại cố ý nhấn mạnh sự đối xứng, nghiêm chỉnh, thậm chí cứng nhắc.
Bởi vì ngay cả việc chất đá tạo hồ cũng đòi hỏi phải đối xứng, ngang bằng.
Khiến cho viên lâm quá mức gượng ép, mất đi sự linh động tự nhiên, ngược lại trở nên tầm thường.
Đồng thời, bản thân Mã Huy Đường cũng rất chú trọng hưởng thụ cuộc sống.
Dinh thự của ông đã sử dụng rất nhiều thiết bị sinh hoạt tiên tiến, mang tính kết hợp giữa phương Đông và phương Tây.
Ngay từ khi xây dựng ban đầu, đã có nước máy, bồn cầu tự hoại, đèn điện, quạt trần và gạch mosaic.
Thậm chí trong hòn non bộ còn xây dựng một phòng chơi bóng bàn đặc biệt.
Điều này vào thời bấy giờ tuyệt đối là một chuyện phi thường.
Vì vậy, sau khi trạch viện này hoàn thành, không ít yếu nhân chính giới đã đến thăm, khu vườn cũng nhiều lần được cho mượn để tổ chức các buổi lễ hội mừng vui.
Do tiếng tăm vang xa, khách mộ danh đến thưởng ngoạn cảnh vườn càng lúc càng đông, nối tiếp không ngừng.
Vì thế, danh tiếng của khu trạch vườn này lúc bấy giờ càng ngày càng lớn, được giới danh lưu trong xã hội gọi là Mã gia vườn hoa.
Trình độ kiến trúc và giá trị nghệ thuật của nó, trong phạm trù viên lâm tư gia tại kinh thành, hoàn toàn có thể sánh ngang với Bán Mẫu Viên của Hoàn Nhan gia và vườn hoa ở hẻm Kim Ngư Hồ.
Hiện nay, Bán Mẫu Viên và khu vườn hoa kia đã chìm trong bụi bặm lịch sử, không còn tồn tại nữa.
Khu vườn này chính là tòa trạch vườn tự xây của chủ nhân xây dựng duy nhất còn sót lại cho đến ngày nay.
Nếu nhìn lại từ góc độ này, đương nhiên nó càng lộ ra vẻ phi thường quý giá, không chút nghi ngờ là một phần di sản văn hóa vô cùng trân quý.
Vậy thì n��n định giá nó như thế nào? Nên xác định giá trị bao nhiêu đây?
Để độc quyền thưởng thức những chương truyện chuyển ngữ tinh túy này, mời quý độc giả ghé thăm truyen.free.