Kiếm Rít Cửu Thiên

Tác giả: Tuyệt Kiếm Huyết Vô Nhai

Chương 11: Cửu Cung Bát Quái (2)

Mấy ngày gần đây trong nhà có chút việc nên việc cập nhật bị chậm trễ. Tại đây, ta xin gửi lời xin lỗi đến mọi người. Hôm nay lên mạng, ta phát hiện số lượt cất giữ lại tăng không ít, ta trịnh trọng gửi lời cảm ơn đến huynh đệ tỷ muội đã cất giữ quyển sách này. Cảm ơn mọi người đã ủng hộ ta, sự ủng hộ của các ngươi chính là động lực để ta viết tiếp. Cảm ơn mọi người!

Sau vài ngày học tập cùng Diệp Hồng, Tinh Dạ đã đại khái chạm đến ngưỡng cửa của Cửu Cung Bát Quái thuật. Tuy chưa thật sự tinh thông, nhưng ít nhất khi đối mặt với những trận pháp do Cửu Cung Bát Quái thuật bày ra, hắn sẽ không đến mức mờ mịt chờ chết trong đó. Có thể nói, nếu đặt hắn cùng một cao thủ đỉnh cấp Hậu Thiên bị vây khốn trong một trận pháp do Cửu Cung hoặc Bát Quái diễn biến mà thành, thì người cuối cùng còn sống bước ra sẽ là Tinh Dạ. Đương nhiên, nếu người kia cũng có hiểu biết nhất định về Cửu Cung Bát Quái thuật thì lại là chuyện khác.

"Tinh Dạ, ngươi đã học Cửu Cung Bát Quái thuật với ta hơn một tháng rồi. Hiện giờ đối với những kỳ thuật này, ngươi có lĩnh ngộ gì không? Kỳ Môn Độn Giáp và Chu Dịch có mối liên hệ gì?" Diệp Hồng sau khi truyền thụ những điều mình lĩnh ngộ được về Cửu Cung Bát Quái thuật cho Tinh Dạ, liền hỏi.

"Xét về cấu trúc đủ đầy của Kỳ Môn Độn Giáp so với Chu Dịch, có thể thấy nó đã xuất hiện từ năm nghìn năm trước. Trong bốn bàn Thiên, Địa, Nhân, Thần của Kỳ Môn Độn Giáp, bàn Nhân dùng để diễn giải sự vật, cũng giống như ba bàn kia, đều chia đều thành tám phương. Giữa một trời một đất, chỉ có một bàn Nhân, không có sự phân biệt cao thấp, chỉ phân vượng và tù. Đây là sự tượng trưng cho điều gì? Đây là tượng trưng cho việc nhân gian không có sự phân chia cao thấp, chỉ có sự khác biệt về già trẻ, mạnh yếu, sinh tử; chỉ có sự tồn tại ngang hàng, tuyệt đối không có hiện tượng kẻ bề trên áp bức kẻ dưới. Tám phương của nhân gian chỉ chia ra năm loại màu sắc: hồng, hoàng, thanh, hắc, bạch. Tám Môn ngụ ý biểu hiện sự ổn định tương đối của tập tính sinh hoạt hình thành trong hoàn cảnh địa lý mà người ở tám phương cư ngụ. Mối quan hệ sinh khắc của Bát Môn sau khi xoay tròn cùng Cửu Cung, biểu hiện sự vận động tương đối của các loại quần thể người theo thiên thời địa lợi, cùng với mức độ thích ứng của họ đối với sự thay đổi của khí hậu, thổ nhưỡng, môi trường địa lý và nghịch cảnh trong việc mưu sinh. Điều này biểu hiện rằng trước khi có xã hội giai cấp, con người không chỉ dừng lại ở nơi mình sinh ra để tu dưỡng, sinh lợi, mà phải dựa vào sự vận chuyển của thiên địa để không ngừng dịch chuyển, thể hiện tính cộng đồng trong tư liệu sản xuất và sinh hoạt trên mặt đất. Công năng của Tám Môn không giống nhau, tượng trưng cho hình thức sinh hoạt mà con người trước xã hội giai cấp đã làm hết sức mình. Mỗi thời kỳ có một 'Trị Phù Sứ', cái gọi là 'Trị Phù Sứ', tức là người chịu trách nhiệm chấp chính; tám phương cùng sử dụng một sứ, tức là gọi là công bộc, vả lại phải luân phiên theo giới hạn thời gian, Bát Môn luân phiên công việc biểu hiện dân chủ dân quyền vẹn toàn trong nhân gian. Trị Phù Sứ luân phiên dựa trên Trị Phù Tinh, tượng trưng cho sự thay đổi công bộc của nhân dân không phải tùy tiện, mà có tổ chức, có hệ thống, có quy củ. Trị Phù Tinh tượng trưng cho thủ lĩnh của xã hội công cộng, lại luân phiên chuyển nhượng, tượng trưng cho thủ lĩnh của xã hội công cộng thực hiện chế độ thoái vị nhượng quốc, không truyền cho con cháu hậu duệ của mình, mà nhường cho thánh hiền, gọi là 'không phải người tài không truyền ngôi'."

"Thế nào mới được xem là Thánh hiền? Người nắm giữ thiên thời, có đủ chính khí thì là Thánh hiền. Trị Phù Tinh mỗi khi đến kỳ sẽ chuyển nhượng cho tinh cung đang vượng. Trị Phù Cung trên mặt đất tượng trưng cho đô thành của thủ lĩnh. Trị Phù Cung trên bầu trời tượng trưng cho hành cung của thủ lĩnh. Trị Phù Tinh chỉ ở tại Trị Phù Cung trên mặt đất trong ba tháng đầu tiên, cuối cùng của thời gian nhậm chức và thời gian Độn Giáp. Còn lại tuyệt đại đa số thời gian đều ở các hành cung. Điều này tượng trưng cho thủ lĩnh của xã hội công cộng nguyên thủy, trong thời gian tại vị, rất ít lãng phí thời gian trong thành, mà chỉ ở đô thành khi nhận chức, giao phó chức vụ và xử lý nội vụ. Thời gian còn lại thì không ngừng tuần tra các nơi, đến đâu cũng trừng trị kẻ bạo ngược, giúp dân lương thiện, khiến 'trăm điều ác tiêu tan'. Trị Phù còn được gọi là 'Lục Giáp Thanh Long'. Thế nhân đều truyền rằng, Thanh Long đi đến đâu cũng mang đến tài lộc, niềm vui, hô mưa gọi gió, mang lại thái bình cho thiên hạ, sinh cơ vạn vật trong năm tháng đều thanh thuần không hỗn tạp. Ngay cả khi Tảo Bả Tinh già nua, xấu xí nhậm chức, nó cũng phải thu liễm bản tính, tuân theo thiên mệnh mà trừ ác dương thiện. Trị Phù trên bầu trời căn bản biến hóa theo Cửu Cung Bát Phương. Sau đó quay về bản cung để giao chức, tượng trưng cho thủ lĩnh của xã hội công cộng trong thời gian tại vị thanh minh cao thượng mà không làm điều ác, nhất định sẽ tuần tra thiên hạ một lần, lo cái lo của thiên hạ trước, vui cái vui của thiên hạ sau, vì thiên hạ thái bình mà tận tâm tận lực với tinh thần chăm chỉ, có trách nhiệm vì nhân dân phục vụ. Bởi vì gen xuất thế của sự vật không thay đổi, không bị diệt vong theo sự biến đổi lớn của thời gian."

"Ba bàn của Kỳ Môn Độn Giáp song song vận chuyển, mô phỏng sự bình đẳng giữa người trong thiên hạ, không có áp bức, cùng chung cái lạnh cái nóng của trời đất, thể hiện văn hóa gen và hình thức xã hội cộng sản công hữu, cộng sinh công bằng. Văn hóa tiền sử của xã hội công cộng mà nhân loại trải qua mấy ngàn năm, tự di truyền xuống đến nay có thể mô phỏng, gần như chỉ còn lại khối Độn Giáp này. Do đó, nghiên cứu Kỳ Môn Độn Giáp là sự tiếp xúc trực tiếp với văn hóa tiền sử, là sự khai phá sâu sắc đối với văn minh nhân loại." Tinh Dạ chậm rãi nói ra lời giải thích của mình.

Diệp Hồng nghe vậy gật đầu, vui mừng cười nói: "Quả nhiên không hổ là hậu nhân của Trương đại ca, năng lực lĩnh ngộ này đúng là phi phàm, người thường khó mà sánh kịp!" Ngay lập tức lại chua xót nói: "Nghĩ ta Diệp Hồng tung hoành võ lâm hơn mười năm, bao nhiêu người tư chất phi phàm ta chưa từng thấy qua chứ? Ngay cả đệ tử của ta, Quân Tà, cũng là người có tư chất thông tuệ bậc nhất, nhưng so với ngươi, ôi, đúng là hàng hóa so với hàng hóa thì còn có thể vứt bỏ, nhưng người so với người thì chỉ khiến người ta tức chết mà thôi!"

"Thiên phú của Quân Tà đại ca quả thật rất cao, có thể tu luyện đến cảnh giới nhất lưu trước tuổi hai mươi, tốc độ tu luyện như vậy cũng có thể coi là kinh người." Tinh Dạ nghe vậy mở miệng an ủi. "Đúng vậy! Trước khi chưa gặp ngươi, ta cũng cho rằng Quân Tà có thể nói là một thiên tài của một phương, nhưng so với ngươi thì thật sự không cách nào sánh bằng! Chỉ khoảng hai tháng từ một người không biết gì cả mà tu luyện đến cảnh giới nhất lưu, nói ra điều này tuyệt đối không thua kém gì sự chấn động mà cha ngươi cùng ta từng tạo ra cho võ thuật giới. Đừng nói là ngươi, ngay cả truyền nhân của cha ngươi là Tiêu Thiên cũng là một quái vật, cao thủ Tiên Thiên ở tuổi hai mươi, tuy rằng mới vừa đột phá, nhưng vẫn là một nhân vật tuyệt thế." Diệp Hồng nghe vậy càng thêm bất đắc dĩ. Mà Tinh Dạ thì có chút cạn lời, hắn không thể ngờ rằng, một câu an ủi như vậy lại càng khiến Diệp Hồng thêm phần chua xót.

"Lão sư... Diệp thúc thúc..." Tinh Dạ có chút bất đắc dĩ kêu lên. "Diệp thúc thúc, người thế này là không đúng rồi, người xưa đều nói 'ai binh tất thắng', sao 'ai binh' của người lại chẳng có chút nhiệt huyết nào vậy?" "Ha ha! Tiểu tử, 'ai binh' trong câu 'ai binh tất thắng' mà người ta nói là chỉ sự bi phẫn. 《Lão Tử》 có câu: 'Họa lớn lao tại khinh địch, khinh địch mấy tang ta bảo, cố kháng binh cùng thêm, ai người thắng hĩ.' Ý tứ là 'Khi binh lực tương đương, bên nào bi phẫn hơn thì sẽ giành chiến thắng.' Chỉ đội quân chịu áp lực mà vùng lên phản kháng, tất nhiên có thể đánh thắng trận. Chuyện đó và cái 'ai' của ta căn bản không phải là một chuyện. Ta là vì chính mình mà cảm thấy bi ai." Diệp Hồng nghe vậy cười mắng Tinh Dạ một câu rồi chậm rãi giải thích cho hắn.

"Chuyện này..." Tinh Dạ có chút xấu hổ, tùy tiện nói: "Chuyện này có can hệ gì chứ? Nếu đều là 'ai binh' thì Diệp thúc nên cố gắng lên đi! Cố gắng trong vòng hai năm đào tạo Quân Tà thành cao thủ Tiên Thiên, như vậy người chẳng phải giống như cha ta sao, có một đệ tử cao thủ Tiên Thiên ở tuổi hai mươi. Hơn nữa, nếu người đào tạo Quân Tà thành cao thủ Tiên Thiên trước khoảng thời gian đó, thì người chẳng phải đã vượt qua cha ta rồi sao?" Tinh Dạ thật không ngờ, chính lời nói tùy tiện này của hắn lại định đoạt một đoạn cuộc sống bi thảm sau này của Quân Tà. Đương nhiên, cũng ứng nghiệm với những lời này của hắn, Quân Tà đã trở thành cao thủ Tiên Thiên trước tuổi hai mươi, điều này khiến Diệp Hồng một trận hưng phấn. Đương nhiên, đây là chuyện sau này, tạm thời hãy nói đến đây.

"Đúng vậy! Sao ta lại không nghĩ ra nhỉ? Ta nếu là một kẻ cô độc, không thể vượt qua cha ngươi ở phương diện dạy dỗ con cái, nhưng hoàn toàn có thể vượt qua hắn ở phương diện dạy dỗ đồ đệ cơ mà! Sao ta lại không nghĩ tới chứ? Tốt, cứ quyết định như vậy, ta nhất định phải vượt qua hắn ở phương diện dạy dỗ đồ đệ!" Diệp Hồng nghe lời nói bâng quơ của Tinh Dạ xong, vỗ đùi nói. Mà Tinh Dạ sau khi nghe những lời đó thì một trận xấu hổ, trong lòng thầm đổ mồ hôi thay Quân Tà, đối với việc lời nói lỡ miệng của mình đã mang đến cuộc sống khắc nghiệt điên cuồng cho Quân Tà mà cảm thấy vô cùng tự trách. Đương nhiên cũng vì lẽ đó, sau này trong cuộc sống của mình, hắn đã bị Quân Tà trêu chọc không ít lần.

"Tinh Dạ, chương trình học hôm nay đến đây thôi, được rồi, ngươi đi trước đối luyện với Thần Ảnh, tiện thể gọi Quân Tà đến." Diệp Hồng không chút do dự nào nói với Tinh Dạ. "Ách... Vâng!" Tinh Dạ lại không nói gì thêm, đồng thời trong lòng điên cuồng toát mồ hôi, cảm thấy xấu hổ vì Diệp thúc điên rồ này.

Rời khỏi Diệp Hồng, Tinh Dạ đi thẳng đến luyện võ trường. Đến nơi, quả nhiên thấy hai người như võ si đang luận võ, đồng thời, xung quanh cũng vây không ít đệ tử thập bát ban. "Những người này thật sự là võ si, khó trách có thể trẻ tuổi như vậy đã đạt đến tiêu chuẩn tam lưu." Nhìn thấy những người đang luận võ và vây xem, Tinh Dạ có chút bất đắc dĩ lắc đầu lẩm bẩm.

Rầm! Rầm! Rầm! Không đợi Tinh Dạ gọi Quân Tà và Thần Ảnh, hai người đang luận võ kia liền nghe thấy mấy tiếng va chạm, sau đó chỉ thấy cả hai cùng bay ngược ra ngoài. "Dựa vào! Hai tên võ si!" Tinh Dạ vừa lẩm bẩm vừa nhanh chóng chạy tới. Thì ra, hai người đang luận võ nhìn thấy Tinh Dạ sau giờ học chạy tới, liền biết nhất định là lão sư Diệp Hồng có chuyện gì, vì thế cả hai liền ăn ý tung ra tuyệt chiêu của mình đối chọi một chút, lúc này mới có cảnh tượng vừa rồi. Có lẽ sẽ có người hỏi, sự khác biệt giữa cao thủ nhị lưu và nhất lưu chẳng lẽ không lớn sao? Tại sao hai người lại cùng lúc bay ngược ra ngoài?

Kỳ thực không phải như vậy, sự khác biệt giữa nhị lưu và nhất lưu, trên thực tế là rất lớn, trước đây ta chẳng phải đã nói rồi sao. Thực lực giữa các võ giả ở cấp độ khác nhau là cấp số nhân, nhưng lần này là tuyệt chiêu đối chọi giữa một cao thủ nhị lưu đỉnh phong và một cao thủ nhất lưu, cho nên mới cùng lúc bay ngược ra ngoài. Chẳng qua khoảng cách bay ra thì khác nhau rất lớn, Quân Tà chỉ lùi ba bước, còn Thần Ảnh thì bay xa đến hơn ba mươi thước.

"Tinh Dạ, có chuyện gì sao?" Vì Thần Ảnh bay thật sự quá xa, Tinh Dạ đành phải đi đến trước mặt Quân Tà, kỳ thực vốn chẳng có chuyện gì của Thần Ảnh cả. "Ưm! Việc học của ta hôm nay đã xong sớm, Diệp thúc bảo ngươi qua đó. Còn ta thì đến đối luyện với Thần Ảnh." Tinh Dạ chậm rãi nói, nhưng khi nhìn thấy Thần Ảnh đang loạng choạng bước tới, hắn thở dài: "Nhưng ta thấy, việc đối luyện này chắc không luyện được rồi." Quân Tà nghe vậy liếc nhìn Thần Ảnh, chờ thấy bộ dạng đáng thương của hắn xong, ngượng ngùng cười với Tinh Dạ rồi rời đi.

Tinh Dạ thấy không thể đối luyện được, đành phải đi đến dặn dò Thần Ảnh một chuyện, rồi bắt đầu d��o quanh trường lần thứ hai. Lúc gần đi, loáng thoáng nghe thấy Thần Ảnh nói: "Dựa vào! Quân Tà đáng ghét, lần này ta chịu thiệt thòi rồi..."

Mỗi lời dịch trong chương này đều là nỗ lực độc quyền từ Truyen.free.