Sau khi được Lưu Bị toàn quyền ủy thác, việc Gia Cát Lượng điều hành công tác bổ nhiệm nhân sự tại Thục trung trở nên dễ như trở bàn tay, muốn cất nhắc ai, bãi nhiệm ai cũng chỉ là một lời.

Đặc biệt là khi tìm hiểu sâu sắc tâm lý gần đây của các hàng thần, Gia Cát Lượng càng nhận ra một điều: Những công tác chuẩn bị mà mình đã hình dung trên đường tới có phần quá đỗi c��n trọng.

Uy vọng của Lưu Bị tại Thục trung lúc này không hề tầm thường. Lời tuyên thệ trước trăm ngàn tướng sĩ hai quân, rằng trong vòng ba năm nhất định bắc phạt, đã đẩy kỳ vọng của đám đông dành cho Lưu Bị lên đến đỉnh điểm.

Nhìn vào cục diện lúc này, trong vòng ba năm tới, bất kể Lưu Bị làm gì, chỉ cần không phải những việc quá sức đặc biệt, tuyệt đại đa số người phản đối đều chỉ dám ẩn nhẫn quan sát, chờ xem Lưu Bị có thực hiện lời hứa sau ba năm hay không. Không ai dám nhảy ra phản đối ngay lúc này.

Bởi vì lời tuyên thệ của Lưu Bị đã chia rẽ, làm tan rã lòng người của phe đối lập. Ai cũng lo lắng nếu mình nhảy ra lúc này sẽ trở thành bia đỡ đạn, cho rằng những người phản đối khác có lẽ sẽ chờ đợi đủ ba năm, chờ Lưu Bị thất tín rồi mới hùa nhau giáng đòn, chứ không ngay lập tức cùng mình xông pha.

Khi mọi người đều có suy nghĩ như vậy, đều muốn ẩn nhẫn quan sát, thì thế phản kháng cũng theo đó bị tan rã hoàn toàn. Những người đáng lẽ ra phải ùa lên phản đối, lại biến thành cảnh "anh em Hồ Lô cứu ông nội, mỗi người ra một tay nhưng không ai dám xông lên". Kết quả cuối cùng là không ai dám ra mặt.

Lưu Bị đã tự khoác lên mình một vòng kim cô chú đắt giá, đổi lấy quyền thống trị Thục trung với kỷ luật nghiêm minh.

Đầu tháng tư, Lưu Bị chính thức bổ nhiệm Thượng Thư Lệnh Gia Cát Lượng kiêm chức Ích Châu mục.

Mười ngày sau đó, Gia Cát Lượng danh chính ngôn thuận, nhanh chóng và lưu loát sắp xếp công việc.

Đầu tiên, ông tuyên bố sẽ điều tra kỹ những quan văn từng khuyên can Lưu Chương chống lại Lưu Bị. Đối tượng điều tra chủ yếu đương nhiên là Vương Luy và Trịnh Độ. Vương Luy đã chết, không cần truy cứu, nhưng những người có cùng chính kiến với hắn cũng nên tự xem xét lại.

Nước cờ này của Gia Cát Lượng khiến người ta không khỏi rụt rè, nhất là Vương Thương và Trần Thực, những người có khứu giác chính trị nhạy bén, đã nhận ra Gia Cát Lượng muốn ra tay với phe của mình. Vì vậy, họ liền vội vàng tung tin đồn, bàn tán trong dân gian, rằng Thái úy vừa mới bình định Thục, Gia Cát quân sư đã định dùng phép nghiêm hình nặng để thanh toán nợ cũ, thực sự không phải là thiện chính để an định lòng người.

Ngoài việc tung tin đồn trong dân gian, một số thế gia hào môn Thục trung cũng muốn tìm đường lên thượng tầng. Thông qua những đồng liêu cũ đã đầu quân khá sớm và có quan hệ riêng rất tốt với Lưu Bị, họ đánh tiếng với Gia Cát Lượng, mong ông hãm phanh lại.

Sau đó, Vương Thương để Trần Thực ra mặt, tìm đến Pháp Chính, người từng có chút qua lại biếu xén với Trần Thực. Họ đưa cho Pháp Chính một khoản vàng bạc, hy vọng Pháp Chính sẽ ra mặt nói đỡ.

Điều này cũng không có gì kỳ lạ, bởi vì trong lịch sử, khi Lưu Bị mới nhập Thục, ông cũng đã tìm đến Gia Cát Lượng, giao toàn bộ việc chỉnh đốn nội chính Ích Châu cho ông. Gia Cát Lượng cũng đã dùng pháp lệnh nghiêm minh, chăm lo quản lý, thay đổi tình trạng yếu kém, không thể cai trị, tệ nạn kéo dài từ lâu dưới thời Lưu Chương.

Và trong đoạn lịch sử đó, những người Thục trung không chịu nổi nghiêm pháp đã bàn tán, chỉ trích, cũng đã tìm đến Pháp Chính để nhờ giúp đỡ.

Chỉ tiếc, địa v�� của Pháp Chính đời này vẫn thấp hơn một chút so với cùng thời kỳ trong lịch sử. Dù sao, đời này Lưu Bị đánh Ích Châu rất nhanh, chỉ tốn bốn năm tháng là xong, không kéo dài đến ba năm như vậy.

Hơn nữa, đời này Trương Tùng và Bàng Thống cũng chưa chết, công lao và tư lịch của hai người này trong việc bình định Thục cũng đều vượt trên Pháp Chính.

Cho nên, khi Pháp Chính tìm gặp Gia Cát Lượng, thái độ cũng nhún nhường hơn nhiều so với cùng thời kỳ trong lịch sử. Ông chỉ là căn cứ vào tấm lòng chân thành của mình, uyển chuyển khuyên nhủ:

"Xưa Cao Tổ ước pháp tam chương, bãi bỏ nghiêm khắc, bách tính đều cảm thấy nhẹ nhõm. Nay chúa công mới được Ích Châu, quân sư không nên quá khắt khe trong việc áp dụng hình pháp, e rằng khó mà an ủi được lòng dân."

Gia Cát Lượng đối với luận điệu này, tự nhiên cũng có thể dễ dàng ứng đối: ""Hiếu Trực chỉ biết một mà không biết hai. Pháp luật nhà Tần bạo ngược, vạn dân đều oán hận, cho nên Cao Tổ mới dùng sự khoan hòa để cai trị.

Nay Lưu Chương yếu kém, đức chính không thể hiện, uy t��n không đủ. Chính lệnh chưa ra khỏi Thành Đô đã bị thế gia hào môn bàn tán, gần như khó mà tiến thêm nửa bước. Cần dùng pháp luật để răn đe, khi pháp luật được thi hành thì dân sẽ biết ơn; dùng tước lộc để ban thưởng, khi tước lộc được ban thêm thì dân sẽ biết vinh dự.""

Pháp Chính ngẫm nghĩ kỹ càng, cũng bị lý lẽ chân tình này thuyết phục, nhận ra trước đây mình nhìn vấn đề phiến diện.

Thống trị vùng đất mới chiếm lĩnh, quả thực không thể cứ mãi học theo sự khoan hòa của Lưu Bang, Lưu Tú mà thành công, mà còn phải xem người thống trị trước đó đã lập quy củ tốt hay chưa. Tùy theo tình thế mà ứng biến, thiếu gì thì bù đó.

Tuy nhiên, Pháp Chính vẫn cảm thấy nếu Gia Cát Lượng không có nguyên tắc mà truy cứu lung tung, dễ khiến lòng người hoang mang. Dù muốn nghiêm minh pháp luật, cũng nên có chút chương pháp. Hơn nữa, không thể làm "không dạy mà giết" – trước khi Lưu Bị nhập Thục, ai cũng không biết việc "không nhiệt tình chống lại Lưu Bị" cũng sẽ phạm tội. Người không biết thì không có tội, sao có thể truy cứu quá khứ?

Đối với điều này, Gia Cát Lượng cũng có cách giải thích: ""Hiếu Trực yên tâm, người không biết xác thực vô tội, chúng ta cũng không thể tùy tiện truy cứu quá khứ. Nhưng ta để người tra hỏi, cũng không phải là muốn dùng nghiêm hình truy cứu những người này, nhiều nhất cũng chỉ là tước chức hoặc điều chuyển chức vụ. Mức độ răn đe này, chưa thể gọi là "không dạy mà giết".

Hơn nữa, ta sẽ tiến hành song song hai việc: Gần đây sẽ sắp xếp các kẻ sĩ Thục trung học tập Tư Đồ hịch văn, cùng với 《Xuất Sư Luận》 của ta, để các kẻ sĩ Thục trung thay đổi hiện trạng thiếu tinh thần đảm đương đại nghĩa thiên hạ của họ trước đây, để họ xem việc cống hiến cho đất nước là vinh quang. Trong tương lai còn sẽ khảo hạch tâm chí này, xem họ đã tiếp thu được chưa.""

Cách xử lý lần này của Gia Cát Lượng có lý có tình, mức độ cũng vừa phải, Pháp Chính rốt cục tâm phục khẩu phục, không còn can gián nữa.

Phương pháp song song thực hiện hai việc để ngưng tụ lòng người này cũng có sự tương đồng với tinh túy trong cách Gia Cát Lượng trị Thục trong lịch sử.

Trong lịch sử, Gia Cát Lượng cũng là người pháp độ nghiêm minh, đồng thời việc trưng thu tài sản của các thế gia đại tộc Thục trung cũng cực kỳ mạnh tay. Thế nhưng, ông vẫn có thể dựa vào "Dụng tâm bình mà khuyên răn minh" để khiến mọi người tâm phục khẩu phục. Một nguyên nhân quan trọng chính là Gia Cát Lượng liên tục nhấn mạnh đại nghĩa bắc phạt, nhấn mạnh "Ta thu tiền không phải vì bản thân, mà là vì Đại Hán".

Đồng thời, ông thực sự lấy mình làm gương, thanh chính liêm minh, việc điều động và sử dụng tài nguyên thẳng thắn. Người khác bị đại nghĩa danh phận chính đáng của việc bắc phạt áp chế, chỉ có thể ngoan ngoãn phục tùng.

Bây giờ, công tác tuyên truyền giáo hóa mà Gia Cát Lượng phải làm cũng tương tự như vậy. Hơn nữa, công cụ giáo hóa trong tay ông thậm chí còn phong phú hơn so với cùng thời kỳ trong lịch sử. Lưu Bị tuyên thệ trước mặt mọi người, đó là một sự hỗ trợ lớn cho công tác tuyên truyền của Gia Cát Lượng. Hịch văn của Tư Đồ và 《Xuất Sư Luận》 của chính Gia Cát Lượng cũng có thể đem ra sử dụng.

Không khí đã được tạo ra đến mức này, nếu không nhân cơ hội này thì thật có lỗi.

...

Sau khi Pháp Chính bị Gia Cát Lượng thuyết phục, công tác điều động nhân sự của Gia Cát Lượng liền nhanh chóng chính thức được tiến hành.

Vào trung tuần tháng tư, Vương Thương bị điều chuyển khỏi vị trí Thục Quận Thái thú, chuyển sang nhậm chức tòng sự tại phủ Ích Châu mục.

Sau đó, Gia Cát Lượng cất nhắc Hoàng Quyền, người trước đó khá trung lập trong số các hàng thần của Lưu Chương, làm Thục Quận Thái thú, như một bước đệm. Đồng thời, ông cất nhắc huyện lệnh Thành Đô Dương Hồng làm quận thừa Thục Quận.

Môn sinh của Vương Thương là Trần Thực hoảng hốt cảm thấy bất an, còn muốn dùng ân tình để vãn hồi tình thế, nhưng lại bị Gia Cát Lượng nắm được tay cầm mới. Cả hai cùng bị cách chức khỏi vị trí Kiền Vi Thái thú.

Trần Thực ban đầu còn ảo tưởng sẽ có người cùng mình phản đối, cùng nhau gây áp lực. Nào ngờ, việc hắn trước đó nhờ Pháp Chính liên kết để gây áp lực, lại gây ra hiệu quả ng��ợc – bởi vì Pháp Chính sau khi bị Gia Cát Lượng thuyết phục tâm phục khẩu phục, rất nhanh xoay nòng súng, giúp Gia Cát Lượng đánh tiếng với những người phản đối tiềm tàng khác, tuyên bố rõ ràng "Lần này chỉ đối phó nhà Vương Thương và Trần Thực".

Sau khi Gia Cát Lượng đưa ra rõ ràng giới hạn và mức độ trấn áp, đám đông đánh giá thực lực hai bên, biết rằng đối đầu cứng rắn sẽ không có kết quả tốt, liền quả quyết lựa chọn "thà chết đạo hữu còn hơn chết bần đạo".

Vì vậy, phe phản đối liền bị phân hóa tan rã, Gia Cát Lượng thuận lợi đoàn kết được đại đa số người, chỉ ra tay với hai gia tộc quyền lực thực sự là Vương và Trần, điều tộc trưởng của họ đến những hư chức vinh dự.

Sau khi Trần Thực bị cách chức, các hàng thần Thục trung liền lập tức bắt đầu suy đoán, Gia Cát Lượng rốt cuộc sẽ để ai đảm nhiệm Kiền Vi Thái thú.

Nhưng lần này, Gia Cát Lượng lại không nóng lòng bổ nhiệm, ngược lại trước hết để quận thừa đương nhiệm tạm thời làm thay công việc của Thái thú, sau đó tuyên bố phải căn cứ vào thành tích trị vì thực tế của quận Kiền Vi trong thời gian ngắn hạn sắp tới mà chọn lựa Thái thú.

Những cựu thần của Lưu Chương đương nhiên không tin điều này, trên phố liền rộ lên những lời đồn đại, cho rằng Gia Cát Lượng ngay cả quyền thống trị quận Kiền Vi cũng không muốn để lại cho ngư���i địa phương, nhất định sẽ dùng quan viên từ Kinh Châu, Dương Châu đến nhậm chức.

Vậy mà, Gia Cát Lượng đối với những lời đồn đại ngầm này lại rõ như lòng bàn tay. Mấy ngày sau, ông chọn một trường hợp và cách dùng từ ngữ phù hợp, công khai bày tỏ rõ ràng rằng Thái thú quận Kiền Vi trong tương lai nhất định là người bản địa Ích Châu, hơn nữa nhất định sẽ được chọn từ trong số các hàng thần, mấu chốt chính là xem ai có tài cán, trị vì địa phương thực sự tốt.

Cách nói này khiến các hàng thần vô cùng hoang mang, cũng cảm thấy không thể nào khiến người ta tâm phục khẩu phục.

Dù sao, thành tích tốt hay xấu trong công tác nội chính, làm sao có thể có một tiêu chí đơn giản, thô bạo để xác định?

Nhất là dựa theo cách khảo hạch quan địa phương nguyên bản của Đại Hán, việc địa phương có an ổn vô sự hay không, tình hình trị an, dân phong thuần hậu, đều chiếm tỉ trọng rất lớn trong thành tích khảo hạch của quan viên. Còn lại, chỉ cần thành tích trưng thu thuế phú không quá kém, ngân khố không thâm hụt quá lớn, thì về cơ bản cũng có thể chấp nhận được.

Mà các thế gia hào cường sở dĩ có thể lâu dài thao túng quan trường địa phương, một nguyên nhân quan trọng chính là dưới thời Hán, hào cường có quyền quyết định quá lớn đối với tình hình trị an ở địa phương. Nếu Thái thú mới đến không được lòng họ, các hào cường sẽ tiếp tục gây chuyện, gây ra rối loạn, khiến Thái thú bị đánh giá thấp về hiệu quả công việc và không thể tiếp tục.

Thay một Thái thú mà hào cường thích, họ liền ngoan ngoãn làm lương dân, các vụ án ở địa phương cũng ít đi rất nhiều. Cho dù có vụ án ngoài ý muốn, họ cũng có thể dùng hình phạt riêng của tộc hoặc quy định riêng để giải quyết, căn bản không cần phải đưa đến quan phủ.

Cho nên, trong mắt tập đoàn cựu thần của Lưu Chương, nếu Gia Cát Lượng thật sự dựa theo pháp cũ để khảo hạch tốt xấu của quan viên, thế chẳng phải tương đương với việc trả lại quyền ủng hộ Thái thú cho các thế gia hào cường địa phương hay sao?

Ví dụ như ở quận Kiền Vi, cho dù ông cách chức Trần Thực, nhưng nếu Thái thú tạm quy��n mới thay thế lại không hợp ý với Trần thị ở Kiền Vi, thì tình hình trị an ở địa phương tuyệt đối sẽ không tốt đẹp, các chuyện gây rối sẽ đặc biệt nhiều. Vậy Thái thú tạm quyền còn làm sao có thể được chính thức bổ nhiệm?

Nếu Gia Cát Lượng che giấu lương tâm mà khẳng định rằng Thái thú tạm quyền này làm rất tốt, thì cũng không thể thuyết phục được lòng dân, bởi vì mọi người đều quá rõ ràng rằng địa phương thực sự không yên ổn.

...

Khi tập đoàn cựu thần của Lưu Chương đang cảm thấy Gia Cát Lượng khó có thể đưa ra phương án khảo hạch vẹn cả đôi đường, thì ông lại bất ngờ đưa ra phương án của mình.

Vào một ngày trung tuần tháng tư, Gia Cát Lượng đột nhiên triệu tập các quan viên chủ yếu của ba quận Thục Quận, Quảng Hán, Kiền Vi, tuyên bố một số công việc trọng điểm của ông trong năm nay.

Trong buổi họp, Gia Cát Lượng nhấn mạnh: ""Từ khi ta kiêm nhiệm Ích Châu mục đến nay đã nửa tháng. Ta cũng đã đi thăm viếng qua một vài huyện của Thục Quận, Kiền Vi. Khi Lưu Chương trị Thục, chính lệnh không được thi hành, chính sự ở địa phương phần nhiều bị bỏ mặc. Các công trình thủy lợi, muối sắt và các thiết chế công doanh khác ở Thục trung đều bị tàn phá nặng nề, thật khiến người ta kinh hãi khi nhìn vào!""

Thục Quận và huyện An vốn là vùng đất trù phú. Từ thời Lý Băng Tiền Tần đến nay, đã tu sửa Đô Giang Yển ở Thành Đô, biến cái hại của sông Mân Giang thành lợi, ban ơn cho trăm họ suốt mấy trăm năm. Nhưng bây giờ Đô Giang Yển đã lâu năm không được tu sửa, càng khiến cho huyện Bì, huyện Thành Đô và các ruộng lúa sớm bị ảnh hưởng nặng nề. Trước đây, việc phổ biến lúa Lâm Ấp làm lúa sớm ở Thục trung, nhằm mục đích thu hoạch hai mùa một năm, cũng vì việc điều độ tưới tiêu bất lực mà năng suất thu hoạch không tốt.

Cho nên, việc khảo hạch các quan viên chủ quản và quan viên phụ trách liên quan của Thục Quận năm nay sẽ trọng điểm khảo sát khả năng trùng tu thủy lợi, điều động sức dân. Việc trùng tu cần nhân lực, vật liệu, ta sẽ đích thân tính toán, phân bổ. Ai có thể sử dụng cùng một lượng nhân công, tiền lương mà làm được nhiều việc hơn, đó chính là có tài năng xuất chúng.

Về phần tiền lương và việc điều động sức dân, họ không cần phải bận tâm. Ta sẽ đích thân quán xuyến, đảm bảo phải công bằng.

Sau khi Gia Cát Lượng đưa ra điều kiện khảo hạch này, toàn bộ tập đoàn cựu thần của Lưu Chương đều giật mình.

Chẳng phải là Pháp gia trị quốc hay sao? Bảo là Nho gia trị quốc, lấy "Dân phong thuần phác" làm tiêu chuẩn hàng đầu khảo hạch thành tích quan địa phương đâu rồi? Sao lại biến thành khảo hạch hiệu suất dùng người dùng tiền, và thủ đoạn làm việc chứ?

Hơn nữa, Gia Cát Lượng đặt ra thời hạn một năm, nhất là trong năm nay, thu hồi quyền điều động tiền lương và trưng tập lao dịch của các quan địa phương, do chính Gia Cát Lượng đích thân phái một bộ phận quan viên và hệ thống riêng xử lý. Điều này cũng giải quyết vấn đề điều kiện không công bằng ban đầu.

Nguyên bản, các quan viên được thế gia hào cường địa phương chống lưng, có thể thông qua việc trưng tập nhiều dân phu, vơ vét nhiều tiền lương để làm việc. Dù hiệu suất thấp, nhưng với số lượng lớn, cuối cùng khi khảo hạch thành tích công trình vẫn có thể đạt được kết quả cao.

Mà đối với các quan viên không được thế gia hào cường địa phương chống lưng, hào cường liền có thể thông qua việc không phối hợp, ngáng chân, khiến cho họ trưng thu được ít nhân lực hơn, tiền cũng ít hơn. Cuối cùng, dù sử dụng hiệu suất cao, vẫn không làm thành công.

Nhưng nước cờ này của Gia Cát Lượng, lại chẳng khác gì là để "thu chi độc lập". Các vị đừng để ý đến việc làm sao kiếm tiền hay điều động người. Gia Cát sứ quân sẽ đích thân giúp các vị thống nhất việc tiền bạc và nhân lực, dùng mộ thường điều pháp để thu tiền, lại dùng đại dịch pháp để chi tiền thuê người. Khi tiền bạc và nhân lực đến tay các vị là nhất quán, thì chỉ xem ai có hiệu suất làm việc cao hơn.

Dĩ nhiên, cách tuyển người như vậy khẳng định cũng có tệ nạn, đó chính là người được tuyển chọn có thể sẽ thiên lệch về một mặt, có thể là người có năng lực tính toán thống kê hoặc số học tương đối mạnh, hoặc là ng��ời có năng lực tổ chức công trình tương đối mạnh. Còn năng lực về học vấn, giao tiếp, trấn an, giáo hóa thì không thể khảo hạch được.

Tuy nhiên, loạn thế dùng hình phạt nặng, có giới hạn trong việc áp dụng chính sách Pháp gia, thể hiện việc Lưu Bị đề bạt hàng thần với tiêu chuẩn đối xử như nhau, dường như cũng không thành vấn đề. Huống chi Lưu Bị mới vừa lập uy, Gia Cát Lượng cũng có binh quyền làm hậu thuẫn, họ có thực lực này.

...

Sau khi Gia Cát Lượng quyết định về phương hướng khảo hạch quan văn Thục Quận năm nay, Pháp Chính cùng các cựu thần khác của Lưu Chương liền bắt đầu suy đoán, đối với quan viên quận Kiền Vi, Gia Cát Lượng lại sẽ khảo hạch như thế nào.

Mặc dù Gia Cát Lượng nói lên ý tưởng rằng có thể trực tiếp áp dụng (phương án khảo hạch đó), nhưng tình hình thực tế của quận Kiền Vi và Thục Quận cũng có sự khác biệt rất lớn.

Chủ yếu là Đô Giang Yển nằm trong địa phận Thục Quận, mà lợi ích của Đô Giang Yển lại có thể bao trùm quận Kiền Vi, khiến cho vùng đất ven sông Mân Giang ở hạ du quận Kiền Vi cũng được hưởng lợi.

Cho nên, quận Kiền Vi cũng không có quá nhiều nhu cầu tu sửa thủy lợi. Gia Cát Lượng muốn từ việc điều động nhân lực và hiệu suất sử dụng tiền lương để khảo hạch, tuyển chọn nhân tài, thì cần phải tìm thêm một số công việc khác.

Rất nhiều cựu thần của Lưu Chương cũng cảm thấy, những công việc thích hợp này thật khó tìm. Hoặc là lãng phí sức dân, không đủ tầm quan trọng, hoặc là mặc dù trọng yếu, nhưng quy mô không đủ lớn, chưa dùng đến nhiều nhân công và tiền lương như vậy, cũng không cách nào dùng để phân loại, tuyển chọn năng lực hành chính thực tế của quan viên.

Vậy mà, loại ý nghĩ này, chắc chắn là đã một lần nữa xem thường Gia Cát Lượng.

Tác phẩm này là một bản dịch đầy tâm huyết, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.