Ở kiếp trước trên Địa Cầu, Phong Thanh Dao từng biết một quốc gia lớn đã áp dụng phương pháp tương tự. Họ tập trung toàn bộ đất đai trong tay quốc gia, sau đó cho phép bách tính sử dụng dưới danh nghĩa thuê mướn. Tuy nhiên, bách tính chỉ có quyền sử dụng mà không có quyền sở hữu, vì vậy dù người dân ở quốc gia đó trong kiếp trước có rất nhiều bất mãn, nhưng họ lại không có cách nào phản kháng. Nhiều lắm thì chỉ có thể phát vài câu bực tức mà thôi, cuối cùng cũng không thể gây ra phiền phức gì lớn cho quốc gia.

Đương nhiên, quốc gia lớn kia trong kiếp trước tự xưng là dân chủ, tuyên bố rằng tất cả mọi người trên toàn quốc đều nắm giữ quyền lợi và nghĩa vụ tương đương, nhưng trên thực tế, quyền lực lại nằm trong tay một số ít người thay phiên đại diện. Lợi ích cuối cùng vẫn rơi vào tay thiểu số đó, chứ không phải để bách tính được hưởng lợi gì.

Mặc dù phương pháp này cũng không thể đảm bảo một vương quốc thịnh vượng không suy, vĩnh viễn trường tồn, nhưng dù sao cũng tốt hơn nhiều so với phương pháp của Kỷ lão gia. Kỷ lão gia trong tấu chương đưa ra không ít phương pháp, nhưng cuối cùng đều quy về một ý nghĩa duy nhất: đó là để hoàng đế hạ chỉ, rồi ông ta mang thánh chỉ của hoàng đế đến Tam Giang, mạnh mẽ yêu cầu các thân sĩ ở Tam Giang mở kho phát chẩn lương thực.

Thế nhưng, phương pháp như vậy thật sự sẽ không mang lại tác dụng quá lớn. Những thân sĩ kia đều đang chờ dùng lương thực trong nhà mình để kiếm lời lớn, làm sao có khả năng sẽ thả ra quá nhiều lương thực để cứu đói? Vì vậy, cho dù có thánh chỉ, các thân sĩ cũng chỉ tượng trưng thả ra một ít lương thực, cốt để lừa dối Kỷ lão gia đang đến cứu trợ thiên tai là được. Tuyệt đối sẽ không thật lòng cứu tai.

Cho dù biết các thân sĩ chỉ đang đối phó mình, Kỷ lão gia cũng không thể có quá nhiều biện pháp. Bởi vì cứu tế không phải là nghĩa vụ đối với thân sĩ, họ không có nghĩa vụ phải làm chuyện này. Làm là tình cảm, không làm là bổn phận, không ai có tư cách nói gì. Đến lúc đó, sau khi thả ra một chút lương thực rồi nói nhà mình không còn lương thực, Kỷ lão gia cũng không thể đưa ra biện pháp gì để trừng trị tội lỗi của những thân sĩ đó.

Cũng không phải tất cả thân sĩ đều là "lương thương" (buôn bán lương thực). Nếu là lương thương, ngươi còn có thể dùng tội "tích trữ hàng hóa chờ thời cơ gây rối" để trị tội, còn những thân sĩ khác thì ngươi biết làm sao đây?

Vì vậy, dùng phương pháp của Kỷ lão gia là không thể giải quyết vấn đề từ căn bản, không những không giải quyết được vấn đề, trái lại còn có thể vì cắt đứt tài lộ của các thân sĩ, mà đắc tội họ, từ đó mang đến phiền phức ngập trời cho Kỷ lão gia. Nhẹ thì bị bãi quan miễn chức, nặng thì sẽ có nguy hiểm đến tính mạng, thậm chí còn có thể liên lụy gia t��c.

Nhưng dùng phương pháp của Phong Thanh Dao thì không tồn tại vấn đề này, chí ít sẽ không quá đắc tội những thân sĩ kia. Mặc dù những thân sĩ đó tích trữ hàng hóa chờ thời cơ là vì muốn đoạt lấy đất đai trong tay nông dân, thế nhưng nếu chuyển đất đai thành bạc, các thân sĩ cũng có thể chấp nhận.

Đại đa số thân sĩ đều sẽ không có dã tâm quá lớn, cũng không nghĩ rằng việc tập trung lượng lớn đất đai vào tay mình có thể mang đến sự thay đổi nghiêng trời cho gia tộc, họ chỉ muốn gom đất đai, một loại tư liệu sản xuất, vào tay. Đến lúc đó có thể dùng đất đai để sản sinh lợi ích lớn hơn nữa.

Mặc dù nói rằng sau khi có đất đai có thể liên tục kiếm tiền, so với việc trực tiếp bán lương thực để được bạc thì khoản tiền đó có vẻ ít hơn một chút. Nhưng nếu một lần thu về lượng lớn tài sản cũng là điều có thể chấp nhận.

Huống hồ triều đình không nhất thiết phải mua lương thực ở khu vực Tam Giang. Khu vực Tam Giang vì gặp nạn úng lụt mà mất mùa lương thực, dưới sự thao túng của các thân sĩ, giá lương thực đã tăng vọt. Nhưng giá lương thực ở các khu vực xung quanh Tam Giang, dù có tăng cũng sẽ không tăng quá mức vô lý. Xung quanh Tam Giang đều là vùng đất phì nhiêu, là căn cứ sản xuất lương thực quan trọng nhất của Đại Tề, lương thực tuyệt đối là có đủ. Chỉ cần các thân sĩ ở vùng lân cận Tam Giang đồng ý bán, triều đình sẽ mua lại tất cả.

Hơn nữa, triều đình còn có thể cho những thân sĩ bán lương thực cho triều đình lập bia ghi công, lưu truyền sử sách. Để họ không chỉ nhận được lợi ích mà còn có được danh tiếng tốt đẹp. Đối với thân sĩ mà nói, một danh tiếng tốt cũng vô cùng quan trọng. Bởi vì danh tiếng tốt có thể giúp họ có địa vị cao hơn trong mắt dân làng, làm việc cũng sẽ thuận tiện hơn rất nhiều.

Thậm chí, nếu bán nhiều, triều đình còn có thể miễn thuế cho các thân sĩ đó, một năm, ba năm, năm năm đều có thể. Nói chung, từ mọi phương diện danh lợi, triều đình sẽ mê hoặc những thân sĩ ở khu vực xung quanh Tam Giang.

Có thể tưởng tượng được rằng, các thân sĩ xung quanh Tam Giang và các thân sĩ Tam Giang chắc chắn sẽ c�� chút liên hệ, đạt được một số thỏa thuận. Họ sẽ chia sẻ cho nhau một ít lợi ích. Nhưng phần lợi ích mà thân sĩ Tam Giang chia ra này sẽ không quá nhiều. Triều đình có thể trực tiếp lấy phần lợi ích mà thân sĩ Tam Giang sẽ chia ra đó, để trao cho các thân sĩ xung quanh Tam Giang.

So với thân sĩ Tam Giang, triều đình có ưu thế lớn lao. Triều đình không chỉ có thể ban lợi lộc cho các thân sĩ xung quanh Tam Giang, mà còn có thể ban danh tiếng cho họ, điều mà thân sĩ Tam Giang dù có làm cách nào cũng không thể cho được.

Cùng lúc tung ra hai nước cờ này, tuyệt đối có thể dễ dàng phá vỡ cái liên minh không hề bền vững giữa các thân sĩ Tam Giang và các thân sĩ vùng lân cận.

Biết được triều đình đang bán lương thực ở các khu vực xung quanh, các thân sĩ Tam Giang nhất định sẽ sốt ruột, và sẽ nghĩ trăm phương ngàn kế để bán lương cho các thân sĩ vùng lân cận Tam Giang. Nhưng tài lực của họ làm sao có thể so sánh với toàn bộ triều đình Đại Tề được? Một gia tộc "phú khả địch quốc" (giàu ngang với một quốc gia) chung quy chỉ là một cách nói, trên đời này căn bản không thể có gia tộc nào giàu ngang một quốc gia.

Huống hồ nơi triều đình bán lương còn rất nhiều, cũng chưa chắc nhất định phải mua gạo ngon. Đối với nạn dân mà nói, chỉ cần có thể ăn no là đã cực kỳ thỏa mãn, căn bản sẽ không để ý ăn vào rốt cuộc là thứ gì. Thậm chí các loại hoa màu dùng cho gia súc ăn cũng có thể trộn lẫn vào nhau để cứu tế nạn dân, nghĩ rằng nạn dân tuyệt đối sẽ không để tâm.

Nhưng mà, những thân sĩ kia liệu có đồng ý dùng giá cao để mua những loại hoa màu, lương thực phụ này không? Đáp án hiển nhiên là không thể.

Thậm chí triều đình còn có thể dụ dỗ, đầu độc thân sĩ Tam Giang mua thêm lương thực, rút cạn hết số tiền mặt trong tay họ.

Đợi đến khi nạn dân có đủ lương thực để vượt qua thiên tai, ý nghĩ đoạt đất của bách tính bình thường của thân sĩ Tam Giang tự nhiên sẽ tan biến. Hơn nữa, vì trong tay các thân sĩ đã không còn tiền mặt, chỉ còn lại lương thực mà tạm thời chưa dùng đến, đến lúc đó triều đình có thể từ từ bắt bí thân sĩ Tam Giang. Cướp đoạt tài sản trong tay h��, thậm chí có thể mượn cơ hội gạt bỏ một phần thân sĩ.

Kỷ lão gia vừa xem vừa liên tục gật đầu, nụ cười kinh ngạc trên mặt ông ta chưa từng biến mất từ lúc ban đầu. Nói kinh ngạc là vì phương pháp của Phong Thanh Dao quả thực có chút quá bá đạo, làm theo phương pháp của Phong Thanh Dao, sẽ có không ít thân sĩ tan cửa nát nhà. Tuy nhiên, một nhà khóc dù sao cũng tốt hơn trăm nhà khóc, dùng thủ đoạn không chính đáng để làm việc quang vinh cũng không phải là không thể chấp nhận.

Còn nụ cười trên mặt ông ta là bởi vì Kỷ lão gia thực sự quá hài lòng với con rể Phong Thanh Dao này. Phương pháp như vậy không phải là một tài tử bình thường có thể nghĩ ra. Thậm chí Kỷ lão gia tin rằng, ngay cả Tam Công (ba vị quan lớn nhất triều đình) cũng khó có thể nghĩ ra biện pháp tuyệt diệu như vậy để tiêu trừ mối uy hiếp từ các thân sĩ thế gia đối với triều đình.

Theo một ý nghĩa nào đó, hoàng tộc cũng là thế gia, là thế gia lớn nhất thiên hạ. Vì vậy, sự tồn tại của các thế gia khác tuyệt đối là kẻ địch lớn nhất đối với một vương triều. Trong kiếp trước, Phong Thanh Dao từng nghe một câu nói rằng "pháo đài thường thường bị công phá từ bên trong". Áp dụng vào thế giới này, thì hầu hết các vương triều đều bị thế gia lật đổ. Mặc dù ban đầu thường là các cuộc khởi nghĩa nông dân làm lung lay nền móng vương triều, nhưng cuối cùng, kẻ khiến vương triều diệt vong đều là những thế gia đại tộc.

Cho nên nói, thế gia đại tộc là tai họa ngầm lớn nhất của một vương triều, là kẻ địch lớn nhất của hoàng thất, tuyệt không quá đáng.

Mọi bản dịch chất lượng cao của chúng tôi đều được phát hành độc quyền tại truyen.free.