Nếu Đại Kiếp Vận Thuật đã tiên đoán việc trùng kiến Địa Phủ, điều đó đủ để chứng minh một điều: Địa Phủ đã biến mất, hoặc nói cách khác, đã diệt vong. Cũng có thể là nó đã bị phong ấn.

Và cái nơi chúng ta từng đi qua ở khu mỏ trước đây, rất có thể có mối liên hệ với Địa Phủ ban đầu.

"Trùng kiến Địa Phủ?" Tôi hỏi lão hòa thượng trước mặt: "Không biết đại sư, dự định trùng kiến bằng cách nào?"

Lão hòa thượng không trực tiếp trả lời câu hỏi của tôi, mà lại hỏi: "Thí chủ hẳn biết, người có tam hồn thất phách."

"Không sai, tam hồn thất phách chủ đạo mọi tư duy, hành động của con người. Một khi tam hồn thất phách ly thể, người ta cũng chỉ còn lại một bộ túi da mà thôi," tôi đáp.

Lão hòa thượng lập tức giải thích cho tôi về ba hồn: "Ba hồn lại chia thành Thiên Hồn, Địa Hồn, và Mệnh Hồn. Trong đó, thực vật chỉ có Mệnh Hồn; động vật là những kẻ phạm sai lầm trong Lục Đạo Luân Hồi, bị đày vào luân hồi chịu khổ, cho nên Thiên Hồn ở trong địa ngục, trên người chỉ có Địa Hồn và Mệnh Hồn; chỉ có con người mới ba hồn tề tụ.

Một khi người chết, ba hồn đều có nơi chốn.

Thiên Hồn hoặc trở về Tây Phương Cực Lạc, hoặc về Địa Phủ, hoặc vào Địa Ngục; Địa Hồn thì nương vào mộ địa, hoặc ký thác trên bài vị; chỉ có Mệnh Hồn là hoàn toàn tiêu tán."

Dù sao tôi cũng từng làm "Thần", với sự hiểu biết của mình về tam hồn thất phách, những điều lão hòa thượng vừa nói, tôi vốn đã biết rồi.

"Hiện tại không có Địa Phủ, nói cách khác, Thiên Hồn không nơi nương tựa, không thể tiến vào Lục Đạo Luân Hồi nữa sao?" tôi nói.

"Vâng," lão hòa thượng đáp: "Trong ba hồn, chỉ có Thiên Hồn là linh hồn quan trọng nhất, còn gọi là nguyên thần. Mệnh Hồn còn lại, sau khi tử vong sẽ tự động tiêu tán;

Cho dù là Địa Hồn, đó cũng chỉ vì niệm lực của gia tộc, họ hàng ngưng tụ mà thành, một khi gia tộc suy sụp, hoặc không còn người thừa kế ở kiếp sau, Địa Hồn cũng sẽ dần dần tiêu tán.

Lúc đầu có Lục Đạo Luân Hồi chi môn, Thiên Hồn liền có thể không ngừng luân hồi chuyển thế, hoặc để Địa Hồn cường đại cũng tiến vào chuyển thế, trở thành Thiên Hồn. Nhưng hiện tại, Lục Đạo Luân Hồi chi môn đã đóng, ngươi có biết sẽ xảy ra hậu quả gì không?"

Nghe lão hòa thượng nói vậy, tôi chợt hiểu ra: "Theo lời ngài, thực ra số lượng Thiên Hồn là có hạn. Giờ đây không thể luân hồi, có nghĩa là, mỗi khi một người chết đi, sẽ có một Thiên Hồn biến mất?"

"Đúng vậy.

Sau khi người chết, Mệnh Hồn tiêu tán, Địa Hồn cũng hóa thành âm khí, chiếm cứ tại mộ địa. Hai cái này, thực ra không có ảnh hưởng quá lớn.

Chỉ có Thiên Hồn, nếu là người hướng thiện, sẽ được Tây Phương Cực Lạc thu hút, đi về thế giới ấy. Nhưng nếu là kẻ làm ác, không thể đến được Tây Phương Cực Lạc, Thiên Hồn sẽ lưu lại nhân gian, cuối cùng hóa thành oán sát khí vô tận, ảnh hưởng đến những người đang sống ở nhân gian."

"Nói cách khác, theo số người chết ngày càng nhiều, những Thiên Hồn mang ác niệm kia, vì không có chỗ đi, oán sát khí này cũng sẽ ngày càng nặng?"

"Không sai, cho nên xã hội cũng sẽ ngày càng trở nên bạo tàn. Và bởi vì không có Thiên Hồn chuyển thế, loài người mới sinh ra sẽ không có nguyên thần, cuối cùng trăm năm sau, toàn bộ thế giới cũng sẽ trở về bản năng động vật."

Tôi hơi nghi hoặc: "Không nên như vậy chứ, Tây Phương Cực Lạc thế giới đã có thể thu nhận Thiên Hồn của nhân loại, vậy cũng nên đủ khả năng để Thiên Hồn chuyển th��� đầu thai, nói cách khác, họ có thể gánh vác trách nhiệm nguyên lai của Địa Phủ chứ."

"Không sai, Tây Phương Cực Lạc thế giới xác thực có thể cho Thiên Hồn của nhân loại chuyển thế đầu thai. Chỉ có điều," ánh mắt lão hòa thượng trở nên sâu thẳm, "ngươi có hiểu, thế nào là thế giới Cực Lạc không?"

Tôi lắc đầu: "Xin lắng nghe."

Đối với thế giới Phật gia, tôi thực sự chưa từng tìm hiểu cặn kẽ.

"Phật Tổ từng nói bốn mươi tám lời nguyện, trong đó nguyện thứ ba mươi chín chính là về Tây Phương Cực Lạc."

Lão hòa thượng niệm tụng nội dung nguyện thứ ba mươi chín: "Khi ta thành Phật, vạn vật trong cõi nước ta đều tinh vi tuyệt đẹp, hình sắc đặc biệt khác nhau, vi diệu khôn cùng, không gì có thể sánh. Dù chư chúng sinh có thiên nhãn, có thể phân biệt hình tướng, chỉ ra danh số, cùng dùng lời mà tổng quát, cũng không thể nào cảm nhận hết được."

"Ta hiểu rồi." Dù sao tôi cũng từng tu Đại Phạn Bàn Nhược, lập tức minh bạch ý nghĩa ông chỉ: "Nói cách khác, không có người nguyên tội, không tham, không sân, không si. Cũng không có ngạ quỷ đạo, súc sinh đạo và địa ngục đạo."

"Vâng, nói cách khác, sau khi tiến vào thế giới Cực Lạc, trừ phi Phật phát hạ pháp chỉ, nếu không, cơ bản không có khả năng chuyển thế. Nơi đó, đã tự thành một thế giới."

"Theo ý ngài, mục tiêu của Phật Tổ chính là độ hóa người thiện trong thiên hạ, cuối cùng hình thành một thế giới [Phật]?" Tôi lờ mờ hiểu ra mấu chốt, liền hỏi.

"A Di Đà Phật, thí chủ đoán không sai. Đến lúc đó, nhân loại của thế giới này, tự nhiên mà vậy, cũng sẽ toàn bộ tiêu vong," lão hòa thượng hiếm hoi cất tiếng niệm Phật.

Thì ra là vậy.

Nói trắng ra, thay đổi góc nhìn mà suy xét, thực chất nguyên nhân chính là Phật Tổ muốn "Diệt thế".

Đương nhiên, khác với việc Thi Mẫu diệt thế, Phật Tổ không dùng thủ đoạn bạo lực, mà dùng phương thức "nước ấm nấu ếch xanh". Chỉ cần nhân gian luân chuyển một hai trăm năm, linh hồn người hướng thiện tiến vào thế giới Cực Lạc, linh hồn kẻ làm ác hóa thành oán sát khí, đến lúc đó, tự nhiên là không còn linh hồn nào có thể chuy���n thế.

Nói cách khác, đến lúc đó, loài người mới sinh ra, cùng động vật, cũng không có gì khác biệt.

Dưới ảnh hưởng của vô số oán sát khí, họ sẽ mất đi trí tuệ, mất đi khả năng phân biệt thiện ác, chỉ biết hành động theo bản năng.

Hèn chi lão hòa thượng nói, cần trùng kiến Địa Phủ, lần nữa mở ra Lục Đạo Luân Hồi chi môn.

Thế nhưng...

Ánh mắt tôi dừng trên người lão hòa thượng, vẫn có chút khó hiểu: "Đại sư cũng là một thành viên của Phật môn, chúng hồn trong thiên hạ đều về Tây Phương Tịnh Thổ, đối với ngài mà nói, chẳng phải là chuyện tốt sao? Sao tôi lại cảm thấy..."

"Cảm thấy lão nạp lại đối địch với Tây Phương Cực Lạc, đúng không?" Lão hòa thượng cười khẽ: "Phật độ người hữu duyên, nhưng người hữu duyên này cũng do Phật quốc tự mình lựa chọn. Thế nên tôn chỉ này đã sớm phủ nhận nguyên tắc 'chúng sinh bình đẳng', từ đó mà nói, đã đi ngược lại với con đường Phật mà lão nạp tu hành."

Tốt lắm.

Xem ra, lão hòa thượng trước mắt tôi đây, là một "cao tăng" chân chính. Độ cao mà ông đứng, đã không còn ở cấp độ thiện ác của Phật pháp nữa, mà là đứng trên tầm vóc "toàn nhân loại".

Tôi quyết định không tiếp tục cùng lão hòa thượng bàn luận những vấn đề lý thuyết liên quan đến "Phật", mà hỏi thẳng ông: "Đã như vậy, đại sư định làm gì, làm thế nào để trùng kiến Địa Phủ đó?"

"Trùng kiến Địa Phủ, một chuyện quan trọng nhất, chính là lần nữa mở ra lục đạo chi môn. Mà muốn lần nữa mở ra lục đạo chi môn, nhất định phải lần nữa tiến vào trong địa phủ, tìm thấy Địa Tạng Xá Lợi."

"Địa Tạng Xá Lợi?" Trong đầu tôi lóe lên một tia linh quang, đã lờ mờ biết được, Địa Tạng Xá Lợi này, ẩn chứa nơi nào.

Hãy ghé thăm truyen.free để đọc trọn vẹn tác phẩm này và ủng hộ đội ngũ biên dịch.