"Không màng đến bổng lộc, không phân biệt gia cảnh, không xưng tụng tiên sinh, tất thảy đều không thành vấn đề, tâm ta vô cầu. Đời người nếu có một tri kỷ, có thể dốc hết tâm can mà không hối tiếc, chẳng phải kẻ sĩ nguyện chết vì tri kỷ sao. Đáng tiếc thay, người ấy lại ẩn chứa bao lời chẳng nói, xa cách như năm tháng trôi qua, khiến người ta chỉ có thể mơ hồ cảm nhận, nhưng khó lòng mở lời, mông lung ý thức được, nhưng lại khổ vì chẳng thể truyền đạt qua ngôn ngữ. . ."

Đêm giao thừa ấy, tầng lớp tri thức thực ra chẳng mấy hài lòng.

Chẳng hạn như thân phụ của Lam Lam, Giáo sư Lam, liền không ngừng càm ràm trong nhà.

Không vì điều gì khác, chủ yếu là bởi vì vấn đề tiền bạc gắn liền với giá trị của tri thức ngày càng bị coi nhẹ, đã trở thành một hiện tượng hiển nhiên trong xã hội, đồng thời cũng là đề tài được bàn tán rộng rãi.

Đầu năm đó, một tờ báo đăng tải tin tức, khiến giới tri thức vô cùng đau lòng.

Ngoại ô kinh thành có một bí thư thôn lại nói với một giáo sư đã công tác hai mươi năm rằng: "Ngươi là trí thức, lương tháng có 58 đồng. Nhưng vợ ngươi, dù chỉ học hết tiểu học, lại trở thành hộ chuyên nuôi gà, nửa năm kiếm được 3800 đồng. Thế ra làm giáo sư như ngươi chẳng có ý nghĩa gì sao!"

Tin tức này, chẳng những gây ra cuộc tranh luận lớn giữa hơn vạn người, mà trong xã hội cũng bắt đầu lan truyền câu nói rằng: "Dao mổ không bằng đao giết heo, tạo đạn đạo không bằng bán trứng luộc".

Ngay cả tình cảnh tại các thành phố lớn cũng chẳng thể lạc quan hơn. Theo thống kê, năm đó lương trung bình của công chức cả nước là 1239 đồng.

Mà ngành khoa học kỹ thuật, văn hóa, y tế – nơi tập trung nhiều trí thức nhất – chỉ có 1182 đồng, thấp hơn 374 đồng so với ngành có thu nhập cao nhất.

Đặc biệt là sau khi nhà nước nhiều lần gỡ bỏ những ràng buộc về thu nhập cho các doanh nghiệp quốc doanh và ngành dịch vụ, mức tăng lương của giới trí thức rõ ràng thấp hơn so với các tầng lớp khác.

Bởi vậy, trong mắt một số người trẻ hiện nay, việc thi đậu vị trí phục vụ tại nhà khách còn vẻ vang hơn nhiều so với việc thi đỗ đại học.

Không nói gì khác, người dân kinh thành giờ đây còn lấy việc con cái mình trở thành công chức tại Quán ăn Đàn Cung hoặc nhà hàng Maxim làm điều vinh hạnh.

Bởi lẽ, thu nhập của công chức tại hai nơi này, dù là so với các quán ăn nổi danh kinh thành, nhà hàng Trường Thành hay khách sạn Kiến Quốc – những khách sạn chuyên phục vụ ngoại giao thực sự – cũng cao hơn nhiều.

Gần như gấp mấy lần thu nhập của sinh viên mới tốt nghiệp.

Sự chênh lệch thực tế về thu nhập như vậy, càng khiến hiện tượng này trở thành một nhận thức chung, đốt cháy nỗi lo âu, khiến giới trí thức ăn ngủ không yên.

Huống hồ Giáo sư Lam là ai cơ chứ?

Ông không chỉ là chuyên gia về kiến trúc cổ, hơn nữa cũng biết Ninh Vệ Dân xuất thân từ chốn phức tạp đó.

Ông ngay từ đầu đã phản đối việc Ninh Vệ Dân chiếm dụng kiến trúc cổ tại Công viên Thiên Đàn để kinh doanh.

Thế nên, khi nói về Quán ăn Đàn Cung, ông càng thêm không có thiện cảm, cho rằng Ninh Vệ Dân là kẻ vô sỉ, bán rẻ văn hóa dân tộc với giá thấp, một tiểu nhân hám lợi.

Vậy mà con cái ông, lại có ý kiến hoàn toàn trái ngược với ông.

Lam Lam cũng cực kỳ không ưa những quan điểm quá khích của cha mình, nên sau khi ăn trưa qua loa, liền trốn vào phòng.

Còn anh trai nàng, Lam Tranh, cũng lẽo đẽo theo vào, an ủi em gái.

"Sao vậy? Cha lại khiến em không ưa đến thế à?"

"Cha quá đỗi cực đoan, chỉ nhìn thấy một mặt tiêu cực. Nhưng trên thực tế, cái nhìn của bá tánh đâu phải như vậy. Trong lòng dân chúng, người hưởng lợi lớn nhất từ cải cách chính là giới trí thức. Giải oan, định chức danh, bình xét tiên tiến, cấp bằng khen, kết nạp vào Đảng, mọi việc đều ưu tiên trí thức, thăng quan cũng không ít. Hơn nữa, thời đại bôi nhọ trí thức trong hai mươi năm qua đã một đi không trở lại."

"Nhưng em cũng phải thừa nhận, tình cảnh sống khốn khó của giới trí thức vẫn tồn tại rất nhiều chứ? Nhà ở khó khăn, vợ chồng sống ly thân, thu nhập kinh tế thấp, đây đều là những vấn đề cấp bách, thực tế cần giải quyết. Em không xem kết quả điều tra trên báo chí sao? Có 51% trí thức bị ảnh hưởng công tác nghiên cứu khoa học vì những chuyện này. Trong số trí thức cả nước, số người phát huy được tác dụng hợp lý chỉ chiếm 20 đến 30%, còn số người chưa phát huy hết tài năng chiếm trên 50%."

"Lẽ nào những khó khăn này không phải ai cũng phải đối mặt sao? Ngoài giới trí thức, các tầng lớp khác có thể may mắn thoát khỏi sao? Em thấy giới trí thức chỉ chăm chăm vào nỗi bất hạnh của tầng lớp mình, khó tránh khỏi có chút kiểu cách. Chẳng trách giờ đây bá tánh đều nói, 'Trí thức vênh váo', 'Cửu Lộ Quân áp đảo Bát Lộ Quân'. . ."

"Được rồi, được rồi, anh nói không lại em. Ai bảo em là đại tài nữ của khoa chúng ta chứ. Nhưng anh còn một vấn đề muốn hỏi em, em trốn vào đây, rốt cuộc là vì đơn thuần bất mãn với lời nói của cha, hay là vì cha không ưa cái tên họ Ninh kia?"

"Anh sao lại đến rồi, thật là rảnh rỗi không? Em và Ninh Vệ Dân đã sớm không còn liên lạc, nhưng em cũng không thể trái lương tâm mà tán thành thành kiến của cha chứ? Chẳng lẽ việc người ta trùng tu kiến trúc cổ không phải sự thật sao? Việc người ta làm cho Quán ăn Đàn Cung trở nên sống động chẳng phải sự thật sao? Người ta kiếm ngoại tệ lẽ nào không phải là ủng hộ công cuộc xây dựng đất nước sao? Em thật không hiểu, người ta thay Công viên Thiên Đàn giải quyết những vấn đề không thể giải quyết, sao lại trở thành tội lỗi rồi? Cha như vậy, có khác gì những thói quan liêu già cỗi, hủ lậu kia chứ?"

"Ôi, em nói vậy là quá đáng rồi. Con không nói lỗi cha, lẽ nào em học đại học xong là uổng công sao. Phải, phải, cũng là anh lắm lời, anh không nên nhắc lại chuyện đó. Tuy nhiên, anh vẫn phải nhắc nhở một câu, là mau chóng tìm bạn trai đi. Tuyệt đối đừng chần chừ, con gái đâu thể đợi như con trai, thời gian chẳng chờ ai đâu. . ."

"Đi chết đi! Chuyện của em không cần anh bận tâm. Trong trường ngoài tr��ờng, có bao người theo đuổi em, em còn đang phân vân không biết nên chọn ai đây. Ngược lại là anh, chỉ biết ngây ngốc chờ đợi, anh đơn phương yêu Nguyệt Nguyệt tỷ bao nhiêu năm rồi, còn không đủ để em phải sốt ruột thay anh sao?"

"Ôi, cái con bé này, không ngờ lại giả vờ làm chuyên gia tình cảm, dạy dỗ cả anh trai mình sao? Cái kinh nghiệm tình trường nhỏ nhoi ấy của em mà dám khoe khoang với anh sao? Anh mà ngây ngốc chờ đợi ư? Anh mà đơn phương yêu ư? Đó gọi là yêu sâu sắc, yêu cẩn thận, không muốn hành động tùy tiện mà thôi. . ."

"Ọe. . ." Lam Lam cố ý làm quá, giả vờ buồn nôn, khiến Lam Tranh tức đến nỗi muốn véo bím tóc nhỏ của nàng.

Thế nhưng, một câu nói sau đó của Lam Lam, lại như một ngọn đèn soi sáng tâm hồn Lam Tranh.

"Anh à, đừng trách em không nhắc nhở anh, anh cứ thế này thì chẳng đi đến đâu đâu. Em thấy làm đàn ông thì nên chủ động một chút, ví dụ như bây giờ, anh nên nhanh chóng đến nhà Nguyệt Nguyệt tỷ xem sao. Đừng quên, cha của Nguyệt Nguyệt tỷ đã về hưu vào tháng 11 năm ngoái rồi. Chẳng phải có câu rằng: 'Người đi trà nguội' sao? Giờ đây chắc chắn là lúc Nguyệt Nguyệt tỷ cần sự quan tâm và ấm áp nhất. . ."

"Em, em, em. . ."

Lam Tranh chỉ vào Lam Lam, mắt trợn tròn xoe, sau đó vỗ bàn một cái, giơ ngón tay cái lên.

"Em tuyệt vời quá!"

Và rồi, anh ta biến mất khỏi phòng Lam Lam như một cơn lốc nhỏ.

Còn Lam Lam, nhìn theo bóng lưng Lam Tranh, lắc đầu như một bà cụ non vậy.

Sau đó cuộn tròn trên giường, dùng hai tay chống cằm.

Nhìn ra ngoài cửa sổ, những bông tuyết lớn từng chùm từng chùm rơi xuống, nàng lại nghĩ về nỗi lòng của mình.

Rốt cuộc nàng nên chọn ai đây?

Chu Kiêu cùng trường, mang cốt cách kiêu ngạo, dáng vẻ cũng như hắn, nhưng tính cách lại nông nổi, tư tưởng ấu trĩ.

Trương Văn Trung ngoài trường, dung mạo bình thường, nhưng lại hiền hòa, giống như không gì là hắn không biết.

Lại còn có anh trai của bạn thân, luôn khai sáng, quan tâm nàng, hệt như hình bóng ban đầu của người ấy vậy. . .

Ôi, sao lại không có một người nào hoàn toàn giống hệt người ấy chứ? Dù chỉ giống khoảng tám mươi phần trăm cũng được mà.

Điều này thật sự khiến người ta đau đầu. . .

Bất kể ý kiến của hai thế hệ cha con Giáo sư Lam có trái ngược đến đâu, thì vẫn có một điều mà cả hai đều không thể phủ nhận.

Đó chính là giới trí thức của thời đại này, công việc của họ không thể chỉ đo đếm bằng đồng lương ít ỏi.

Trong đó còn bao hàm lý tưởng, niềm tin và giá trị đạo đức.

Đặc biệt là giới trí thức trung niên, với hình tượng khổ hạnh tăng "thâu đêm suốt sáng", "quên ăn quên ngủ", "tích lao thành tật", những điều đó đã ăn sâu vào lòng dân, và cũng phù hợp với sự thật.

Cũng như chuyên gia nghiên cứu lịch sử gốm sứ Diệp Hách Dân, người đang ở tận huyện Bảo Phong, thành phố PDS xa xôi.

Ngày hôm đó, ông đang ở trên chiếc giường sưởi trong gian phụ của một hộ dân ở thôn Thanh Lương Tự, một mình chịu đựng khí lạnh âm u.

Chỉ ôm một bát nước nóng, nhấm nháp hai củ khoai tây luộc, dùng đèn dầu đọc tài liệu, trải qua cái Tết khổ sở như vậy.

Bộ dạng thanh bần ấy, đến cả người đồng hương mà ông tá túc cũng không đành lòng nhìn.

Người chủ nhà cố ý bưng ra một mâm thịt heo hầm lớn vừa ra lò, và mang đến một chai rượu trắng Tán Đả.

"Này chuyên gia Diệp ơi, đến đây, năm mới rồi, đừng có gặm mấy củ khoai kia nữa. Mau ăn lúc còn nóng hổi đi, đây là heo nhà chúng tôi mới mổ sáng nay đấy."

"Ôi chao, cảm ơn, cảm ơn đồng hương, làm phiền mọi người quá."

"Nói gì lạ vậy? Có phiền toái gì đâu. Ở nhà tôi chứ có phải ở chùa đâu mà phải trả tiền. Nhưng mà tôi cũng không hiểu, những người khác đến đây đều đã về hết rồi, sao ông lại một mình ở lại? Sao không về kinh thành ăn Tết? Trong nhà... trong nhà chẳng lẽ chỉ có một mình ông thôi sao?"

"Không phải, không phải, tôi cũng có vợ con, anh em chị em cả. Nhưng nếu về rồi, vài ngày nữa chẳng phải lại phải quay lại sao? Chuyến đi này một lượt chẳng những vất vả, còn phải mua hai lượt vé tàu hỏa khứ hồi. Kinh phí của chúng tôi eo hẹp lắm, tiền bạc phải dùng vào những việc thật sự cần thiết. Người khác thì tôi không thể cản họ về ăn Tết, nhưng bản thân tôi thì có thể tiết kiệm một chút chứ. . ."

"À? Thì ra chuyên gia như ông, lại còn là giáo sư đại học nữa chứ. Thế này thì khổ ông quá. Nếu đã vậy, tôi cũng ngại mà thu tiền trọ."

"Đồng hương, hiểu lầm, hiểu lầm rồi. Tôi đâu có ý đó. Nơi này của mọi người ngay cả điện cũng chưa có, mà ngày nào ông cũng cho tôi hai chiếc đèn dầu đầy ắp để dùng, tôi thật sự không biết làm sao để cảm kích ông đây. Tiền phòng nhất định phải thu, nhất định phải thu! Ôi chao, ông là người hiểu chuyện, thật sự không cần phải khổ sở vì tôi. Việc tôi tiết kiệm tiền là chuyện tự nguyện. Thực ra tôi chẳng khổ chút nào, chỉ cần tôi tìm được thứ mình muốn tìm, thì mọi thứ đều đáng giá. . ."

Đang lúc nói chuyện, bên ngoài liền truyền đến tiếng đổ ầm.

Chó trong sân và người chủ nhà nữ đều thi nhau kêu lên.

Hóa ra tuyết rơi quá dày, cái hầm ngầm của chủ nhà không chịu nổi sức nặng của tuyết đọng mà sập xuống.

Lần này, người chủ nhà và Diệp Hách Dân không thể ở yên trong phòng nữa, cũng vội vàng cầm cuốc xẻng chạy ra đào bới.

Hết cách rồi, toàn bộ lương thực chuẩn bị ăn Tết của gia đình đều ở bên trong cả.

Nếu không nhanh chóng đào bới ra, đừng nói là qua Tết, ngay cả ăn cơm thường ngày cũng thành vấn đề.

Thế nhưng, chuyện đời lại kỳ diệu đến vậy, có lẽ là do "thành tâm cảm ứng, sắt đá cũng phải chuyển dời", có lẽ là công phu không phụ lòng người, Diệp Hách Dân cuối cùng cũng đã cảm động được lão thiên gia.

Một kỳ tích khó tin liền cứ thế xảy ra!

Đào bới chừng một giờ, Diệp Hách Dân vậy mà nhìn thấy một chiếc rửa bút lộ ra trong hố đất lớn!

Nhìn thấy vật thể trong đất này, ông không khỏi kinh hãi.

Thoạt nhìn, chiếc rửa bút này màu sắc ngả vàng, phẩm chất không tốt.

Nhưng người am hiểu nghề thì biết rằng, đây là do bị chôn giấu quá lâu trong đất, bị màu đất thấm nhuộm mà thành.

Không chần chừ, ông vội chạy về phòng, lấy ra mảnh sứ vỡ men thiên thanh mà mấy năm trước ông phát hiện ở gần Thanh Lương Tự.

Sự đối chiếu này thật phi thường, câu trả lời lập tức rõ ràng.

Chiếc rửa bút này vốn có màu men thiên thanh, giống y hệt vật phẩm truyền thế của l�� nung Nhữ!

Đi mòn giày sắt không tìm thấy, tự nhiên lại xuất hiện trước cửa!

Vui mừng khôn xiết, Diệp Hách Dân cũng chợt vỡ lẽ!

Ông không kìm được mà vung tay múa chân, cười lớn tiếng.

"Tìm thấy rồi, tìm thấy rồi!"

Điều này trực tiếp khiến cả nhà chủ nhà ngơ ngác nhìn, chó thì sủa loạn không ngừng.

Không vì điều gì khác, sự thật quả nhiên đúng như Diệp Hách Dân đã nghi ngờ, gần Thanh Lương Tự rất có thể chính là di chỉ thật sự của lò nung Nhữ.

Nếu nói một mảnh sứ vỡ là ngẫu nhiên, nhưng một vật phẩm nguyên vẹn tương đối hoàn chỉnh mà cũng là ngẫu nhiên thì thật khó xảy ra.

Huyện Bảo Phong nằm ở phía nam thành Nhữ Châu, dưới thời Bắc Tống thuộc địa giới Nhữ Châu.

Thì ra lò nung Nhữ thực sự không nằm ở phủ đô Nhữ Châu!

Cũng như trường Đại học Khoa học Tự nhiên của quốc gia không nằm ở thủ đô vậy!

Đây có lẽ chính là lời giải đáp vén màn bí ẩn lịch sử này!

Ngước nhìn trời xanh, Diệp Hách Dân phấn khích ôm chặt chiếc rửa bút vào lòng, trong mắt lại đong đầy nước mắt.

Vào giờ phút này, trên người ông chẳng còn chút lạnh lẽo nào.

Ba tháng khổ cực ở Thanh Lương Tự, thật đáng giá...

Dòng văn này, cùng bao tâm huyết dịch thuật, đều chỉ thuộc về truyen.free.