Phải nói, nếu chiếu theo tình huống bình thường, Ninh Vệ Dân tuyệt đối sẽ không mắc phải cái bẫy này.

Hắn và lão gia tử quen biết đã lâu như vậy, nếu đến cả tiếng nói cũng không nghe hiểu, há chẳng phải là quá ngốc rồi sao?

Nhưng hôm nay ai bảo hắn ngủ không ngon chứ.

Đại khái là thiếu ngủ đã ảnh hưởng đến khả năng tư duy của hắn.

Hắn liền không kịp phản ứng, bản năng liền đáp lời ngay.

"Tốt quá, đánh cược thì đánh cược."

Vậy mà kiến thức lại chính là sở trường của lão gia tử, hắn làm sao có thể so bì được.

Kết quả chính là thực sự đã sa lầy.

Đừng xem Khang Thuật Đức đưa ra vấn đề đơn giản, Ninh Vệ Dân vẫn thực sự không trả lời được.

Vấn đề thứ nhất lão gia tử đưa ra là: "Trong múa lân sư rồng, vì sao sư tử lại thích chơi tú cầu? Sư tử thật ai thấy nó chơi cầu bao giờ? Gánh xiếc thú cũng không có. Chuyện này là sao chứ?"

Và vấn đề thứ hai là: "Sư tử truyền thống của nước ta vì sao phải canh cổng? Trước cửa đền miếu, cổng cung điện cũng là một đôi sư tử đá trông cổng, nhưng trong thế giới thực chưa bao giờ có sư tử thật nào trông cổng cả. Hơn nữa, trên ngực sư tử đá còn có chuông nhỏ, chuyện này lại là sao nữa?"

Thật đáng kinh ngạc, đừng nói Ninh Vệ Dân nghẹn đến đỏ mặt, cứng họng không nói nên lời, ngay cả La Quảng Lượng đang xem trò vui bên cạnh cũng có chút ngớ người.

Hơn nữa còn phải nói, chính hai vấn đề này đã thực sự khơi dậy sự tò mò của hai người trẻ tuổi.

Ngay cả La Quảng Lượng cũng không còn nhìn múa lân sư rồng nữa, dồn hết sự chú ý vào Khang Thuật Đức và Ninh Vệ Dân, chờ đợi diễn biến của câu chuyện, chờ công bố câu trả lời.

Chỉ có Biên đại gia dường như biết rõ nguồn gốc ngọn ngành, hắc hắc vui vẻ không nói, còn cổ vũ.

"Vệ Dân à, không trả lời được đúng không? Chơi thì phải chịu, mau móc tiền ra mua rượu mời Khang đại gia của ngươi uống đi. Coi như đóng học phí, ngươi sẽ hiểu."

Vì vậy Ninh Vệ Dân cũng không cố chấp, ngược lại hắn rất thoải mái, thản nhiên móc tiền, trong miệng còn nói lời hay.

"Quả nhiên, gừng càng già càng cay. Con liền biết nhất định phải thua ngài. Ai bảo ngài là sư phụ chứ, cái này không mất mặt. Bất quá con cũng không ngốc, số tiền nên bỏ ra con đã sớm chi xong, hôm nay trong túi chỉ có chừng này, mấy chục đồng. Ngài đừng có chê ít nhé."

Khang Thuật Đức thì không chút khách sáo, đưa tay nhận lấy tiền, còn vờ vĩnh nói:

"Thằng nhóc ngươi hời rồi."

Nhưng quay sang Biên đại gia thì ông lại đổi ngay nụ cười, hoàn toàn là thái độ của một đồng minh.

"Lão ca, hai ta coi như có tiền thưởng khoảng một tháng rồi. Ông một nửa, tôi một nửa nhé."

Dĩ nhiên, hai ông lão này vui thì vui, sau đó cũng đã vạch trần nguồn gốc bí ẩn này.

Đó tuyệt đối là một sự thật khiến người ta nghe xong cũng phải ngỡ ngàng, không cách nào tin nổi một chữ nào – đó là chó!

"A! Không thể nào! Ngài đùa tôi đấy à?"

"Đúng vậy, sư tử là chó? Nói bậy bạ gì thế? Làm sao có thể chứ!"

Đừng nói Ninh Vệ Dân, ngay cả La Quảng Lượng đang đứng xem cũng không kiềm được mà cùng nhau phản đối.

Họ ai cũng không dám tin câu trả lời này là thật.

Nhưng Biên đại gia vẫn một mực khẳng định.

"Các ngươi đừng không tin, trước kia phàm là những người từng tham gia lễ hội, thường đi hội đình, ai mà không biết? Không tin thì quay lại hỏi mấy ông sư phụ múa lân sư rồng dẫn đoàn đi. Hoặc là quay lại hỏi mấy ông cụ sáu bảy mươi tuổi, đảm bảo không sai được đâu."

Ngoài ra, Khang Thuật Đức cũng chậm rãi, ung dung tự tại trình bày lần lượt những lý do và căn cứ.

Thì ra, theo lời lão gia tử nói, múa lân sư rồng chia thành sư tử Bắc và sư tử Nam.

Sư tử Bắc khởi nguồn từ thời Bắc Ngụy, đến nay đã có hơn ngàn năm lịch sử.

Sư tử Nam thì từ thời Đường Tống được truyền từ phương Bắc vào, xét từ lịch sử, chắc chắn phải muộn hơn rất nhiều.

Sự khác biệt lớn nhất về hình thù giữa sư tử Bắc và sư tử Nam là, sư tử Bắc chú trọng hình dáng, sư tử Nam chú trọng ý nghĩa; sư tử Bắc mang tính hình tượng, sư tử Nam mang tính trừu tượng.

Nhưng vì sao dù là sư tử Bắc hay sư tử Nam, hay những tượng sư tử đá truyền thống trấn giữ đền miếu, tất cả đều khác xa so với hình tượng sư tử thật?

Nguyên nhân mấu chốt nằm ở chỗ, trong văn hóa bản địa của nước ta, trước kia vốn dĩ không hề có loài vật tên là "sư tử" này.

Ý nghĩa gốc của từ "sư tử", căn bản cũng không phải là chỉ loài sư tử châu Phi mà người hiện đại biết đến, mà là chỉ thần thú chuyên trông coi cổng trong Phật giáo.

Cụm từ "Kim Mao Sư Tử Tóc Xanh Hống", không ít người từng nghe qua.

Kỳ thực, hai loài vật này đều là hư cấu, thuộc về khái niệm trừu tượng, không có nguyên mẫu chân thật.

Hoàn toàn là do Phật giáo Bắc Ngụy hưng thịnh, mới có thể đưa hai loài thần thú hư cấu này vào Trung Nguyên.

Nhưng nói như vậy, vấn đề lại nảy sinh.

Trên đời nếu không có loài vật này, chúng ta lại muốn tạo tượng, vậy thì phải làm sao đây?

Không sao cả, có thể mượn vật để hình dung.

Đại khái vào đời Đường, có thương nhân từ Sri Lanka đã mang loài chó mặt xệ vào nước ta.

Vì vậy, sau đó các nghệ nhân của chúng ta đã kết hợp hình tượng loài chó này, đồng thời thêm vào trí tưởng tượng, giống như cách chúng ta tạo ra kỳ lân và rồng vậy, để tạo ra "sư tử" này.

Cũng chính vì điều này, Sri Lanka vào thời cổ đại, đã được chúng ta gọi là Tích Lan (Sri Lanka), Sư Tử Quốc, hay Sinhalese.

Sau đó trải qua sự tôi luyện của triều Nguyên, hình tượng "sư tử" trở nên thô ráp và chân thực hơn.

Đây cũng chính là lý do vì sao sư tử truyền thống của đất nước chúng ta vừa uy phong lại vừa đáng yêu cùng tồn tại.

Biết chơi bóng, biết trông cổng, thậm chí còn có sư tử con, đều có nguyên nhân.

Nói trắng ra, "sư tử" truyền thống của chúng ta, nguyên mẫu chính là loài chó mặt xệ đến từ Sri Lanka, căn bản không liên quan gì đến sư tử châu Phi.

Mà khái niệm sư tử cận đại sở dĩ hình thành.

Ngược lại là bởi vì người dân tận mắt nhìn thấy loài mãnh thú tên tiếng Anh là "Lion" này, cảm thấy hình tượng rất uy mãnh, cho rằng nó càng giống với thần thú hộ pháp được gọi là "Sư tử".

Mới quay lại, miễn cưỡng gán ghép vào hình tượng sư tử truyền thống của chúng ta.

Nếu không, loài sư tử châu Phi này không chừng đã được chúng ta gọi bằng cái tên gì khác rồi.

Trước sau như vậy, mối quan hệ nhân quả này tuyệt đối không thể nhầm lẫn.

Ngoài ra, từ góc độ tiếng Anh cũng có thể giải thích rõ ràng khái niệm này.

Đất nước chúng ta mặc dù dịch sư tử đá là Stone Lions.

Nhưng trong tiếng Anh, sư tử đá vốn có một cái tên khá thú vị – Foo Dogs.

Ở đây "foo" chính là phiên âm tiếng Hán của từ "Phật".

Cho nên sư tử đá truyền thống của chúng ta trong phương Tây được chính danh là "Phật Cẩu".

Không sai lệch chút nào khi giải thích ý nghĩa thực sự của "Sư tử" trong văn hóa truyền thống của chúng ta.

Ngoài ra, còn nhất định phải nói rõ hơn một chút là.

Bởi vì múa lân sư rồng khởi nguồn từ hoạt động Phật giáo, còn múa rồng thì khởi nguồn từ tín ngưỡng dân gian cúng tế cầu mưa ở miếu Long Vương.

Cho nên về cấp bậc và lý thuyết mà nói, múa lân sư rồng cao hơn múa rồng.

Phàm là hội đình nhất định phải có múa lân sư rồng, còn trừ miếu Long Vương cầu mưa, thì không có múa đèn rồng.

Về phần kinh thành thì lại càng đặc biệt.

Bởi vì nơi đây từ xưa đến nay luôn có thiên tử, ngay cả cầu mưa cũng không được múa rồng, nếu không sẽ bị chém đầu.

Và đây cũng chính là nguyên nhân thực sự vì sao hôm nay Khang Thuật Đức lại châm chọc Ninh Vệ Dân vì bụng rỗng kiến thức.

Cái gì gọi là sự thật hơn hùng biện chứ?

Ninh Vệ Dân và La Quảng Lượng mặc dù không phục, nhưng nghe xong toàn bộ, kết quả lại phát hiện, đây lại chính là sự thật.

Đây quả thật là một đạo lý mà ngay cả trẻ con cũng có thể suy nghĩ ra.

Cái này không thể không nói, lịch sử là một thứ rất kỳ diệu, rất thú vị và đầy ý nghĩa.

Họ kinh ngạc phát hiện, hóa ra rất nhiều chuyện xung quanh chúng ta vốn tưởng là đương nhiên, nhưng thực ra lại không phải vậy, mà là bị xuyên tạc, nghe lầm, biến tướng.

Hễ cân nhắc tỉ mỉ, hoặc quay lại tìm hiểu kỹ, thường sẽ phát hiện ra.

Chân tướng của cuộc sống đã bị chôn vùi trong bụi thời gian.

Năm ngàn năm đấy!

Loại chuyện này, vô số kể!

"Thế nào? Phục chưa? Kiến thức là gì? Đây chính là kiến thức. Trong bụng Khang đại gia đây, toàn là học vấn thật đấy."

"Vệ Dân, tiền học phí ngươi bỏ ra thật không uổng chút nào. Ngay cả ta nghe xong cũng phải khâm phục, chưa từng biết trong này lại có nhiều điều để nói đến thế. Gặp được sư phụ như vậy, đó là may mắn của ngươi. Sau này hãy học hỏi sư phụ ngươi nhiều vào, ít nhất hai mươi năm nữa mới đủ để ngươi xuất sư đấy."

"Còn ngươi nữa, Quảng Lượng, người ta bỏ tiền ra để cho ngươi mở mang kiến thức, ngươi đây lại càng kiếm được món hời lớn rồi chứ? Haha..."

Trong lúc Ninh Vệ Dân và La Quảng Lượng đang mê mẩn, vẫn còn đang trầm ngâm thưởng thức.

Biên đại gia đã cười, bắt đầu trêu ghẹo họ.

Lời trêu chọc này ít nhiều khiến hai người họ có ch��t ngượng ngùng trên mặt.

Cũng may lại một tiếng reo hò đã giúp họ thoát khỏi tình huống khó xử.

"Vệ Dân, mau mau, ngươi mau lại đây!"

Ninh Vệ Dân được La Quảng Lượng chỉ một cái, mới phát hiện Lý chủ nhiệm cách hai hàng người đang quay lại gọi hắn, bảo hắn đứng lên hàng đầu.

Thì ra dải lụa đã được chuẩn bị xong, các vị khách quý có mặt mũi đều đã vào vị trí, chỉ đợi hắn đến tham dự, cùng nhau cắt băng khánh thành.

Mà trên thực tế, bất kể Ninh Vệ Dân có muốn khiêm nhường hay không, ngược lại căn bản không cho hắn cơ hội đó.

La Quảng Lượng chỉ một cái, đẩy hắn lên, còn Lý chủ nhiệm nắm lấy cánh tay hắn kéo đi.

Người dưới tay Ninh Vệ Dân cũng có mắt nhìn, liền đưa một cây kéo vào tay hắn.

Lần này nói gì nữa cũng vô ích, cắt đi!

Tiếng "rắc rắc" của máy ảnh nhanh chóng chìm trong tiếng pháo và tiếng reo hò.

Một làn khói xanh lan tỏa ra, đầy trời giấy đỏ xoay tròn bay lượn.

"Khai trương đại cát, tốt lành!"

Nhân viên khu phố phụ trách đốt pháo đi đầu đã reo hò!

"Tiền vào như nước!"

"Làm ăn thịnh vượng!"

Những vị khách ở hàng sau cũng theo đó, nhao nhao cười lớn tiếng khen hay và phụ họa theo!

Tiếng pháo đôm đốp vang dội, tia lửa bay lượn!

Khói lửa ngập tràn, giấy đỏ tung bay!

"Chúc mừng! Chúc mừng!"

Phàm là những người có mặt tại đó, dù quen biết hay không, đều nói như vậy.

(PS: Phần nội dung về "sư tử" truyền thống trong bài viết này, được tổng hợp lý luận dựa trên phát biểu của các nhà nghiên cứu thuộc "Hội Lão Sư Tử Quá Phố" Bạch Chỉ Phường khi làm chương trình, cùng với một số bài viết liên quan. Đây chỉ là một cách nói dân gian, không đại diện cho sự chính xác tuyệt đối. Cá nhân tôi cho rằng, cách lý giải này khá hợp lý và cũng rất thú vị. Vì vậy, viết ở đây chỉ để mua vui cho quý vị, những bậc trí thức không cần quá soi xét, càng không nên quá gay gắt.)

Bản dịch này được thực hiện một cách tâm huyết và độc quyền dành riêng cho độc giả tại truyen.free.