Một chiêu, hai chuẩn bị.

Đây là câu khẩu hiệu quen thuộc với mỗi người dân.

Trên thực tế, Ninh Vệ Dân cũng hành động như vậy, hắn không thể dồn tất cả trứng vào cùng một giỏ.

Vì vậy, ngoài hai khu nhà đẹp đẽ kia, hắn còn đặc biệt nhờ cậy Khang Thuật Đức giúp đỡ một tay.

Để lão gia tử tiến cử cho hắn vài vị kỹ sư muốn kiếm thêm thu nhập từ xưởng ngọc khí.

Sau đó, hắn nêu ra những yêu cầu càng chi tiết, tỉ mỉ hơn, trực tiếp vẽ ra bản phác thảo.

Cuối cùng, hắn thống nhất mức giá ba đồng mỗi món và mời họ làm một trăm tượng đá mỹ nghệ.

Về phần những món đồ mà hắn đặc biệt đặt làm, kỳ thực đều là những sản phẩm đã được thị trường kiểm chứng hoàn toàn ở các thế hệ sau, được cả khách nước ngoài lẫn khách trong nước yêu thích.

Cụ thể gồm ba loại: gạt tàn thuốc mô phỏng tường thành và lầu thành, chặn sách hình cột trụ và sư tử đá.

Chẳng cần phải nói, có lão gia tử đứng ra làm người trung gian, Ninh Vệ Dân dĩ nhiên yên tâm.

Thế nên, vì nể mặt sư phụ, không nói hai lời, hắn lập tức đưa cho mỗi người năm mươi đồng làm tiền đặt cọc.

Mà vì lẽ đó, các vị này đều tỏ ra vô cùng hài lòng và khá vui vẻ.

Ai nấy đều vỗ vai Ninh Vệ Dân, giơ ngón cái khen hắn là người sảng khoái.

Vốn dĩ họ còn có chút coi thường công việc này, mang vẻ mặt ngượng nghịu, không tự nhiên, nhưng giờ phút này đã hoàn toàn tan biến.

Dĩ nhiên, điều này cũng khó tránh khỏi, coi như là lẽ thường tình.

Dù sao xưởng ngọc khí kinh thành nổi tiếng gần xa, đó là nơi nào chứ?

Đó là xưởng ngọc khí lớn hàng đầu cả nước, mỗi năm tạo ra giá trị sản xuất hàng chục triệu, là một nguồn thu ngoại hối khổng lồ.

Nhớ năm đó, trong giới ngọc khí kinh thành, ai nấy đều biết một câu vè như vậy:

"Cái Bang Phan Bỉnh Hoành, Tiểu Lạt Tiêu Lưu Đức Doanh, Tiểu Gia Cát Vương Đại Đầu, Hạ Lưu Thị Hà Vinh."

Đó không phải là lời mắng chửi, mà là mỗi câu vè ấy đều nói lên đặc điểm nổi bật của từng người trong "Tứ đại quái ngọc Bắc Kinh" trứ danh. Bốn vị đại sư làm ngọc này, sau khi lập quốc đều trở thành sư phó của xưởng ngọc khí.

Thế nên có thể nói, từ ngày thành lập, xưởng ngọc khí kinh thành vẫn luôn là đại diện cho tiêu chuẩn cao nhất của nghề làm ngọc phương Bắc.

Nơi đó đã đạt vô số giải thưởng, nhân tài tề tựu.

Ninh Vệ Dân lại muốn những đồ đệ, đồ tôn của "Tứ đại quái ngọc Bắc Kinh" này, dùng tay nghề điêu ngọc của họ để làm những món đồ chơi nhỏ là tượng đá cho mình.

Chẳng phải đó là giết gà dùng dao mổ trâu sao, ai mà vui lòng chứ?

Tượng đá ư? Thứ đó chỉ có thể coi là đồ chơi dân gian.

Vừa bẩn vừa cẩu thả, căn bản chẳng bán được giá, kém xa điêu ngọc cả một trời một vực.

Cũng chính là vì muốn vợ con được ăn ngon mặc đẹp hơn một chút.

Mấy vị sư phó này mới miễn cưỡng chấp nhận công việc, nể mặt Khang Thuật Đức.

Nhưng cũng đừng nói, ân tình trời biển rộng lớn đến mấy, cũng không có uy lực bằng tiền giấy.

Lời hay ý đẹp nói nhiều đến mấy, cũng không bằng Ninh Vệ Dân lấy tờ "Đại đoàn kết" ra vỗ một cái như vậy.

Tờ "Đại đoàn kết" này tuyệt đối xứng đáng với tên gọi của nó.

Ai nấy nhìn vào tờ tiền, thật sự cũng "đoàn kết" lại.

Tâm trạng ai nấy đều trở nên phấn chấn.

Đến thời điểm này, có thể nói những việc Ninh Vệ Dân cần xoay sở đã chuẩn bị gần như hoàn tất.

Chỉ còn lại hai việc.

Đó là tìm Lý chủ nhiệm và bác gái Biên ở khu phố, nhờ họ giúp tổ chức một quầy hàng đồ thủ công.

Để họ làm thêm nào hổ vải, côn trùng bằng mây tre lá, các loại dây kết cát tường màu đỏ, làm phong phú thêm chủng loại hàng hóa.

Cũng coi như nhân tiện báo đáp khu phố, mang lại phúc lợi cho mọi người, việc này chẳng có gì khó khăn.

Việc còn lại, chính là giải quyết vấn đề đóng gói sản phẩm.

Ninh Vệ Dân dĩ nhiên hiểu đạo lý "cái mã bên ngoài của sản phẩm".

Có đóng gói và không có đóng gói hoàn toàn là hai chuyện khác nhau, cấp độ đóng gói cũng có thể trực tiếp ảnh hưởng đến giá cả.

Thế nên hắn còn phải đến xưởng hộp gấm kinh thành một chuyến, xem có hộp có sẵn hay không, hoặc hỏi giá để đặt làm.

Nói về món đồ này, kỳ thực bản thân nó cũng có thể coi là một loại đồ mỹ nghệ đặc trưng của kinh thành.

Gấm hộp, còn được gọi là hộp gấm, hộp trang hoàng.

Hiển nhiên, nó đã thịnh hành rộng rãi, các món đồ mỹ nghệ trong cung đình vì muốn thể hiện sự quý giá mà dùng hộp gấm làm bao bì khi tặng lễ cho các quan lại quý nhân.

Không chỉ châu báu, đồ cổ, mà ngay cả đặc sản nổi tiếng của các địa phương cũng được dùng hộp gấm trang sức để tăng thêm giá trị và danh tiếng.

Kéo theo đó là sự phát triển không ngừng của các xưởng thủ công chế tác hộp gấm trong dân gian.

Từ cuối đời Thanh đến đầu thời Dân Quốc, là thời kỳ hộp gấm kinh thành hưng thịnh nhất.

Khu vực trước cửa và dãy xưởng Lưu Ly tổng cộng có hơn ba mươi xưởng hộp gấm, chuyên đóng gói cho đồ cổ, ngọc khí, châu báu, đồ trang sức.

Khu vực ngoài Trọng Văn Môn cũng có hơn hai mươi nhà, chuyên chế tác các loại hộp rẻ tiền hơn như hộp bánh kẹo, hộp giày mũ, hộp phấn, v.v.

Ngoài ra, trên phố Long Phúc Tự phía đông thành phố có Tam Đa Trai, Chí Đắc Trai, Chí Minh Trai.

Ngõ Đại Mạo ở phố Mới có Văn Hoa Trai. Ngoài cửa trước, trên phố Dương Mai Trúc nghiêng có Nghĩa Hoa Trai, v.v.

Cần nói rõ một chút là, bởi vì quy mô thị trường tiêu thụ của nghề này không lớn.

Nghề hộp gấm chưa từng có xưởng lớn, đều chỉ là các cửa hàng nhỏ lẻ, tục gọi là "Dán hộp".

Cho đ��n sau khi nước Cộng hòa thành lập, mới gom các cửa hàng thủ công này lại, thành lập một nhà máy nhỏ ba trăm người, coi như đã hình thành quy mô sản xuất.

Về phần lý do Ninh Vệ Dân không đến cửa hàng trực tiếp chọn mua mà nhất định phải đến xưởng.

Điều này cũng không phải vì hắn ham rẻ, hay muốn mua hàng theo giá xuất xưởng.

Chủ yếu vẫn là vì tiện lợi.

Phải biết, địa chỉ của xưởng hộp gấm kinh thành này, nằm ngay ở đầu đường Làng Phường trước cửa, đó là chỗ gần nhà hắn.

Ninh Vệ Dân sau khi bàn bạc xong phương thức hợp tác với khu phố, nhân tiện có thể đi bộ đến đó.

Hơn nữa, Lý chủ nhiệm rất quen biết lãnh đạo xưởng đó, khi biết Ninh Vệ Dân muốn đến xem.

Liền chủ động gọi điện giúp hắn, chỉ rõ nên tìm ai.

Có quan hệ như vậy thì mọi chuyện lại càng khác.

Ninh Vệ Dân còn có thể xem xét kỹ lưỡng, hỏi cặn kẽ xem rốt cuộc có bao nhiêu loại hộp, và giá cả thế nào.

Kết quả không ngờ, chuyến đi này lại có một phát hiện bất ngờ thú vị.

Thì ra, đúng vào lúc Ninh Vệ Dân đang say mê ngắm nhìn những chiếc hộp dán gấm vóc đủ loại hình dáng như mai hoa, hạt đào, hình thoi, hình bát giác dài, v.v.

Hắn lại tình cờ phát hiện một phân xưởng gồm bảy người trong đó đang sản xuất rối kinh kịch.

Đẹp không tả xiết!

Tôn Ngộ Không mặc áo choàng màu vàng, áo giáp lấp lánh, đầu đội lông đuôi hổ và lông công, tay cầm kim côn.

Lương Hồng Ngọc tay kéo trống trận, đội nón trụ, mặc áo choàng, vẻ mặt anh dũng, thật sự trông giống hệt nhân vật thật trên sân khấu.

Điều này khiến Ninh Vệ Dân nhất thời bật cười thành tiếng.

Trong lòng hắn dâng lên cảm xúc như tìm mỏi mắt không thấy, nay lại bất ngờ có được.

Không vì điều gì khác, bởi vì hắn đã sớm vì muốn kiếm tiền của người nước ngoài mà cùng sư phụ hỏi thăm tung tích của Tông nhân ở kinh thành.

Không ngờ Khang Thuật Đức lúc ấy đã bảo hắn đừng nghĩ nữa.

Lão gia tử nói món đồ chơi đó đã tuyệt tích từ những năm sáu mươi, "Tông nhân vương" Vương Hán Khanh căn bản không có truyền nhân.

Mà Ninh Vệ Dân cũng không cách nào tranh cãi, làm sao hắn có thể nói với lão gia tử rằng ba mươi năm sau vẫn còn, món đồ chơi đó còn bán đắt gấp bội chứ.

Thật quá tốt rồi, ai có thể ngờ lại tình cờ gặp được chứ.

Vì vậy, hắn không kịp chờ đợi liền hỏi vị chủ nhiệm phân xưởng đang đi cùng mình.

"Trương chủ nhiệm, sao chỗ các ông lại có món đồ chơi này vậy? Đây chẳng phải là Tông nhân của kinh thành xưa sao? Giá xuất xưởng bao nhiêu một con vậy? Tôi vẫn luôn băn khoăn tìm món này. Ông đoán xem, có người còn nói bây giờ chẳng ai làm nữa, ông xem này... Chuyện ngay trước mắt thế này, suýt nữa thì tôi bỏ lỡ. Tôi không mua về một con để bịt miệng hắn thì không được."

Thật không ngờ, ngược lại lại bị một vố lớn.

Bởi vì những lời tiếp theo của vị chủ nhiệm phân xưởng này, lại là gián tiếp làm mất mặt Khang Thuật Đức.

"Cậu bé à, ôi chao, thật ra cậu lầm rồi, đây không phải Tông nhân gì cả."

"Ở kinh thành chúng ta xưa nay có hai loại hí nhân. Loại làm bằng giấy, lông bờm lợn, đất sét, v.v., đặt trên chậu, vừa gõ liền cử động, thì gọi là Tông nhân."

"Còn loại của chúng tôi đây, làm b���ng lụa màu, chủ yếu là mô phỏng hình dáng, không thể cử động, thuần túy để ngắm nhìn, cái này gọi là Quyên nhân."

Đúng vậy, Ninh Vệ Dân làm sao ngờ được miệng mình lại bị chính mình bịt lại.

Chuyện này đúng là dở khóc dở cười!

Bản chuyển ngữ này, với tâm huyết gửi trao, được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.