Đệ tử có vận may của đệ tử, sư phụ cũng có phúc phần của sư phụ.

Trong khoảng thời gian này, Khang Thuật Đức cũng liên tục gặp được vận may.

Cuối tháng 3 năm 1980, tấm hộ khẩu kinh thành mà ông hằng mong ngóng bấy lâu nay, cuối cùng cũng được giải quyết.

Chuyện này thực sự không hề dễ dàng.

Bởi lẽ, việc nhập hộ khẩu vào kinh thành vốn đã khó, huống hồ đây lại đúng vào thời điểm cao trào tri thanh tập trung hồi hương.

Đừng nghĩ rằng lão gia tử đã nộp đơn xin từ năm 1979 khi về kinh là xong.

Nếu không phải được sự giúp đỡ từ phía phố phường, nếu không phải cấp trên có liên quan lại một lần nữa đề cập đến chính sách giải quyết các vấn đề tồn đọng trong lịch sử.

Cho dù có tốn thêm mấy năm nữa, cũng chưa chắc đã có được kết quả.

Tuy nhiên, việc này đã hoàn tất, cũng coi như giải quyết được một vấn đề lớn.

Đầu tiên, Khang Thuật Đức đã có phiếu mua hàng.

Từ nay, trong việc cung cấp thực phẩm phụ, ông và Ninh Vệ Dân sẽ không còn phải chật vật, eo hẹp nữa.

Thậm chí, đối với một số mặt hàng phân phối theo hộ khẩu — ví dụ như mỗi tháng mỗi hộ được hai cân đường trắng — hai người họ còn có thể nhận được hai suất.

Vì vậy, nếu Ninh Vệ Dân về nhà sớm vào buổi chiều, khi cái bụng đang cồn cào, cậu có thể ăn món màn thầu bột mì trắng chấm tương vừng và đường.

Sự kết hợp này có thể được xem là kinh điển của thời đại ấy, thuộc về một loại hưởng thụ vật chất vô cùng xa xỉ.

Đừng nghĩ rằng giữa chiếc màn thầu chỉ đơn giản là thêm một lớp tương vừng kèm đường trắng.

Thế nhưng, cái cảm giác no đủ, đậm đà ấy, thậm chí còn vượt xa những chiếc bánh kem tươi thượng hạng.

Nó ngon hơn nhiều so với những món bánh óc chó giòn hay kẹo gạo nếp cứng như đá có thể dùng làm vũ khí tự vệ ở tiệm.

Chẳng hạn như kinh thành có một câu đồng dao chuyên để ca ngợi món ăn này.

“Tường xanh, giường êm, màn thầu kẹp tương vừng chấm đường trắng.”

Như vậy có thể thấy, loại món ăn này, ở một mức độ nào đó, có thể đại diện cho hạnh phúc.

Tất nhiên, nếu là nhà có điều kiện khá giả đến mấy, mà thay màn thầu bình thường bằng lát màn thầu chiên dầu, thì đó đơn giản chính là cực hạn xa hoa.

Cùng với cảnh giới “hoàng đế mỗi ngày vác đòn gánh vàng ra đồng, đói thì ăn bánh rán” e rằng cũng một chín một mười.

Về phần nói đến giá trị của cách ăn uống này cao quý đến mức nào.

Thực ra, không phải là vì tám hào một cân đường trắng hay năm hào một cân tương vừng mà nhiều người không ăn nổi.

Mấu chốt vẫn là ở sự hạn chế về nguồn cung nguyên liệu.

Cho nên, xét thấy điều này, Ninh Vệ Dân khi ăn món này vẫn phải cố gắng lén lút một chút.

Nếu không để hàng xóm nhìn thấy, phần nào sẽ lộ ra vẻ “người nghèo chợt giàu”, thực sự không mấy thoải mái.

Thứ hai, có hộ khẩu kinh thành, Khang Thuật Đức cũng có thể hưởng thụ phúc lợi bảo hiểm xã hội của kinh thành.

Điều này còn thiết thực hơn điều thứ nhất.

Là người già cô đơn trong xã hội, sau này mỗi tháng phố phường sẽ trợ cấp cho ông mười tám đồng tiền, đây chính là đồng tiền giấy thật sự, không thể nghi ngờ.

Cho dù mua rượu hay mua thịt, ăn món gì cũng đều ngon miệng cả!

Thậm chí, dù một ngày nào đó Khang lão đầu có mệnh hệ gì, dù Ninh Vệ Dân có thất tín bội nghĩa, không màng đến ông đi chăng nữa, ông cũng không cần lo lắng bất cứ điều gì.

Bởi vì phố phường sẽ lo cho ông, vào viện dưỡng lão đều được ăn uống miễn phí, không phải lo bệnh tật.

Đây gọi là ưu việt của chủ nghĩa xã hội.

Tuy nhiên, dù là như vậy, là người đi lên từ tầng lớp dưới đáy xã hội bằng hai bàn tay trắng, Khang Thuật Đức lại không cho rằng đây là điều ngẫu nhiên mà số phận ban tặng.

Ông không phải loại người cười ngây ngô, an phận ngồi mát ăn bát vàng, chờ đợi cuộc sống mang đến những điều tốt đẹp cho mình.

Ông biết muối chỗ nào mặn, giấm chỗ nào chua.

Hiểu rõ rằng chính sách là chính sách, còn việc thực thi lại là ở từng cá nhân.

Cho nên, việc hộ khẩu vừa xong, ông liền sai Ninh Vệ Dân mua một ít rượu, thuốc lá và quà cáp.

Sau đó, cố tình dò hỏi nhà của vị cán bộ phụ trách khu phố, rồi cuối tuần tự mình xách đồ lễ đến tận cửa để cảm tạ.

Không ngờ trùng hợp thay, vào ngày ông đến, vị cán bộ này đang ngồi nhà mình mà phiền muộn.

Hơn nữa còn là vì một người thân của mình mà tức giận.

Chuyện là như thế này, con của người thân của vị cán bộ này cũng là một tri thanh mới trở về kinh thành.

Từ khi gặp mặt vào mùa xuân năm nay, người thân này đã nhờ vị cán bộ giúp tìm việc làm cho đứa trẻ.

Nhưng công việc ngày nay khó tìm biết bao?

Vị cán bộ đã trăm phương ngàn kế,

Tốn bao công sức, cuối cùng cũng chạy vạy được một chân giữ cổng tạm thời cho Xưởng Điêu khắc Ngọc kinh thành.

Nghe qua thì có vẻ như đây là một việc thích hợp, điều đó không sai.

Nhưng cũng phải nói rằng xưởng đó có tiền và lắm của.

Là xí nghiệp tạo ngoại tệ có quy mô lớn nhất, kỹ thuật tốt nhất, tác phẩm xuất sắc nhất cả nước.

Mỗi tháng người ta trả hai mươi bốn đồng đó.

Nội dung công việc cũng rất thoải mái, chỉ cần giúp chuyển điện thoại, phân phát báo chí thông thường, đưa tin tức là xong.

Nếu xét kỹ, còn tốt hơn nhiều so với vị trí học việc chính thức trong nhiều nhà máy khác.

Huống chi làm công việc này, ngày ngày ở trong xưởng cũng có thể gặp gỡ lãnh đạo xưởng, lại còn có cơ hội tiếp xúc gần gũi khi đưa báo nữa.

Vậy thì chỉ cần để lãnh đạo có thiện cảm, chẳng phải có khả năng được điều vào phân xưởng làm việc chính thức sao?

Mấu chốt vẫn phải là vào được xưởng tốt, mới có thể tiến thêm một bước nữa chứ.

Nhưng trớ trêu thay, cả nhà người thân kia căn bản không hiểu cái đạo lý “cưỡi lừa tìm ngựa” này, hoàn toàn cho rằng vị cán bộ này đang nói hùa với họ.

Không có lòng biết ơn, chỉ có oán trách.

Nhất là đứa trẻ kia lại không hiểu chuyện, cảm thấy một thanh niên cao lớn như vậy mà làm công việc này thì mất mặt, đi làm được hai ngày liền bỏ dở, không thèm chào hỏi một tiếng.

Vì thế, phía xưởng cũng có chút không vui.

Vị cán bộ này làm sao cũng không ngờ tới, uổng phí cả tấm ân tình, không ngờ lại gây ra chuyện khó xử như vậy.

Sao mà không tức tối cho được?

Trong lòng ông ta nghĩ, cái này cũng coi thường, cái kia cũng coi thường.

Nếu các người có đường lui rồi, còn cần nhờ vả ta làm gì?

Dù công việc này có tệ đến mấy, cũng tốt hơn nhiều so với việc ở nhà ăn bám cha mẹ.

Ta đây tốn công sức mà còn bị oán trách, thật là chuyện gì thế này.

Đúng vậy, không làm thì thôi, ta thật sự không thể phục vụ nổi nữa.

Tuy nhiên, cũng chính vì chuyện này, trong mắt vị cán bộ, Khang lão đầu không thân không thích nhưng lại càng hiện rõ là người biết cách đối nhân xử thế.

Việc đời chỉ sợ nhất là so sánh người với người.

Vị cán bộ ban đầu chẳng qua chỉ là thương cảm Khang Thuật Đức đã cao tuổi, sợ ông không nơi nương tựa khi về già, nên mới hết sức chu toàn mà thôi.

Thật không ngờ Khang Thuật Đức lại trọng tình cảm như vậy.

Chẳng những khách khí cung kính, tặng thuốc tặng rượu, thấy tâm tình ông ta không tốt, còn kéo ông ta ra ngoài tốn thêm tám đồng để uống một bữa.

Cái sự tinh tường và chu đáo trong đối nhân xử thế này, khiến vị cán bộ càng thêm cảm động và an ủi, cảm thấy giúp việc này thật đáng giá.

Không thể nghi ngờ, điều đó khiến người thân vô vị của ông ta hoàn toàn trở nên kém cỏi.

Lại phát hiện ra vị cán bộ này cũng là một tay anh hùng trên bàn rượu.

Mặt và cổ đỏ ửng lên, rượu càng uống càng xuôi, lời chuyện trò cũng càng lúc càng thân mật.

Trong lúc được tâng bốc mà lâng lâng, vị cán bộ chợt nhận ra, học vấn của Khang lão đầu thật sự không tầm thường.

Lời lẽ có chiều sâu, ông còn thông hiểu chữ nghĩa.

Vào thời này, những người lớn tuổi như vậy thật sự không nhiều.

Vậy thì tốt, vị cán bộ quyết định nhân lúc hơi men, đem công việc kia giao cho lão gia tử.

Nhìn xem, đây cũng là trúng số một cách tình cờ, Khang lão đầu liền có được một khoản thu nhập nhẹ nhàng.

Tính gộp lại, đây cũng là bốn mươi hai đồng thu nhập, không kém bao nhiêu so với công nhân nhà máy chính thức nghỉ hưu.

Người ta thường nói vận mệnh ưu ái những người có sự chuẩn bị.

Thực tế chứng minh, sự tinh tế, thấu hiểu lòng người, và tấm lòng hiền hòa, thân thiện cũng nên được coi là một dạng chuẩn bị.

Cho nên, nói về cuộc gặp gỡ giữa hai thầy trò Khang Thuật Đức và Ninh Vệ Dân, nếu nói về sự khác biệt về bản chất.

Đó chính là Ninh Vệ Dân chỉ là may mắn tình cờ, còn lão gia tử thì không phải vậy.

May mắn của lão gia tử thực ra là một điều tất yếu, là nhờ vào cách đối nhân xử thế, giao tiếp khéo léo mà dệt nên một tấm lưới lớn để thu hoạch.

Dựa vào ân tình và ân nghĩa để xây dựng các mối quan hệ xã hội, ông không chỉ không bỏ lỡ bất kỳ vận may hay cơ hội nào xung quanh mình.

Thậm chí nhiều cá tôm khi thấy tấm lưới này còn vui vẻ chủ động nhảy vào.

Nếu không thì nói làm gì, sư phụ là sư phụ, đệ tử vẫn là đệ tử.

Thằng nhóc Ninh Vệ Dân này, còn phải học hỏi lão gia tử nhiều.

Bản chuyển ngữ này là duy nhất, chỉ thuộc về truyen.free.