Con người ta, ắt sẽ có vô vàn điều mâu thuẫn trong mình.

Ví như Ninh Vệ Dân, hắn biết rõ thị trường đầu cơ Nhật Bản vẫn còn rất nhiều tiềm năng.

Nếu dốc cạn mọi tài nguyên, tiếp tục chuyên tâm đầu tư sâu vào thị trường này, có lẽ hắn rất nhanh có thể trở thành người giàu nhất thế giới.

Thế nhưng, để tránh phải chịu bi kịch "có mệnh kiếm tiền, không có mạng tiêu", dù cho toàn bộ cổ phiếu dưới tên hắn vẫn đang tăng trưởng không ngừng, dù vừa vươn lên vị trí đứng đầu trong bảng xếp hạng khách hàng cá nhân, Ninh Vệ Dân cũng chỉ đành biết đủ mà dừng lại.

Khi "Thứ Hai Đen Tối" còn chưa đến vài tháng, hắn không thể không lấy lý do nhu cầu kinh doanh và các thương vụ mua bán sáp nhập ở nước ngoài, đành đau lòng dặn dò người đại diện cổ phiếu của mình, Sagawa Ken'ichi, bán bớt phần lớn cổ phiếu đang nắm giữ.

Đồng thời, hắn cũng chuyển một phần lợi nhuận, kể cả năm tỷ yên vay thêm từ việc cầm cố hiệu sách Keimi-do, tìm mọi cách chuyển ra nước ngoài khỏi Nhật Bản.

Lại ví dụ như Ninh Vệ Dân, rõ ràng ghét nhất việc hóa trang thành người Nhật.

Nếu không cần thiết... Ví dụ như sau khi tắm suối nước nóng, nếu chỉ có kimono do chủ quán cung cấp để thay, hắn tuyệt đối sẽ không mặc.

Hơn nữa, điều hắn không thích nhất chính là để lại bất kỳ dấu vết nào như vậy.

Nhưng không có gì là tuyệt đối, lần này trùng hợp đúng vào dịp hắn kết hôn, lại tổ chức lễ cưới Thần Đạo ở Nhật Bản.

Hắn đành cố nén sự khó chịu, trái với sở thích cá nhân, mặc kimono cử hành hôn lễ và chụp ảnh lưu niệm, để thỏa mãn tâm nguyện của Matsuzaka Keiko.

Hết cách rồi, dù có tủi thân đến mấy, tất cả cũng đều được hai chữ "tình yêu" che giấu.

Nói đến, thuở ban đầu khi sống lại, Ninh Vệ Dân còn ảo tưởng sau khi phát đạt sẽ sống cuộc sống tam thê tứ thiếp, nào là ba người cùng vui, nào là đắm chìm trong vàng bạc châu báu, tiêu tiền như nước.

Khi đó, hắn chưa từng mong đợi có tình yêu, chỉ mong bao nuôi một cặp song sinh xinh đẹp, dáng người cực phẩm.

Vậy mà số phận con người huyền diệu đến vậy, kế hoạch thường không theo kịp sự thay đổi, ai bảo ông trời lại khiến hắn quen biết Keiko chứ.

Một khi thật sự gặp được người thích hợp, con người dung tục, xấu xa này của hắn không ngờ tâm hồn cũng được tịnh hóa, từ nay quyết tâm làm người tử tế, cũng không còn vương vấn những thứ tà môn ngoại đạo nữa.

Thật kỳ diệu, khi nhìn thấy Keiko, nghe giọng nói của nàng, mọi cử chỉ, từng hỉ nộ ái ố của nàng, tất cả đều khiến hắn cảm thấy vui vẻ.

Khi đi cùng nàng, thế giới chẳng những trở nên vô cùng kỳ diệu, đầy màu sắc sinh động, ngay cả cơm hắn cũng thấy ngon miệng hơn.

Như đã nói, nếu toàn bộ những dục vọng đọa lạc, khiến người ta hoa mắt loạn thần kia, hắn đều cam tâm tình nguyện từ bỏ vì một nữ nhân như vậy.

Vậy thì làm sao lại không chịu vì Keiko mà mặc kimono chụp một lần ảnh chứ?

Hơn nữa, nghĩ ngược lại một chút, nếu Keiko đã hy sinh nhiều như vậy vì hắn, thì việc bản thân hắn hy sinh một chút cũng là điều đương nhiên mà.

Tình yêu không thể là sự cho đi đơn phương, vả lại ngay cả Tôn Đại Pháo, Vòng Đại Tác Gia cùng Giám Hồ Nữ Hiệp cũng từng mặc qua, có lẽ hắn cũng sẽ không đến nỗi bị coi là Hán gian.

Thôi được, cứ vậy đi...

Cứ như vậy, vào ngày 2 tháng 5 năm 1987, thứ Bảy, Ninh Vệ Dân đã phối hợp không hề đặt ra bất kỳ điều kiện nào, cùng Keiko cử hành lễ cưới Thần Đạo kiểu Nhật.

Phải nói rằng, cuộc hôn lễ này có s�� khác biệt rất lớn so với hôn lễ kiểu phương Tây mà hai người họ sẽ cử hành vào ngày hôm sau tại một nhà hàng lớn ở Tokyo.

Hôn lễ ngày 3 tháng 5 chẳng những là một bữa tiệc cưới hùng vĩ và xa hoa, hơn nữa còn được công khai, chiêu đãi hơn ngàn vị khách khứa cùng phóng viên truyền thông.

Còn cuộc hôn lễ này lại chỉ giới hạn trong phạm vi gia đình và những người bạn thân thiết nhất của đôi uyên ương mới tham dự, là một nghi thức hôn lễ cực kỳ riêng tư và trang trọng.

Phía Matsuzaka Keiko, thân thuộc tham dự chỉ có cha mẹ nàng và gia đình cậu.

Những trưởng bối không có quan hệ máu mủ, có cô giáo chủ nhiệm thời trung học, cùng với người cha đỡ đầu trong sự nghiệp – Chủ tịch Shochiku Sakomoto và đạo diễn Nomura Yoshitarō của bộ phim "Lý Hương Lan".

Còn có vị "Đại Hảo Đảo" mà người dân đều quen thuộc, người cha tinh thần của Yamaguchi Momoe – Utsui Ken.

Bởi vì ông là tiền bối của Matsuzaka Keiko tại Hãng phim Daiei năm đó, diễn viên gạo cội đáng tin cậy này cũng từng rất mực chiếu cố nàng, dù hai người không hợp tác nhiều nhưng quan hệ riêng tư khá tốt, nên lần này Utsui Ken cũng được mời đến dự lễ.

Ngoài ra, Matsuzaka Keiko còn mời được vài người bạn thân thiết trong giới đến tham dự hôn lễ.

Có Kiyoshi Atsumi, Baisho Chieko thuộc Shochiku, cùng với Ishida Ryouko – người vừa vinh dự đoạt giải Nữ diễn viên chính xuất sắc nhất của Giải thưởng Viện Hàn lâm.

Về phần Ninh Vệ Dân, bởi vì đây không phải là quê nhà của hắn, nên số người tham dự càng ít hơn.

Thân thuộc của hắn chỉ có một người, chính là người biểu ca Thẩm Tồn đã đặc biệt bay từ kinh thành đến vì hắn.

Bạn bè cũng chỉ có ba người, một là Đặng Lệ Quân – diva châu Á tâm đầu ý hợp với hắn, còn có Chủ tịch Funaki Minoru của Cung Kim Ngưu, người còn lại là Diêu Bồi Phương – người hắn tạm thời kéo đến để đủ số.

Dĩ nhiên, không phải Ninh Vệ Dân có quan hệ xã giao kém đến vậy, hay ở Nhật Bản hắn không có người bạn nào thân thiết hơn để mời ngoài những người này.

Cũng không phải nói trong lòng hắn không xem A Hà, Maria, chị em nhà Kagawa hay gia đình Taniguchi là bạn bè.

Kỳ thực, mấu chốt còn nằm ở chỗ địa điểm tổ chức lễ cưới kiểu Nhật của họ cũng rất đặc biệt.

Bởi vì nơi đó không phải ở Tokyo, mà là tại Đền Itsukushima trên đảo Miyajima thuộc tỉnh Hiroshima, cách Tokyo hơn ba trăm cây số.

Theo Keiko kể, từ sau chuyến du lịch tốt nghiệp trung học, nàng đã ước mong rằng một ngày nào đó, hôn lễ của mình phải được cử hành tại nơi đây.

Giờ đây nàng cuối cùng cũng gặp được người có thể phó thác cả đời, đương nhiên phải đến Đền Itsukushima để tạ ơn thần linh.

Vì vậy, cứ như thế, điều này không chỉ khiến cuộc hôn lễ có thêm ý nghĩa cần thiết, mà điều kiện khách quan cũng khiến cho cuộc hôn lễ này chỉ có thể có rất ít người tham dự.

Dù sao, muốn tham gia hôn lễ, các vị khách khứa cũng phải bay từ Tokyo đến Hiroshima, quả thật hơi phiền phức.

Trong số tất cả khách khứa, chỉ có Diêu Bồi Phương đi từ Osaka là muốn gần hơn một chút.

Ninh Vệ Dân đổi góc độ suy nghĩ một chút, hắn thật ngại làm phiền mọi người, làm xáo trộn cuộc sống và sắp xếp công việc bình thường của nhiều người như vậy.

Cho nên, những người khác cứ về Tokyo vào ngày hôm sau, mọi người gặp mặt tại địa điểm hôn lễ kiểu phương Tây ở nhà hàng lớn sẽ là tốt nhất.

Dù sao đi nữa, cuộc hôn lễ được cử hành tại Đền Itsukushima này dù kín đáo, không ồn ào, nhưng lại được tổ chức hết sức chu đáo.

Đầu tiên, nơi này tuy xa xôi hẻo lánh, nhưng quả thật không tệ chút nào.

Đảo Miyajima không lớn, nổi tiếng với hàu và nai con, ngoài một ngôi đền thì chính là một dãy phố buôn bán.

Nhưng ngôi đền nơi đây có lịch sử lâu đời, được xây dựng vào năm 593 Công nguyên, tính đến nay đã có một ngàn bốn trăm năm lịch sử, là tổng đàn của hơn năm trăm ngôi đền Itsukushima khác trên khắp nước Nhật.

Nơi đây chủ yếu thờ phụng ba vị nữ thần: Điền Tâm Cơ Mệnh, Ichikishimahime Mệnh và Tagorihime Mệnh.

Vì vậy, nơi đây từ xưa đã được mọi người cho rằng là linh đảo nơi nữ thần cư ngụ, dần dần trở thành trung tâm tín ngưỡng Thần Đạo của Nhật Bản.

Hơn nữa, Đền Itsukushima còn được xây dựng ở vùng ven biển của biển nội địa Seto.

Khi thủy triều lên, nước biển xanh thẳm dâng ngập dưới cầu trụ đền thờ, toàn bộ ngôi đền kỳ diệu thay nghiễm nhiên trở thành "kiến trúc trong hồ".

Cộng thêm chiếc cổng Torii cỡ lớn sừng sững giữa biển trước đền thờ, vì vậy "Cảnh đẹp Miyajima" cùng với Matsushima của tỉnh Miyagi và Amanohashidate của phủ Kyoto, được mệnh danh là "Ba cảnh đẹp nhất Nhật Bản".

Nói thật lòng, Ninh Vệ Dân ban đầu cũng không có nhiều cảm giác mong đợi.

Nhưng khi hắn đến nơi đây, cũng không khỏi sinh lòng cảm khái.

Hắn nghĩ, vợ mình thật biết chọn địa điểm, hoàn toàn có thể chọn một nơi tuyệt diệu như vậy để làm nơi cử hành hôn lễ của mình.

Trong số những vị khách đến dự, bất kể là Ishida Ryouko với hôn nhân không thuận lợi, hay Đặng Lệ Quân đang hận không thể gả đi, đều từ tận đáy lòng mà xúc động vì phong cảnh nơi đây.

Không kịp chờ khách khứa lên tiếng chúc phúc, vừa thấy mặt, hai người kia đã đầy lòng ao ước mà bày tỏ lời chúc phúc.

Một người nói: "Các ngươi đến ngôi đền thế này để kết hôn thật quá may mắn, các nữ thần nh���t định sẽ bảo vệ tốt hôn nhân của các ngươi, bảo vệ tốt Keiko xinh đẹp..."

Người còn lại nói: "Người đâu mà thế này, gọi người ta đến tận nơi xa chỉ để khoe hạnh phúc. Quan trọng là... Này, sao hai người lại chọn nơi này để kết hôn chứ, thật quá hạnh phúc mà. Làm ơn, làm ơn nghĩ cho cảm xúc của người khác một chút được không? Ta thật sự hâm mộ các ngươi quá đi..."

Tiếp theo, điều đáng nhắc đến là ngành công nghiệp hôn lễ ở Nhật Bản cũng khá trưởng thành và phát triển.

Bởi vì những năm gần đây, dịch vụ hôn lễ ở Nhật Bản là một ngành kinh doanh khá hái ra tiền.

Phóng viên đài truyền hình NHK sau khi điều tra đã công bố rằng, một bộ nghi thức hôn lễ trọn gói của người Nhật có mức chi tiêu trung bình khoảng sáu triệu yên.

Cho nên, ngay cả ở một nơi như Itsukushima đền thờ, cũng có công ty tổ chức hôn lễ chuyên nghiệp đến hợp tác để tổ chức hôn lễ này.

Trong hôn lễ ngày hôm nay, Ninh Vệ Dân và Keiko đã chi tiêu đúng mức, cho nên khi đến nơi này, mọi thứ chỉ cần nghe theo sắp xếp là được, tất cả đều có người lo liệu thỏa đáng.

Cụ thể mà nói, công ty tổ chức hôn lễ không chỉ mời cung ti của đền thờ đích thân chủ trì nghi thức kết hôn cho đôi uyên ương mới, sắp xếp thợ trang điểm đầy đủ, mà còn chuẩn bị không gian nghỉ ngơi cho các thân thuộc.

Xét đến việc đôi uyên ương mới thay đổi trang phục bất tiện, họ còn đặc biệt sắp xếp vài người giúp đỡ thay đổi trang phục.

Th��� chụp ảnh của studio cùng trợ lý cũng đã chuẩn bị đâu vào đấy, chỉ chờ sau khi đôi uyên ương mới thay lễ phục lộng lẫy, sẽ chụp một số ảnh đôi tại những nơi phong cảnh tươi đẹp, để làm "ảnh chân dung kỷ niệm ngày cưới".

Bất quá, nói đến, trình độ của các nhiếp ảnh gia Nhật Bản tuy tinh xảo, chụp ảnh với ánh sáng, bóng và vật thể phối hợp cực kỳ đẹp mắt, khiến người ta nhìn vào phải trầm trồ khen ngợi.

Nhưng các nhiếp ảnh gia Nhật Bản dường như cũng giống với "ảnh nghệ thuật" khét tiếng của nước ta sau này, kỳ thực cũng chẳng có gì mới lạ.

Nói trắng ra, tất cả đều có công thức.

Nên cầm ô thế nào, nên chống tay ra sao, đều có quy chuẩn từ trước, khi chụp cũng là quen tay quen việc.

Nếu nói có gì khác biệt, chính là người Nhật quả thật tạo dáng chụp ảnh ngay tại hiện trường hôn lễ, đó là những bức ảnh chân thật trong hôn lễ, hơn nữa giá cả đắt đỏ hơn.

Thông thường, bảy, tám tấm ảnh được làm thành album, giá khởi điểm là một trăm ngàn yên.

Mỗi khi chọn thêm một tấm ảnh đều phải trả th��m hai mươi ngàn yên trở lên, nếu muốn chụp một bộ ảnh đàng hoàng, ba trăm ngàn yên là chuyện thường, năm trăm ngàn yên cũng thế, thậm chí một triệu yên cũng có thể ra một bộ ảnh cho bạn.

Đương nhiên cũng có gói rẻ hơn, giá là hai mươi lăm ngàn yên, đây là giá thấp nhất, tính ra cũng hơn một ngàn nhân dân tệ.

Bất quá sao, hắc hắc, nếu chỉ có một tấm ảnh thì...

Tóm lại, dịch vụ chu đáo của công ty tổ chức hôn lễ có thể nói là rất hiệu quả, ít nhất cũng nâng cao hiệu suất làm việc.

Nhất là việc trang điểm và mặc trang phục truyền thống của cô dâu tốn thời gian, tốn công sức, chậm nhất cũng phải mất vài phút, tháo trang sức còn cần nhiều thời gian hơn, gánh nặng quả thực không hề nhẹ nhàng.

Phải biết rằng, hôn lễ cử hành tại Đền Itsukushima tốt nhất nên bắt đầu vào lúc thủy triều lên cao nhất, tượng trưng cho tình vợ chồng ân ái viên mãn, cao trào nối tiếp cao trào.

Nếu bỏ lỡ, sẽ giống như việc người Trung Quốc đón dâu bị trì hoãn ngoài ý muốn trên đường, không kịp giờ hoàng đạo tốt lành, thật đáng ghét.

Nếu không phải nhờ một bà lão chuyên môn trong đền thờ có sở trường về việc này, bất kể bạn có hình dạng thế nào, chỉ cần "xoẹt rắc rắc" là có thể trang điểm nhanh gọn cho cô dâu.

Với khả năng của chính đôi uyên ương mới, họ không thể nào kịp thời đuổi kịp giờ thủy triều lên cao nhất.

Hơn nữa, không giống với bộ kimono màu đen mà Ninh Vệ Dân mặc, gọi là "Văn Giao Haori", trông giống như người bán cá, thật sự không có gì đáng khen.

Nếu lại cầm thêm cây quạt, đơn giản chỉ giống như người cạo đầu chờ chiêu mộ, trông thật khó coi.

Trang phục của cô dâu mới quả thật vô cùng thu hút sự chú ý của người khác, vô cùng đặc biệt và phi thường xinh đẹp.

Cô dâu Nhật Bản mặc kimono hai màu trắng nền đỏ viền, còn phải đội lên chiếc mũ trắng, dưới chiếc mũ cao chỉ lộ ra một gương mặt xinh đẹp, toát lên vẻ đoan trang và thánh thiện tuyệt đối.

Nói thật, chiếc khăn trùm đầu màu trắng trên đầu cô dâu rất có nét của áo cưới.

Nhất là trong quá trình bước vào đền thờ, khi có chuyên gia đứng sau lưng đôi uyên ương mới, giương cao một chiếc ô màu đỏ, càng như ngay lập tức mang đến vẻ lãng mạn cổ xưa.

Nếu không phải hoàn cảnh xung quanh nhắc nhở Ninh Vệ Dân đây là một buổi lễ có thật, hắn cũng sẽ cho rằng đây là đang đóng phim.

Dáng vẻ của Keiko, không hổ danh là "Hoa gả Phù Tang", khiến người ta liên tưởng đến tên gọi này.

Sau đó Ninh Vệ Dân đặc biệt hỏi Keiko, mới biết làm cô dâu mới, trang phục từ trên xuống dưới của nàng hôm nay đều có sự tinh tế, trong đó ẩn chứa nhiều điều ảo diệu.

Chiếc khăn trùm đầu màu trắng trên đầu kia, gọi là Kakushi-tsuno (Góc Ẩn), là để nhắc nhở cô dâu mới khi về nhà chồng không nên giở thói đỏng đảnh, cho dù có "sừng" cũng phải giấu đi.

Hóa ra, truyền thống Nhật Bản khi hình dung một cô nương đanh đá, không dùng điển cố "Hà Đông Sư Tử Hống", mà nói cô gái này "trên đầu mọc sừng", và đó chính là ý nghĩa của chiếc mũ trắng dùng trong ngày tân hôn.

Chính là muốn cô dâu mới, bất kể bình thường có điêu ngoa đến mấy, trong hôn lễ nhất định phải che giấu bản chất hồ ly, thể hiện vẻ ngoài ôn thuận, đoan trang, che đi cái "sừng" của mình, vì vậy mới gọi là Góc Ẩn.

Loại trang sức truyền thống này thường được làm từ lụa trắng, có lúc còn dùng lụa đỏ lót bên trong, mang đến cảm giác vui mừng hơn.

Loại trang phục này đến từ thời Edo, nghe nói năm đó có một thói quen khác biệt, là trẻ con vừa chạy vừa gọi phía sau cô dâu mới: "Giấu sừng đi!"

Sau đó, vì cảm thấy thật sự bất nhã, họ mới dứt khoát thay đổi bằng cách dùng loại mũ này để che kín "sừng" khi cô dâu xuất giá.

Còn bộ y phục màu trắng Keiko đang mặc, gọi là "Bạch Vô Cú" (Trắng Tinh Khiết), nghe có vẻ là một cái tên khá thi vị.

Vậy mà điều Ninh Vệ Dân hiểu lại hoàn toàn khác, điều này không phải là để bày tỏ cô dâu mới băng thanh ngọc khiết.

Mà là để bày tỏ rằng cô dâu khi về nhà chồng, chính là một tờ giấy trắng.

Mang ý nghĩa từ nay cô dâu mọi thứ đều muốn bắt đầu lại từ đầu, "Bạch Vô Cú" mới có thể "hòa mình vào phong tục tập quán của nhà chồng".

Nói trắng ra, chính là điều người Trung Quốc ta thường nói: một tờ giấy trắng, bắt đầu từ con số không, mới có thể vẽ nên bức tranh đẹp nhất, tốt nhất.

Nghĩ mà xem, cô dâu Nhật Bản lại còn đội sừng, vậy chẳng phải giống như câu chuyện trong "Liêu Trai" sao?

Đây chẳng phải trắng trợn biến cô dâu mới thành yêu tinh sao?

Trả lại phong thái gia đình ta... Kể cả sư phụ, tâm tính của chúng ta chẳng phải là tiền bạc và sắc đẹp sao?

Chẳng lẽ Keiko ưu nhã xinh đẹp như vậy cũng sẽ biến thành một người tính toán chi li, so đo hơn thiệt, keo kiệt bủn xỉn sao?

Cái này... hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi a... Chẳng lẽ sau này đề tài chung của hai vợ chồng chính là cùng nhau tính sổ sách ư?

Thôi nào, thôi bỏ đi... Mọi diễn biến và cảm xúc nơi đây, nguyên bản đều được lưu giữ vẹn nguyên, chỉ có tại truyen.free độc quyền dành tặng độc giả.