Trong chuỗi lời chúc phúc, các vị khách mời lần lượt bước lên sân khấu.

Là người nổi tiếng nhất tại buổi tiệc, Matsuzaka Keiko tuy đi cùng Ninh Vệ Dân nhưng kh�� lòng từ chối thịnh tình của mọi người.

Nhận lời mời nhiệt tình từ cô dâu chú rể, nàng nể mặt Ninh Vệ Dân, vẫn bước lên sân khấu phát biểu một đoạn ngắn gọn ngẫu hứng, không chỉ đơn thuần là bày tỏ lời chúc mừng.

Nhưng dù vậy, điều đó cũng đủ khiến cả hội trường náo nhiệt, khách khứa hưng phấn.

Một người bình thường mà có được lời chúc mừng từ nữ minh tinh số một của giới điện ảnh cả nước, đây quả là một vinh dự phi thường.

Huống hồ, Sakai Yujiro và Miyoko hai người họ còn không phải người địa phương Tokyo, mà là từ tỉnh lẻ đến "Đông trôi" (chỉ việc từ các vùng khác đến Tokyo lập nghiệp).

Giờ đây, nhà đã mua, hôn lễ cũng đã xong, không ngờ tại buổi tiệc kết hôn còn có danh nhân như Matsuzaka Keiko làm khách mời chứng kiến, lại còn đích thân gửi gắm lời chúc "nhất định phải hạnh phúc" đến họ.

Điều này thực sự khiến họ nở mày nở mặt trước mặt họ hàng, bạn bè, đồng nghiệp và cấp trên, sống một cuộc đời như người chiến thắng.

Khi chuỗi phát biểu kết thúc, chú rể và cô dâu đã đi tặng hoa cho cha mẹ hai bên.

Nhiếp ảnh gia đã sẵn sàng vào vị trí, chú rể, cô dâu cùng tất cả thành viên trong gia đình họ, nên chụp ảnh chung trước tấm bình phong màu vàng.

Họ cũng phải mời Matsuzaka Keiko và Ninh Vệ Dân đến để chụp ảnh chung.

Với trường hợp như vậy, e rằng trong lòng họ đều đã cho rằng đây là khoảnh khắc đỉnh cao trong cuộc đời mình.

Thế nhưng họ không biết, thực ra trong mắt Ninh Vệ Dân, lúc này anh lại thực sự có chút bận tâm cho đôi tân nhân đang đắm chìm trong hạnh phúc này.

Không vì điều gì khác, cũng bởi vì thông qua chuyện kết hôn này, anh chợt nhìn rõ khuyết điểm trong tính cách của Sakai Yujiro, thực sự là quá sĩ diện, hoặc có thể nói là tự tin mù quáng.

Có lẽ là do lòng tự ái, hoặc cũng có thể gọi là lòng hư vinh, tên nhóc này dường như sợ người khác coi thường mình, cứ thích làm những chuyện sĩ diện hão, vượt quá phạm vi năng lực của bản thân.

Với tính cách như vậy, kết bạn với hắn thì không thành vấn đề, chắc chắn sẽ không chịu thiệt.

Muốn yêu đương với hắn, làm bạn trai cũng không thành vấn đề, cũng sẽ không cảm thấy nhàm chán.

Nhưng nếu cùng nhau chung sống, lại còn đặt hạnh phúc cả đời lên một người như vậy.

Vậy... e rằng sẽ phát sinh một chút rủi ro.

Bởi vì người này rõ ràng không phải là một người lý trí tỉnh táo, có thể cam tâm sống bình thản, chủ động nguyện ý sống thực tế.

Trong chuyện tiêu tiền thì quá hào phóng, trong chuyện kiếm tiền lại quá nóng vội.

Mặc dù nói đây không phải là thói xấu gì lớn, nhưng người này nên cưới một người vợ mạnh mẽ, có thể quản lý, nắm giữ hắn thì mới là tốt nhất.

Nếu như Miyoko không thể làm chủ, quản hắn một cách thật thà, vậy thì cuộc sống sau này thực sự khó nói.

Ít nhất thì sự ổn định sẽ có vấn đề, khó tránh khỏi sẽ phải lo lắng nhiều hơn vì tính cách không biết lượng sức và lỗ mãng của hắn.

Ví dụ như hôn lễ hôm nay vậy.

Mặt mũi thì đủ lớn, lại được tổ chức tại một trong những nhà hàng sang trọng bậc nhất Tokyo "Gosanke", một tiêu chuẩn cấp bậc như vậy.

Ngay cả bản thân Ninh Vệ Dân nếu kết hôn ở Nhật Bản, địa điểm tiệc cưới anh chọn cũng chỉ ở trình độ khách sạn 5 sao như vậy.

Chỉ riêng ba tòa tháp Champagne cao ngút đã liên tục được thay phiên, sắp chạm đến tầng chót của chiếc đèn chùm pha lê khổng lồ.

Nhân viên phục vụ muốn lấy Champagne cũng phải dựng thang tam giác cao.

Còn những món như trứng cá muối từ Biển Đen, gan ngỗng kiểu Pháp, nấm cục Ý, cá tráp địa phương cùng sushi cuộn tươi, vô số món, bày biện đẹp mắt, đồ ăn vô cùng phong phú.

Nhưng vấn đề là, với địa điểm như vậy, cảnh tượng xa hoa như vậy, chi phí cũng thực sự không hề ít.

Vừa rồi, vì nảy ra ý nghĩ, Ninh Vệ Dân đã đến hỏi nhân viên bán hàng của Hotel New Otani về giá thuê tầng mười lăm, tiện thể cũng hỏi về tình hình tiệc cưới.

Kết quả nhận được phản hồi là, một phòng tiêu chuẩn ở tầng mười lăm thu phí thấp nhất là chín mươi ngàn yên một đêm.

Còn tiệc cưới tổng cộng có ba cấp bậc, tiêu chuẩn thấp nhất cho đồ ăn là ba mươi ngàn yên mỗi khách, ngoài ra còn có hai mức năm mươi ngàn yên và một trăm ngàn yên.

Điều này có nghĩa là, đôi tân nhân hôm nay mời ít nhất một trăm khách, chi phí cho bữa tiệc vui vẻ hôm nay, riêng tiền ăn đã phải ba triệu yên.

Đây còn chưa tính quà lưu niệm cho khách, chưa tính tiền cho công ty tổ chức hôn lễ và công ty trang điểm, rõ ràng chính là một giao dịch lỗ vốn.

Nếu như theo lời Keiko vừa nói, toàn bộ quy trình hôn lễ của người Nhật bây giờ, đều là tân nhân đến đền thờ làm nghi thức trước, rồi lại đến khách sạn làm hôn lễ kiểu phương Tây, vậy thì chi phí đó càng vượt xa tưởng tượng.

Nếu không cẩn thận, toàn bộ chi phí thu được từ tiệc cưới sẽ không đủ bù đắp, toàn bộ nghi thức hôn lễ e rằng phải mất khoảng sáu triệu yên.

Thực sự mà nói, Sakai Yujiro là một chú rể có lương tâm.

Tiền mừng cưới đều phải bỏ vào đó chưa kể, đoán chừng bản thân còn phải bỏ ra một khoản lớn nữa.

Và con số lỗ sặc máu, e rằng sẽ lên đến bốn triệu yên.

Chuyện này vẫn chưa xong đâu.

Phải biết rằng, người Nhật cũng rất coi trọng toàn bộ "Chân dung kỷ niệm kết hôn".

Cái thứ này phải là do người Nhật phát minh đầu tiên, một cuốn album ảnh bảy tám trang, một trăm ngàn yên cũng chưa chắc đã mua được.

Hơn nữa, sau khi kết hôn còn có tuần trăng mật, không thể tránh khỏi việc phải đi du lịch một lần.

Bây giờ người Nhật đều quen đi Âu Mỹ, nếu không sẽ bị người khác coi thường.

Sakai Yujiro và Miyoko cũng rất thích gói "tuần trăng mật sáu ngày bốn đêm ở Hawaii" mà công ty du lịch đang đẩy mạnh, mặc dù qua giới thiệu của Ninh Vệ Dân, Yamato Kankō đã cho họ một mức giá chiết khấu, hơn nữa Ninh Vệ Dân còn tặng cho hai người họ vali kéo, nhưng vẫn phải tốn khoảng bảy trăm ngàn yên do chính họ chi trả.

Nếu như lại tính cả các khoản chi tiêu vặt vãnh trên đường và các chi phí khác, cộng lại cũng phải bốn trăm ngàn yên.

Tính toán như vậy, nghi thức kết hôn của Sakai Yujiro và Miyoko thực sự chỉ là một khoản chi tiêu trên trời.

Giống như kinh tế Nhật Bản bây giờ, đủ để kiêu ngạo với toàn cầu.

Nhưng như đã nói, điều này hiển nhiên đã hơi vượt quá khả năng gánh vác kinh tế của đôi vợ chồng mới cưới này.

Người khác không biết, nhưng tình hình tài chính của đôi này, Ninh Vệ Dân lại có thể không rõ ràng sao?

Hắn đã nghe chính miệng Sakai Yujiro nói, sau khi được thăng chức tổ trưởng, tiền lương hàng tháng anh ta nhận được khoảng ba trăm năm mươi ngàn yên, tiền thưởng mỗi nửa năm khoảng bảy tám trăm ngàn yên.

Nói cách khác, thu nhập đảm bảo của Sakai Yujiro là năm triệu bảy trăm ngàn yên.

Còn lại thì phải dựa vào hoa hồng bán bảo hiểm.

Dĩ nhiên, tình hình kinh tế bây giờ không tệ, Ninh Vệ Dân cũng thường chiếu cố Sakai Yujiro.

Như vậy, hàng năm cộng thêm thu nhập từ hoa hồng, hắn có thể có khoảng mư��i triệu yên, tin rằng không lâu sau đó, việc tăng thêm một cấp nữa cũng không thành vấn đề.

Với trình độ học vấn không cao của hắn mà nói, thực sự không tệ, miễn cưỡng có thể lọt vào tầng lớp có thu nhập cao trong xã hội Nhật Bản, coi như là một vị trí không tồi trong tầng lớp trung lưu.

Nhưng cũng phải thấy rằng, hai người họ là những đứa trẻ nhà nghèo đến Tokyo hoàn toàn dựa vào bản thân phấn đấu lập nghiệp, mặc dù đúng vào thời điểm kinh tế Nhật Bản tốt nhất, họ lại làm trong những ngành nghề "đầu sóng ngọn gió", coi như là may mắn kiếm được nhiều tiền.

Dù sao thì thời kỳ tốt đẹp cũng chẳng được mấy năm, thật không bao lâu nữa khi kinh tế bản địa sụp đổ, thu nhập của họ cũng sẽ không tốt như bây giờ.

Hơn nữa, mối quan hệ của họ, suy cho cùng, vẫn mang bản chất liên kết yếu ớt, không thể xem nhẹ.

Nói cách khác, cuộc sống hôn nhân mà họ sắp bắt đầu trong tương lai, là không thể nào nhận được sự giúp đỡ từ gia đình, ngược lại còn cần phải giúp đỡ hai gia đình nghèo khó.

Về phía Miyoko thì cũng đ��� hơn một chút, trong gia đình chỉ có một người mẹ.

Sức khỏe của người lớn tuổi vẫn còn tốt, hơn nữa còn có Kagawa Rinko giúp đỡ trợ cấp, coi như là gánh nặng không lớn.

Nhưng Sakai Yujiro thì không được như vậy, cha hắn vì quanh năm vất vả, thân thể có bệnh.

Trong nhà, anh trai và chị gái, vì đều sống ở quê nhà kinh tế lạc hậu để kiếm sống, nên năng lực kinh tế rất có hạn.

Em trai và em gái thì đang đi học, mỗi tháng hắn cũng không tránh khỏi việc phải trích một ít tiền trợ cấp gia đình từ tiền lương.

Cứ như vậy, nếu lại thêm khoản vay ba mươi lăm triệu yên mua nhà, mỗi tháng ít nhất phải trả một trăm mấy chục ngàn yên tiền lãi, gánh nặng kinh tế của hai người này có thể tưởng tượng được.

Tình hình thực tế của họ, còn lâu mới được thoải mái như người ngoài nhìn vào, e rằng chỉ cần hơi không cẩn thận là sẽ rơi vào tình cảnh thu không đủ chi.

Mặc dù Ninh Vệ Dân cũng biết khi Miyoko nghỉ việc ở công ty bất động sản Aoyama, cô có thể nhận được hơn bốn triệu yên tiền hoa hồng.

Nhưng theo hắn đoán chừng, e rằng số tiền này chính là nguồn vốn để đôi tân nhân này làm hôn lễ.

Nói cách khác, sau khi kết hôn, dòng tiền của Sakai Yujiro và Miyoko sẽ bị cắt đứt, nếu không cẩn thận, sẽ có một khoảng thời gian khó khăn đang chờ đợi họ.

Kỳ thực, biện pháp hợp lý nhất, cần phải để Miyoko tiếp tục làm việc.

Như vậy mới có thể căn bản giải quyết tất cả vấn đề của họ.

Chỉ tiếc là người Nhật quá cứng nhắc, ý thức phong kiến quá mạnh mẽ.

Đối với chuyện vợ sau khi kết hôn vẫn tiếp tục công việc, đại đa số người đều cho rằng đó là do người chồng bất tài.

Sakai Yujiro cũng không suy nghĩ thoáng như Ninh Vệ Dân, có thể không cần quan tâm ánh mắt dị nghị của người khác.

Cho nên Ninh Vệ Dân thực sự phải nói, xét từ khía cạnh kinh tế, Sakai Yujiro này đầu óc đơn giản như bị úng nước.

Chuyện lớn chuyện nhỏ, một chút cũng không rõ ràng, thực sự có chút tự tìm khổ mà ăn, đáng đời.

Bất quá nói đi cũng phải nói lại, ai bảo thế hệ người Nhật này lại đúng vào cái thời đại phù phiếm, hư vinh, sùng bái vật chất như vậy chứ.

Nếu như đổ lỗi tất cả lên đầu Sakai Yujiro, dường như cũng mất đi tính khách quan.

Vậy rốt cuộc nên đối đãi với vấn đề này như thế nào đây?

Thực ra vẫn phải tìm nguyên nhân từ sự thay đổi của thời đại, phong khí xã hội Nhật Bản, cùng với tính cách dân tộc.

Chúng ta khi học lịch sử cũng đã học qua, quốc gia Nhật Bản này, khi họ đi về phía hiện đại là "Cải lương" chứ không phải "Cách mạng", cho nên còn giữ lại một lượng lớn tàn dư phong kiến.

Tàn dư phong kiến này thể hiện ở đâu?

Nói cụ thể, các loại lễ nghi rườm rà, lãng phí chính là một trong số đó.

Ví dụ như kết hôn, chính là "lễ tẩy rửa phong kiến" mà mỗi người Nhật đều không tránh khỏi.

Hôn lễ Nhật Bản cực kỳ chú trọng phô trương, khoe mẽ.

Muốn kể lại những thói xấu lãng phí này, người Hoa Hạ so với người Nhật thì thúc ngựa cũng không đuổi kịp, đó là đom đóm gặp mặt trời.

Quốc gia chúng ta, người dân quả thực từng có những câu chuyện kiểu "Ba quay một tiếng lách cách", "Bốn mươi tám chân", còn từng có những câu chuyện về sính lễ trong chương trình tấu hài (tướng thanh) của Thi Thắng Kiệt.

Nhưng trên thực tế, những thứ này so với phong tục Nhật Bản, vậy bạn xem thử còn giống kiểu gì nữa.

Trai trẻ Hoa Hạ nên kêu to A di đà phật, mới đúng là quá hạnh phúc.

Có lẽ có người cho rằng đây là do người dân bây giờ quá nghèo, mấy chục năm sau cũng sẽ không như vậy.

Đến lúc đó, vì kết hôn, trai trẻ chúng ta phải mua nhà và mua xe, nếu không thì sẽ không có vợ.

Thực ra vẫn là như vậy.

Tuyệt đối đừng cho rằng con gái Nhật không cần nhà, không cần xe, mà chỉ muốn thật lòng thật dạ tìm người đàn ông tốt để chung sống.

Ba mươi năm sau sẽ có kiểu con gái Nhật như vậy, đây là bởi vì ba mươi năm sau kinh tế Nhật Bản đã sớm tàn lụi.

Khi đó, tình hình thị trường tình yêu và hôn nhân Nhật Bản tự nhiên cũng đã sớm sụp đổ theo.

Bạn thử đổi sang thời đại bây giờ xem?

Ninh Vệ Dân rõ ràng hơn ai hết, con gái Nhật Bản ở thời đại này là lúc có giá cao nhất.

Con gái Nhật Bản lấy chồng, như cũ cũng phải đòi nhà, đòi xe, thậm chí còn phải nhiều hơn nữa, biến hôn nhân thành "cướp cưới".

Cho nên nói, kiểu con gái Nhật Bản phát dương không phải thuần túy tự nhiên, mà cũng là theo bước chân của thời đại, bị ảnh hưởng bởi sự thay đổi của hoàn cảnh, từng bước một được tạo ra.

Hơn nữa, lùi một vạn bước mà nói, sính lễ của Hoa Hạ tốt xấu gì cũng là vật có giá trị thực.

Tiền người Nhật tiêu vào hôn nhân đều trôi theo dòng nước.

Cũng đều rơi vào tay những "con hổ lớn" như công ty tổ chức hôn lễ và công ty trang điểm.

Ở Nhật Bản, một đôi vợ chồng mới cưới sau khi phong quang trong hôn lễ, dường như thứ có thể giữ lại chính là hai đôi nhẫn mua lúc đính hôn và kết hôn.

Đó cũng là bạch kim, nạm kim cương, lúc mua thì thực sự rất đắt, nhưng có thể tưởng tượng khi bán đi thì chẳng còn đáng bao nhiêu tiền.

Bạn có thể nói trí thông minh của người Nhật này là "trực tuyến" (ý nói cao) sao?

Hoặc có lẽ rất nhiều người cho rằng Nhật Bản là nước phát triển, giàu có hơn nước ta rất nhiều, người ta tiêu tiền như vậy cũng là bình thường.

Theo đuổi chất lư���ng cuộc sống không giống nhau mà.

Kỳ thực đây càng là một loại ngụy biện.

Phải biết rằng, thu nhập trung bình hàng tháng của nhân viên 35 tuổi ở Nhật Bản là ba ngàn đô la Mỹ, nhưng vật giá cao gấp năm sáu lần California.

Mà cái gọi là "giai cấp trung lưu" ở Nhật Bản, trong nhiều phương diện cuộc sống, ngược lại không bằng Hoa Hạ thế giới thứ ba, chỉ từ phương diện chi tiêu cho trái cây là có thể nhìn ra.

Cho nên thường có người Nhật dành dụm nhiều năm để con trai kết hôn, cuộc sống ăn dưa muối càng là chuyện thường gặp ở các gia đình tân hôn Nhật Bản.

Giống như Sakai Yujiro và Miyoko, xuất thân nghèo khó như vậy, bắt kịp làn sóng lớn của thời đại, lại còn tìm được người bạn đời phù hợp và chọn đúng nghề nghiệp, đơn thuần là người may mắn trong số những người may mắn.

Mới có thể trong thời gian ngắn tích lũy được khối tài sản khách quan như vậy, đủ để họ kết hôn.

Nhưng số tiền khổ cực dành dụm được lại ném vào công trình sĩ diện như thế này, đây không phải ngu thì là gì?

Hơn nữa, loại hôn lễ xã giao này cũng chiếm rất nhiều thời gian của người Nhật, vậy có lẽ còn đắt hơn cả lãng phí tiền tài.

Nói một câu khó nghe, Ninh Vệ Dân ở Nhật Bản hơn hai năm, hắn thực ra đã sớm phát hiện, người Nhật thực sự không có cái nhìn tổng thể.

Đại đa số người rất biết tiết kiệm ở những việc nhỏ, ví dụ như thói quen dùng nước tắm để giặt quần áo này, không phải người Nhật thì không nghĩ ra được.

Nhưng ở những việc lớn thì thường vì sĩ diện mà liều lĩnh.

Sakai Yujiro cũng không phải là người Nhật duy nhất nguyện ý làm những chuyện bề ngoài lòe loẹt như vậy, những người Nhật giống như hắn có rất nhiều, tính cách dân tộc Nhật Bản đại thể là như vậy.

Cuối cùng, hoặc có lẽ là bị giới hạn bởi bản chất của một đất nước nhỏ bé.

Dù sao thì, bất kể nói thế nào, tình cảm có tốt đến mấy cũng cần kinh tế chống đỡ mới có thể duy trì.

"Vợ chồng nghèo khó trăm bề lo âu, nằm bệnh lâu trên giường không có con hiếu thảo", đây là danh ngôn chí lý mà người Hoa Hạ tổng kết được từ những chuyện lớn mỗi người phải trải qua trong cuộc sống, là bản lĩnh của cả dân tộc Hoa Hạ có thể xuyên phá màn sương thời gian.

Theo quan điểm của Ninh Vệ Dân, chìa khóa để hôn nhân của Sakai Yujiro và Miyoko có thể hạnh phúc chính là ở một điểm này.

Đó là Sakai Yujiro có thể hay không làm tròn trách nhiệm của người chồng, đúng lúc giao một phần tiền lương không thiếu cho vợ.

Còn Miyoko cũng phải có đủ khả năng, quản tốt các khoản chi tiêu của gia đình.

Nếu như nàng có thể chu toàn cả nhà chồng lẫn nhà mẹ đẻ, sau khi đưa cho chồng tiền tiêu vặt, còn có thể dùng tài lực có hạn để sắp xếp ổn thỏa các khoản chi tiêu sinh hoạt bình thường của gia đình, như vậy họ sẽ là một đôi vợ chồng hạnh phúc.

Khả năng lớn sẽ bạc đầu giai lão, có một cuộc sống hạnh phúc khiến người ta ngưỡng mộ.

Ninh Vệ Dân nhìn đôi tân nhân đang chìm sâu trong hạnh phúc trước mắt, trong đầu chợt nhớ lại cảnh tượng lần đầu quen biết hai người họ ở nhà chủ nhiệm Taniguchi.

Khi đó, làm sao từng nghĩ rằng hai người họ có thể trở thành người yêu rồi cuối cùng thành vợ chồng đâu.

Hy vọng là vậy, hai người họ không phải là người xấu, lại còn đúng vào thời điểm tốt, khả năng hạnh phúc vẫn cao hơn nhiều so với đại đa số người, vận mệnh vĩnh viễn nằm trong tay chính họ.

Phiên bản dịch này chỉ có mặt tại truyen.free.