Giờ đây Đông Phương Vũ nhớ lại, cảm thấy khi còn bé mình mắt quả thực như mù, mà lại đi bái Tề lão đạo làm sư phụ, còn cùng ông ta chơi trò khai tông lập phái như dựng túp lều rách, đúng là một sự sỉ nhục. Thế nhưng, duyên phận quả thật kỳ diệu, nhóm sư huynh đệ bọn họ đã cùng nhau đi đến hôm nay, mà thật sự đã xây dựng nên Phi Vũ tông.

Cũng chính vì lẽ đó, tượng thần thờ phụng trong hậu viện đạo quán, đương nhiên chính là khai sơn tổ sư của Phi Vũ tông, tức Tề lão đạo.

Đông Phương Vũ đã đắp tượng Tề lão đạo, biến ông ta thành một vị tiên phong đạo cốt, mang dáng vẻ của một bậc cao nhân tiền bối, đến ngay cả bản thân hắn nhìn vào cũng thấy có chút chột dạ.

Sau khi hai người Tiểu Cầm và Tiểu Vũ bái Tề lão đạo làm sư phụ, họ còn đề nghị Đông Phương Vũ khắc kinh nghiệm truyền kỳ thành lập tông môn của Tề lão đạo vào trong điện, để sau này môn nhân đệ tử chiêm ngưỡng.

Đông Phương Vũ cùng Tiêu Quy và các sư đệ nghe thấy lời ấy, lập tức nhìn nhau, không ai dám tiếp lời. Sư phụ bọn họ ở Tu Tiên Giới vốn là một tên đạo tặc trăng hoa, còn bị người ta bắt được, cắt xén, đánh gãy chân, hiện tại vẫn còn bị hàng trăm tông môn xung quanh, bao gồm Thất Tinh Kiếm phái, truy nã.

Những chuyện hào quang như thế này, e rằng không tiện viết ra! Không những không thể viết, Đông Phương Vũ lập tức đưa ra một quyết định, đưa quyển tự truyện «Phi Vũ Kinh» do sư phụ viết vào danh s��ch cấm thư, không được phép truyền bá trong tông môn.

Ban đêm, nhân lúc ba nữ tử đều đã ngủ say, Đông Phương Vũ gọi ba vị sư đệ ra ngoài, lén lút thương lượng cách miêu tả sự tích của khai sơn tổ sư.

Sau một đêm bàn bạc của mọi người, họ quyết định thay đổi thân phận của Tề lão đạo từ con trai thổ phỉ thành con cháu nhà nông, sau đó biên soạn lại tự truyện của tổ sư.

Trong tự truyện viết rằng, mặc dù tổ sư xuất thân bần hàn, nhưng sống lương thiện, năm mười lăm tuổi đã cứu được một tu tiên giả bị thương nặng.

Vị tu tiên giả thấy tổ sư mặc dù tư chất không cao, nhưng tâm địa lương thiện, thế là trước khi chết đã truyền thụ «Bạch Hạc Phi Thiên Kinh» và «Ngũ Hành Luyện Khí Thuật» cho tổ sư; từ đó, tổ sư thành công bước vào Tu Tiên Giới.

Mặc dù linh căn tư chất của tổ sư không tốt, nhưng vẫn luôn khắc khổ tu luyện, thậm chí rời quê hương, đi xa đến Tán Tu Chi Thành ở Đông Hải để cầu đạo.

Tại Tán Tu Chi Thành, đối mặt với cuộc xâm lấn quy mô lớn của yêu thú, mặc dù tu vi thấp kém, tổ sư vẫn cứ bất chấp nguy hiểm, dứt khoát dấn thân vào sự nghiệp vĩ đại chống cự yêu thú, cứu vớt nhân tộc.

Về sau, rốt cuộc thì trời cao cũng đố kỵ anh tài, bản mệnh Linh thú của ông vì cứu đồng bạn mà hy sinh, con đường tu tiên của tổ sư cũng từ đây bị đứt đoạn.

Đối mặt với khốn cảnh nhân sinh như vậy, tổ sư cũng không hề từ bỏ tu tiên đại đạo. Ông lang bạt khắp nơi, hành y cứu đời, cứu khổ cứu nạn, cuối cùng nhận sáu người đệ tử truyền thừa y bát, thành lập Phi Vũ tông.

Sửa đổi cuộc đời Tề lão đạo xong xuôi, mấy vị sư huynh đệ nhìn lại, đều cảm thấy không có vấn đề gì. Ngay trong đêm, họ đã dựng lên một tấm bia đá bên cạnh tượng thần Tề lão đạo, khắc những điều đó lên trên.

Về phần quyển tự truyện do chính Tề lão đạo viết, Đông Phương Vũ ra lệnh nghiêm cấm cho mấy vị sư đệ rằng, từ nay về sau, tuyệt đối không được nhắc đến với bất kỳ ai khác; quyển sách này cũng chính thức trở thành cấm thư của Phi Vũ tông.

Sau khi đạo quán tông môn xây xong, bảy người cũng từ động phủ dưới chân núi chuyển l��n đạo quán trên núi để ở.

Lúc này, trên núi Phi Vũ mây mù lượn lờ, linh khí trên núi đã nồng đậm hơn gấp mười lần so với nửa năm trước, đạt đến tiêu chuẩn hạ phẩm tam giai.

Sau khi linh mạch thăng cấp hoàn thành, Đông Phương Vũ bắt đầu sắp xếp mọi người cùng nhau bố trí hộ sơn đại trận chính thức.

Ba tòa hộ sơn đại trận là các trận pháp liên hoàn có thể tương hỗ liên lạc với nhau, cho nên cần phải bố trí cùng lúc, để hình thành một trận pháp công thủ chỉnh thể, trong ngươi có ta, trong ta có ngươi.

Đông Phương Vũ dẫn theo bốn vị sư đệ, mất vài ngày để nghiên cứu thấu đáo phương pháp bày trận do Vô Cực Tông truyền lại, rồi bắt tay vào bố trí trên đảo Phi Vũ.

Côn Bằng Thôn Hải Trận sử dụng một phần xương cốt của một con yêu thú tứ giai mang huyết mạch Côn Bằng. Những xương cốt này được luyện chế thành chủ trận bàn của trận pháp.

Đông Phương Vũ đi trước vào sâu trong mạch núi, tìm thấy long huyệt của linh mạch. Đây là nơi linh khí của linh mạch nồng đậm nhất, xung quanh đều là mỏ linh thạch hình thành tự nhiên, ít nhất có thể khai thác được mấy vạn khối linh thạch tự nhiên.

Đông Phương Vũ đương nhiên không thể khai thác những linh thạch này, đây đều là nền tảng linh mạch của núi Phi Vũ. Hiện tại, sau khi linh mạch thăng cấp, trong vòng trăm năm, mỏ linh thạch này ít nhất còn có thể bành trướng thêm vài lần.

Đông Phương Vũ lắp đặt chủ trận bàn của Côn Bằng Thôn Hải Trận vào trong long huyệt, sau đó đặt hai trận bàn âm dương của Lưỡng Nghi Thiên Cương Kiếm Trận ở hai bên chủ trận bàn của Côn Bằng Thôn Hải Trận, rồi mới bố trí sáu chủ trận bàn của Huyễn Hải Mê Tung Trận xung quanh.

Sau khi chủ trận bàn lắp đặt hoàn thành, họ mới đưa một lượng lớn phó trận bàn và trận kỳ, lần lượt lắp đặt đến khắp các nơi trên đảo Phi Vũ.

Côn Bằng Thôn Hải Trận, ngoài chủ trận bàn ra, còn có hơn ba trăm phó trận bàn và hơn một ngàn cán trận kỳ.

Lưỡng Nghi Thiên Cương Kiếm Trận, ngoài trận bàn và trận kỳ ra, còn có hai thanh phi kiếm cấp pháp bảo tam giai và ba mươi sáu chuôi phi kiếm nhị giai. Riêng chi phí cho những phi kiếm này đã chiếm một nửa tổng giá trị của trận pháp.

Huyễn Hải Mê Tung Trận mặc dù chỉ có ba mươi sáu phó trận bàn, nhưng trận kỳ lại nhiều hơn cả Côn Bằng Thôn Hải Trận, với hơn ba ngàn cán.

Trong ba tòa đại trận, ngoài Lưỡng Nghi Thiên Cương Kiếm Trận chỉ được bố trí trên đảo, hai tòa đại trận còn lại ngay cả vùng hải vực lân cận cũng phải bố trí.

Bốn người Phi Vũ tông đã bỏ ra hơn một tháng trời, vừa bố trí vừa điều chỉnh, cuối cùng cũng đã bố trí thành công ba tòa hộ sơn đại trận.

Vào ngày nọ, Đông Phương Vũ, Tiêu Quy, Tạ Vân đứng trước cổng chính của đạo quán trên đỉnh núi, bốn người còn lại đứng xung quanh họ.

Ba người Đông Phương Vũ đều cầm một trận bàn màu trắng lớn bằng bàn tay, trên trận bàn chi chít phù văn. Chỉ thấy họ đưa linh lực vào trận bàn, đồng thời hô lớn:

"Trận khởi!"

Ngay sau đó, toàn bộ đảo Phi Vũ từ từ dâng lên một tầng mây mù, hòn đảo dần biến mất trên mặt biển. Từ bên ngoài nhìn vào, sẽ chỉ thấy biển rộng mênh mông, không nhìn thấy bất kỳ hòn đảo nào.

Đây chính là uy lực của Huyễn Hải Mê Tung Trận. Nếu người ngoài cố ý xông vào, cũng sẽ bị mắc kẹt trong làn mây mù trên đảo, không tìm thấy phương hướng.

Còn những người của Phi Vũ tông đứng trên đảo, thì nhìn ra bên ngoài không hề bị cản trở chút nào, cứ như thể Huyễn Hải Mê Tung Trận không hề tồn tại vậy.

Đồng thời, trên bầu trời xuất hiện ba mươi sáu chuôi phi kiếm ngũ sắc do linh khí ngưng tụ thành; các phi kiếm chậm rãi xoay chuyển, hình thành một tòa Thiên Cương Kiếm Trận. Nếu có địch nhân tiến vào, ắt sẽ bị kiếm trận công kích.

Cũng lúc này, một hư ảnh Côn Bằng lớn như đỉnh Phi Vũ xuất hiện trên bầu trời đỉnh núi. Côn Bằng hướng về phía biển khẽ hít một hơi, linh khí vô tận trong biển lập tức tụ về phía núi Phi Vũ.

Khi trận pháp hấp thu linh khí, lập tức ba tầng lồng ánh sáng xuất hiện trên không núi Phi Vũ, bao phủ toàn bộ dãy núi bên trong đảo Phi Vũ.

Mấy người Phi Vũ tông ngự kiếm bay vài vòng quanh hòn đảo, thả phi kiếm ra thử công kích một chút, nhưng trận pháp không hề lay chuyển chút nào. Họ hết sức hài lòng với hộ sơn đại trận này, tin rằng chỉ cần tu vi của địch nhân không cao hơn Nguyên Thần kỳ, hộ sơn đại trận của họ sẽ không bị công phá.

Tiêu Quy dẫn Tử Diên bay vài vòng, hưng phấn khoe khoang với nàng một hồi.

Tiểu Vũ và Tiểu Cầm đều nhìn Tử Diên với ánh mắt ngưỡng mộ, nhưng các nàng không dám đưa ra yêu cầu này với Đông Phương Vũ, bởi lẽ hắn chỉ xem họ như những nha hoàn bình thường, chẳng hề có chút ý nghĩ muốn thu nhận họ vào môn hạ.

Sau khi mọi người đã trải nghiệm xong, Đông Phương Vũ liền thu lại phần lớn uy năng của ba tòa trận pháp, vì nếu trận pháp toàn bộ triển khai, linh mạch đảo Phi Vũ sẽ không trụ nổi quá ba canh giờ.

Cũng may Côn Bằng Thôn Hải Trận có thể không ngừng hấp thu linh khí từ biển, liên tục tăng cấp linh mạch của núi Phi Vũ. Mặc dù tốc độ tăng cấp này chậm hơn rất nhiều so với Long Mạch Thăng Linh Trận, nhưng lại mạnh hơn nhiều so với hai tòa trận pháp kia vốn chỉ biết tiêu hao.

Bản văn này được phát hành độc quyền trên truyen.free.