Thanh Phong phi thuyền di chuyển hơn một tháng, Đông Phương Vũ và Tiêu Quy mới tới Tĩnh Hằng đảo. Tại đây, họ đón thêm Tạ Vân, Lý Thuần, Tiểu Vũ và Tiểu Cầm. Sáu người vừa vặn lấp đầy chỗ trống trên Thanh Phong phi thuyền.

Sáu người cưỡi Thanh Phong phi thuyền, chỉ mất chưa đầy hai ngày là đã tới Phi Vũ đảo.

Phi Vũ đảo vẫn giữ nguyên diện mạo ban đầu, động phủ mà họ từng khai phá vẫn có thể sử dụng.

Đông Phương Vũ trò chuyện một lát với hai sư đệ, phát hiện Lý Thuần khoảng thời gian này đều chuyên tâm nghiên cứu sách vở về khai khẩn linh điền và quản lý linh thực.

Còn Tạ Vân thì đi khắp nơi giao du, kết nối với không ít tu tiên gia tộc và môn phái trong vùng.

Theo Tạ Vân tìm hiểu, có ba thế lực tương đối gần Phi Vũ đảo, các hòn đảo của họ đều nhỏ hơn Phi Vũ đảo một chút.

Một trong số đó là Linh Chức Môn, có một vị Kết Đan trung kỳ lão tổ. Môn phái này chủ yếu là nữ đệ tử, chuyên về chế tác pháp y, với hơn trăm môn nhân.

Hai thế lực còn lại đều là tu tiên gia tộc cấp Trúc Cơ kỳ. Một là gia tộc Công Tôn, do đệ tử ngoại môn của Tĩnh Hư tông thành lập, sở hữu ba tu sĩ Trúc Cơ kỳ và năm sáu mươi tu sĩ Luyện Khí kỳ.

Gia tộc còn lại mang họ Lam. Gia tộc này vốn cũng có một lão tổ Kết Đan kỳ, nhưng mười mấy năm trước đã tọa hóa vì tuổi cao sức yếu. Hiện tại gia tộc có bảy tu sĩ Trúc Cơ kỳ và hơn hai trăm tu sĩ Luyện Khí kỳ.

Linh Chức Môn, Công Tôn gia và Lam gia đều là các th��� lực mà tu sĩ Trúc Cơ kỳ có thể ngự kiếm bay tới trong vòng bảy ngày. Những hòn đảo gần hơn đều quá nhỏ, không có bất kỳ thế lực nào chiếm giữ.

Trong phạm vi mấy ngàn dặm, chỉ có Phi Vũ đảo của họ là một hòn đảo đơn độc, chiếm diện tích hơn trăm dặm, thích hợp cho phàm nhân sinh sống. Các hòn đảo khác đều cực nhỏ, chỉ có thể xem là vài rạn san hô nhỏ hoặc bãi đá ngầm, cái lớn nhất cũng chỉ vỏn vẹn một hai dặm.

Đối với các thế lực xa hơn, Đông Phương Vũ tạm thời chưa có ý định tiếp xúc. Anh ấy liền cùng Tạ Vân nghiên cứu kỹ lưỡng ba thế lực gần Phi Vũ đảo này.

Linh Chức Môn phần lớn đệ tử là nữ tu, một số ít nam tu cũng khá thanh tú, hầu như không bao giờ chủ động tấn công các thế lực khác, vốn dĩ họ luôn khá hiền lành.

Gia tộc Công Tôn mặc dù có mối quan hệ với Tĩnh Hư tông, nhưng thực lực không mạnh, sẽ không tạo thành uy hiếp cho Phi Vũ tông.

Gia tộc Lam có thực lực mạnh hơn Phi Vũ tông một chút, nhưng cũng chỉ có hạn. Chờ khi Phi Vũ tông bày ra trận pháp cấp bốn, gần như sẽ không có thế lực nào ở phụ cận có thể uy hiếp được họ.

Nghe những thông tin Tạ Vân cung cấp, Đông Phương Vũ an tâm không ít. Dù có quan hệ với các láng giềng xung quanh không tốt đi chăng nữa, họ cũng sẽ không bị uy hiếp. Họ hoàn toàn có thể an tâm phát triển trên Phi Vũ đảo.

Nghỉ ngơi một đêm, Đông Phương Vũ liền cùng ba sư đệ bắt tay vào việc bố trí trận pháp trên Phi Vũ đảo. Trước tiên, họ cần bố trí Long Mạch Thăng Linh Trận cấp bốn để nâng cao phẩm cấp linh mạch của Phi Vũ đảo.

Tiêu Quy đứng trên đảo, nhìn ngọn núi thanh tú cao ba trăm trượng nằm giữa Phi Vũ đảo, nói với Đông Phương Vũ: "Đại ca, chúng ta có nên đặt tên cho ngọn núi này trước không ạ?"

Tạ Vân ở bên cạnh cười đùa nói: "Còn đặt tên gì nữa chứ, đương nhiên là Phi Vũ Sơn rồi! Đúng không, Đại ca?"

Đông Phương Vũ nhìn về phía các sư đệ, gật đầu nói: "Núi gọi Phi Vũ Sơn, chủ phong gọi Phi Vũ Phong, đó là lẽ dĩ nhiên, giới Tu Tiên đều đặt tên như vậy cả. Còn ngọn núi nhỏ bên cạnh, các đệ có thể đặt tên cho nó!"

Mọi người nhìn về phía ngọn núi nhỏ cao trăm trượng bên cạnh, nhất thời chưa nghĩ ra cái tên nào.

"Ta thấy cứ gọi là Tiểu Phi Vũ Phong đi! Trông dáng dấp cũng na ná chủ phong!" Tạ Vân trêu chọc nói.

Mọi người đều bật cười vì câu nói của hắn.

Đông Phương Vũ bất đắc dĩ lắc đầu nói: "Ta nghĩ nên gọi là Lục Tử Phong! Tượng trưng cho sáu huynh đệ chúng ta!"

"Tốt, cái tên này hay đó!" Tiêu Quy vỗ tay tán thưởng, những người khác cũng thấy rất được.

Sau khi tên ngọn núi nhỏ đã được quyết định, Đông Phương Vũ không tiếp tục trò chuyện phiếm với ba sư đệ nữa. Hắn lấy ra trận đồ mà Vô Cực Tông đã đưa, và cẩn thận giảng giải cho ba người cách bố trí trận pháp.

Bốn người thảo luận một hồi, đã thống nhất phương án bố trí trận pháp, không chậm trễ, trực tiếp cầm trận bàn, trận kỳ bắt đầu bố trí quanh Phi Vũ Sơn.

Đông Phương Vũ thi triển thuật độn thổ, độn vào lòng đất, theo linh mạch, an trí một khối trận bàn vào điểm nút của linh mạch. Sau đó lại độn thổ sang những nơi khác để tiếp tục lắp đặt trận bàn.

Tiêu Quy cũng làm những việc tương tự như Đông Phương Vũ.

Tạ Vân và Lý Thuần thì cầm trận kỳ, bay lượn quanh Phi Vũ Sơn, cắm từng lá trận kỳ vào khắp nơi trên sườn núi.

Long Mạch Thăng Linh Trận được dùng để nâng cao đẳng cấp linh mạch. Linh mạch ban đầu của Phi Vũ Phong chỉ có phẩm cấp nhị giai hạ phẩm, không thể gánh vác Trận Côn Bằng Thôn Hải, huống chi là đồng thời bố trí ba tòa hộ sơn đại trận cấp bốn.

Bởi vậy, trước tiên họ cần bố trí Long Mạch Thăng Linh Trận để nâng cao đẳng cấp linh mạch.

Bốn người Phi Vũ tông bận rộn hai ngày mới bố trí xong trận pháp Long Mạch Thăng Linh Trận. Sau đó lại điều chỉnh mất một ngày, Long Mạch Thăng Linh Trận cuối cùng cũng có thể vận hành bình thường.

Bốn người đem toàn bộ năm vạn hạ phẩm linh thạch còn lại đưa vào chủ trận nhãn của Long Mạch Thăng Linh Trận, khởi động trận pháp rồi lẳng lặng chờ đợi.

Trên đỉnh Phi Vũ Sơn chậm rãi tràn ngập một tầng sương mù, linh khí từ địa mạch dưới đảo không ngừng được kéo lên và hội tụ. Toàn bộ linh mạch của Phi Vũ Sơn đều đang dần được tăng cường.

Năm vạn linh th���ch đầu tư vào chỉ là để thúc đẩy trận pháp vận hành, còn việc thực sự giúp linh mạch Phi Vũ Sơn thăng cấp, rồi duy trì nồng độ linh khí đó về sau, kỳ thực là dựa vào linh khí địa mạch vốn có trong lòng đất Phi Vũ đảo.

Long Mạch Thăng Linh Trận chỉ có tác dụng tập hợp linh khí địa mạch đang phân tán, khai thác tiềm lực linh mạch trong địa mạch nhằm đạt được hiệu quả nâng cấp linh mạch.

Truyền thuyết, những cao nhân Nguyên Thần kỳ có thể trực tiếp di chuyển linh mạch dưới lòng đất. Linh mạch của Huyền Nguyệt Thành vốn không thể đạt tới cấp sáu, nhưng Chính Đạo Liên Minh đã từng di chuyển thêm vài linh mạch đến đó, nên mới có thể nâng cao trình độ linh mạch trong thời gian ngắn.

Linh mạch thăng cấp không thể hoàn thành trong một sớm một chiều, Đông Phương Vũ và các đệ tử hiện tại chỉ có thể kiên nhẫn chờ đợi. Theo lời của trận pháp sư Vô Cực Tông, năm vạn hạ phẩm linh thạch đủ để Long Mạch Thăng Linh Trận vận chuyển nửa năm, và gần như có thể nâng linh mạch Phi Vũ Phong lên tới tam giai hạ phẩm.

Nếu Đông Phương Vũ muốn nâng linh mạch chủ lên tới tứ giai, cần ít nhất một triệu hạ phẩm linh thạch và tiếp tục vận chuyển Long Mạch Thăng Linh Trận trong mười năm mới có thể đạt được.

Bộ Long Mạch Thăng Linh Trận này tối đa có thể giúp Phi Vũ Phong nâng linh mạch lên tới tiêu chuẩn tứ giai hạ phẩm, đây cũng là mức độ cao nhất mà linh mạch của Phi Vũ đảo hiện tại có thể đạt được.

Mấy người Phi Vũ tông đều chỉ ở Trúc Cơ kỳ, tự nhiên không cần chờ đợi một linh mạch quá cao cấp. Bởi vì làm như vậy không những tác dụng không lớn, mà còn dễ dàng thu hút sự chú ý của các tu tiên giả cao giai đến dò xét.

Trong mấy ngày sau đó, Đông Phương Vũ mỗi ngày đều ngồi thiền tu luyện, khổ luyện kiếm quyết và pháp thuật. Thỉnh thoảng, anh lại dành thời gian trò chuyện với Tiểu Vũ và Tiểu Cầm. Thời gian cứ thế trôi đi rất nhanh. Sau khoảng thời gian sống cùng mọi người, Tiểu Vũ và Tiểu Cầm có cái nhìn khá tốt về Phi Vũ tông, đều nguyện ý an tâm ở lại trên Phi Vũ đảo.

Tuy nhiên, linh mạch thăng cấp cần tới nửa năm, họ cũng không thể cứ mãi chờ đ���i như vậy.

Đông Phương Vũ cùng mấy sư đệ thảo luận một hồi, liền đến Tĩnh Hằng đảo bán bớt một ít phù lục, mua về các loại vật liệu xây dựng như gỗ. Họ bỏ ra nửa năm để quy hoạch và chỉnh trang đỉnh Phi Vũ Phong một cách ngăn nắp, sau đó xây dựng một tòa kiến trúc trông giống đạo quán trên đỉnh núi, lấy làm sơn môn của Phi Vũ tông.

Sơn môn đạo quán được chia làm tiền điện, hậu điện và khu vực cư trú thông thường.

Tiền điện cung phụng thần tượng Tam Thanh Đạo Tổ. Năm xưa, các tiên nhân đạo môn đến Thiên Khung Giới truyền đạo cơ bản đều là đồ tử đồ tôn dưới trướng Tam Thanh, vì vậy các đạo môn ở Thiên Khung Giới về cơ bản đều phải cung phụng Tam Thanh.

Tề lão đạo năm đó muốn bái nhập Thất Tinh Kiếm phái, mặc dù không thành công, nhưng khi ông lập ra Phi Vũ tông, mọi thứ đều mô phỏng theo kiểu dáng của Thất Tinh Kiếm phái. Tông môn thuộc về Đạo giáo, nên vị Chủ Thần được thờ cúng tự nhiên cũng là Tam Thanh Đạo Tổ.

Tóm lại, trước khi qua đời, Tề lão đạo đã được thỏa mãn cái khao khát khai tông lập phái của mình.

Bản quyền dịch thuật của câu chuyện này thuộc về truyen.free, và mọi hành vi sao chép không được phép đều là vi phạm.