Triệu Nguyên Tuyền cầm lấy dụng cụ, dùng máy cắt tạo một rãnh trên vẫn thạch. Anh cắm một hàng nêm sắt vào khe hở, rồi dùng búa đập các nêm đó vào để tách vẫn thạch ra.

Hai giờ sau, vẫn thạch đã biến thành một đống đá vụn. Triệu Nguyên Tuyền dường như có sức lực dồi dào không hết. Cánh tay anh vững vàng, mạnh mẽ, lại còn rất tập trung, đúng là người sinh ra để rèn đúc. Những thanh kiếm anh chế tạo, mỗi chiếc đều có giá hàng trăm nghìn.

Triệu Nguyên Tuyền cho đống đá vụn vào máy nghiền quặng sắt. Sau khi nghiền nát, anh dùng xẻng xúc chúng vào lò nung. Anh thêm chất hỗ trợ cháy vào lửa để tăng cường ngọn lửa, nâng cao nhiệt độ lò.

Hai giờ sau.

Dung nham nóng bỏng chảy vào một máng.

Đá quặng trong lò đã tan chảy thành dung nham, nhưng kim loại ánh sao xanh thì chưa. Chúng chảy vào máng dưới dạng hạt, cột vuông và khối. Triệu Nguyên Tuyền mặc đồ bảo hộ, đeo găng tay chống nóng và kính bảo hộ, dùng một chiếc kẹp chống cháy gắp kim loại ánh sao xanh ra khỏi dung nham rồi đặt vào nước để làm nguội.

"Lượng kim loại ánh sao xanh này chỉ đủ để chế tạo một thanh đoản kiếm," Triệu Thủ Nghĩa nói.

"Vậy thì đúc một thanh đoản kiếm đi," Chu Vận nói.

"Được," Triệu Thủ Nghĩa nói.

Triệu Nguyên Tuyền cầm một cái nồi nung graphite, cho kim loại ánh sao xanh vào. Anh đặt nồi nung graphite vào lò luyện, thêm chất hỗ trợ cháy, lò luyện nóng dần lên, đạt 1000 độ,

1200 độ. Nhiệt độ này bằng với nhiệt độ dung nham. Trên Trái Đất, nham thạch nóng chảy thành thể lỏng ở nhiệt độ này, dung nham núi lửa cũng xấp xỉ như vậy. Đây vẫn là nhiệt độ để luyện gang; thời cổ đại, trong quá trình luyện kim, phải dùng đủ mọi phương pháp hỗ trợ cháy mới có thể đạt tới 1300 độ.

1400 độ.

1500 độ. Nhiệt độ này là nhiệt độ luyện thép.

. . .

2000 độ. Ở nhiệt độ này, phần lớn các kim loại trên Trái Đất đều có thể tan chảy.

2100 độ.

. . . . .

2500 độ.

2600 độ.

. . . . .

2800 độ.

2900 độ.

3000 độ.

3057 độ.

Kim loại ánh sao xanh bắt đầu nóng chảy.

Điểm nóng chảy ban đầu của kim loại ánh sao xanh là 3057 độ.

Đến 3074 độ.

Kim loại ánh sao xanh hoàn toàn tan chảy thành trạng thái lỏng.

Điểm nóng chảy hoàn toàn của kim loại ánh sao xanh là 3074 độ.

Lúc này, Triệu Nguyên Tuyền cầm một chiếc kẹp hợp kim chống cháy, gắp nồi nung. Anh đưa nồi nung ra khỏi lò luyện, rồi cẩn thận rót dịch kim loại màu xanh vào một khuôn đúc. Khi dịch kim loại nguội đi, nó biến thành phôi thô có hình dáng một thanh đoản kiếm.

. . .

Long Tuyền Kiếm Trì nằm ở phía nam thành Long Tuyền khoảng 1.5 km, bên sườn núi Tần Khê. Xưa có bảy giếng, phân bố hình sao Bắc Đẩu; đời Minh sau này thêm một giếng, và đến nay vẫn còn vang danh. Tương truyền vào thời Chiến Quốc, thợ đúc kiếm lừng danh Âu Dã Tử đã đúc thành ba thanh kiếm "Long Uyên", "Thái A", "Công Bố" tại đây.

Nước gi��ng ngọt lành, lạnh thấu xương. Dùng nước giếng tôi kiếm có thể tăng cường độ cứng, giúp kiếm khó bị rỉ sét.

Những thanh kiếm đúc ra có hàn khí thấu xương, sắc bén vô cùng. Bởi vậy, Triệu Thủ Nghĩa quyết định đúc kiếm ở đây, dùng nước giếng để tôi luyện. Tuy nhiên, Long Tuyền Kiếm Trì là một điểm du lịch văn hóa, đồng thời là đơn vị bảo vệ di tích văn hóa của thành phố Long Tuyền.

Vương Thạc đã liên hệ với chính quyền thành phố Long Tuyền và Cục Văn hóa. Với lý do việc đúc kiếm tại Long Tuyền Kiếm Trì nhằm mục đích quảng bá văn hóa bảo kiếm Long Tuyền, họ đã đồng ý cho phép tiến hành đúc kiếm ngay cạnh Kiếm Trì.

Đài truyền hình thành phố cũng đến quay phim.

. . .

Cạnh Kiếm Trì.

Triệu Thủ Nghĩa và Triệu Nguyên Tuyền đã chuẩn bị xong.

Lực lượng an ninh của khu du lịch đã dựng rào chắn xung quanh.

Bên ngoài hàng rào, rất nhiều du khách vây quanh xem. Đài truyền hình thành phố mang máy quay đến ghi hình.

"Bọn họ dường như ở chỗ này đúc kiếm."

"Chắc là dùng nước giếng tôi kiếm."

"Thời cổ đại, Âu Dã Tử đã đúc kiếm ở đây, dùng nước giếng tôi luyện để tạo ra ba thanh danh kiếm 'Long Uyên', 'Thái A', 'Công Bố'."

"Ôi, kia là Chu Vận kìa! Nhìn gần đúng là đẹp trai đến mức "bùng nổ" luôn!" Hai cô gái đang bàn tán. Một người cao gầy, đi bốt cao cổ màu đen, mặc quần tất màu da và khoác ngoài chiếc áo nỉ màu xanh dương. Cô còn lại nhỏ nhắn xinh xắn, để tóc bob mái thưa, mặc quần legging và đi giày boot tuyết.

"Đúng vậy. Dịu dàng như ngọc, tính cách ôn hòa, đúng là nam thần của tớ," cô gái cao gầy đi bốt đen cao cổ nói.

"Ông cụ kia, tớ biết, tên là Triệu Thủ Nghĩa. Người bên cạnh là con trai ông ấy, Triệu Nguyên Tuyền. Hai cha con họ kế thừa cổ pháp đúc kiếm của Long Tuyền. Trên Youku có một bộ phim tài liệu của CCTV, giới thiệu đặc biệt về hai cha con họ. Người cha là thợ đúc kiếm giỏi nhất Trung Quốc, mỗi thanh kiếm ông ấy đúc ra đều có linh hồn, là tâm huyết của người thợ đúc. Giờ ông ấy đã về hưu. Người cũng già yếu, không còn sức lực nữa. Có đại gia mang một triệu nhân dân tệ đến nhờ ông đúc kiếm, nhưng đều bị ông từ chối, nói là không còn đủ sức vung búa nữa. Con trai ông ấy đã kế thừa kỹ thuật đúc kiếm của ông, và khi con trai ông đúc kiếm, ông cụ sẽ ở bên cạnh chỉ dẫn."

"Vậy hẳn là sự truyền thừa rồi."

"Ồ, chẳng lẽ ông ấy muốn tự mình ra tay sao?"

Ông cụ cởi bỏ áo khoác ngoài, chỉ mặc một chiếc áo ba lỗ, lộ ra cánh tay gầy gò nhưng rắn chắc, đầy sức mạnh và vững chãi. Ông cụ nhấc thử cái búa, sau đó lại buông xuống, tự giễu cợt nói: "Già rồi, sắp không nhấc nổi búa nữa rồi."

"Mỗi một thanh kiếm đều phải trải qua muôn vàn thử thách mới thành hình, cần thể lực cường độ cao, cha ạ. Cha đã già rồi, sức khỏe không cho phép. Cứ để con rèn cho. Cha ở bên cạnh chỉ dẫn là được rồi," Triệu Nguyên Tuyền nói.

"Không sao đâu. Ta vẫn còn khỏe lắm. Một thanh kiếm tốt hay xấu đều nằm ở công đoạn rèn đúc này. Con vẫn còn thiếu kinh nghiệm," Triệu Thủ Nghĩa nói. "Đi nhóm lửa đi."

"Vâng," Triệu Nguyên Tuyền đáp.

Triệu Nguyên Tuyền xếp chồng than củi trong lò lửa.

Mười phút sau.

Than củi đã cháy bùng lên.

Chu Vận nhận chiếc hộp từ tay Lý Phú Bình, lấy phôi kiếm ra khỏi hộp và đưa cho Triệu Thủ Nghĩa.

"Ồ, cái phôi kiếm này có màu xanh dương. Đây là kim loại gì vậy?"

. . .

Triệu Thủ Nghĩa đón lấy phôi kiếm.

Một công nhân thêm chất tạo nhiệt vào lò lửa. Chất tạo nhiệt phản ứng, khiến nhiệt độ ngọn lửa nhanh chóng tăng lên hơn 3000 độ.

Triệu Thủ Nghĩa dùng kẹp hợp kim chống cháy gắp phôi kiếm cho vào lò lửa.

Một lát sau, phôi kiếm đã đỏ rực. Họ gắp phôi kiếm ra, đặt lên đe rèn, hai cha con thay nhau rèn. Những nhát búa giáng xuống phôi kiếm, phát ra âm thanh trong trẻo. Tay Triệu Thủ Nghĩa cầm búa vững vàng và mạnh mẽ. Những nhát búa vung lên đều đặn, tiếng búa giáng xuống phôi kiếm vang lên lanh canh, tia lửa văng khắp nơi. Họ rèn khoảng 10 phút.

"Dừng lại!" Triệu Thủ Nghĩa ngừng rèn. Triệu Nguyên Tuyền cũng buông búa xuống.

Triệu Thủ Nghĩa dùng kẹp chống cháy gắp phôi kiếm cho vào Long Tuyền Kiếm Trì. Một tiếng "xèo" vang lên, nước sủi bọt, bốc hơi nóng ngùn ngụt. Đây là công đoạn tôi luyện.

Sau một lát, Triệu Thủ Nghĩa nhấc phôi kiếm lên và cho vào lò lửa.

. . .

Quá trình rèn được lặp đi lặp lại không ngừng.

Phôi kiếm được rèn mỏng dần. Triệu Thủ Nghĩa gấp đôi phôi kiếm lại, xếp lớp rồi tiếp tục rèn.

Ngày thứ nhất.

Ngày thứ hai.

Ngày thứ ba.

Có du khách mỗi ngày đều tới xem đúc kiếm.

"Phôi kiếm đã được rèn 1137 lần, và gấp 339 lần rồi," một du khách nói.

"Không thể dùng từ "trải qua muôn ngàn thử thách" để hình dung nữa rồi. Đúng là "vạn rèn ngàn luyện"," một du khách bên cạnh nói.

Khi du khách đếm đến lần rèn thứ 1192 và lần gấp thứ 347.

"Vật liệu đã được rèn luyện xong. Có thể đúc thành kiếm rồi," Triệu Thủ Nghĩa nói.

"Vâng," Triệu Nguyên Tuyền đáp.

Trán cả hai lấm tấm mồ hôi hạt đậu.

"Công đoạn đúc kiếm này, ta sẽ tự mình làm. Con hãy đứng một bên quan sát cẩn thận," Triệu Thủ Nghĩa nói. Ông có dự cảm rằng mình sẽ đúc ra một thanh tuyệt thế danh kiếm.

Bản dịch này được thực hiện vì tình yêu văn chương, dành tặng riêng cho độc giả truyen.free.