Trong lúc trò chuyện, Tô Lâm theo Tô Viễn đi xuyên qua Tô gia đại trạch, thẳng đến trước từ đường trung tâm nhất của gia tộc.

Trước t��� đường không có người trông coi, một sự thanh tĩnh cổ kính bao trùm nơi đây. Trước đó Tô Viễn đã sai quản sự kia, cùng vài gia nô mang theo những nén hương trầm tốt nhất, vội vã chạy tới.

"Hương nến đưa ta, các ngươi lui ra. À phải rồi, Đát, đi dọn dẹp hai gian sương phòng ở đông viện. Sau khi nhận tổ quy tông bằng huyết mạch, Tô Lâm sẽ chính thức là công tử của phủ." Tô Viễn nhận lấy hương nén, phân phó vị quản sự kia, rồi đẩy cửa từ đường, dẫn Tô Lâm bước vào.

Hạ nhân không được phép tiến vào từ đường Tô gia. Trong từ đường, thánh lực pháp thuật quanh năm bao phủ, không vương một hạt bụi, vốn không cần quét dọn. Lão gia tử Tô gia, Đại Nho Tô Túng, đang tọa trấn trong mật thất tận cùng của từ đường, bế quan tìm hiểu đạo Hợp Tung của Hoành Tung gia.

Thế nhưng, cảnh tượng được thờ phụng trong từ đường lại có chút ngoài ý liệu của Tô Lâm. Vốn dĩ, y cho rằng sẽ là một loạt bài vị tổ tiên, nhưng khi bước vào, điều đầu tiên y nhìn thấy là một Thánh tự "Túng" to lớn màu vàng kim. Bên trái và bên phải Thánh tự "Túng" còn có một Hợp Tung Bàn Cờ được ngưng tụ từ thánh lực, cùng một văn bảo hình dùi nhọn đen thùi.

Hợp Tung Bàn Cờ là một trong những khí cụ của Hoành Tung gia. Tô Lâm trước đây ở Tứ Phương Trấn từng mua một cái, nhưng đó chỉ là văn bảo phỏng chế của Cử Nhân. Tuy nhiên, khi nhìn thấy cái này hôm nay, dù chưa chạm vào, Tô Lâm đã thông qua cảm ứng từ Trí Khiếu và Trí Hải mà biết rằng, đây e là ngưng tụ khí bán thánh chân chính.

Cùng với đó là Thánh tự "Túng" lơ lửng tại vị trí trung tâm nhất của đàn tế trong từ đường, cao rộng chừng một trượng, tỏa ra kim quang rực rỡ, càng toát ra một khí phách mà Tô Lâm chưa từng thấy bao giờ. Đó chính là khí phách hùng tráng khi Hoành Tung gia liên hợp sáu nước.

Trong Trí Hải của Tô Lâm cũng có một Thánh tự, nhưng khi so sánh Thánh tự "Cần" của y với "Túng" này, quang huy và khí thế quả thực cách biệt ngàn vạn lần.

"Tộc thúc, Thánh tự 'Túng' này chẳng lẽ là một trong hai Thánh tự "Túng" và "Hoành" của Hoành Tung gia sao?" Khi bước vào từ đường Tô gia, trong lòng Tô Lâm không khỏi dấy lên m��t sự kích động. Đặc biệt là khi thấy Thánh tự 'Túng' đại diện cho một nửa tinh túy của Hoành Tung gia, y liền biết mình đã đánh giá thấp bối cảnh và nội tình của Tô gia An Phủ này rất nhiều.

"Không sai! Một nửa tinh túy của Hoành Tung gia nằm ở Tô gia ta. Tổ tiên Tô Tần trước đây theo Á Thánh Quỷ Cốc Tử tu hành Hợp Tung thuật, đã được Thánh tự 'Túng' công nhận. Cũng chính nhờ Thánh tự 'Túng' mà người có thể mang ấn tể tướng của sáu nước, hợp tung chống Tần. Từ đó về sau, Thánh tự 'Túng' này vẫn là truyền gia chi bảo của Tô gia. Mỗi đời gia chủ Tô gia cũng được gọi là Tô Túng. Đáng tiếc, từ trước đến nay, không một hậu nhân Tô gia nào có thể được Thánh tự 'Túng' công nhận nữa, khiến Thánh tự 'Túng' đành phải mãi mãi ngự trị trên đài tế này!"

Tô Viễn thở dài, đem hai nén hương trầm thánh lực cắm trước đàn tế, chúng liền tự động cháy lên không cần lửa, rồi đầy hy vọng nhìn về phía Tô Lâm, nói: "Tô Lâm, cháu là thiên tài có văn vị Đồng Sinh mà đã có thể viết ra thơ từ trấn quốc hiếm có trên đời. Lần này ta đưa cháu đến nhận tổ quy tông, thực ra còn hy vọng lớn hơn rằng cháu có thể được Thánh tự 'Túng' công nhận. Tương lai nếu có cơ hội tìm được Thánh tự 'Hoành' nữa, tề tựu hai chữ 'Hoành Tung', là có thể hoàn toàn lĩnh hội đại thành của Hoành Tung gia, mở ra một thế giới hoàn toàn mới! Cháu tiến lên đây, chăm chú nhìn Thánh tự 'Túng', xem có thể được công nhận hay không."

"Hoành Tung ư? Tộc thúc, cháu căn bản chưa từng tìm hiểu sâu về Hoành Tung thuật. E là rất khó được Thánh tự 'Túng' công nhận." Tiến lên hai bước, Tô Lâm chăm chú nhìn Thánh tự 'Túng', liền có thể cảm nhận được một luồng tư tưởng Hợp Tung vĩ đại tràn đầy khí thế ập đến, tối nghĩa khó hiểu, nhưng không cách nào tiến vào Trí Khiếu của Tô Lâm.

Tô Lâm không tự thấy mình là thiên tài đến mức nào. Hoành Tung gia đối với y cũng chỉ là một khái niệm sơ lược, tinh túy tư tưởng của Hoành Tung gia y cũng chưa từng tìm hiểu sâu. Nhưng khi nhìn Thánh tự 'Túng' hùng vĩ khí phách, trong lòng y tự nhiên cũng dấy lên một tia hiếu kỳ và khát khao, quyết tâm rằng nếu có cơ hội, nhất định phải đọc và học hỏi thêm nhiều kinh điển tư tưởng của Hoành Tung gia trong phủ viện.

"Ừm! Cháu mới mười lăm tuổi, văn vị Đồng Sinh. Tương lai còn rất nhiều tư tưởng và Bách Gia Kinh nghĩa cần tu hành. Ý nghĩa của Hoành Tung gia là Hợp Tung và Liên Hoành thuật, vận dụng tài hùng biện và mưu lược, hoàn toàn khác biệt với Quỷ Biện gia. Đợi sau này cháu tìm hiểu sâu tinh túy của Hoành Tung gia, hãy thử lại xem có thể được Thánh tự 'Túng' công nhận hay không." Tô Viễn gật đầu, biết Tô Lâm không được Thánh tự 'Túng' thừa nhận, trong lòng có chút thất vọng. Nhưng điều đó cũng nằm trong dự liệu của Tô Viễn. Ông chỉ vào văn bảo hình dùi nhọn ở bên kia, nói với Tô Lâm: "Đây là 'Phấn Trùy' – văn bảo mà tổ tiên Tô Tần khi tức giận phấn đấu học tập Hợp Tung thuật của Hoành Tung gia đã sử dụng. Dùng dùi này đâm vào đùi có thể kích phát tiềm lực cơ thể, tinh luyện lực lượng tư tưởng. Đồng thời, nó cũng trở thành văn bảo truyền thừa dùng để nghiệm minh huyết mạch của hậu nhân Tô gia khi vào từ đường. Tô Lâm, cháu tiến lên, duỗi ngón tr�� ra, để 'Phấn Trùy' nghiệm huyết mạch của cháu!"

"Phấn Trùy? Đây chẳng lẽ là Phấn Trùy của Tô Tần trong điển cố "treo cổ thứ đùi" sao?" Trước đó Tô Lâm đã chú ý tới văn bảo hình dùi nhọn này, nhưng trong khoảnh khắc đó y thật không ngờ, nó lại chính là Phấn Trùy của Tô Tần trong điển cố "treo cổ thứ đùi".

Tương truyền Tô Tần xuất thân bần nông, lại có chí lớn, từng theo Quỷ Cốc Tử học Liên Hoành thuật nhiều năm. Cùng Trương Nghi đều xuất thân từ môn hạ Quỷ Cốc Tử. Gia cảnh nghèo khó, y từng kiến nghị sách lược thống nhất sáu nước cho nước Tần nhưng không thành công. Rong ruổi khắp nơi không thành công, y phục rách nát. Sau khi về nhà, cha mẹ không đoái hoài, vợ không quan tâm, chị dâu cũng khinh thường.

Vì vậy Tô Tần thay đổi mục tiêu cuộc đời, lôi từ trong rương sách Quỷ Cốc Âm Phù Thư ra, ra sức học tập. Mỗi khi buồn ngủ vào ban đêm, liền lấy dùi đâm vào đùi, điển cố "Trùy Thứ Cổ" cũng từ đó mà có. Bởi vì ông thay đổi sách lược, du thuyết sáu nước hợp tung chống Tần, nhậm chức tể tướng sáu nước. Áo gấm về làng, cha mẹ ông "đón chào ba mươi dặm", chị dâu "phủ phục bò", quỳ trên mặt đất cũng không dám ngẩng đầu nhìn ông.

Tô Lâm chăm chú nhìn 'Phấn Trùy' đen thùi, y thật không ngờ, bản thân xuyên qua đến Thiên Nhân Đại Lục, lại có thể trở thành hậu nhân huyết mạch của Tô Tần.

Y tiến lên một bước, duỗi ngón trỏ tay phải ra. 'Phấn Trùy' lập tức tự động cảm ứng, rung lên ông ông, rồi đâm mạnh về phía trước một cái. Dùi nhọn đâm rách ngón trỏ Tô Lâm, rỉ ra máu đỏ tươi. 'Phấn Trùy' quanh thân lóe lên ánh sáng đen, tiên huyết liền thuận lợi chảy vào trong đó.

"'Phấn Trùy' hấp thu máu huyết của cháu. Tô Lâm, cháu quả nhiên là huyết mạch phân tán bên ngoài của Tô gia ta." Mặc dù trước đó đã biết Tô gia Phong Nhạc Huyền là một chi nhánh của Tô gia, nhưng chỉ khi 'Phấn Trùy' thừa nhận huyết mạch của Tô Lâm, Tô Viễn mới hoàn toàn an tâm.

"Phấn Trùy... Hình như để lại một luồng khí tức trong Trí Hải của cháu..." Dù 'Phấn Trùy' phát huy uy năng chỉ trong khoảnh khắc ngắn ngủi, nhưng Tô Lâm lại có thể cảm nhận được, khi hấp thu máu huyết của y, nó cũng đồng thời hoàn trả lại cho y một luồng khí tức tinh thuần của tư tưởng và tinh thần.

"Là Khí Cần Cù! Tô Lâm, mỗi một nam tử Tô gia đến năm sáu tuổi, đều phải đến trước 'Phấn Trùy' trong từ đường để nghiệm minh huyết mạch. Đồng thời, đều sẽ được 'Phấn Trùy' hoàn trả lại một tia Khí Cần Cù phụ trợ, đủ để tương đương với tác dụng của nửa Thánh tự 'Cần'. Thu nạp vào Tư Tưởng Chi Hải, chỗ tốt vô cùng!"

"Từ nay về sau, sau khi vào từ đường Tô gia, Tô Lâm cháu chính là công tử thứ mười ba của thế hệ này trong Tô gia An Phủ ta. Đợi phụ thân ta xuất quan, ta sẽ đích thân dẫn cháu đi gặp ông ấy. Trong khoảng thời gian này, cháu hãy để muội muội Tô Như ở lại Tô phủ, cứ an tâm học tập trong phủ viện là được." "Vậy đa tạ tộc thúc. Tô Lâm nhất định chăm chỉ nỗ lực học tập, không phụ lòng kỳ vọng của tộc thúc và Tô gia." Thu được tia Khí Cần Cù hoàn trả này, Thánh tự "Cần" trong Trí Hải của Tô Lâm lập tức hấp thu nó, sáp nhập vào bản thân. Nhất thời, hào quang của Thánh tự lại lớn thêm một vòng, hiệu quả phụ trợ của Thánh tự "Cần" lại tăng thêm năm thành.

"Ngoài thánh lực và tư tưởng ra, 'Thánh tự' cũng có thể tăng cường thực lực bản thân, gánh vác đạo lý tư tưởng, phụ trợ luận đạo. Ví như, chín Thánh tự đại nghĩa của Nho gia như 'Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín, Thứ, Trung, Hiếu, Đễ' đã đủ để trấn áp một quốc gia. Ta hôm nay chỉ có một Thánh tự 'Cần' rất đỗi bình thường, mà đã có thể tăng cường đáng kể hiệu suất học tập và lĩnh ngộ tư tưởng. Tương lai có cơ hội, cũng nhất định phải thu thập thêm nhiều Thánh tự khác mới được."

Tô Viễn giữ chức quan tại Hàn Lâm Viện ở kinh thành, sau khi dặn dò Tô Lâm một số điều cần lưu ý, liền vội vã chạy về hạ thành kinh đô. Tô Lâm dưới sự hướng dẫn của quản gia Tô Đát, đi tới sương phòng ở đông viện nghỉ ngơi, nhưng tâm trí y vẫn mãi suy tư về chuyện "Thánh tự".

Thánh Ngữ ở Thiên Nhân Đại Lục có nguồn gốc từ Thần Bí Tự Lâm giữa hoang dã. Tương truyền, đó là khi Thương Hiệt thời thượng cổ tạo chữ, trời đã giấu tất cả các chữ do Thương Hiệt tạo ra vào trong khu Tự Lâm này.

Có những chữ là độc nhất, có những chữ lại hóa thân thành hàng vạn hàng nghìn. Có những chữ mang uy năng cường đại, gánh vác một loại đạo lý và tư tưởng, cần được chúng công nhận mới có thể sở hữu. Lại có những chữ chỉ mang công hiệu phụ trợ hoặc giúp đỡ, nên không cần sự công nhận, bất cứ ai có được cũng có thể thoải mái sử dụng.

Mỗi Thánh tự có công dụng không giống nhau, mỗi cái đều có ảo diệu riêng. Nho sĩ nhân tộc nếu đạt tới văn vị Tú Tài, liền có thể tiến vào Tự Lâm thử vận may, xem có thể nhận được ban tặng Thánh tự hay không. Dù là những Thánh tự bình thường nhất như "Cần", "Dũng", "Thông", cũng có thể phụ trợ Nho sĩ tu hành Tư Tưởng Chi Đạo ở mức độ lớn.

"Thánh tự 'Túng' của Tô gia chắc chắn cũng giống như chín Thánh tự trấn áp chín nước, đều là những Thánh tự độc nhất vô nhị, gánh vác đạo lý tư tưởng. Nếu ta có thể đạt được một Thánh tự như vậy, tất nhiên tư tưởng sẽ ngày càng tinh thâm, văn vị sẽ như mũi tên lửa mà vút bay lên. Thế nhưng, để được một Thánh tự như vậy công nhận, sao mà khó khăn đến thế chứ?"

Suy nghĩ nửa ngày, Tô Lâm thu hồi suy nghĩ, đem hành lý vật phẩm trong Túi Càn Khôn ra sắp xếp gọn gàng, rồi rời khỏi Tô gia. Y đi đến phủ đệ của Tri Phủ An Phủ Viên Thiên Chương. Trước đó y đã nhờ Viên Mộ đưa muội muội Tô Như đến an trí một thời gian. Nay Tô Lâm đã an vị ở Tô phủ, đã đến lúc đón Tô Như về.

Đề cử sách mới của tác giả Cựu Tuyết Yêu 1988: 《Tuyệt Phẩm Tu Chân Nhân Tiêu Dao Đô Thị》. Lý Vân Long, một Tán Nhân của Tu Chân Giới, trong m��t lần tranh đoạt bảo vật, bị người khác đánh rơi thân thể và Nguyên Anh. Một luồng Nguyên Thần xuyên qua thời không, đến địa cầu Hoa Hạ, phụ thể vào thân một người trùng tên, từ đó về sau bắt đầu một đoạn nhân sinh đô thị hung hãn.

Mọi quyền sở hữu đối với tác phẩm dịch thuật này đều thuộc về truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.