Về bức tranh Nhị Thập Tứ Hiếu này, Tô Lâm, một người từng thuộc về cả hai thế giới, Địa Cầu và Nho đạo thế giới, đều từng nghe danh bức họa này.

Tại Địa Cầu, tranh Nhị Thập Tứ Hiếu được hình thành vào thời Nguyên đại, những câu chuyện hiếu đạo trong đó chủ yếu được lấy tài liệu từ "Hiếu Tử Truyện" do kinh học giả Lưu Hướng thời Tây Hán biên soạn. Còn tại Nho đạo thế giới, cũng tồn tại một bức tranh Nhị Thập Tứ Hiếu tương tự, các câu chuyện trong đó cơ bản giống nhau, nhưng đều được ban cho tư tưởng hiếu đạo, do duy nhất chữ Thánh "Hiếu" biến ảo mà thành, thậm chí có thể hóa thành Huyễn cảnh, giam hãm người vào trong đó.

Hiếu đạo chính là đứng đầu trăm thiện. Trong trăm nhà bách tính, không chỉ Nho gia đề xướng hiếu đạo, mà trên cơ bản, hiếu đạo là mỹ đức được Nhân tộc công nhận. Ngô quốc lấy hiếu lập quốc, thông qua sức mạnh tư tưởng hiếu đạo, có thể khiến dân chúng trong nước nâng cao cuộc sống, gia đình hòa thuận, tỷ lệ sinh ra đại hiếu tử cũng tăng lên đáng kể.

Mà bộ Nhị Thập Tứ Hiếu đồ này lại càng là Trấn Quốc chi bảo của cả Ngô quốc, ngày thường căn bản không có duyên được thấy. Chỉ khi Ngô quốc xuất hiện đại hiếu tử, mới kinh động Quốc Quân, vận dụng bức tranh này để kiểm nghiệm trình độ hiếu đạo của hiếu tử.

Trong đó có 24 tầng Huyễn cảnh hiếu đạo, chính là các câu chuyện của Nhị Thập Tứ Hiếu. Hiếu tử một khi tiến vào, muốn thoát ra, phải trải qua 24 tầng Huyễn cảnh hiếu đạo này, trải qua sự lĩnh ngộ sâu sắc và khảo nghiệm về tư tưởng hiếu đạo. Mỗi khi vượt qua một tầng Huyễn cảnh, người đó sẽ được vận mệnh quốc gia gia thân, trợ giúp nâng cao văn vị.

Chỉ cần thông qua một tầng Huyễn cảnh Nhị Thập Tứ Hiếu đã có thể được gọi là hiếu tử, nhưng chỉ khi trải qua hết 24 tầng Huyễn cảnh, mới có thể lĩnh ngộ được hiếu đạo chân chính. Dù sao, tư tưởng hiếu đạo sâu sắc cũng có cấp độ cao thấp. Lòng hiếu thảo đối với cha mẹ tự nhiên cũng có mức độ nông sâu.

Tại Ngô quốc, trải qua hàng trăm nghìn năm, cũng chỉ có vỏn vẹn hai người hoàn toàn thông qua khảo nghiệm Nhị Thập Tứ Hiếu, trở thành Hiếu tử Nhị Thập Tứ Hiếu. Còn như những hiếu tử bình thường được các huyện của Do Châu đề cử lên, thì thông thường cũng chỉ có thể trải qua ba bốn tầng Huyễn cảnh hiếu đạo.

Những hiếu tử tuân hành hiếu đạo này, một khi thông qua khảo nghiệm Nhị Thập Tứ Hiếu, dù chỉ trải qua một tầng hiếu đạo, đều sẽ được vận mệnh quốc gia gia thân, nhờ ngoại lực trợ giúp đột phá văn vị. Cho dù là một đứa trẻ còn chưa khai trí, cũng có thể cưỡng ép khai trí và đạt được lực lượng văn vị tương ứng, sau đó được Quốc Quân Ngô quốc an bài chức quan nhất định.

Trước đây, Ngô quốc từng có một vị Lễ bộ Thượng thư phẩm nhất, do một hiếu tử trải qua mười tám tầng Huyễn cảnh hiếu đạo khảo nghiệm đảm nhiệm. Từ đó có thể thấy, tại quốc gia lấy hiếu lập quốc như Ngô quốc này, chỉ cần hiếu thuận cha mẹ, phát triển hiếu đạo, cho dù tài hoa văn chương không tốt, ngoại hình không đẹp, vẫn có cơ hội nổi bật, được Quốc Quân trọng dụng.

Tuy nhiên, Nhị Thập Tứ Hiếu đồ này có tác dụng cực lớn trong việc kiểm nghiệm hiếu tử và giúp Ngô quốc dùng hiếu đạo để tuyển chọn nhân tài. Nhưng đồng thời, nó còn có một tác dụng khác, đó là dùng để trừng phạt kẻ bất hiếu. Một khi người mang tư tưởng bất hiếu tiến vào Huyễn cảnh hiếu đạo của Nhị Thập Tứ Hiếu đồ, dù văn chức cao đến Đại Nho, cũng sẽ bị tư tưởng hiếu đạo trong đó trực tiếp tru tâm, khiến hắn suy nghĩ lại mà tỉnh ngộ. Thậm chí chết tâm khi còn sống...

"Tô Lâm, ngươi cũng là nho sĩ Ngô quốc ta. Chắc hẳn cũng biết rõ tác dụng của Nhị Thập Tứ Hiếu đồ này chứ? Cho dù hiện tại nhờ Thái sư Ngô Tiến tranh thủ, ngươi chỉ cần vượt qua khảo nghiệm một tầng Huyễn cảnh hiếu đạo là đủ. Nhưng, nếu trong lòng ngươi thật sự mang tư tưởng bất hiếu, hoặc đã làm những chuyện bất hiếu, thì dù chỉ có một tầng Huyễn cảnh hiếu đạo này, nó cũng có thể dễ dàng tru tâm ngươi, khiến ngươi vạn kiếp bất phục đấy!"

Tô Trung khẽ cau mày, ở một bên nhắc nhở Tô Lâm.

"À? Nhị thúc, vậy... Lần trước ca ca ở Phong Hoan huyện, đã tố cáo người phụ nữ độc ác Tô Lưu Thị lên nha môn, sau đó... Tô Lưu Thị tự vẫn trong lao ngục, đây có được xem là ca ca bất hiếu không ạ?"

Nghe lời ấy, Tô Lâm vẫn chưa nói gì, nhưng muội muội Tô Như lại lo lắng, vội vàng thay Tô Lâm giải thích: "Thế nhưng Nhị thúc, ca ca làm vậy là vì cứu Như nhi mà. Tô Lưu Thị là một người phụ nữ độc ác, từ nhỏ đến lớn đều ngược đãi con và ca ca, lần đó lại còn trói Như nhi, cưỡng ép Như nhi gả chồng... Ca ca cũng là vì Như nhi..."

"Chuyện này... Đúng là có chút khó phán định. Mặc dù Tô Lưu Thị kia ác độc như rắn rết, tất cả đều là đáng đời. Nhưng Tô Lâm à! Dù sao nàng cũng là mẹ kế của con, ngồi nhìn mẹ kế của mình gặp tai ương lao ngục... Những điều này, e rằng vẫn phải căn cứ vào phán đoán của chính con!"

Về những gì gia đình Tô Lâm gặp phải ở Phong Hoan huyện, Tô Trung kỳ thực đã sớm điều tra rõ ràng, hiểu rõ hoàn toàn nguyên nhân hậu quả liên quan đến Tô Lưu Thị. Nhưng dù là như vậy, ông vẫn không thể đưa ra phán định.

"Căn cứ vào phán đoán của chính con, Nhị thúc, đây là ý gì?" Tô Lâm ngạc nhiên hỏi.

"Hiếu hay bất hiếu, vốn dĩ phân biệt rõ ràng. Nhưng trong chuyện của con, Tô Lưu Thị với thân phận mẹ kế của con, đã có những hành vi độc ác đối với con và Như nhi, không xứng đáng với thân phận mẹ kế. Mà con ban đầu cũng đã khoan dung Tô Lưu Thị, sau đó càng là Tô Lưu Thị tự gánh lấy ác quả. Theo lý mà nói, cũng không thể coi là con bất hiếu... Nhưng kết quả thực tế, quả thật mẹ kế đã chết vì con... Con nhất định phải vượt qua cửa ải trong lòng này!

Nói một cách đơn giản, nếu con tâm không hổ thẹn, cảm thấy đó không phải bất hiếu, thì... điều này không thuộc về bất hiếu! Ngược lại, nếu con lòng có hổ thẹn, cảm thấy là do chính mình làm hại Tô Lưu Thị treo cổ tự tử mà chết, thì chính l�� đã chôn xuống hạt giống bất hiếu. Dù người ngoài xem con không thuộc phạm vi bất hiếu, nhưng chính con lại vì thế mà tự trách mình bất hiếu... Do đó, con có thể sẽ bị tư tưởng hiếu đạo của Nhị Thập Tứ Hiếu đồ nắm được sơ hở, mà tru tâm con..."

Tô Trung giải thích một lượt đơn giản, đây cũng chính là điều kỳ diệu của thế giới tư tưởng. Cùng một việc, nhìn từ các góc độ khác nhau, sẽ có kết quả khác nhau. Thái độ và kết quả của người ngoài khi đối đãi một việc, có thể khác xa so với kết luận của chính mình về chuyện đó.

Dù cho một việc, tất cả mọi người đều cảm thấy con không làm sai. Nhưng nếu chính con cảm thấy sai rồi, thì một khi đụng phải những lời lẽ tru tâm nhằm vào chuyện này của con, con sẽ lộ ra sơ hở, mà bị một kích trúng đích.

"Thì ra là như vậy! Vậy Nhị thúc không cần quá lo lắng. Từ đầu đến cuối, ta đều không cảm thấy mình sai ở đâu. Tô Lưu Thị là một phu nhân độc ác như vậy, chết là kết cục tất nhiên của nàng, đáng đời. Với sự lý giải của ta về hiếu đạo, cũng không nảy sinh bất kỳ bóng ma hay sơ hở nào. Dù trải qua khảo vấn của 24 tầng Huyễn cảnh hiếu đạo, ta cũng vẫn có thể giữ vững nội tâm kiên cường và kiên định, sẽ không dao động..."

"Nếu những người ở kinh thành kia, chỉ muốn dựa vào một bức Nhị Thập Tứ Hiếu đồ này để tru tâm ta, ý đồ tiêu diệt ý chí và tư tưởng của ta, thì cũng quá mức hoang đường rồi nhỉ?"

Kỳ thực, Tô Lâm sở dĩ lại có suy nghĩ như vậy, là bởi vì hắn đến từ Địa Cầu, một xã hội có trình độ văn minh cao, mức độ dân chủ và cởi mở rất lớn. Nếu hắn thật sự là người Ngô quốc sinh ra và lớn lên, hẳn đã có thể hiểu được dụng tâm của những người đó và sự lo lắng của Tô Trung.

Dù sao, Ngô quốc là quốc gia lấy hiếu đạo lập quốc, mỗi người dân trong nước, về cơ bản, từ lúc vừa ra đời đều bị gắn mác tư tưởng "phải hiếu thuận". Đối với lời cha mẹ nói, hầu như đều tuyệt đối tuân theo, không dám vi phạm, dù những lời lẽ, mệnh lệnh này có làm tổn hại lợi ích bản thân, thậm chí cả tính mạng, thì theo hiếu đạo cũng là nghĩa bất dung từ.

Đây cũng là lý do tại sao, trước khi bị Tô Lưu Thị chèn ép, Tô Lâm và Tô Như hầu như đều nhẫn nhục chịu đựng, căn bản không dám phản kháng chút nào. Trong đó là loại tư tưởng "ngu hiếu" này quấy phá. Tương tự, nếu là Tô Lâm "ngu hiếu" trước kia, đối mặt việc Tô Lưu Thị treo cổ tự tử mà chết, nhất định sẽ cảm thấy là do nguyên nhân của chính mình, tự quy kết mình là "kẻ bất hiếu" mà tự trách.

Nhưng may mắn thay, phương thức tư duy chủ đạo của Tô Lâm đều do một số quan niệm đến từ Địa Cầu làm chủ, cũng không bị tư tưởng hiếu đạo của Ngô quốc gắn mác. Cho nên, dù Tô Lưu Thị treo cổ tự tử trong ngục, Tô Lâm cũng căn bản không có một tia áy náy hay tự trách, huống chi là cảm thấy xấu hổ vì "bất hiếu" rồi.

"Nhị thúc, ngoài Nhị Thập Tứ Hiếu đồ này ra, trên đường còn có trở ngại nào khác không? Con tin rằng những kẻ muốn hại con sẽ không chỉ có một hai gia tộc, bọn họ ước gì con chết trên con đường đến kinh thành..."

Hiện tại Tô Lâm cũng chẳng muốn đếm xem mình đã chọc bao nhiêu gia tộc địch nhân rồi. Nay đã nổi danh bên ngoài, dù nhiều gia tộc không oán không cừu với hắn, cũng có thể vì đủ loại nguyên nhân mà chủ động đến cửa tìm phiền phức. Huống chi kinh thành là một nơi rồng rắn lẫn lộn dưới chân thiên tử, trong tám đại Nho thế gia, đã có năm gia tộc ở kinh thành, lại còn ẩn cư không ít Bán Thánh, cùng với cường giả tư tưởng hoàng gia, những người này cũng có thể nói là địch nhân tiềm ẩn của Tô Lâm.

"Tạm thời ta không biết, phong thư Đại ca gửi đến con cũng đã xem rồi. Trên triều đình, Nhiễm gia liên hiệp với các học sĩ nội các để gây khó dễ cho con, mà Triệu Điền của Triệu gia là Lễ bộ Thượng thư, ngay cả Đại Lý tự, Tông Nhân phủ bên kia đều nằm trong phạm vi thế lực của họ. Hơn nữa, Triệu gia có thế lực bén rễ sâu trong Binh bộ, tuy hiện tại Binh bộ Thượng thư là Đại ca, nhưng cũng khó bảo đảm các quan viên Binh bộ không tìm con gây chuyện. Còn Hạng gia trong triều cũng có không ít phe cánh, mà điều khiến ta lo lắng nhất là một mạch thân tín của Thái Phó, kể cả Lý Vân Thông, Hình bộ Thượng thư kia... Chậc chậc ch��c... Tiểu tử à! Tính toán cẩn thận lại, chuyến này con đến kinh thành, coi như đã thật sự bước vào đầm rồng hang hổ rồi đấy!"

Không tính thì thôi, tính ra giật mình, Tô Trung toát mồ hôi thay Tô Lâm. Hắn mới chỉ là một cử nhân, vậy mà lại chọc phải nhiều quái vật khổng lồ như thế. Cử nhân bình thường, ai mà chẳng cẩn trọng ở nhà thành thật học tập, nghiên cứu tư tưởng, chờ mong kỳ thi của quốc gia yết bảng, đỗ Tiến sĩ cao. Những thế gia cao cao tại thượng kia, một gia tộc cũng không dám chọc nổi, đâu như Tô Lâm vừa mới đậu cử nhân, liền gây ra một đống phiền phức lớn.

"Ha ha! Nhị thúc, con còn chưa sợ, sao ngược lại chú lại sợ hãi thế?"

Tô Lâm lại không có một chút sợ hãi nào trong lòng, ngược lại siết chặt nắm đấm, nói: "Cho dù là đầm rồng hang hổ, ta Tô Lâm cũng muốn xông vào một lần. Biết rõ núi có hổ, ta vẫn cứ hướng núi hổ mà tiến!"

Phiên bản đặc biệt này là thành quả của đội ngũ biên dịch Truyen.Free.