"Đức Khổng Tử khi xưa ngụ tại Cửu Di, người đã dày công giáo hóa. Bọn Yêu Man tuy hung tàn nhưng không phải là không thể giáo hóa. Tuy nhiên, đây là một công cuộc nhọc nhằn, chẳng thể thành tựu trong ngày một ngày hai..."

Chữ nghĩa tuôn trào, tư tưởng mạch lạc, tâm trí minh mẫn, Tô Lâm chẳng cần ngưng lại dù chỉ một khoảnh khắc, tâm ý vươn tới đâu, ngòi bút theo đó mà khai triển. Từ việc thánh nhân Khổng Tử giáo hóa Cửu Di, chàng đã cặn kẽ trích dẫn đối sách của nhiều vị thánh nhân khi đối phó Yêu Man, luận giải từ nhiều góc độ như chiến tranh, sát phạt, và những phương pháp khác.

Với hùng biện tài trí của Túng Hoành Gia, chàng đã phân tích tường tận lợi hại từng mặt. Lấy tư tưởng Hợp Tung của Túng Hoành Gia, chàng tổng hợp tất thảy các phương pháp, đưa ra chính sách, phương châm và thái độ khác nhau tùy theo từng chủng Yêu Man.

Bài Mặc Nghĩa dài hơn ngàn chữ tuôn chảy như suối, dù chưa phải thiên cổ hùng văn, chỉ là những giải đáp súc tích về vấn đề trước mắt, thế nhưng mỗi một nét bút xuống, Thánh Lực Cửu Đỉnh đều phát ra tiếng ong ong ngân vang.

Ầm ầm ầm...

Chẳng những Thánh Lực Cửu Đỉnh ngay trước mặt Tô Lâm, mà ngay cả Thánh Khí Cửu Đỉnh trấn giữ bên ngoài Phủ Nha cũng bắt đầu ong ong rung chuyển.

"Thánh Khí Cửu Đỉnh vang động, đây... đây là điềm báo "nhất ngôn cửu đỉnh" sao! Chắc chắn là Tô Lâm, tài trí của hắn thật sự đã đạt tới cảnh giới "nhất ngôn cửu đỉnh" rồi sao?"

Viên Thiên Chương trợn tròn hai mắt. Đây là lần đầu tiên hắn chứng kiến hiện tượng Thánh Khí Cửu Đỉnh cộng hưởng như vậy.

"Thật sự là "nhất ngôn cửu đỉnh" rồi! Mong sao... Tô tiểu tử đừng viết ra bài Mặc Nghĩa cực đoan như của Quý Vũ!"

Lương Như Lâm đưa mắt nhìn về phía Tô Lâm, ánh mắt ẩn chứa thâm ý. Trái tim vốn vô vi của ông cũng không kìm được mà đập thình thịch.

Cùng lúc đó, tại Thánh Điện trung tâm Cửu Quốc, hơn ba mươi vị Bán Thánh dưới sự dẫn dắt của Thủ Thánh trực ban Lưu Ngạn Phương, đều chăm chú nhìn Thánh Khí Cửu Đỉnh trước mặt. Mỗi đỉnh Thánh Khí này đều lớn gấp mười lần so với cái đặt trước Phủ Nha. Chúng trấn giữ chín phương vị bao trùm toàn bộ Thánh Điện: đông, tây, nam, bắc, trên, dưới, tả, hữu và trung tâm.

Nguyên thủy Cửu Đỉnh vốn là của Đại Vũ trấn áp thiên hạ, tập hợp toàn bộ quốc vận Thiên Nhân đại lục. Mỗi Cự Đỉnh đại diện cho một phương quốc vận. Ngày nay, chín quốc trên Thiên Nhân đại lục, mỗi quốc đều sở hữu một Cự Đỉnh mà Đại Vũ năm xưa dùng để trấn áp thiên hạ, hưởng thụ một phương quốc vận.

Thánh Điện không sở hữu Đại Vũ Cửu Đỉnh. Song, họ tập hợp Thánh Lực tư tưởng, rèn đúc nên Thánh Khí Cửu Đỉnh. Đại Vũ Cửu Đỉnh là Thần Khí, còn Thánh Điện đã mô phỏng nhiều Thần Khí thời Cổ, rèn đúc thành Thánh Khí. Đương nhiên, Thánh Điện cũng thu thập vô số Thần Khí thượng cổ, ví như Nữ Oa Càn Khôn Đỉnh đã bị Trương Vũ trộm mất trước đây.

Thánh Khí Cửu Đỉnh mà giám sát của Thánh Điện đặt tại các Phủ, nói đúng ra, đều là phân thân của Thánh Khí Cửu Đỉnh bên trong Thánh Điện. Mọi đề mục thi Phủ đều do Thánh Khí Cửu Đỉnh phân phát ban bố, liên tục truyền đạt đến hàng trăm Phủ của Cửu Quốc. Đồng thời, khi nảy sinh tranh cãi, Thánh Khí Cửu Đỉnh sẽ trực tiếp đệ trình lên các Bán Thánh của Thánh Điện để phán quyết.

Giờ đây, Thánh Khí Cửu Đỉnh gây nên cộng hưởng là bởi tư tưởng trong Mặc Nghĩa của Tô Lâm. Trong Thánh Điện, ngay cả các Bán Thánh cũng nín thở theo dõi. Thông qua màn ánh sáng biến ảo từ Thánh Khí Cửu Đỉnh, họ trực tiếp chứng kiến Tô Lâm từng nét bút viết ra toàn văn Mặc Nghĩa.

"Người này... quả nhiên là người mà Á Thánh Mạnh Tử từng nhắc tới! Bài Mặc Nghĩa về biện pháp đối phó Yêu Man này, quả nhiên có thể "nhất ngôn cửu đỉnh"!" Một vị Bán Thánh tên Thu Tái Hưng cau mày, nhìn Thánh Khí Cửu Đỉnh khẽ run mà kinh hãi thốt lên.

"Thánh Ngôn khai trí, trong một tháng đã có ba bài thơ từ Trấn Quốc. Tính cả bài hôm nay, đã là bài thứ tư rồi sao? Thiên tài cỡ này, chẳng trách Lưu Thủ Thánh lại quyết định dùng phương thức này để hắn giải quyết vấn đề Yêu Man..."

Một Bán Thánh khác tên Văn Xuyên Cửu cũng khẽ thở dài.

"Chư vị hãy xem, bài Mặc Nghĩa của Tô Lâm vẫn còn chín chữ cuối cùng chưa hoàn thành! Không biết, hắn sẽ dùng chữ gì để tổng kết tinh hoa tư tưởng này!"

Quan sát nội dung nửa đoạn đầu bài Mặc Nghĩa của Tô Lâm, Thủ Thánh trực ban Lưu Ngạn Phương không ngừng gật đầu tán thưởng. Thấy Tô Lâm chỉ còn lại chín chữ cuối, ông càng tập trung tinh thần theo dõi.

Tô Lâm nào hay bài Mặc Nghĩa của mình đang được hơn ba mươi vị Bán Thánh trong Thánh Điện theo dõi trực tiếp. Nếu biết sự thật này, e rằng dù là người xuyên không như chàng cũng phải kinh hãi đến mức chẳng giữ nổi bút.

Giờ phút này, Văn Bảo bút lông trong tay Tô Lâm lơ lửng giữa không trung. Tư tưởng và Thánh Lực dồn dập tràn vào, chàng nén hơi thở cuối cùng, ổn định hai tay, khẽ nâng bút lên nửa phân, rồi lại một lần nữa quét ngang, bút lớn múa lượn, liên tiếp viết ra chín chữ "Hóa". Hơn nữa, mỗi khi viết ra một chữ "Hóa", Tô Lâm lại ngưng tụ tư tưởng giải thích của mình về chữ đó vào ngòi bút.

"Hóa, tức là giáo hóa. Đây là phương châm tổng thể đối với Yêu Man, noi theo Đức Khổng Tử, từ căn bản dùng tư tưởng để giáo hóa bọn chúng.

Hóa, tức là khai hóa. Dùng văn minh Nhân Tộc của chúng ta để đưa Yêu Man ra khỏi trạng thái nguyên thủy, tiến hành khai hóa cho chúng.

Hóa, tức là chuyển hóa. Chuyển h��a cái nhìn của Nhân Tộc chúng ta, từ Bán Thánh cho đến bách tính, đối với Yêu Man. Chỉ khi Nhân Tộc và Yêu Man đồng thời thay đổi quan niệm, mới có thể có một khởi đầu mới.

Hóa, tức là làm nhạt. Làm nhạt đi mối cừu hận đời đời giữa Nhân Tộc và Yêu Man. Bởi nếu bị cừu hận che mờ đôi mắt, nhân nghĩa giáo hóa dù hùng mạnh đến mấy cũng hóa vô ích.

Hóa, tức là phân hóa. Yêu Man không phải một khối bất biến, mỗi tộc đều có đặc điểm riêng biệt. Bởi vậy, cần phải phân hóa Yêu Man, với mỗi loại Yêu Man khác nhau thì dùng biện pháp khác nhau.

Hóa, tức là cảm hóa. Thông qua phân hóa, chia Yêu Man thành từng loại, một phần trong số đó, cần phải cảm hóa để chúng không đối địch với Nhân Tộc, có thể thực sự tương trợ lẫn nhau, sống chung hòa bình.

Hóa, tức là đồng hóa. Thông qua phân hóa, chia Man Tộc thành từng loại. Một phần Yêu Tộc có sự khác biệt không lớn với Nhân Tộc, chúng ta cần phải đồng hóa bọn chúng, giống như Khổng Tử khi xưa ngụ tại Cửu Di vậy.

Hóa, tức là nhược hóa. Thông qua phân hóa, chia Man Tộc thành từng loại, những Yêu Man có thực lực quá mạnh thì cần phải làm suy yếu chúng. Thực lực thường thường là sự chống đỡ của dục vọng và Tà Niệm.

Hóa, tức là Tịnh Hóa. Thông qua phân hóa, chia Man Tộc thành từng loại, nếu có thêm những Yêu Tộc ngu xuẩn, mất khôn, ngoan cố không thay đổi, vậy thì chỉ có thể dùng sức mạnh tuyệt đối của Thánh Đạo, triệt để Tịnh Hóa chúng."

Chín chữ "Hóa", mỗi chữ đều ẩn chứa thâm ý và chính sách khác biệt, nhưng lại có mối liên hệ mật thiết với nhau.

Giáo hóa, khai hóa, chuyển hóa, làm nhạt, phân h��a, cảm hóa, đồng hóa, nhược hóa, Tịnh Hóa, chín loại "Hóa" này, từ mọi góc độ, mọi phương diện, đã trình bày hàm nghĩa tư tưởng của chữ "Hóa" một cách vô cùng nhuần nhuyễn.

Mỗi khi Tô Lâm viết ra một chữ "Hóa", Thánh Khí Cửu Đỉnh trước mặt liền vang lên một tiếng, một đỉnh được nâng lên. Gần như cùng lúc đó, Cửu Đỉnh bên ngoài Phủ Nha cũng bị tác động mà nâng lên, cho đến Thánh Khí Cửu Đỉnh của Thánh Điện cũng đồng loạt được nhấc bổng.

Một chữ "Hóa", đồng thời giơ lên ba đỉnh. Chín chữ "Hóa", đâu chỉ là "nhất ngôn cửu đỉnh", đây chính là hai mươi bảy đỉnh!

"Nhất ngôn cửu đỉnh" đã là thiên tài hiếm có. Hùng biện tài trí đủ sức kiêu ngạo một quốc gia. Thế nhưng giờ đây, tư tưởng chín chữ "Hóa" của Tô Lâm lại vượt xa quần chúng, chấn động Thánh Điện.

Dù là các Bán Thánh đang tranh luận gay gắt trong Thánh Điện về sách lược đối phó Yêu Man, khi chứng kiến tư tưởng chín chữ "Hóa" của Tô Lâm, cũng không khỏi gật đầu lia lịa, rồi tiện đà lâm vào trầm tư.

"Nâng... nâng lên rồi... Cửu Đỉnh... Không... sao cả Thánh Khí Cửu Đỉnh trước Phủ Nha cũng được nâng lên vậy? Chuyện này... chẳng lẽ Mặc Nghĩa của Tô Án Thủ đã nâng lên mười tám đỉnh?"

"Đúng là mười tám đỉnh! Chín chữ "Hóa" của Tô Án Thủ, quả thực khiến người ta chấn động!"

...

Dân chúng bên ngoài Phủ Nha, đây là lần đầu tiên họ thấy cả Thánh Khí Cửu Đỉnh do Thánh Điện giám sát trấn áp cũng đồng loạt được nâng lên. Mỗi người đều trợn tròn mắt kinh ngạc, hưng phấn reo hò. Họ nào hay, nếu biết ngay cả Thánh Khí Cửu Đỉnh trong Thánh Điện cũng được Tô Lâm nâng lên, vẻ mặt kinh ngạc của họ sẽ đến mức nào nữa.

Hơn ba mươi vị Bán Thánh trong Thánh Điện trơ mắt nhìn chín chữ "Hóa" của Tô Lâm ầm ầm nâng Thánh Khí Cửu Đỉnh lên. Họ lập tức nhắm mắt trầm tư, bắt đầu lý giải những hàm nghĩa khác biệt trong chín chữ "Hóa" của Tô Lâm. Chỉ chốc lát sau, các Bán Thánh đồng loạt mở mắt, trên mặt mỗi người mang một biểu cảm khác nhau.

Có người lộ vẻ mừng rỡ, bởi vì đã thấu hiểu chín chữ "Hóa" của Tô Lâm, đồng thời hết sức tán th��nh.

Có người thì cau mày không nói, bởi vì cảm thấy tư tưởng chín chữ "Hóa" của Tô Lâm xung đột với lý niệm của mình. Thế nhưng hắn không thể không thừa nhận, những điều Tô Lâm nói chính là thái độ và biện pháp đúng đắn nhất để đối phó Yêu Man vào lúc này.

Phần lớn các Bán Thánh còn lại thì mặt không chút biểu cảm, không vui không buồn. Thế nhưng nội tâm họ lại không ngừng tiêu hóa chín loại tư tưởng "Hóa" mà Tô Lâm mang đến, rút ra những phần có lợi cho tu vi tư tưởng của mình. Mặc dù hiện giờ Tô Lâm chỉ là một Đồng Sinh nhỏ bé, thế nhưng chỉ cần chàng đưa ra tư tưởng có ích lợi, các Bán Thánh đều khát khao học tập và biến đổi để áp dụng cho bản thân, chẳng hề vì văn vị thấp kém của Tô Lâm mà khinh thường hay xem nhẹ.

"Hóa ra là "Hóa", Tô Lâm à Tô Lâm! Cái đầu bé tí của ngươi rốt cuộc là chứa đựng những gì vậy? Nếu lão phu hiện tại có văn vị Á Thánh, tuyệt đối sẽ lén lút chui vào trí hải của ngươi mà ở lại một năm nửa năm! Chín chữ "Hóa", chín loại thái độ, phương châm, hóa phức tạp thành giản đơn, lại có thể lấy giản chế phồn... Tuyệt! Tuyệt! Tuyệt! Tuyệt! Tuyệt! Tuyệt! Tuyệt! Tuyệt! Tuyệt vời!"

Chứng kiến chín chữ "Hóa" cuối cùng của Tô Lâm, dân chúng chỉ thấy sự náo nhiệt, sự hoành tráng khi Cửu Đỉnh được nâng lên. Thế nhưng Lương Như Lâm lại chân chính thấu hiểu đạo lý và tư tưởng mà Tô Lâm trình bày. Bởi vậy, ông mới không nhịn được mà liên tục thốt lên chín tiếng "tuyệt".

"Khà khà! Lương lão, lão gia ngài sao hôm nay lại vui vẻ đến thế? Kêu lên vang động cả trời! Lần này, e rằng vị trí Mậu Tài đệ nhất của Tô Lâm đã không còn chút hồi hộp nào nữa rồi nhỉ?"

Viên Thiên Chương dù có chứng kiến Tô Lâm Lập Địa Thành Thánh, e rằng cũng chẳng mảy may kinh ngạc. Giờ đây hắn mới thực sự nhận ra sự khủng bố của một thiên tài chân chính dùng Thánh Ngôn khai trí. Điều này quả thật không thể dùng lẽ thường mà suy đoán.

"Mậu Tài? Chà chà... Viên tiểu tử, ngươi có biết bài Mặc Nghĩa này của Tô Lâm sẽ mang lại ảnh hưởng thế nào đối với toàn bộ Thánh Điện và Cửu Quốc của Thiên Nhân đại lục không?"

Lương Như Lâm cười lắc đầu. Sau đó, Thánh Lực trong trí khiếu dâng trào, ông khống chế Cửu Đỉnh vẫn đang lơ lửng trên không trung chậm rãi hạ xuống. Không chút nghi ngờ, tên của Tô Lâm lập tức thay thế vị trí đệ nhất của Quý Vũ. "Nhất ngôn cửu đỉnh" của chàng đã áp đảo "một lời bát đỉnh" của Quý Vũ, trở thành "Giáp Thượng" duy nhất.

Cả ba bảng đều đứng đầu, Tô Lâm không chút nghi ngờ đã trở thành Mậu Tài đệ nhất của kỳ thi Phủ lần này.

Càn khôn rộng lớn, song bản dịch này là một kỳ trân, chỉ dành riêng cho độc giả Tàng Thư Viện.