"Cuốc hòa nhật giữa trưa,

Mồ hôi nhỏ hòa dưới đất.

Ai biết món ăn trên bàn,

Từng hạt đều khổ cực."

Cánh đồng ngập nước với bùn đất đập vào mắt, thế nhưng trong mắt Đại tư nông Tiếu Tề Thắng lại chẳng thấy chút dơ bẩn nào. Những con chữ vàng óng ánh hiện trên bùn nước, mỗi chữ, mỗi nét bút đều ẩn chứa một luồng sức mạnh tư tưởng khổng lồ.

Tiếu Tề Thắng muốn đọc một mạch thật nhanh, thế nhưng ánh mắt lại khó lòng lướt qua từng dòng một, dù dốc sức mạnh tư tưởng, cũng chỉ có thể từ từ đọc từng chữ một. Tất cả Nho sĩ có mặt đều nín thở ngưng thần, lắng nghe Tiếu Tề Thắng đọc từng chữ.

Ngay từ khi nhìn thấy chữ đầu tiên, trí hải của ông ta liền nhanh chóng dâng lên một luồng sóng tư tưởng, khiến cả người ông hoàn toàn choáng váng. Nội dung cả bài thơ nhanh chóng tái hiện trong trí hải của ông ta thành một bức tranh: những lão nông cần mẫn, đội nắng gắt, vác cuốc trên vai, cày cấy trên đồng ruộng.

Trời nắng chang chang, mỗi lần vung cuốc, mồ hôi lão nông rơi như mưa. Rồi trên cánh đồng, những hạt lúa cũng dần tươi tốt, đạo tuệ căng tròn, cốc tuệ ngả màu vàng óng. Mùa thu hoạch đến, nhưng đó lại không phải những ngày tháng hạnh phúc của những lão nông. Từng hạt lúa no đủ vàng óng được vận chuyển đi khắp nơi, thế nhưng cuộc sống của người nông dân vẫn cơ cực như vậy.

Tại các yến tiệc của kẻ sĩ, từng bát cơm thơm ngát, từng đĩa sơn hào hải vị đựng trên mâm ngọc, thịt chất thành rừng, rượu chảy thành suối, đều bị các Nho sĩ tha hồ phung phí. Thế nhưng, có ai trong một hạt cơm tẻ đơn giản ấy mà thấy được nỗi gian truân khó nhọc từ khi gieo trồng đến lúc thu hoạch đằng sau nó đâu?

"‘Mẫn Nông’, tên bài thơ là ‘Mẫn Nông’... Quả là một bài ‘Mẫn Nông’ chân thực vậy..."

Từng cảnh tượng một hiện lên trong trí hải của Đại tư nông Tiếu Tề Thắng. Trải qua bao thăng trầm, lòng đầy cảm khái, chốc lát cũng đã là một lúc lâu, cho đến khi bài thơ được đọc đến câu cuối cùng, kết thúc bằng lời "Hạt hạt đều khổ cực". Khiến trong lòng Tiếu Tề Thắng nhất thời dâng lên từng trận chua xót.

"Tô Lâm, bài ‘Mẫn Nông’ này của ngươi, là một bài nông thơ! Thế nhưng căn bản không giống những bài nông thơ trong ‘Kinh Thi’ ỷ vào việc cầu khẩn trời cao cho mùa màng bội thu để thu được sức mạnh tư tưởng..."

Hồng Ly Ngọc đã nhìn ch��m chằm bài ‘Mẫn Nông’ trên bùn nước từ rất lâu rồi. Nàng thân là Thánh nữ của Thỏ Ngọc Yêu tộc. Trước đây nàng căn bản chẳng hề để tâm đến chuyện nông dân Nhân tộc cày cấy như vậy, thế nhưng giờ đây, sau khi đọc bài ‘Mẫn Nông’ này của Tô Lâm, rồi nhìn những lão nông gầy yếu xung quanh, trong trí hải nàng cũng dấy lên những đợt sóng tư tưởng mạnh mẽ, không nhịn được nói ra chân nghĩa bài thơ này của Tô Lâm:

"Ngươi không cầu khẩn mùa màng bội thu, không chờ đợi mưa thuận gió hòa. Bởi vì những điều ấy, dưới phép thuật Thánh lực, đều đã bị các Nho sĩ khống chế. Đáng thương chính là những nông phu này, rõ ràng ruộng đất sản lượng cao, bốn mùa đều có thể không ngừng nghỉ cày cấy thu hoạch. Thế nhưng tất cả những thành quả đó lại không thuộc về họ... Họ hệt như những nông cụ, bị khống chế dưới ý chí của hương thân và các Nho sĩ, quanh năm làm lụng không ngơi nghỉ... Đáng thương! Quá đỗi đáng thương... Mẫn Nông! Mẫn Nông! Các Nho sĩ luôn đề cao nhân nghĩa lễ trí tín, thế nhưng lại khinh thường đối xử những nông phu cung cấp lương thực cho chúng ta như vậy..."

Biểu cảm trên gương mặt nàng từ ngạc nhiên chuyển sang bi thương rồi đến thương hại. Cuối cùng lại biến thành phẫn nộ, Hồng Ly Ngọc hoàn toàn bị tư tưởng trong bài thơ của Tô Lâm cảm hóa. Nàng đồng cảm sâu sắc với sự bất lực và bi ai của những nông phu kia, vì thế cũng cảm thấy khinh thường và phẫn nộ đối với thái độ của các Nho sĩ, những người khinh thường nông phu là kẻ thô bỉ, thậm chí còn sợ bị vấy bẩn mà giả bộ thanh cao.

"Than ôi! Thì ra... Từ trước đến nay ta cũng đều như vậy. Các nông phu cần mẫn khổ nhọc để cung cấp lương thực quý giá cho chúng ta. Thế nhưng chúng ta, những kẻ tự xưng là Nho sĩ trọng nhân nghĩa, lại căn bản không xem trọng họ. Thậm chí còn cho rằng họ thấp hèn, đáng phải làm những việc nặng nhọc như vậy..."

Trong lòng Viên Mộ bỗng dâng lên một luồng tư tưởng áy náy, y xấu hổ cúi đầu, thế nhưng tư tưởng trong trí hải lại càng lúc càng trở nên tinh túy.

"Họ không hề thấp kém! Việc họ làm cũng không phải chuyện thô bỉ!"

Vừa đúng lúc đó, Tô Lâm, người vẫn trầm mặc ngồi xổm viết thơ, đứng dậy, xoay người đối mặt các học sinh phủ viện đang lộ vẻ kinh ngạc, chính nghĩa ngời ngời lớn tiếng nói: "Chúng ta, những kẻ tự xưng là Nho sĩ, từ nhỏ đã khổ đọc thi thư của Khổng Mạnh cùng kinh nghĩa của Bách Gia. Cho rằng tư tưởng là sức mạnh cao nhất, nhưng lại khinh thường những nông dân, bách tính thậm chí chưa khai trí kia.

Thế nhưng, các ngươi có biết chăng, nếu không có sự cần mẫn khổ nhọc của họ, nào có bữa cơm ba bữa nuôi sống chúng ta? Thế nhưng họ làm lụng cần mẫn như vậy, không những không nhận được thành quả hay sự đảm bảo đáng lẽ phải có, mà ngay cả một chút tôn trọng hay địa vị cũng không có, như vị đại gia này đã sáu mươi tuổi cao, còn mang bệnh trong người, vẫn cứ bị thúc ép đi gặt hái đạo tuệ..."

Tô Lâm biết, nơi đây tuy là một thế giới Nho Đạo chú trọng nhân nghĩa đạo đức, thế nhưng vẫn tồn tại áp bức giai cấp, phân hóa giàu nghèo, cùng vô vàn bất công. Các Nho sĩ đứng ở tầng lớp cao nhất xã hội, còn nông dân bách tính lại ở tầng thấp nhất bị bóc lột.

Dù biết rõ hành động và lời nói của mình không thể thay đổi tình trạng của thế giới này, thế nhưng Tô Lâm vẫn không nhịn được, một luồng tư tưởng phun trào trong trí hải, khiến hắn khẩn thiết muốn minh oan cho các nông phu, càng muốn nói cho những Nho sĩ khinh thường nông phu kia.

Cày cấy thu hoạch không phải chuyện thô bỉ, mà là một sự nghiệp cao cả có thể nuôi dưỡng vô số người.

Những nông phu chất phác, họ đáng để chúng ta tôn trọng hơn những Tiến sĩ, Đại học sĩ mưu mô đấu đá trong công đường triều đình. Bởi vì chính nhờ đôi tay cần mẫn lao động của họ mà chúng ta mới có cơm no áo ấm.

Từ miệng Tô Lâm thốt ra một phen ngôn luận chưa từng có, khiến tất cả Nho sĩ có mặt đều ngẩn người. Trước đó, họ chưa từng nghĩ tới cảm xúc, sinh mệnh và cuộc sống của những người nông phu. Phép thuật Thánh lực đã thay đổi khí hậu và môi trường trồng trọt, những người nông phu hệt như những nông cụ, bị họ sai khiến để cày cấy và thu hoạch.

Giờ đây, bài ‘Mẫn Nông’ của Tô Lâm, như một thanh lợi kiếm, đâm sâu vào lòng mỗi Nho sĩ, chất vấn từ sâu thẳm nội tâm họ, khiến lương tri và tư tưởng của họ phải chịu một sự dày vò chưa từng có.

"Các nông phu dùng đôi tay cần mẫn cày cấy thu hoạch để nuôi dưỡng chúng ta, thế nhưng chúng ta lại... lại cho rằng họ thấp hèn... Ta... Sao trước đây ta lại có thể nghĩ như vậy chứ?"

"Dù họ làm những công việc dơ bẩn, m��t nhọc, thế nhưng chưa từng một lời oán thán, ngược lại là chúng ta, những Nho sĩ cả ngày nhàn nhã đọc sách, lại luôn khinh thường họ..."

...

Hầu hết các Nho sĩ đều cúi đầu, tư tưởng đối diện với nội tâm của chính mình, ngay cả Lữ Thông và Lưu Thế Dân cũng không thể không thừa nhận lời Tô Lâm nói là đúng.

"Việc đồng áng không thô bỉ! Xuống đồng thì có gì là sai chứ? Ha ha... Không ngờ Phương Huy ta của Phương gia cũng có một ngày xuống đồng làm việc nhà nông sao?"

Khi mọi người có mặt đều đang xấu hổ cảm khái, Cử nhân Phương Huy lại là người tỉnh ngộ sớm nhất, y vội vàng xắn ống quần lao xuống ruộng nước, giật lấy liềm từ tay một nông dân, học theo dáng vẻ của họ, một tay nắm lấy đạo tuệ, một tay nhanh chóng dùng liềm gặt hái.

Trong quá trình gặt hái này, trí hải của Phương Huy dấy lên từng trận hiểu ra, đạo tâm Cử nhân của y vậy mà trong khoảnh khắc này đã cô đọng lại rất nhiều, ít nhất tương đương với việc giảm bớt nửa năm khổ đọc vậy! Đây chính là chân lý từ thực tiễn mà ra, đọc tư tưởng ‘Mẫn Nông’, lại tự mình trải nghiệm, thiết thực lĩnh hội sự cần mẫn khổ nhọc của nông phu, cảm ngộ tư tưởng trong trí hải của Phương Huy sâu sắc, tự nhiên không thể giống với người không đọc thi thư.

"Đúng vậy! Đại địa thai nghén lương thực, Khổng Thánh nhân cũng từng nói, nông nghiệp là cội nguồn của vạn vật. Chúng ta lại dựa vào đâu mà khinh thường việc đồng áng chứ? Đưa ta liềm đây, ta cũng xuống đồng!"

Các Tú tài, Cử nhân khác cũng nhất thời tỉnh ngộ, nhao nhao tranh nhau xuống đồng gặt hái hạt lúa. Đây là một cơ hội thực tiễn tư tưởng và đạo lý cực kỳ hiếm có, nếu có thể nắm bắt cơ hội này, sự tiến bộ về tư tưởng sẽ vô cùng thần tốc.

Thế nhưng, màn ánh sáng từ bài ‘Mẫn Nông’ của Tô Lâm vừa rồi đã khiến vạn mẫu đạo tuệ cúi đầu tự gãy, từng vạt đạo tuệ tự nhiên đổ rạp, chất chồng lên nhau.

Vì thế, đa số Tú tài và Cử nhân đã chậm một bước, khi họ chạy tới ruộng nước thì tất cả đạo tuệ đã biến thành từng bông hạt lúa. Hơn vạn người nông dân thấy cảnh này đều nhao nhao vỗ tay hoan hô. Công việc thu hoạch vốn cần hơn nửa ngày, nhờ bài ‘Mẫn Nông’ của Tô Lâm, đã hoàn toàn kết thúc.

Những Tú tài và Cử nhân không gặt được hạt lúa kia, cũng chẳng màng đạp lên bùn đất dơ bẩn ở ruộng nước, liều mạng muốn nắm bắt cơ hội này để cảm ngộ tư tưởng thương nông.

Trong không trung, Thánh tượng Thần Nông thị khổng lồ, sau khi tất cả ruộng lúa đã được thu hoạch xong xuôi, đột nhiên bùng nổ một tiếng vang lớn, toàn bộ Thánh tượng bắt đầu ngưng tụ về phía trung tâm. Nó bộc phát ra kim quang, hệt như một vầng mặt trời nhỏ lơ lửng giữa không trung, đồng thời, tia sáng này chiếu rọi lên người, vô cùng ôn hòa và ấm áp.

Tất cả Nho sĩ được ánh sáng chiếu rọi, trí hải còn thiếu sót trong khoảnh khắc liền trở nên đầy đủ, những tà niệm âm u trong trí hải cũng bị áp chế đến cực điểm. Còn những nông dân đang ở trên đồng ruộng, dưới ánh sáng chiếu rọi, dáng vẻ mệt mỏi tiêu điều liền trở nên thần thái sáng láng, cơ thể gầy yếu trong khoảnh khắc cũng cảm nh���n được một luồng sức mạnh sinh cơ tràn đầy trong cơ thể. Ai có bệnh tật, vào lúc này cũng không cần thuốc mà khỏi. Vị lão nông mà Tô Lâm đỡ trước đó, cơn ho cũng đã dứt, lưng cũng thẳng hơn một chút, cả người dường như trẻ lại mười tuổi...

"Thánh quang Thần Nông? Bài thơ ‘Mẫn Nông’ này... Lẽ nào chính là biểu đạt tư tưởng thành Đạo của Thần Nông thị sao?" Đại tư nông Tiếu Tề Thắng há hốc miệng, ông ta đã viết tiểu thuyết kể chuyện ‘Thần Nông Thường Bách Thảo’ không dưới một trăm lần, thế nhưng vẫn chưa chân chính lĩnh hội được tư tưởng và đạo lý của Thần Nông thị.

Thế nhưng giờ đây, Thánh tượng Thần Nông phóng ra thánh quang, chính là đại diện cho việc bài ‘Mẫn Nông’ của Tô Lâm đã phù hợp với tinh thần tư tưởng của Thần Nông.

"Thời kỳ Thượng cổ, Nhân tộc suy yếu, Thần Nông thị vì thương xót Nhân tộc không thể sinh tồn, mới không tiếc tự mình nếm bách thảo, tìm kiếm ngũ cốc có thể trồng trọt và các loại dược liệu cho Nhân tộc... Vì thế Thần Nông thị là khởi nguồn tư tưởng của Nông gia và Y sư, thế nhưng Nông gia Nho sĩ bây giờ thì sao? Lại xem nông dân như những cỗ máy làm lụng, không ngừng nghiền ép... Không hiểu được thương xót nông dân bách tính, trách sao tiểu thuyết gia Tiếu Tề Thắng triệu hoán Thần Nông Thánh tượng đến, chỉ có thể thúc đẩy hạt lúa, hơn nữa còn hình thành một tầng bảo vệ tư tưởng độc nhất trên mỗi cây đạo tuệ..."

Nhìn ánh sáng từ Thánh tượng Thần Nông thị, trong trí hải Tô Lâm đột nhiên dâng lên sự hiểu ra, tư tưởng thương xót, không chỉ dành cho nông dân, mà là cho bách tính, cho toàn bộ Nhân tộc.

Thánh tượng Thần Nông thị kia càng ngưng tụ càng nhỏ, ánh sáng càng lúc càng rực rỡ, cuối cùng đạt đến cực điểm, biến thành một hạt ngũ cốc màu vàng, chậm rãi rơi về phía Tô Lâm. Tô Lâm bản năng xòe bàn tay ra, hạt ngũ cốc liền vững vàng rơi vào trong tay y.

Đây là thành quả của sự lao động miệt mài, dành riêng cho quý độc giả của Truyện.Free.