Tịnh Niệm Thiền Viện quả thực rất lớn, nhưng ở trung tâm chỉ có bảy tòa đại điện, còn các tiểu điện thì nhiều không kể xiết. Nằm giữa là Đại Hùng Bảo Điện, phía sau là tháp Phật cao ngất cùng những điện thờ trùng điệp. Phía bên trái dường như là nơi ở của tăng lữ, còn bên phải là trai đường, khách thất và các công trình kiến trúc khác, tất cả đều có quy mô hoành tráng.

Với tâm trạng chiêm ngưỡng, Trương Thiên dạo bước trong ngôi chùa, ngắm nhìn mọi thứ. Cấu trúc toàn bộ danh lam đã hiện ra rõ ràng trước mắt anh ngay từ cái nhìn đầu tiên. Anh càng cảm nhận sâu sắc nhiệt huyết, tinh thần và sự tận tâm thiền định mà những người xây dựng ngôi chùa này đã dồn vào, dưới sự kêu gọi của tôn giáo. Từ cửa chính, cửa sổ, mái hiên, vòm cửa cho đến những họa tiết điêu khắc linh thú, hoa lá, v.v., tất cả đều là những nét trang trí tinh xảo. Trên mái các điện thờ, chim quý thú lạ được tạc sống động như thật. Giữa các điện phủ có hành lang dài thông suốt, hai bên là những cột đá lớn sừng sững, đối xứng nhau.

Dọc theo hành lang dài trong chùa, Liễu Không dẫn Trương Thiên đi vào Đại Hùng Bảo Điện trước tiên. Mới vừa tới gần, từng tràng phạn xướng tụng kinh từ từ ngân vang, vọng ra từ Đại Hùng Bảo Điện, hòa quyện với không gian ngập tràn hơi thở Phật môn, đặc biệt khiến lòng người dâng trào ưu tư, cảm khái, thần trí thoát tục.

Vừa bước qua cửa chính Đại Hùng Bảo Điện, anh liền thấy trên đài đá trắng đối diện, một pho đại Phật kết già ngồi trên tòa sen hai tầng hình cây hồi, tu di, lông mày khẽ nhếch, bảo tướng trang nghiêm hơi cúi nhìn xuống, dường như có thể thấu hiểu mọi nỗi khổ của chúng sinh mà không bỏ sót điều gì, khí độ to lớn. Kim thân tượng Phật khoác áo choàng thông vai, một tay chỉ Thi Vô Úy ấn, khóe miệng khẽ cong lên một nụ cười hàm chứa ý nghĩa. Hai bên sắp đặt Tứ Đại Thiên Vương và tượng Hộ Pháp, mỗi bức tượng có tạo hình riêng biệt, khí độ, tư thế, động tác, cho đến kích thước lớn nhỏ đều được thể hiện tinh xảo, phong phú và đầy biểu cảm. Dù đa dạng về hình thái, chúng vẫn ẩn chứa sự hài hòa và thống nhất đến lạ kỳ.

Ánh mắt Trương Thiên nhất thời bị những pho tượng Phật này hấp dẫn, trong lòng dâng lên một cảm giác khó tả. Bị cuốn hút bởi không khí xuất thế trong nội điện Phật môn, anh đã thành công gạt bỏ mọi tạp niệm trong lòng: vô sinh luyến, vô tử cụ, vô ma bố. Đổi Nhật Đại Pháp trong cơ thể chậm rãi vận chuyển, cả người anh toát ra một luồng hơi thở Phật gia.

Lúc này, Liễu Không cất lời: "Trong hậu điện, chư tăng đang hành pháp khóa lễ, thí chủ nên đến đó thưởng lãm."

Trương Thiên cười lắc đầu nói: "Điều này không cần, Đại sư hãy đưa ta đến nơi khác tham quan đi!"

Ban đầu, Sư Phi Huyên không rõ Trương Thiên có dụng ý gì. Nhưng khi nhìn thấy Trương Thiên được hơi thở Phật môn tẩm bổ, t�� vẻ như có điều ngộ ra, Sư Phi Huyên mới nghĩ đến việc Trương Thiên đang tu luyện công pháp Phật môn, hiện giờ mượn nhờ hơi thở Phật môn của Tịnh Niệm Thiền Viện để đưa công pháp của mình đạt tới cảnh giới đại thành. Bởi lẽ, nếu tu luyện công pháp Phật môn mà chưa từng cảm thụ hơi thở Phật môn, thì khó lòng thành công được.

Tiếp theo, Liễu Không dẫn Trương Thiên đến Thiên Vương Điện, nơi xa xa tương ứng với Đại Hùng Bảo Điện. Trong Thiên Vương Điện, chính giữa là tượng Di Lặc bụng to, phía sau là tượng Vi Đà, hai bên phân loại Tứ Đại Thiên Vương, mỗi vị hộ trì một phương Đông, Tây, Nam, Bắc. Các bức tượng được tạc tinh xảo, thần thái sống động, như thật.

Sau khi tham quan Thiên Vương Điện, ba người lại đi qua Thất Phật Điện, Văn Thù Điện, Vô Tận Điện và các điện khác.

Những đại điện này đã được xây dựng từ rất lâu, những pho tượng Phật khi ấy được khắc tạc sống động như thật. Sau bao nhiêu năm được tẩm bổ, bước vào điện Phật, người ta có thể cảm nhận được luồng hơi thở Phật gia nồng đậm. Đắm mình trong không gian tràn ngập hơi thở Phật môn này, mỗi khi đến một nơi, Trương Thiên lại cảm thấy sự lĩnh hội về Đổi Nhật Đại Pháp của mình lại sâu sắc thêm một phần.

Hiện giờ Trương Thiên đã chạm tới ngưỡng cửa đại thành của Đổi Nhật Đại Pháp, nhưng trong lòng anh vẫn cảm thấy như còn thiếu điều gì đó.

Đi qua các đại điện này, cuối cùng Liễu Không dẫn Trương Thiên đến La Hán Đường.

Một lát sau, ba người đến giữa La Hán Đường. Liễu Không đã từng đến đây, nên không có gì lạ. Nhưng Trương Thiên và Sư Phi Huyên, lần đầu đến La Hán Đường, không khỏi hít một hơi kinh ngạc, bởi cảnh tượng những pho tượng dày đặc như rừng che kín cả đại điện đã khiến họ chấn động.

Các pho tượng trong đại điện được bài trí thành hai nhóm. Ở trung tâm là hơn mười pho Phật và Bồ Tát, trong đó Thiên Thủ Quan Âm là pho tượng thu hút ánh nhìn nhất. Không chỉ bảo tướng trang nghiêm, mà bởi vì mỗi bàn tay có hình dạng khác nhau và cầm các pháp khí không giống nhau, đã tạo cho người xem cảm giác về một vị thần thông quảng đại, pháp lực vô biên. Năm trăm vị La Hán phân bố khắp bốn phía, hướng về phía các tượng Phật ở trung tâm, tạo thành những lối đi thông suốt theo chiều dọc và ngang.

Thân ở giữa La Hán Đường này, Trương Thiên như thể đặt mình vào một thế giới thần Phật khác biệt với thực tại. Bên cạnh những pho tượng, trong ánh hào quang mờ ảo thấp thoáng, tạo hình tinh xảo tỉ mỉ, sắc thái ngọc ngà, dù đứng, ngồi, tựa hay nằm, với các tư thế khác nhau, đều sống động như người thật, thần thái chân thực, nửa hư nửa thực.

La Hán Đường này tuy không phải là điện thờ quan trọng nhất trong Tịnh Niệm Thiền Viện, nhưng lại là điện thờ tốn kém nhất. Thiên Thủ Quan Âm và năm trăm vị La Hán đều được khắc tạc sống động đến vậy, lại đều đúc bằng đồng. Lượng đồng tiêu tốn, cùng vô số nhân lực, vật lực bỏ ra, khiến đây trở thành một đại điện xa hoa mà Trương Thiên lần đầu tiên được chiêm ngưỡng.

Tuy nhiên, cũng chính vì thế, đại điện này lại là nơi có hơi thở Phật môn nồng đậm nhất.

Trương Thiên chậm rãi bước đến trước tòa Thiên Thủ Quan Âm. Bốn phía là trùng trùng điệp điệp tượng La Hán, như thể bị mắc kẹt trong mê trận tượng đá, một cảm giác mà ngôn ngữ khó lòng diễn tả trọn vẹn.

Trong lòng Trương Thiên dâng lên một trận xúc động, Đổi Nhật Đại Pháp trong cơ thể lại càng vận chuyển cấp tốc.

Hướng ánh mắt lên nhìn những vị La Hán đó, Trương Thiên bỗng nhiên chấn động.

Trương Thiên nhìn thấy hai pho tượng La Hán với tư thế khác nhau. Hai pho tượng La Hán này sống động như thật, nhưng tư thế lại hoàn toàn đối lập. Pho bên trái gầy gò, cổ dài, tươi cười chân thành, một tay đặt trên đầu gối, thân hơi nghiêng về phía trước, tay kia gãi lưng, tư thế rất tùy tiện, tự nhiên. Pho còn lại là Kim Cương trừng mắt trợn tròn, tay phải nắm đấm cương nghị giơ thẳng về phía trước, tinh thần tràn đầy, uy vũ sống động.

Trương Thiên tiến lên hai bước, đầu tiên mô phỏng tư thế thư thái của pho tượng bên trái, sau đó lại biến đổi sang tư thế Kim Cương trợn mắt bên phải, khi thì mỉm cười nhẹ nhàng, khi thì trợn mắt uy nghiêm. Dưới ánh sáng lờ mờ chiếu rọi, Liễu Không và Sư Phi Huyên cảm giác Trương Thiên bỗng hóa thân thành một vị La Hán hộ pháp, thậm chí như thể một trong các pho tượng La Hán sống lại. Cảm giác đó thật sự vô cùng kỳ dị.

Nhìn thấy Trương Thiên như vậy, Liễu Không và Sư Phi Huyên đều hiểu rằng Trương Thiên đã lĩnh ngộ được điều gì đó từ những pho tượng Phật này. Mục đích của anh hiện giờ đã đạt được. Khi đưa Trương Thiên đi tham quan các đại điện này, Liễu Không cũng đã hiểu ý đồ của Trương Thiên, nhưng ông cũng không quá để tâm. Nếu Trương Thiên có thể lĩnh ngộ được điều gì đó, thì đó cũng là cơ duyên của riêng anh ấy.

Liễu Không và Sư Phi Huyên liếc nhau một cái, sau đó cả hai cùng rời khỏi La Hán Đường, chỉ để lại Trương Thiên một mình ở đó để lĩnh ngộ những điều thuộc về riêng anh.

Sau đó, Trương Thiên dễ dàng mô phỏng tư thế của pho tượng Kim Cương trừng mắt, nắm đấm giơ cao trên đầu chợt di chuyển ra sau, vòng một đường cong, rồi khom lưng đánh ra.

Các động tác của Trương Thiên không ngừng biến hóa, tựa hồ anh đã biến thành một pho La Hán sống, không ngừng mô phỏng những tư thế của các tượng La Hán xung quanh. Nhưng mỗi động tác đều mang theo một luồng khí phách hùng hồn có thể phá núi chuyển sông.

Theo sự diễn luyện này, sự lý giải của Trương Thiên đối với Đổi Nhật Đại Pháp ngày càng sâu sắc. Trước đây, anh vẫn chưa hiểu rõ hoàn toàn về các ấn pháp trong Đổi Nhật Đại Pháp, nhưng giờ đây anh gần như đã thấu hiểu tường tận.

Trong Đổi Nhật Đại Pháp, Nhạc Sơn từng dẫn Bích Tú Tâm giải thích về Thủ Ấn của Phật gia. Bích Tú Tâm chỉ ra rằng Thủ Ấn "ngoài thì thông vũ trụ, trong thì quán ngũ tạng lục phủ, kỳ kinh bát mạch".

Đổi Nhật Đại Pháp có cái gọi là "thân, khẩu, ý" tam mật tu pháp. Thủ Ấn chính là vòng quan trọng nhất trong "Thân ấn".

Thủ Ấn được đếm từ ngón út đến ngón cái là "Địa, Thủy, Hỏa, Không, Phong" ngũ đại. Tay phải là "Tuệ", tay trái là "Định". Thông qua sự liên kết bên trong và bên ngoài của mười ngón tay, tu luyện "khí, mạch, luân" trong cơ thể làm gốc, tiến hành "Lục bộ thành tựu tu hành", đó chính là tinh nghĩa của "Đổi Nhật Đại Pháp". "Nhật" ở đây chỉ Đại Nhật Như Lai. Đổi Nhật có nghĩa là trao đổi ý với Đại Nhật Như Lai, ngầm chứa ý nghĩa thâm sâu "thân thành Phật".

Sau khi diễn luyện tất cả động tác của các tượng La Hán một lần, Trương Thiên đứng thẳng, chậm rãi nhắm hai mắt lại. Sau đó, Trương Thiên không tự chủ mà chắp hai tay lại, lòng bàn tay hơi rỗng, như liên hoa chớm nở. Tiếp theo, hai bàn tay ngửa lên như hứng nước, bỗng hóa thành hai tay bắt chéo ấn chỉ, rồi vặn xoắn, biến hóa ra đủ loại thủ ấn khác nhau.

Vạn niệm quy nhất. Trong sự hư vô và tĩnh lặng tột cùng, mọi giới hạn bên trong và bên ngoài hoàn toàn tan biến. Trong cơ thể, mọi chuyển động của đạo tâm chủng ma, Thái Cực Tâm Pháp, Hòa Thị Bích cùng Đổi Nhật Đại Pháp mượn những thủ ấn khác nhau dung hợp làm một, ta nhập vào ta, người và trời hợp nhất.

Trương Thiên hiện đang chìm đắm trong một cảm giác kỳ diệu. Mọi biến hóa trong cơ thể đều hiện rõ trong tâm trí anh, nhưng anh lại như một người ngoài cuộc chứng kiến tất cả chuyện này.

Trong sự dung hợp này, Trương Thiên nhờ vào nguồn nguyên tinh khổng lồ trong cơ thể mà công lực của anh nhanh chóng tăng tiến. Mỗi phút mỗi giây, Trương Thiên đều có thể cảm nhận rõ ràng công lực đang tăng lên.

Rất nhanh, Trương Thiên đã cảm nhận được Đổi Nhật Đại Pháp đã đạt đến cảnh giới đại thành. Nương theo cổ khí thế hiện giờ, Trương Thiên bắt đầu đột phá sang cảnh giới tiếp theo.

Mỗi một cảnh giới là một tầng trời khác biệt. Nếu đạt đến cảnh giới tiếp theo, thực lực của Trương Thiên sẽ được nâng cao đáng kể. Khi đó, khắp thiên hạ, ngoại trừ các cao thủ đẳng cấp Tam Đại Tông Sư, sẽ không có ai có thể giữ chân được anh. Hơn nữa, cho dù là những cao thủ đó, dưới sự toàn lực thi triển kiếm pháp do anh sáng tạo, muốn bắt được anh cũng không hề dễ dàng.

Theo chân khí trong cơ thể chuyển động, Trương Thiên đã chạm tới ngưỡng cửa thăng cấp. Chỉ cần phá vỡ tầng ngưỡng cửa này, Trương Thiên sẽ có thể đột phá.

Nhưng đúng lúc này, trong hư không tựa hồ sinh ra một luồng năng lượng kỳ lạ, Trương Thiên chợt "tỉnh", một ngụm máu tươi từ miệng anh phun ra.

Mở hai mắt, thần tình Trương Thiên đều là kinh ngạc.

Vừa rồi anh chìm đắm trong trạng thái kỳ lạ đó, và thấy mình sắp đột phá. Nhưng đúng lúc này, một luồng năng lượng không biết từ đâu sinh ra, anh chợt trở lại với cơ thể mình. Lần đột phá này đã thất bại, thậm chí luồng hơi thở đang mạnh mẽ kia bị loạn, khiến anh phải phun ra máu tươi.

"Rốt cuộc là chuyện gì đã xảy ra?"

Trương Thiên cảm thấy rất khó hiểu, chẳng lẽ là do vấn đề tâm cảnh của mình sao? Nhớ đến lời của gia sư đại sư, Trương Thiên đã nghĩ đến khả năng này.

Nhưng mơ hồ, Trương Thiên cảm giác dường như sự việc không đơn giản như vậy.

Mặc dù không rõ nguyên nhân rốt cuộc là gì, nhưng Trương Thiên chuẩn bị dựa vào những gì vừa lĩnh ngộ, thử đột phá thêm một lần nữa.

Bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, xin quý bạn đọc tôn trọng.