Kinh sách viết, theo ý Phật tổ, người tu hành chưa đắc đạo, bước khởi đầu có hai điều: Một là Thanh Hư, hai là Thoát Đổi. Nếu đạt được Thanh Hư thì không gặp trở ngại, nếu đạt được Thoát Đổi thì không còn vướng mắc. Không vướng mắc, không chướng ngại, bấy giờ mới có thể tự do xuất nhập định. Nắm rõ điều này, con đường tu luyện mới có nền tảng. Điều gọi là Thanh Hư, chính là tẩy tủy; điều gọi là Thoát Đổi, chính là dịch cân.

Lý thuyết tẩy tủy này nói rằng, con người sinh ra bởi tình dục, mang thân xác hữu hình, mà nội tạng ắt bị cặn bã ô uế làm nhiễm bẩn, cần phải tẩy rửa sạch sẽ, không còn một chút cản trở nào, mới có thể bước vào cánh cửa siêu phàm nhập thánh. Nếu không đạt được điều này, con đường tu luyện sẽ vô vọng. Nói tẩy tủy là để thanh lọc bên trong; nói dịch cân là để củng cố bên ngoài. Nếu bên trong thanh tịnh, bên ngoài vững vàng, thì việc đạt tới cảnh giới trường thọ sẽ dễ như trở bàn tay, còn lo gì không thành công?

Còn nói về dịch cân, đó là việc gân cốt của con người từ khi còn trong thai mẹ đã hình thành, có người gân lỏng lẻo, người gân co rút, người gân suy nhược, người gân yếu ớt, người gân dãn, người gân khỏe, người gân dài, người gân cứng, người gân chắc. Đủ loại khác biệt, đều do từ trong thai. Gân lỏng lẻo thì bệnh tật, gân co rút thì gầy yếu, gân suy nhược thì teo tóp, gân yếu ớt thì chậm chạp, gân dãn thì dễ tổn thương, gân khỏe thì cường tráng, gân dài thì dẻo dai, gân cứng thì bền bỉ, gân chắc thì khỏe mạnh. Nếu bên trong cơ thể không đạt Thanh Hư mà còn chướng ngại, bên ngoài không vững chắc mà còn vướng mắc, làm sao có thể nhập đạo? Bởi vậy, trước khi nhập đạo cần dịch cân để củng cố thể phách, làm mạnh bên trong để hỗ trợ bên ngoài. Nếu không, con đường tu luyện cũng khó thành.

......

Gân, chính là kinh lạc của cơ thể con người. Các khớp xương bên ngoài, cơ bắp bên trong, tứ chi bách mạch, không nơi nào không có gân; không kinh mạch nào không có lạc mạch. Gân nối liền khắp thân thể, thông suốt huyết mạch, là chỗ dựa cho tinh thần. Chẳng hạn, vai có thể gánh vác, tay có thể cầm nắm, chân có thể bước đi, sự linh hoạt hoạt bát của toàn thân đều nhờ vào gân cốt. Lẽ nào có thể để gân cốt lỏng lẻo, co rút, suy nhược, yếu ớt sao? Người bệnh tật, gầy yếu, suy nhược, chậm chạp, làm sao có thể nhập đạo? Phật tổ đã dùng phương pháp xoay chuyển càn khôn, giúp gân co rút thành thư thái, gân yếu ớt thành cường tráng, gân lỏng lẻo thành chắc khỏe, gân dãn thành dài ra, gân suy nhược thành tráng kiện. Dù là thân xác yếu mềm như bùn đất, cũng có thể rèn thành sắt đá, đó chính là công dụng của Dịch Cân Kinh. Đây là lợi ích cho thân thể, là nền tảng của sự thành thánh, là bước khởi đầu vậy. Do đó, âm dương nắm giữ con người, nhưng âm dương không thể tự mình điều hòa. Con người tự tạo ra một thân thể, nhưng chớ để bị âm dương trói buộc. Lấy thân thể huyết khí mà chuyển hóa thành thân thể kim thạch. Bên trong không chướng ngại, bên ngoài không vướng mắc, bấy giờ mới có thể tự do xuất nhập định. Song, công phu này chẳng phải chuyện nhỏ mọn. Mà công pháp có giai đoạn, phép tắc có trong có ngoài, khí có cách vận dụng, hành động có điểm khởi đầu và kết thúc. Từ dược liệu, khí tiết bốn mùa, ăn uống sinh hoạt, đều cần có kinh nghiệm chứng thực từ đầu đến cuối. Người bước vào môn này, trước tiên cần có lòng tin vững chắc, sau đó lập chí kiên cường, dũng cảm tiến tới, tinh tấn theo đúng pháp, kiên trì không ngừng nghỉ, ắt sẽ đạt tới cảnh giới thánh vực.

......

Toàn bộ văn tự mở đầu của [Dịch Cân Kinh] dù có vẻ khá tối nghĩa, khó hiểu, nhưng trong lòng Trương Thiên đã dấy lên một cảm giác rộng mở, sáng tỏ. Chỉ riêng phần dẫn nhập này thôi cũng đã khiến Trương Thiên thu được không ít lợi ích.

Đọc hết đoạn dẫn nhập này, Trương Thiên cảm thấy mình đã lĩnh hội được rất nhiều điều. Nhắm mắt trầm tư hồi lâu, Trương Thiên lại lật sang trang kế tiếp. Lúc này, Trương Thiên càng thêm mong đợi các phương pháp tu luyện phía sau của [Dịch Cân Kinh].

Phía sau là một bức đồ hình. Trong hình vẽ một vị tăng nhân khô gầy, đang thực hiện một tư thế kỳ lạ. Bên cạnh tăng nhân có hai chữ Hán lớn màu vàng, nét chữ uốn lượn, hình thù quỷ dị, xen lẫn trong các nét bút là vô số mũi tên nhỏ màu đỏ.

Ban đầu, Trương Thiên còn tưởng đó là phần văn tự thuyết minh, nhưng không ngờ lại là một đồ hình. Hơi kinh ngạc một chút, sau đó hắn lại cẩn thận quan sát.

Thật ra Trương Thiên không biết, nếu theo như miêu tả trong tiểu thuyết, cuốn [Dịch Cân Kinh] này toàn bộ đều là Phạn văn, cho dù là đồ hình cũng phải gặp nước mới hiển lộ ra được. Quyển [Dịch Cân Kinh] trong trò chơi này hiển nhiên không được tạo ra theo miêu tả đó, nếu không thì Trương Thiên đã chẳng thể đọc hiểu nó. Nói cách khác, Trương Thiên cho dù tìm được [Dịch Cân Kinh] cũng chỉ có thể đứng nhìn mà thở dài.

Khi Trương Thiên cẩn thận nhìn những đường chỉ đỏ kia, cảm giác một luồng khí ấm không ngừng sản sinh trong cơ thể, theo một lộ tuyến kỳ dị mà vận hành. Trong khi đó, luồng tử khí mà Trương Thiên cảm nhận được trong cơ thể lại co rúm lại, rõ ràng là đang cực kỳ sợ hãi.

Đúng lúc này, từ xa vọng lại tiếng gà gáy nghe rõ mồn một. Tiếng gà gáy vọng đến từ nơi rất xa, khiến Trương Thiên nghe không rõ lắm. Nhưng dù không nghe rõ, Trương Thiên vẫn hiểu rằng trời đã không còn sớm, nếu tiếp tục nán lại e rằng sẽ sáng mất. Lúc ban đầu, Trương Thiên chỉ định lật xem kinh thư qua loa một chút, nào ngờ càng đọc càng thấy cuốn hút, thậm chí có cảm giác muốn dừng mà không được. Giờ đây, hắn suýt chút nữa đã bắt đầu tu luyện theo những chỉ dẫn bằng chỉ đỏ kia.

Khép cuốn kinh thư lại, Trương Thiên cất kinh thư vào lòng, rồi đi về phía khung cửa sổ dài.

Đúng lúc này, một giọng nói vang lên phía sau Trương Thiên: “Xin thí chủ hãy để lại [Dịch Cân Kinh] rồi hãy rời đi.”

Trương Thiên trong lòng chấn động, quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một tăng nhân khô gầy, mặc áo bào xanh, tay cầm chổi, đang khom lưng quét dọn. Vị tăng nhân này tuổi đã cao, vài sợi râu dài thưa thớt đã bạc trắng, động tác chậm chạp, khí lực yếu ớt, hoàn toàn không giống một người có võ công.

Trương Thiên hơi kinh ng��c hỏi: “Ngươi là người nào?”

Lão tăng chậm rãi ngẩng đầu, nói: “Thí chủ... Thí chủ hỏi... Ta là ai ư?” Trương Thiên nhìn chằm chằm ông ta, chỉ thấy ánh mắt ông ta mơ hồ, hoàn toàn không có thần thái.

Lão tăng này trông hệt như một người phàm, nhưng Trương Thiên làm sao có thể tin rằng ông ta là người thường? Có thể lặng lẽ không một tiếng động xuất hiện sau lưng hắn, tuyệt đối không phải người bình thường. Thế nhưng, Trương Thiên không hề cảm nhận được chút khí thế cường giả nào từ lão tăng. Điều này chỉ có thể chứng tỏ thực lực của lão tăng còn cao hơn Trương Thiên rất nhiều, chân khí nội liễm đến mức khiến Trương Thiên hoàn toàn không thể phát hiện ra khí thế của ông ta.

Lúc này, Trương Thiên tập trung tinh thần đề phòng, rồi lại mở miệng nói: “Ngươi rốt cuộc là người phương nào?”

Trong lòng Trương Thiên lúc này đã ngấm ngầm tính toán đường lui. Công lực của lão tăng cao thâm như vậy, e rằng hắn không phải đối thủ. Hơn nữa, nếu giao thủ với lão tăng, sợ rằng sẽ kinh động những người khác, đến lúc đ�� Trương Thiên e rằng ngay cả Thiếu Lâm Tự cũng khó lòng thoát khỏi.

Ánh mắt lão tăng hiện lên vẻ mơ màng, một lát sau, trên mặt hiện lên vẻ áy náy, rồi mở miệng nói: “Thí chủ hỏi tên ta ư? Ta nhớ rõ hơn bốn mươi năm trước mình có một cái tên, nhưng mà, nhưng mà suốt bốn mươi năm qua ta chẳng hề dùng đến, giờ... giờ thì ta đã quên mất cái tên đó rồi.”

Nói đoạn cuối, trên mặt lão tăng hiện lên một tia biểu cảm hồi ức. Trương Thiên lập tức phóng mình, bay vút về phía khung cửa sổ dài.

Khi lão tăng ban đầu còn đang mơ màng, Trương Thiên vẫn chưa hành động. Bởi đó không phải thời cơ tốt nhất để chạy trốn, nhưng bây giờ thì được rồi.

Thân ảnh Trương Thiên di chuyển cực nhanh, lao tới khung cửa sổ dài. Thoáng chốc đã có thể vượt qua cửa sổ mà ra. Ra khỏi cửa sổ, khả năng Trương Thiên mang theo [Dịch Cân Kinh] trốn thoát sẽ lớn hơn rất nhiều.

Khung cửa sổ đã gần kề, nhưng đúng lúc này, một cây chổi lặng lẽ không một tiếng động xuất hiện ngay trước mặt Trương Thiên. Trông thấy cứ như thể Trương Thiên đang tự lao vào cây chổi đó.

Cây chổi xuất hiện không hề gây ra tiếng động nào. Trương Thiên cũng không cảm nhận được chút dao động khí cơ nào, và dường như trên cây chổi cũng không ẩn chứa chút chân khí nào. Thế nhưng, trong lòng Trương Thiên lại dấy lên một cảm giác nguy hiểm khó hiểu đối với cây chổi này.

Trương Thiên tin vào trực giác của mình. Hắn khựng lại một thoáng, rồi nhanh chóng lùi về phía sau. Toàn bộ quá trình diễn ra cực nhanh, thậm chí cái thoáng dừng lại kia dường như cũng chỉ là một ảo giác, cho thấy khinh công cao thâm của Trương Thiên.

Dừng thân hình lại, Trương Thiên nhìn lão tăng không biết từ lúc nào đã xuất hiện trước khung cửa sổ, trong mắt không khỏi lộ ra một tia kinh hãi!

Bản dịch này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free.