Duy Kiệt và một bộ phận những kẻ ngoan cố khác có cùng quan điểm, họ cho rằng lẽ ra không nên để một người nước ngoài viết các tác phẩm liên quan đến văn hóa căn bản của một quốc gia, huống hồ còn dựa vào văn hóa đó để giành Giải Booker đầu tiên của châu Á.

"Kẻ lừa đảo! Kẻ trộm! Ngươi đã cướp đi vinh dự của chúng ta!" Những kẻ kích động gào thét trên mạng, hận không thể bắt Trương Sở về Ấn Độ mà thiên đao vạn quả.

Một số người khác cũng tỏ thái độ công kích gay gắt, không chỉ mong muốn bản thân tẩy chay cuốn "Thiếu Niên Pi" mà còn kêu gọi toàn thể đồng bào từ chối đọc tác phẩm này.

"Thật vô lý, đây vốn là vinh dự của Ấn Độ, hãy trả Giải Booker lại cho chúng tôi!"

"Trước đây tôi cứ nghĩ đây là tác phẩm của một nhà văn Ấn Độ, không ngờ lại là người Trung Quốc. Tại sao hắn có thể viết ra một tác phẩm xuất sắc như vậy?"

"Người Trung Quốc căn bản không tin thần, không có tín ngưỡng. Trương Sở không thể nào viết ra một cuốn tiểu thuyết lấy tôn giáo làm chủ đề như vậy được, tín ngưỡng của họ chính là... ăn uống!"

"Văn hóa Ấn Độ thật sự quá tuyệt vời, vô cùng tự hào khi được sống trong một quốc gia như vậy."

"Tại sao Trương Sở lại viết về Ấn Độ hay đến thế, nhưng lại để nhân vật chính cùng gia đình di cư sang Canada?"

Nhóm người này có lẽ còn chưa đọc tiểu thuyết, chỉ vì m��t bản tin mà dấy lên ngọn lửa yêu nước cuồng nhiệt, khiến Trương Sở bỗng chốc trở thành kẻ thù của toàn thể người Ấn Độ.

Thế nhưng, may mắn thay, những kẻ quá khích dù sao cũng chỉ là số ít, vẫn còn nhiều người không bị cuốn theo làn sóng tiêu cực, một bộ phận khác của người dân Ấn Độ không hề bị che mắt, ngược lại còn đứng về phía Trương Sở.

"Tôi cảm thấy một người nước ngoài sẵn lòng viết câu chuyện về Ấn Độ chúng ta, điều này thể hiện sự tán thành đối với văn hóa Ấn Độ. Chứng tỏ văn hóa của chúng ta thực sự rất hấp dẫn anh ta, đây là một điều tốt!"

"Có lẽ chúng ta nên cảm ơn Trương Sở, cảm ơn anh ấy đã giúp văn hóa Ấn Độ lan tỏa trên phạm vi toàn cầu."

"Sự tự tin đó đến từ đâu vậy? Nếu Trương Sở không viết 'Thiếu Niên Pi', liệu các tác giả bản xứ của chúng ta có thể giành được Giải Booker không?"

"Tôi mê mẩn cuốn tiểu thuyết này, chẳng bận tâm tác giả rốt cuộc là người nước nào!"

"Tôi cảm thấy đây không thể coi là kẻ trộm văn hóa, anh ta không hề biến văn hóa Ấn Độ thành văn hóa Trung Quốc. Tôi nghĩ phải coi đây là sự quảng bá văn hóa mới đúng."

Với dân số đông đảo như Ấn Độ, chưa kịp đồng lòng đối ngoại, họ đã tự tranh cãi ồn ào nội bộ trước tiên.

Có tranh luận thì sẽ có sự chú ý, cuộc tranh cãi xoay quanh việc Trương Sở có phải là "kẻ trộm văn hóa Ấn Độ" hay không đã trực tiếp kéo dài từ mạng internet xuống đời thực.

Không chỉ đồng nghiệp, bạn bè thảo luận, mà các chuyên gia xã hội, chuyên gia văn hóa, nhà văn, nhà phê bình sách cũng gửi bài tham gia tranh luận, thậm chí cả các chương trình truyền hình cũng có chủ đề liên quan!

Sự chú ý dành cho vụ việc này thậm chí còn cao hơn cả thời điểm "Thiếu Niên Pi" giành Giải Booker trước đó, kéo theo doanh số bán ra của tác phẩm tăng vọt như thể ngồi trên tên lửa.

Điều này quả thực là một niềm vui bất ngờ!

......

Trương Sở sau khi đọc các bản tin của truyền thông Ấn Độ thì dở khóc dở cười, cái danh "kẻ trộm văn hóa" này thực sự có chút quá sức với anh.

Anh không hề biến văn hóa Ấn Độ thành của riêng, cũng không tuyên truyền điều gì tương tự, chỉ đơn thuần là không muốn phá hỏng nguyên tác mà thôi.

Nếu nói là "kẻ trộm văn tự" thì anh đành phải thừa nhận, bởi đó là sự thật. Mặc kệ đã thêm vào bao nhiêu sự lý giải của bản thân, về bản chất anh vẫn là một kẻ đạo văn, Trương Sở chưa từng phủ nhận điểm này.

"Kẻ trộm văn hóa" chân chính e rằng phải là những người như Hàn Quốc, đúng lý hợp tình mà xin công nhận Hán tự và Tết Đoan Ngọ là di sản văn hóa thế giới.

Thế nhưng, khi anh tiếp tục làm mới trang web, lại phát hiện mình có thêm một thân phận khác!

Sau khi người Ấn Độ gán cho anh cái danh "kẻ trộm văn hóa", thì trong nước lại có vài người gán cho anh cái danh "kẻ phản bội văn hóa".

"Trương Sở đâu phải là kẻ trộm, mà là kẻ phản bội! Nền văn hóa năm nghìn năm lịch sử huy hoàng của Trung Quốc chúng ta, tại sao lại phải lưu lạc đến mức đi viết truyện của bọn Ấn Độ A Tam, quả thật là làm mất mặt các bậc tổ tiên!"

"Đúng vậy, chúng ta có biết bao nhiêu thứ để viết, cớ sao cứ phải đi viết truyện phái sinh về Sherlock Holmes của nước Anh, cứ phải đi viết câu chuyện về thiếu niên Ấn Độ?"

"Thật là nỗi sỉ nhục của văn đàn Trung Quốc, vội vã chạy đi viết cái gì về Ấn Độ, ngược lại còn bị người ta ghét bỏ gọi là kẻ trộm văn hóa, có ai thảm hại hơn Trương Sở không?"

"Nói thật, tại sao 'Thiếu Niên Pi' nhất định phải viết về Ấn Độ? Chẳng lẽ không thể viết về một thiếu niên Trung Quốc sao?"

"Này lầu trên, Trung Quốc chúng ta tìm đâu ra hổ mà phiêu lưu cùng ngươi? Hiện tại hổ đều là động vật quý hiếm cần bảo vệ, nếu đem hổ trong nước đưa sang Canada, khéo lại bị chính quyền truy cứu tội buôn lậu. Vậy nên viết về nước ngoài vẫn thỏa đáng hơn!"

"Câu chuyện thứ hai của Pi quá u ám, nếu thực sự viết hắn là người Trung Quốc, thì cái tình tiết ăn thịt người vừa lộ ra, các nhà đạo đức giả cùng đám anh hùng bàn phím sẽ lập tức đứng ra yêu cầu phong sát, nói là bôi nhọ người Trung Quốc."

"Ôi, chút chuyện cỏn con mà cũng cãi vã lớn tiếng. Những người nói Trương Sở là kẻ phản bội văn hóa kia, các ngươi hãy đi đọc 'Sưu Thần Ký', đi đọc 'Ma Thổi Đèn', đi đọc 'Vạn Lịch Mười Lăm Năm', những tác phẩm này đều là những gì nghiêm túc mà chỉ Trung Quốc chúng ta mới có!"

Thực ra, những tin tức phản đối Trương Sở trên mạng đã biến mất từ lâu. Bởi vì các "anh hùng bàn phím" hoặc những tài khoản câu view biết rằng khen ngợi Trương Sở không còn thu hút sự chú ý, chỉ có chỉ trích anh mới có thể kéo sự quan tâm của cư dân mạng.

Trước đây Trương Sở thật sự quá đỗi kín tiếng, ngoài việc viết sách nhanh ra thì căn bản không tìm thấy điểm đen nào.

Cả ngày anh không ở trường học trầm lặng nghe giảng, thì cũng ru rú ở nhà viết sách, điều này khiến đám anti gần như cắn nát răng, chẳng lẽ muốn bôi nhọ anh về việc chuyên tâm học hành? Hay bôi nhọ anh không màng danh lợi?

Rõ ràng đó phải là lời khen anh mới đúng!

Nếu anh có ra ngoài tham gia vài hoạt động, có lẽ còn có thể nói anh lo lắng bồn chồn, không quan tâm đến học nghiệp, nhưng Trương Sở này lại trường kỳ không thấy bóng dáng bên ngoài.

Mỗi lần đều là khi tiểu thuyết được phát hành hoặc khi ký kết thỏa thuận bản quyền mới có tin tức, hiện tại đương nhiên là một cơ hội tuyệt vời.

Đầu tiên, truyền thông nước ngoài bắt đầu chửi bới, đám tài khoản câu view có lý do chính đáng: họ chỉ đơn thuần đăng lại tin tức từ truyền thông nước ngoài cùng với bình luận trên các trang mạng nước ngoài mà thôi.

Họ cũng không nói rằng mình đã chọn lọc có tính toán, những lời tốt đẹp thì không cần, còn nh���ng lời chửi bới thì đều tiếp nhận!

Điều này khiến Trương Sở hiện tại ngược lại có chút giống Trư Bát Giới soi gương, cảm thấy trong ngoài đều không phải người.

"Đây rốt cuộc là chuyện gì đây, xem ra về sau vẫn là đừng đi viết mấy bài viết tốn công mà không được việc đó nữa, dù có muốn viết thì cũng phải sửa đổi bối cảnh mới được."

Trương Sở ngồi trước ghế máy tính lẩm bẩm một mình, anh không hề bận tâm đến những lời đánh giá phản đối đó, mà gấp chiếc máy tính xách tay lại, tự mình tìm một bộ quần áo thường ngày để chuẩn bị ra ngoài.

Chiều hôm nay là thời gian anh hẹn phỏng vấn với ba ứng viên, để tránh việc ba người này ngượng ngùng với nhau, mỗi người đều cách nhau một giờ.

Chuyện tự lập nghiệp không còn là những suy nghĩ hay lời nói suông, giờ đây rốt cuộc đã thành hiện thực.

Còn Chu Khang thì trở thành người của anh cài cắm tại công ty Văn hóa Truyền thông Mộng Long, cố gắng giúp kéo dài thời gian, đồng thời che giấu ý đồ này của Trương Sở, đợi đến khi công ty xây dựng xong mới ngả bài!

Phiếu đề cử của mọi người vẫn rất mạnh, hiện tại đã đạt 1000 phiếu, chỉ hỏi các vị còn phiếu nữa không? Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động tâm huyết, độc quyền phát hành trên truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.