Các tác giả theo chủ nghĩa tân thần thoại thường vừa là tiểu thuyết gia, lại vừa là những nhà nghiên cứu thần thoại học không công khai danh tính. Vốn kiến thức phong phú về thần thoại học giúp những tác giả này như hổ thêm cánh trong lĩnh vực văn học giả tưởng.

Nếu muốn sáng tác những câu chuyện thần thoại như vậy, thì nhất định phải hiểu rõ chúng.

Trong nước hiện nay cũng có một xu hướng "hí nói" phi học thuật, đó là một mặt chạy theo thị hiếu của độc giả đại chúng, một mặt khác thì phiến diện theo đuổi doanh số thị trường, khiến hàm lượng văn hóa trong tác phẩm không cao.

Thần thoại là gì? Không có một định nghĩa chuẩn xác, bởi lịch sử thần thoại thực sự quá dài. Vào thời Viễn Cổ, các thị tộc, bộ lạc nhân loại ở khắp nơi trên thế giới, cùng với các dân tộc mới hình thành ban sơ, không ngừng tiếp xúc với các hiện tượng tự nhiên và cũng bắt đầu có cuộc sống của riêng mình.

Rất nhiều hiện tượng không thể giải thích, nhiều tình huống không thể lý giải, người nguyên thủy đã thông qua trí tuệ của mình để hình tượng hóa chúng, rồi qua truyền miệng, đời này sang đời khác truyền đến hiện tại. Thần thoại chính là một loại câu chuyện ra đời từ thời Viễn Cổ, với nhân vật chính thường là thần linh.

Nhưng thần thoại không hề tiêu vong, nó xuất hiện trước mọi người với một tư thái mới. Điều Trương Sở muốn làm chính là nắm bắt những "ý đồ nguyên thủy" vẫn còn tồn tại trong tâm trí người hiện đại, khai thác triệt để chúng và chuyển hóa thành những điều mà người hiện đại có thể lý giải, tiếp nhận!

Trương Sở không muốn học theo ảo tưởng của tân thần thoại phương Tây khi dung hợp ma pháp Trung Cổ và khoa học kỹ thuật hiện đại, cũng không muốn giống như thần thoại cổ điển Trung Quốc với những ảo tưởng về Phật giáo, Đạo giáo Trung Cổ cùng kiếm tiên.

Hắn cảm thấy cụm từ "Đông Phương kỳ huyễn" rất hay. Bắt đầu từ những thần thoại bản địa cổ xưa hơn, lựa chọn một số từ khóa hay, quen thuộc với mọi người, cùng với một nhóm cơ quan quốc gia và những du hiệp cá nhân hoạt động trên đại địa của thế giới giả tưởng đó.

Càng mang đậm bản sắc dân tộc, càng vươn tầm thế giới, những điều này sẽ vĩnh viễn không bị các dân tộc khác trên thế giới lấn át.

Hiện tại, truyền thuyết về Xi Vưu, Hoàng Đế và Thần Nông được chọn làm cộng chủ của nhân loại khiến Trương Sở nghĩ đến một tác phẩm, đó chính là [Sưu Thần K��]!

[Sưu Thần Ký] mà hắn nhắc đến không phải là bản của sử học gia Can Bảo thời Đông Tấn, mà là khúc mở đầu của bộ ba Man Hoang do Thụ Hạ Dã Hồ chấp bút.

[Sưu Thần Ký] của Can Bảo ghi lại rất nhiều câu chuyện thần kỳ quái dị trong truyền thuyết, chẳng hạn như Can Tương Mạc Tà, Lý Ký, vợ chồng Hàn Bằng, tiểu nữ Ngô Vương, Đổng Vĩnh, v.v.

[Sưu Thần Ký] mà cư dân mạng ngày nay có thể tiếp cận được chính là tác phẩm của Thụ Hạ Dã Hồ. Bộ ba Man Hoang đến trước khi Trương Sở trùng sinh vẫn chưa viết xong bộ cuối cùng, không thể không nói đó là một nỗi oán niệm rất lớn!

Cuốn sách này được sáng tác vào năm 2001, khoảng cách tương đối xa so với thời điểm văn học mạng bùng nổ, lại thêm các nguyên nhân như việc tuyên truyền, dẫn đến độc giả về sau dường như căn bản không hề nghe nói đến hoặc cho rằng cuốn sách này đã lỗi thời.

Nhưng hai cuốn sách này có những điểm độc đáo riêng, bố cục vô cùng to lớn, không câu nệ vào một môn phái nào, thế giới quan rộng lớn hùng vĩ.

Bộ tiểu thuyết này lấy tài liệu từ Sơn Hải Kinh, những trường hợp miêu tả rất phấn khích, hơn nữa, những độc giả đã đọc qua vẫn còn nhớ rõ các loại dị thú, những chi tiết ẩn dụ trong đó, nào là Giao Nhân, Cùng Kỳ, Tất Phương; nào là Thanh Khâu Sơn, Giả Dối Sơn.

Hơn nữa, việc khắc họa nội tâm nhân vật của tác giả Thụ Hạ Dã Hồ có điểm độc đáo, rất nhiều nhân vật bên trong có cá tính rõ ràng, tính cách khác biệt, từ Thác Bạt Dã, Kiều Xi Vưu, Vũ Sư Thiếp, Yến Tử Tô cho đến Cơ Viễn Huyền, Xích Tùng Tử đều sống động, lập thể!

Nào là Đại Hoang Thập Thần, nào là Thiên Hạ Chư Đế, nào là Ngũ Đại Thánh Nữ, Thập Đại Yêu Nữ đều khiến người ta hoa mắt thần mê. Nếu đặt vào những tác phẩm huyền huyễn thông thường, những xưng hô này nghe vào tai dứt khoát là vô cùng xấu hổ, nhưng đặt vào [Sưu Thần Ký] lại cảm thấy vô cùng chuẩn xác.

Tác phẩm này tổng hợp rộng rãi tinh hoa, đem thần thoại, ma huyễn, võ hiệp, ngôn tình, địa lý, nhân văn, thượng cổ vũ sư pha trộn vào một thể, dùng bút pháp Sử Thi để tái hiện thời đại Hồng Hoang, khởi nguyên văn minh dân Hoa, một lần nữa kiến tạo nên một thần thoại võ hiệp lộng lẫy, hùng vĩ!

Không chỉ riêng độc giả, ngay cả những nhà bình luận khó tính cũng đều bị chinh phục bởi tư tưởng mênh mông, hành vi kỳ lạ, hành văn lộng lẫy, những chi tiết hài hước cùng tình tiết đầy kịch tính của tác phẩm. Đây không chỉ là một tác phẩm giải trí thuần túy, mà còn trở thành một bộ phận của văn hóa Trung Hoa bác đại tinh thâm, trở thành một nét bút không thể không nhấn mạnh trong lịch sử văn học kỳ huyễn!

[Sưu Thần Ký] cũng đặt tác giả Thụ Hạ Dã Hồ vào vị trí chí tôn, một trong hai Đại Thiên Vương kỳ huyễn của thế hệ mới, trở thành người khai sáng chủ nghĩa tân thần thoại kỳ huyễn phương Đông!

Trương Sở vừa nghĩ đến điều này liền không khỏi thổn thức. Hồi hắn học cấp hai, [Tru Tiên] và [Sưu Thần Ký] hầu như là những tác phẩm mà mọi nam sinh đều tranh nhau truyền tay đọc.

Nhưng đến năm hắn trùng sinh, [Sưu Thần Ký] chỉ tồn tại trong lòng những mọt sách cũ, còn [Tru Tiên] đã được chuyển thể thành "Thanh Vân Chí", tuy bị chê không ít nhưng vẫn như trước hấp dẫn độc giả mới gia nhập.

"Sách mới cứ viết [Sưu Thần Ký] đi, xem thử cuốn sách này rốt cuộc ra sao!", Trương Sở lầm bầm. Đây là một chút tư tâm nhỏ, hắn muốn thấy tác phẩm mình yêu thích một lần nữa tỏa sáng ở dị giới.

Câu chuyện của [Sưu Thần Ký] thực ra rất đơn giản. Vào thời đại Hồng Hoang của Tam Hoàng Ngũ Đế trong truyền thuyết, khi lãnh tụ Thần Nông Thị được thiên h��� công nhận qua đời, các tộc quần hùng đều rục rịch, và một thiếu niên đã kế thừa y bát của Thần Nông.

Trong Đại Hoang gió nổi mây phun, Thận Lâu Thành không thuộc quyền quản hạt của Đại Hoang bị đệ nhất đại thần Thủy tộc Chúc Long dùng âm mưu công phá. Thiếu chủ Thận Lâu Thành Kiều Xi Vưu cùng nhân vật chính Thác Bạt Dã bắt đầu chạy trốn.

Rất nhiều nhân vật trong truyền thuyết xuất hiện trong tiểu thuyết, những cảnh chiến tranh nhiệt huyết, tranh quyền đoạt lợi, đấu trí đấu tâm đều vô cùng tinh diệu, cấu tứ chặt chẽ!

Từ một chuyện rất nhỏ được dẫn dắt, cuối cùng biến thành một âm mưu động trời, từng khâu móc nối, lỗ hổng rất ít. Loại năng lực tư duy và bố cục này khiến Trương Sở theo không kịp, cũng là nơi hắn cần học tập.

Thụ Hạ Dã Hồ đã hư cấu một thế giới khổng lồ đến mức không gì sánh kịp, nhưng bất cứ một nhân vật phản diện nào cũng cất giấu âm mưu, đều có câu chuyện của riêng mình, khiến tim độc giả đập thình thịch không ngừng.

Ngoài những tình tiết động lòng người, [Sưu Thần Ký] trong việc miêu tả tình thân, tình bạn, tình yêu không hề thua kém các tác phẩm của cổ kim.

Khi Trương Sở đọc bộ tiểu thuyết này, hắn đã từng không chỉ một lần bị các nhân vật bên trong làm cho cảm động, những nữ tử trong Đại Hoang này có nội tâm xuất chúng, những câu chuyện bên trong vui buồn lẫn lộn.

Thác Bạt Dã và Kiều Xi Vưu là sinh tử chí giao, nương tựa lẫn nhau, cùng chung hoạn nạn. Đoạn tình cảm không có kết cục của Xi Vưu và Yến Tử Tô, tình yêu thâm trầm của Vũ Sư Thiếp – người đứng đầu Thập Đại Yêu Nữ Đại Hoang, vẻ đẹp thiên sinh lệ chất của Cô Xạ tiên tử, cùng với Linh Cảm Ngưỡng (Thanh Đế), dù bút mực không nhiều, nhưng dưới vài nét khắc họa ít ỏi cũng khiến rất nhiều độc giả nhớ mãi người phóng đãng, bất kham này.

Đương nhiên, các loại thi từ và lời nói trong tiểu thuyết vừa lộng lẫy vừa tràn đầy nét cổ kính, khiến người ta hồi vị vô cùng. Chỉ riêng một khúc [Sát Na Phương Hoa Khúc] đã khiến người ta lệ rơi đầy mặt.

Dù sao đây cũng là cuốn tiểu thuyết hắn đã đọc từ rất lâu rồi, hiện tại ký ức của hắn đều có chút không rõ ràng, không nhớ rõ cụ thể tình tiết và văn tự. May mà hắn còn có một trợ thủ!

Độc giả sẽ tìm thấy tác phẩm này được chuyển ngữ đặc biệt bởi truyen.free.