Một thế giới từng mang đẳng cấp "Thần Vực" nay lại giáng xuống thành "Huyền Vực" đại thế giới chăng?

Không kìm được, Mạnh Tư Ngạo chợt nhớ đến những cây cột cổ xưa giữa cổng tây kinh sư Đại Ly. Những cây cột như vậy chỉ tồn tại trên Trung Châu đại lục, tương truyền là bảo vật do các đại môn phái của một thời đại tu hành nào đó luyện chế ra. Giờ đây, trên toàn Trung Châu đại lục, chẳng còn lại bao nhiêu cây cột có thể vận hành nguyên vẹn nữa.

Thế nhưng, những cây cột giống hệt như vậy, hắn lại từng gặp ở một đại thế giới khác —

Đó chính là giới vực tại "Chợ đêm" trong "Mộng Cảnh Chi Giới"!

Hình dáng y hệt, công dụng cũng y hệt, thật khó để người ta không liên tưởng rằng chúng là sản phẩm của cùng một thế lực trong cùng một thời đại.

Chỉ riêng những cây cột này thôi, nếu mạnh dạn suy đoán, thậm chí có thể đưa ra một giả thuyết rợn người rằng "Mộng Cảnh Chi Giới" và Cửu Châu Huyền Vực, vào vô số năm tháng trước, có thể từng là cùng một đại thế giới.

Mặc dù nghe có vẻ rợn người, nhưng nếu suy nghĩ kỹ lưỡng, khả năng này lại vô cùng lớn.

Trong lịch sử Cửu Châu Huyền Vực, ở thời đại Thượng Cổ Hồng Hoang, thậm chí là thời Đại Tu Hành, đẳng cấp của đại thế giới Cửu Châu Huyền Vực tuyệt đối không thể nào chỉ là "Huyền Vực" như bây giờ. Ít nhất cũng phải là "Thiên Vực", dù cho có ai nói là đẳng cấp "Thần Vực", Mạnh Tư Ngạo cũng sẽ không quá đỗi ngạc nhiên.

Từ đó có thể thấy, Cửu Châu Huyền Vực chắc chắn đã trải qua một biến cố không thể chống đỡ, mới có thể từ một đại thế giới cấp "Thần Vực", "Thiên Vực" cuối cùng suy yếu thành "Huyền Vực" như hiện tại. Trong quá trình này, còn có một đoạn thời gian linh khí thiên địa tiêu tán hết, giống như "Tử Vực" của thời đại Mạt Pháp.

Mặc dù, tất cả điển tịch liên quan đến ba thời đại này đều đổ lỗi cho thời đại Mạt Pháp là do lượng lớn tu sĩ không kiêng nể gì mà cướp đoạt linh khí thiên địa, khiến linh khí trong thế giới này nhanh chóng cạn kiệt, cuối cùng hao tổn vô ích linh khí, làm tổn thương bổn nguyên thế giới, dẫn đến việc thế giới này không còn sản sinh linh khí thiên địa nữa, từ đó mới có thời đại Mạt Pháp kéo dài hàng nghìn năm.

Thế nhưng, một lời giải thích như vậy, có lẽ có thể lừa gạt Mạnh Tư Ngạo trước đây, nhưng muốn hắn hiện tại tin tưởng, đó là điều hoàn toàn không thể.

Với việc đã ngưng tụ được "Hạt Giống Tinh Thần" và bước vào Ngưng Thần Cảnh, Mạnh Tư Ngạo đã hoàn toàn thấu hiểu phương thức tiêu hao linh khí thiên địa của tu sĩ. Nhìn chung, sự tiêu hao này có thể được khái quát thành ba phương diện chính —

Thứ nhất, chính là khi tu sĩ tu luyện, thổ nạp linh khí thiên địa, thông qua công pháp của mình, hút linh khí vào cơ thể, sau đó dung hợp với khí huyết bản thân, trải qua chu thiên tuần hoàn, cuối cùng luyện hóa thành linh lực có thể được tu sĩ sử dụng dễ dàng như cánh tay, và tồn trữ trong đan điền.

Thứ hai, chính là sự tiêu hao linh khí thiên địa của "Thất Đại Sư Tu Sĩ" trong lĩnh vực sở trường của mình. Chẳng hạn, Phù Sư luyện chế phù lục là muốn thông qua phương pháp đặc biệt, ngưng tụ trực tiếp linh khí thiên địa mà không cần thi triển thuật pháp, chú pháp, rồi phong ấn vào trong phù lục.

Như vậy, một khi tu sĩ muốn thúc đẩy thuật pháp hoặc chú pháp loại này, chỉ cần rót linh lực của mình vào đạo phù lục kia, là có thể kích hoạt thuật pháp hoặc chú pháp được phong ấn bên trong phù lục.

Lại như Khôi Lỗi Sư luyện chế khôi lỗi, Thợ Rèn chế tạo vật phẩm, đều cần tiêu hao một lượng linh khí thiên địa nhất định. Nếu không, khôi lỗi cùng huyền binh, pháp bảo, pháp khí các loại, làm sao có thể có đầy đủ các công dụng huyền ảo đặc biệt?

Phẩm cấp của khôi lỗi càng cao, phẩm cấp của huyền binh, pháp bảo, pháp khí càng cao, linh khí thiên địa cần để luyện chế chúng tự nhiên cũng sẽ càng nhiều.

Còn có Trận Thuật Sư và Cấm Sư, uy năng của trận pháp và cấm chế đều phi phàm, mà với tu vi của bản thân tu sĩ thì tuyệt đối không thể nào gánh vác nổi sự tiêu hao như vậy. Do đó, điều này đòi hỏi phải mượn linh khí từ trời đất, hơn nữa là một lượng lớn linh khí.

So với Phù Sư, Đan Sư và Ngự Linh Sư, trên thực tế, Thợ Rèn, Khôi Lỗi Sư, Trận Thuật Sư và Cấm Sư mới là những người tiêu hao linh khí thiên địa lớn nhất.

Tuy nhiên, dù lớn nhất cũng đều có một giới hạn, và giới hạn này không nghi ngờ gì nữa, chính là được quyết định bởi cấp bậc của bản thân "Thất Đại Sư" trong lĩnh vực sở trường của họ.

Cuối cùng, đương nhiên chính là sự hao tổn linh khí thiên địa khi tu sĩ thi triển các Đại Đạo Chi Thuật.

Mỗi một môn Đại Đạo Chi Thuật, muốn thi triển ra được, ngoài việc yêu cầu tu vi của tu sĩ đủ để "Hạt Giống Tinh Thần" của mình câu thông với Đại Đạo thiên địa cấp độ đó, thì một môi trường tràn đầy linh khí thiên địa cũng là một tiền đề lớn.

Minh chứng rõ ràng nhất, chính là hôm đó khi đấu pháp với Giang Vô Lan cùng năm người khác, sau khi "Thương Mộc Kết Giới Đại Tiên Thuật" được thi triển, sáu người đều bị vây trong một môi trường linh khí thiên địa bằng không, bất kể là bên nào, đều không thể thi triển được Đại Đạo Chi Thuật nữa.

Ở ba phương diện trên, không nghi ngờ gì nữa, tu sĩ nhất định phải tiêu hao linh khí thiên địa mới có thể hoàn thành.

Trước khi bước vào Ngưng Thần Cảnh, Mạnh Tư Ngạo từng cho rằng những lý giải và phân tích trong điển tịch về nguyên nhân dẫn đến thời đại Mạt Pháp là vô cùng chính xác —

Đại Tu Hành Thời Đại là một thời đại bùng nổ của thiên tài, đủ loại công pháp phẩm cấp cao, đủ loại Đại Đạo Chi Thuật uy năng vô cùng lớn, thậm chí là "Thất Đại Sư Tu Sĩ" dù số lượng thưa thớt, cũng ở thời đại ấy mà phát triển như suối phun trào.

Trong hoàn cảnh rộng lớn như vậy, các tu sĩ hầu như mỗi giây mỗi phút đều tiêu hao lượng lớn linh khí thiên địa của thế giới này. Mà tốc độ tiêu hao này rõ ràng là lớn hơn rất nhiều so với tốc độ dưỡng dục linh khí thiên địa của thế giới. Nếu kéo dài, chẳng mấy chốc linh khí thiên địa sẽ bị tiêu hao cạn kiệt.

Ngay sau đó, thời đại Mạt Pháp ập đến. Tu sĩ không có linh khí thiên địa để sử dụng, cứ thế tạm thời rút lui khỏi vũ đài lịch sử, cho đến khi trải qua hàng nghìn năm nghỉ ngơi dưỡng sức, thế giới này cuối cùng cũng khôi phục nguyên khí đã bị đám tu sĩ tiêu hao, một lần nữa bắt đầu thai nghén linh khí thiên địa. Ngay sau đó, thời đại Mạt Pháp kết thúc, tu sĩ lại bắt đầu bước lên vũ đài lịch sử.

Thật là một phân tích và lý giải hợp lý biết bao.

Giải thích này về việc vì sao Cửu Châu Huyền Vực lại xuất hiện thời đại Mạt Pháp kéo dài hàng nghìn năm, về cơ bản là cách nói phổ biến được tất cả các điển tịch dùng để mô tả sự chuyển đổi của ba thời đại lớn này. Và cách nói này, không nghi ngờ gì, cũng nhận được sự tán thành của tất cả tu sĩ trong Cửu Châu Huyền Vực.

Khi chưa bước vào "Mộng Cảnh Chi Giới", thậm chí là trước khi đạt đến Ngưng Thần Cảnh, Mạnh Tư Ngạo cũng vô cùng đồng tình với cách nói này.

Thế nhưng, cách nói này, trong mắt hắn hiện tại, không chỉ là sai lầm lố bịch, mà quả thực chính là một lời nói dối được sắp đặt cẩn thận!

Cửu Châu Huyền Vực vào thời Thượng Cổ Hồng Hoang, căn cứ theo mô tả trong các điển tịch, nhất định là một đại thế giới cấp "Thiên Vực" trở lên. Mà một đại thế giới cấp "Thiên Vực" trở lên, linh khí thiên địa sẽ dày đặc đến mức nào, có thể chống đỡ bao nhiêu tu sĩ tồn tại? Điều này, sau khi bước vào "Mộng Cảnh Chi Giới" và kết giao với Diệt Quỷ Thần, Mục Dã Hạo cùng những người khác, hắn đã hoàn toàn lý giải.

Đó là một đại thế giới đủ sức sản sinh ra vài, thậm chí hơn mười vị đại năng Nhân Tiên Cảnh. Hơn nữa, ngoài những đại năng Nhân Tiên Cảnh đỉnh cao này, thì những tu sĩ ở các cảnh giới dưới như Đoạt Mệnh Cảnh, Thần Thông Cảnh, Hợp Thể Cảnh, Hóa Anh Cảnh, Kết Đan Cảnh, Phân Niệm Cảnh, Chu Thiên Cảnh, Ngưng Mạch Cảnh, Nạp Linh Cảnh, Ngưng Thần Cảnh, lại sẽ có bao nhiêu?

Phiên bản dịch này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.