Đoàn người Kiếm Hồn Tông, dưới sự dẫn dắt của tông chủ thần bí, thông qua Truyền Tống Tháp nằm trong tông môn, trực tiếp đến thẳng hội trường Đại hội Mười Hai Tông lần này.

Đó là một nơi gọi là Tiên Long Chi Dã.

Nghe nói, năm xưa nơi đây từng là chiến trường xung đột giữa Long giới và Thiên Cức Cốc. Ngay cả những con rồng cấp Thần Long cũng đã vẫn lạc tại đây. Khắp đại địa bình nguyên, đâu đâu cũng là máu rồng tươi, thi hài tu sĩ Thiên Cức Cốc, pháp khí vỡ nát, và xác rồng đã ngã xuống, hầu như bao phủ toàn bộ bình nguyên rộng lớn. Mặc dù sau này cả Thiên Cức Cốc và Long giới đã nhiều lần đến đây dọn dẹp chiến trường, nhưng vẫn không thể nào thanh lý triệt để. Lý do rất đơn giản, bất kể là Long tộc hay tu sĩ loài người, số lượng tử vong đều quá khổng lồ. Do đó, nơi này mới có tên là Tiên Long Chi Dã.

Về sau, nơi này đã trở thành hội trường cho Đại hội Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc. Mỗi một tông môn dưới trướng Thiên Cức Cốc đều có trận pháp truyền tống trực tiếp đến đây. Điều này cũng là dụng ý của Thiên Cức Cốc.

Thứ nhất, là ý muốn cảnh báo và răn đe. Nếu Long giới dám lần nữa xâm phạm, vậy thì Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc đều sẽ có viện binh đến chi viện ngay lập tức.

Thứ hai, chính là lấy lịch sử làm gương, để toàn bộ đệ tử Thiên Cức Cốc, cùng với đệ tử Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc, đều khắc cốt ghi tâm đoạn lịch sử đẫm máu và tàn khốc này, từ đó mà nỗ lực tu hành.

Đoàn người Đinh Vũ, trong lúc một vị trưởng lão họ Liễu giảng thuật đủ loại chuyện xưa về Tiên Long Chi Dã, cũng đang bay xuyên không gian. Rất nhanh, khoảng nửa canh giờ sau, mọi người đã đến Tiên Long Chi Dã dưới sự dẫn dắt của tông chủ Kiếm Hồn Tông.

Tiên Long Chi Dã là một bình nguyên rộng lớn trống trải, không hề có bất kỳ kiến trúc cao lớn hay mang tính biểu tượng nào, chỉ có trời đất bao la vô tận.

Chính giữa bình nguyên rộng lớn mênh mông này, một đài tròn đường kính chu vi khoảng một vạn thước đã được dựng lên. Toàn bộ đài tròn này được làm từ Huyền Thiết Biển Sâu quý hiếm của Trung Ương Đại Thiên Thế Giới, có độ cứng có thể sánh ngang với địa cấp pháp khí thông thường, vốn là vật liệu tốt để chế tạo pháp khí. Vậy mà giờ đây, nó l��i được dùng một cách xa xỉ để tạo nên một đài tròn bình thường, hơn nữa lại là một đài tròn cực lớn có đường kính lên tới một vạn thước.

Đây chính là lôi đài chiến đấu của Đại hội Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc lần này.

Bốn phía lôi đài, được chia đều và phân phối thành hai mươi bốn khu vực. Trong mỗi khu vực, lại cao thấp xen kẽ phân bố bốn mươi chín hàng ghế.

Những người có thể chiếm giữ vị trí như vậy đều là những cao tầng tuyệt đối và đệ tử thiên tài của các môn phái thuộc Mười Hai Tông. Mỗi một tông môn được một khu vực. Mười hai khu vực còn lại thì là do các cao nhân Thiên Cức Cốc cố ý chừa lại khi kiến tạo hội trường này. Tất cả đều dùng để tiếp đãi khách đến từ Tam Thiên Thế Giới, cùng với các cao thủ của các thế lực khác trong Trung Ương Đại Thiên Thế Giới, trừ Thiên Cức Cốc ra, và một số khổ tu giả ẩn dật.

Dĩ nhiên, những người có thể đến hội trường Đại hội Mười Hai Tông của Thiên Cức Cốc này đều là những nhân vật tiếng tăm lẫy lừng, có địa vị nhất định trong giới tu chân. Lấy ví dụ Đinh Vũ lần này đi Thanh Minh Sơn Mạch, chủ nhân năm xưa của nơi ấy là Thanh Minh Lão Nhân, cũng từng nhiều lần đến tham gia đại hội Mười Hai Tông này.

Khi đoàn người Kiếm Hồn Tông đến nơi, hội trường đã chật kín người ngồi. Rõ ràng là vì Đinh Vũ bế quan, họ đã trì hoãn không ít thời gian. Bất quá, mọi người đều vô cùng giữ quy tắc, không một ai dám đến chiếm chỗ dành sẵn cho Kiếm Hồn Tông.

Kiếm Hồn Tông, với tư cách là một trong Mười Hai Tông môn của Thiên Cức Cốc, có thực lực không thể xem thường, lại thêm Thiên Cức Cốc, một đại thánh địa tu chân, chống lưng, nên cơ bản không ai dám đến gây sự.

Ở phía trước khu vực dành riêng cho Mười Hai Tông của Thiên Cức Cốc, bày đặt riêng các lá cờ lớn thêu đồ đằng và tên của Mười Hai Tông. Đinh Vũ nhìn một chút, thì tên của Mười Hai Tông này cũng khá thú vị.

Ngoài Kiếm Hồn Tông nơi Đinh Vũ đang ở, là một trong ba tông môn dưới trướng Thiên Phạt Thánh Giả, hai tông môn còn lại lần lượt là Kiếm Đạo Tông và Kiếm Vũ Tông. Ngoài ra, ba tông môn dưới trướng Thiên Thệ Thánh Giả lần lượt là Âm Dương Tông, Trụ Cực Tông và Lưỡng Nghi Tông. Còn ba tông môn dưới trướng Thiên Hình Thánh Giả lần lượt là Tài Quyết Tông, Lục Đạo Tông và Chân Hình Tông. Vị Thánh Giả cuối cùng là Thiên Hàn Thánh Giả, nghe nói năm xưa chính hắn đã khai mở Cổ Hàn Nhất Giới, ba tông môn dưới trướng hắn lần lượt là Hàn Cực Tông, Băng Huyền Tông và Cổ Lam Tông.

Những tông môn này đều ở cùng một đẳng cấp tồn tại với Kiếm Hồn Tông, đều là một chi nhánh dưới trướng Thiên Cức Cốc. Tuy vậy, tất cả đều là những tông môn dưới trướng một đại thánh địa, thực lực đều vô cùng cường đại, có địa vị vô cùng quan trọng trong giới tu chân của Trung Ương Đại Thiên Thế Giới, ngay cả khi nhìn khắp Tam Thiên Thế Giới, họ cũng có chút danh tiếng.

Trong Trung Ương Đại Thiên Thế Giới này, cũng có đạo thống do Ngũ Đế thượng cổ lưu lại, sau khi được chỉnh hợp, đã tạo thành Ngũ Hành Tông hiện tại, có thế lực và địa vị nhất định trong giới tu chân, nhưng hầu như không có môn phái nào có khả năng sánh ngang với Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc.

Tương tự, Vân Lâm Tự và Tử Vi Môn, với tư cách là tam đại thánh địa tu chân nổi danh cùng Thiên Cức Cốc ở Trung Ương Đại Thiên Thế Giới, đều có thế lực thuộc hạ của riêng mình. Bất quá, những thế lực này không nhiều, cũng không tạo thành quy mô và chất lượng như Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc. Lấy ví dụ Vân Lâm Tự, dưới trướng của họ là ba đại chi nhánh: Võ Thiện Nhất Mạch, Đạo Thiện Nhất Mạch và Phật Thiện Nhất Mạch, và cũng chỉ có ba môn phái chi nhánh thuộc hạ là Địa T��ng Thiện Viện, Linh Trí Thiền Viện cùng Thiên Tâm Thiền Viện. Còn Tử Vi Môn, mặc dù cao tầng thực lực vô cùng cường đại, nhưng về mặt xây dựng thế lực môn phái dưới trướng, lại xa xa không bằng Thiên Cức Cốc, thậm chí còn không bằng Vân Lâm Tự, chỉ có Tinh Đấu Lão Nhân và Tử Khí Bề Trên mỗi người sở hữu một môn phái thuộc hạ, lần lượt là Tinh Đấu Biệt Viện và Tử Diệu Biệt Viện.

Đại hội Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc được xem là một đại thịnh sự của giới tu chân Trung Ương Đại Thiên Thế Giới, cho nên, Vân Lâm Tự cùng Tử Vi Môn cũng đều sẽ phái cao thủ đến tham dự quan sát. Vì thế, trong mười hai khu vực khách quý quý giá tại Tiên Long Chi Dã, Vân Lâm Tự và Tử Vi Môn, với tư cách là một trong ba đại thánh địa siêu nhiên, mỗi nơi cũng đều có một khu vực độc nhất vô nhị.

Đại hội Mười Hai Tông này, mỗi kỳ đại hội, mỗi tông môn có thể phái ra ba vị thiên tài đệ tử tham gia. Tại đây, sẽ tiến hành những trận tử chiến một chọi một tàn khốc. Người cuối cùng còn trụ lại chính là siêu cấp thiên tài có tư cách tiến vào Thiên Cức Cốc. Khi đó, người ấy sẽ được hưởng vạn vạn phần sủng ái, trở thành đệ tử của một trong bốn vị Thánh Nhân Thiên Cức Cốc, có địa vị cao cả. Chỉ bằng vào thân phận này, dù có đi khắp Tam Thiên Thế Giới, e rằng cũng không có mấy ai dám làm khó dễ.

Để có thể nổi bật lên trong số các đệ tử thiên tài của Mười Hai Tông dưới trướng Thiên Cức Cốc, trở thành Vương trong các Vương, thiên tài trong các thiên tài, tất cả đều là những đại thiên tài có thực lực siêu phàm và khí vận vô địch.

Những thiên tài này, một khi nhận được sự chỉ điểm của các Thánh Nhân Thiên Cức Cốc – những người có tu vi trong truyền thuyết vượt xa Tiên Nhân thông thường – lại được Thiên Cức Cốc trọng điểm bồi dưỡng, mỗi ngày được cung cấp linh dược, linh đan, tài liệu tốt, công pháp tốt, thì sau này muốn không thành tựu gì cũng khó.

Sở dĩ Thiên Cức Cốc có thể luôn cường đại, luôn đứng vững trên đỉnh cao giới tu chân phàm tục, là không thể tách rời khỏi đại hội Mười Hai Tông này.

Chính vì có sự tồn tại của đại hội Mười Hai Tông này, Thiên Cức Cốc mới có thể cách một khoảng thời gian lại xuất hiện một thiên tài khiến người ta phấn chấn, đồng thời lợi dụng tài nguyên của Thiên Cức Cốc mà bồi dưỡng thật tốt, sau này sẽ trở thành nhân vật có thể một mình đảm đương một phương.

Dưới sự dẫn dắt của tông chủ thần bí Kiếm Hồn Tông, Đinh Vũ cùng đoàn người Kiếm Hồn Tông đi đến vị trí của mình, an vị xuống, đang chờ đợi sự an bài tiếp theo.

Đại hội Mười Hai Tông này phát triển cho đến ngày nay, đã được tổ chức hàng trăm kỳ, đã phát triển thành một đại thịnh sự của giới tu chân. Sự phô trương như vậy, hầu như mỗi kỳ lại hơn một lần.

Hơn nữa, đối với siêu cấp thiên tài đệ tử cuối cùng có thể tiến vào Thiên Cức Cốc, cũng có phần thưởng hậu hĩnh, mỗi lần lại càng hậu hĩnh hơn.

Bất quá, những phần thưởng này đều là lấy lông dê của dê mà xài. Chủ yếu là từ sự cống hiến của chính mười hai tông môn.

Có nghĩa là, chỉ cần Mười Hai Tông muốn tham gia Đại hội Mười Hai Tông lần này, nhất định ph���i nộp một kiện địa cấp pháp khí làm tiền cược. Nói cách khác, người cuối cùng có thể áp đảo quần hùng sẽ có được mười hai kiện địa cấp pháp khí.

Đây là phần thưởng lớn đến nhường nào!

Phần thưởng như vậy, quả thực chẳng khác nào một người có đại khí vận, phát hiện ra một động phủ thượng cổ còn sót lại.

Địa cấp pháp khí đều là trọng bảo của trời đất trong giới tu chân, đều có năng lực vô thượng để câu thông với bản nguyên đại địa. Địa cấp pháp khí cường đại có thể điều động, thậm chí chi phối ngũ hành tự nhiên, giúp người sử dụng đạt được vô số lực lượng gia trì, từ đó tăng cường đáng kể lực chiến đấu. Đồng thời, nếu có thể diễn hóa ra khí linh, khí linh lại tiếp tục tăng lên tu vi và lĩnh ngộ, thậm chí có thể trở thành thân ngoại hóa thân của ngươi, tăng thêm một trợ lực lớn.

Hơn nữa, lần phần thưởng của đại hội Mười Hai Tông này chính là mười hai kiện địa cấp pháp khí. Đây quả thực là tiền của phi nghĩa tự dưng bay đến, là cự tài của thiên hạ!

Quan trọng nhất là, mỗi kỳ đại hội Mười Hai Tông, Thiên Cức Cốc cũng không phải là cứ thế cắt xén những tông môn dưới trướng mình. Dù sao đó cũng là môn phái thuộc hạ, áp bức nhiều dễ gây ra mâu thuẫn. Cho nên, Thiên Cức Cốc đối với người chiến thắng, cũng có phần thưởng riêng của mình, đó chính là một môn Tam Thiên Đại Đạo. Đồng thời, tông môn của người chiến thắng cũng sẽ nhận được rất nhiều tài liệu, những tài liệu này đủ để rèn ra mười kiện địa cấp pháp khí trở lên.

Như vậy sẽ khuyến khích người dự thi cố gắng liều mạng. Dù sao, Tam Thiên Đại Đạo là loại vật chỉ có thể ngộ chứ không thể cầu. Mỗi một môn đều là đạo pháp tối cao, chỉ cần nắm giữ một môn, đã đủ để tung hoành trong giới tu chân. Bất quá, Tam Thiên Đại Đạo dù sao quá ít, so với hàng vạn vạn đạo pháp khác, số lượng vẫn lộ ra quá ít ỏi. Chính vì vậy mà Tam Thiên Đại Đạo càng thêm trân quý.

Đồng thời, cũng khuyến khích cao tầng Mười Hai Tông cố gắng bồi dưỡng đệ tử thiên tài. Bởi lẽ, một khi đệ tử của mình chiến thắng, sẽ có thể đạt được số tài liệu đủ để rèn ra không dưới mười kiện địa cấp pháp khí. Đó cũng là một món hời lớn, thậm chí có thể nói là một cuộc đánh cược lợi nhuận khổng lồ.

Chính vì có chế độ như vậy, vừa khuyến khích người dự thi, vừa khuyến khích Mười Hai Tông, cho nên mới có thể tổ chức lâu đến vậy, dần dần diễn biến thành một đại thịnh sự của giới tu chân Trung Ương Đại Thiên Thế Giới. Hơn nữa, Thiên Cức Cốc mỗi kỳ cũng nhờ vậy mà đạt được một siêu cấp thiên tài đệ tử, kéo dài sự huy hoàng của Thiên Cức Cốc, một đại thánh địa.

Đinh Vũ là lần đầu tiên tham gia đại hội Mười Hai Tông, nghe người bên cạnh giới thiệu những điều này, trong lòng cũng có chút kích động: "Rốt cuộc năm nay đại hội Mười Hai Tông lần này, sẽ có môn Tam Thiên Đại Đạo nào được trao thưởng đây? Mười hai kiện địa cấp pháp khí a, quả là phần thưởng hậu hĩnh! Ta dù có phải liều mạng, cũng nhất định phải giành chiến thắng tại đại hội Mười Hai Tông lần này! Phú quý từ trong hiểm nguy mà ra!" Đinh Vũ lẩm bẩm trong lòng. Đoạn văn này được Truyen.free dày công chuyển ngữ, kính mời quý độc giả thưởng thức.