Yến Chân hiện đang ở cảnh giới Luyện Khí kỳ bát trọng mạch Đốc. Vào lúc này, tám đường kinh mạch trong cơ thể Yến Chân, bao gồm Âm Duy, Dương Duy, Âm Khiêu, Dương Khiêu, Xung, Đới, Nhâm, Đốc, đều đã được đả thông, pháp lực cuồn cuộn vận hành trong tám đường kinh mạch.

Nhưng tám đường kinh mạch này lại không tương thông với nhau.

Mà muốn tấn cấp Luyện Khí kỳ cửu trọng, phải nối liền tám đường kinh mạch này lại với nhau, giống như hợp tám dòng suối nhỏ thành một con sông lớn vậy.

Đương nhiên, việc hợp tám đường kinh mạch lại với nhau không hề dễ dàng.

Có hai cửa ải khó khăn. Thứ nhất là cần tích lũy lượng linh khí dồi dào, tương đương. Cửa ải này thì khá dễ giải quyết, Yến Chân mới kiếm được một lượng lớn linh thạch loại kém từ nền tảng Luyện Khí kỳ của Mạng lưới Đại Kỷ. Hiện giờ vẫn còn đến hơn ba mươi viên.

Cửa ải khó thứ hai là khi tám đường kinh mạch muốn nối liền với nhau, có rất nhiều kỹ xảo, khá là phức tạp. Thế nhưng Yến Chân có kinh nghiệm đột phá cửa ải này từ kiếp trước, nên không quá phức tạp, có thể xử lý được.

Vì vậy, Yến Chân hiện tại khoanh chân ngồi xuống, bắt đầu đột phá.

Yến Chân đặt ba mươi viên linh thạch loại kém xuống, rồi đột ngột dùng pháp lực đập vỡ, ba mươi luồng linh khí liền tán phát ra. Yến Chân khẽ hé miệng, một luồng hấp lực truyền đến, nuốt trọn ba mươi luồng linh khí màu vàng nhạt như Cự Kình nuốt nước, đưa toàn bộ vào cơ thể, từ yết hầu xuống đến đan điền ba tấc dưới rốn.

Lập tức, từng luồng nhiệt khí cuồn cuộn bùng lên.

Tiếp theo là quá trình vượt ải.

Đầu tiên, mạch Nhâm và mạch Xung tương thông. Sự tương thông này cần kỹ xảo nhất định: huyệt đạo tại điểm cuối của mạch Nhâm và khởi điểm của mạch Xung cần được vận lực xoay ba vòng, thông qua một đường kinh mạch cực kỳ nhỏ bé mới có thể hoàn thành sự liên kết giữa hai kinh mạch này.

Tiếp đến là mạch Xung và mạch Âm Khiêu tương thông. Việc này cũng đòi hỏi kỹ xảo tương đối, nếu không phải người trọng sinh, muốn nối liền hai kinh mạch này không hề dễ dàng.

Kế đó là mạch Âm Khiêu và mạch Dương Khiêu tương thông. Hai mạch này, một âm một dương, giao hội tại huyệt Đáy Biển, nên điểm đột phá nằm giữa huyệt Đáy Biển.

Tiếp theo là mạch Dương Khiêu và mạch Âm Duy tương thông. Điểm đột phá của hai kinh mạch này nằm tại huyệt Trung Xu, cần phải dùng một phương pháp cực kỳ xảo diệu để đ���t phá.

Sau đó, lại là mạch Âm Duy và mạch Dương Duy tương thông. Cả hai đều là kinh mạch thủ bộ, nên điểm đột phá tại huyệt Thiên Đột, cần pháp lực chia thành ba luồng cùng lúc xung kích mới có thể thông qua.

Tiếp đến là mạch Dương Duy và mạch Nhâm tương thông. Điểm đột phá của hai kinh mạch này nằm tại huyệt Tử Cung. Thực ra, huyệt Tử Cung không nằm trên mạch Dương Duy mà chỉ trên mạch Nhâm, nhưng đả thông huyệt Tử Cung lại có thể giúp mạch Dương Duy và mạch Nhâm tương thông một cách thuận lợi. Sự kỳ diệu trong đó, nếu không phải là người đã từng trọng sinh trải qua một lần, e rằng khó có thể hình dung.

Cuối cùng là mạch Nhâm và mạch Đốc tương thông. Việc nối liền mạch Đốc và mạch Nhâm là khó khăn nhất, vì có rất nhiều huyệt đạo. Do đó, cần phải đả thông ba huyệt đạo giao thoa của hai kinh mạch này cùng lúc. Nhớ kỹ, nhất định phải cùng lúc và cùng khắc, nếu không đả thông cùng lúc sẽ lập tức bị bế tắc trở lại. Ba huyệt đạo này lần lượt là huyệt Phong Phủ, huyệt Thượng Tinh, huyệt Thần Đình. Cần phải mở ra đ���ng thời, không được sai sót dù chỉ nửa điểm, đây là điều khó khăn nhất của cửa ải này. Lần thứ nhất, thất bại. Lần thứ hai, thất bại. Lần thứ ba, thất bại. Lần thứ mười, thất bại.

Đến lần thứ mười lăm, cuối cùng thành công.

Ầm!

Cuối cùng cũng đã nối liền mạch Nhâm và mạch Đốc lại với nhau.

Vào giờ phút này, Yến Chân chỉ cảm thấy tám đường kinh mạch của mình hoàn toàn tương thông với nhau. Trong khoảnh khắc ấy, cơ thể Yến Chân cũng phát sinh biến hóa cực lớn, có thể hình dung như sau: Trước đây, kỳ kinh bát mạch trong cơ thể Yến Chân như tám dòng suối nhỏ, nhưng tám dòng suối ấy hoạt động độc lập. Còn bây giờ, tám dòng suối nhỏ đã được khai thông, hợp thành một con sông lớn cuồn cuộn chảy về phía trước. Con sông lớn đã được khai thông này không chỉ có thể chứa đựng pháp lực, mà tốc độ lưu thông pháp lực tự nhiên cũng vượt xa tám dòng suối nhỏ ban đầu.

Yến Chân cũng hiểu rõ, vào khoảnh khắc này, mình đã tấn thăng lên Luyện Khí kỳ cửu trọng.

Luyện Khí kỳ cửu trọng, chính là giai đoạn cuối cùng của Luyện Khí kỳ!

Từ khi Yến Chân trọng sinh đến nay, tổng cộng chỉ có năm mươi ngày. Chính trong năm mươi ngày này, pháp lực của Yến Chân đã từ Luyện Khí kỳ tứ trọng tăng vọt lên Luyện Khí kỳ cửu trọng. Tốc độ tăng tiến này tuyệt đối là cấp bậc yêu nghiệt, bởi lẽ một Tu tiên giả bình thường phải mất mười năm hoặc hơn để tăng tiến năm cảnh giới này, mà họ cũng không thấy có gì là lạ.

Nếu tốc độ tăng tiến này của Yến Chân mà truyền ra ngoài, không biết sẽ khiến bao nhiêu người kinh hãi đến chết.

Yến Chân thở phào nhẹ nhõm. Lần tăng tiến này rốt cục đã giúp hắn có đủ tự tin để đánh bại Tống Đình, một kẻ xưng hùng về pháp lực, trong giải đấu đệ tử ngoại môn. Đây mới là sân khấu thực sự của hắn. Giải đấu đệ tử ngoại môn còn hai ngày nữa sẽ diễn ra.

Ngày 30 tháng 3.

Hôm nay đã là ngày cuối cùng trước giải đấu đệ tử ngoại môn.

Lúc này, không khí của giải đấu đệ tử ngoại môn đã trở nên vô cùng sôi động. Gần nửa ngọn Phong Vân Sơn chìm đắm trong không khí sắp diễn ra của giải đấu đệ tử ngoại môn. Trên đỉnh núi, có người đang luyện kiếm. Kiếm pháp Khinh Phong Kiếm Pháp cấp Hoàng giai hạ phẩm được thi triển không ngừng, kiếm quang linh động. Trong thung lũng, có người đang dùng đá mài đao để mài kiếm của mình, kiếm quang lạnh lẽo. Dưới gốc cây, có người đang khoanh chân ngồi xuống tăng cường pháp lực, mỗi lần nuốt thở đều ẩn chứa huyền diệu. Trong sân, có người đang nâng những tảng đá nặng vài trăm cân để rèn luyện khí lực. Dưới gốc cây, có người đang nhảy qua nhảy lại giữa các thân cây, đây là luyện tập bộ pháp. Cũng có người đang uống rượu tại Nhàn Thoại Tửu Lâu. Những người này đang thư giãn thật tốt trước đại chiến, không hề luyện tập.

Yến Chân cũng đang chờ đón giải đấu đệ tử ngoại môn.

Cách Yến Chân chuẩn bị cho giải đấu đệ tử ngoại môn, đương nhiên là không giống người thường.

Nếu là sinh tử quyết đấu, kiếm quyết một chọi một, Yến Chân thích tắm gội, thay y phục, dâng hương, lau kiếm. Chẳng hạn như trước khi quyết chiến với Âu Dương Tùng, hắn đã làm như vậy. Một loạt động tác này giúp tinh khí thần đạt đến cực điểm, sau đó giáng đòn chí mạng cho kẻ địch. Yến Chân cơ bản coi đây là một nghi thức.

Nhưng nếu gặp phải những đại hội lớn, Yến Chân sẽ không tắm gội, thay y phục, dâng hương hay lau kiếm. Hắn sẽ ăn đậu phộng.

Yến Chân bình thường không ăn đậu phộng, chỉ khi gặp đại hội mới ăn đậu phộng.

Động tác ăn đậu phộng của Yến Chân rất kỳ lạ. Người bình thường sẽ bóc vỏ đậu phộng rồi cho vào miệng.

Yến Chân trước hết bóc vỏ đậu phộng, rồi cạo bỏ lớp vỏ lụa màu đỏ, sau đó tung hạt đậu lên, dùng miệng hứng lấy. Hắn tung rất cao, hứng rất chuẩn.

Từng hạt đậu phộng nối tiếp nhau rơi vào miệng Yến Chân. Hắn nhấm nháp hương vị của đậu phộng, vị hơi mặn, rất ngon miệng.

Nếu có một người quan sát tỉ mỉ chứng kiến cảnh tượng này, sẽ lập tức nhận ra: Tay của Yến Chân thon dài, trắng nõn, mạnh mẽ, đôi tay này rất vững. Miệng của Yến Chân cũng rất chuẩn, nên hạt đậu phộng không hề rơi ra ngoài, tất cả đều vào miệng hắn.

Tay vững, thì kiếm cũng sẽ vững.

Kiếm càng vững, càng dễ phát huy thực lực để đánh bại kẻ địch.

Đây thật ra là một đạo lý rất đơn giản.

Mọi nội dung bản dịch đều thuộc về sở hữu của Tàng Thư Viện.