Đẳng cấp trong Sát Sinh Kiếm Các vô cùng nghiêm ngặt.

Tất cả sát thủ trong Sát Sinh Các đều là những đứa trẻ mồ côi, hoặc những hài tử nghèo khổ được Sát Sinh Kiếm Các thu thập từ khắp nơi hay mua về. Những cô nhi này từ nhỏ đã bị tập trung lại và trải qua quá trình huấn luyện tàn khốc.

Ngay từ đầu, ngay trước khi những hài tử này được mua về hoặc c·ướp đoạt, căn cốt của chúng đã được xác nhận. Sát Sinh Kiếm Các sở hữu một bí thuật đặc biệt, có thể xác định căn cốt và tư chất tập võ của những đứa trẻ này. Quá trình huấn luyện là để rèn luyện tâm tính của những đứa trẻ này. Chúng liên tục được rèn luyện.

Quá trình rèn luyện này, thường ngay từ ban đầu, là bắt chúng g·iết những loài động vật nhỏ, sau đó là tàn sát lẫn nhau. Không muốn làm, liền phải c·hết. Chỉ những kẻ nào thích nghi được, với lòng dạ độc ác, mới có thể sống sót. Trong quá trình đó, tâm tính của chúng được ma luyện qua những lần tàn sát liên tiếp, trở nên ngày càng băng lãnh. Cho đến khi chúng có thể mặt không đổi sắc ra tay g·iết bất kỳ mục tiêu nào. Đạt đến trình độ lạnh nhạt với kẻ thù, và lạnh lùng với chính mình.

Sau đó, quá trình huấn luyện võ kỹ cho chúng bắt đầu. Lúc này, những lão sư chuyên trách sẽ dựa vào đặc điểm riêng của từng đứa mà dạy cho chúng đủ loại võ công và bí thuật á·m s·át.

Đây là một quá trình dài dằng dặc và càng tàn khốc hơn. Quá trình này kết thúc đồng nghĩa với việc một sát thủ đạt chuẩn đã được tôi luyện thành công. Tuy nhiên, thường thì trong số một trăm đứa trẻ, chưa chắc có nổi một người có thể sống sót đến cuối cùng và trở thành sát thủ của Sát Sinh Kiếm Các.

Bên trong Sát Sinh Kiếm Các, sự phân chia đẳng cấp vô cùng nghiêm ngặt. Sát thủ cấp thấp nhất sẽ được trao Bạch Ngọc Bài. Bạch Ngọc Bài chính là biểu tượng thân phận của sát thủ. Sau đó là Ngân Bài. Tiếp theo là Kim Bài. Và cuối cùng là Phỉ Thúy Bài.

Đẳng cấp sát thủ đại diện cho những chiến công trong quá khứ của họ, cùng với thực lực cá nhân. Đẳng cấp càng cao, địa vị càng cao, có quyền lợi càng lớn. Người nào sở hữu Phỉ Thúy Bài có nghĩa là đã đứng trên đỉnh cao của giới sát thủ.

Nhưng dù cao quý đến đâu, sát thủ vẫn chỉ là sát thủ. Cái gọi là sát thủ, chỉ là công cụ g·iết người của Sát Sinh Kiếm Các, hoặc có lẽ là những chó săn không có chút ý chí tự chủ nào, ngay cả sinh mạng cũng không thuộc về mình. Khi Sát Sinh Kiếm Các ban ra mệnh lệnh, bất kể là gì, ngươi cũng phải tuân theo. Không có bất kỳ quyền từ chối hay lựa chọn nào.

Tuy nhiên, nếu có thể trở thành môn nhân của Sát Sinh Kiếm Các thì lại là chuyện khác. Nghe đồn, bên trong Sát Sinh Kiếm Các có một nơi thần bí, chính là nơi chân chính của họ, được gọi là Kiếm Phần. Kiếm Phần bắt nguồn từ đâu? Truyền thuyết kể rằng nó xuất phát từ một vị tổ sư của Sát Sinh Kiếm Các.

Sát Sinh Kiếm Các có lịch sử truyền thừa lâu đời, tương truyền sớm nhất có thể truy nguyên về thời kỳ Chiến Quốc tiền triều. Vào thời Chiến Quốc, tại nước Hàn – tức khu vực Lôi Châu ngày nay – có một vị sát thủ tên là Nhiếp Chính. Nhiếp Chính kiếm thuật cao siêu tuyệt luân, lấy kiếm chứng đạo, được mệnh danh là Lục Địa Kiếm Tiên. Tuy nhiên, kiếm thuật của ông lại mang sát khí quá nặng. Trong số những người giao đấu với ông, rất ít ai có thể trở ra lành lặn dưới lưỡi kiếm của ông. Phần lớn những người từng chứng kiến ông xuất kiếm đều không c·hết cũng trọng thương. Dần dần, danh tiếng của ông vang dội khắp thiên hạ, nhưng kẻ thù của ông cũng ngày càng nhiều. Kẻ thù của ông liên tục tìm đến trả thù, muốn g·iết Nhiếp Chính cùng mẹ và chị gái ông để báo thù rửa hận.

Bản thân Nhiếp Chính có võ công cao cường. Đương nhiên không sợ kẻ thù. Nhưng ông lo lắng người thân của mình sẽ bị hại. Vì vậy, trong tình thế bất đắc dĩ, ông đành phải mang theo mẹ và chị gái chạy trốn sang nước Đông Tề, không còn bận tâm đến chuyện giang hồ, dùng cách này để tránh mọi oán thù.

Lúc đó, Đại phu nước Hàn là Nghiêm Trọng Tử kết thù với Thừa tướng Hiệp Luy. Nghiêm Trọng Tử lo sợ Hiệp Luy sẽ g·iết mình nên cũng trốn sang nước Tề. Sau khi chạy trốn đến nước Tề, Nghiêm Trọng Tử muốn tìm kiếm cao thủ để á·m s·át Hiệp Luy. Hắn khắp nơi dò la tin tức, cho đến một dịp tình cờ, biết được Nhiếp Chính cũng đang ẩn mình tại nước Tề. Thế là hắn liên tục đến tận nhà thăm viếng, đãi ngộ Nhiếp Chính như chiêu hiền đãi sĩ.

Bản thân Nhiếp Chính thực ra là người rất có chí khí và khát vọng. Chỉ là vì lý do người thân, ông đành phải cất giấu một thân bản lĩnh, tị thế ẩn cư, làm một đồ tể nơi chợ búa. Ông thấy Nghiêm Trọng Tử đối đãi mình lễ độ như vậy, trong lòng cảm khái không thôi. Cuối cùng, ông nói với Nghiêm Trọng Tử rằng sở dĩ mình phải ẩn giấu một thân bản lĩnh, sống nơi chợ búa, là vì muốn phụng dưỡng mẹ già. Nếu Nghiêm Trọng Tử nguyện ý chờ đợi, đợi đến khi mẹ ông qua đời, ông sẽ nguyện ý rời núi, thay Nghiêm Trọng Tử đi á·m s·át Hiệp Luy!

Sau đó qua rất nhiều năm. Nghiêm Trọng Tử nhiều lần phái người á·m s·át Hiệp Luy, nhưng tất cả đều thất bại. Không những thế, vì biết có người muốn g·iết mình, phủ của Hiệp Luy canh phòng cực kỳ sâm nghiêm. Căn bản không có bất kỳ thời cơ nào để lợi dụng.

Cuối cùng, mẹ của Nhiếp Chính qua đời. Ông lại giữ đạo hiếu cho mẹ mình ba năm. Sau đó, khi thời gian để tang vừa mãn, Nhiếp Chính mang theo thanh kiếm của mình, tìm gặp Nghiêm Trọng Tử, tỏ ý nguyện giúp hắn ra tay á·m s·át kẻ thù. Nghiêm Trọng Tử tự nhiên vô cùng vui mừng. Hắn kể rõ ngọn nguồn ân oán giữa mình và Hiệp Luy, đồng thời bày tỏ sẵn lòng dốc hết thế lực dưới trướng để trợ giúp Nhiếp Chính cùng hành động.

Nhiếp Chính cự tuyệt. Ông chỉ một mình một kiếm, đi đến kinh đô nước Hàn. Tiếp đó, quang minh chính đại, đường hoàng cầm kiếm một mạch sải bước tiến vào tướng phủ! Ông lao vào tướng phủ. Một người một kiếm, ông xông phá từng tòa đại trận, chém g·iết vô số cao thủ trong tướng phủ. Kiếm khí kinh thiên, thậm chí soi rọi nửa kinh thành Hàn Đô! Lưỡi kiếm của Nhiếp Chính, đâu chỉ dừng lại ở cảnh giới Lục Địa Kiếm Tiên. Ông vừa ra tay, thiên hạ mới biết được, hóa ra trên đời này lại còn có thể có kiếm thuật khủng bố đến nhường này! Kiếm thuật của ông, cơ hồ đã đến mức độ có thể lấy kiếm chứng đạo, chém xuống Kiếm Tiên đạo quả.

Trong trận chiến này, Nhiếp Chính đường đường chính chính từ cửa chính tiến vào tướng phủ. Ông g·iết một mạch đến tận chỗ sâu trong tướng phủ, đối mặt với Hiệp Luy. Tiếp đó, Nhiếp Chính một kiếm lấy mạng Hiệp Luy! Đáng tiếc, tướng phủ nằm trong kinh đô nước Hàn. Mà trong kinh đô nước Hàn, có biết bao nhiêu cao thủ! Dù Nhiếp Chính đã cầm kiếm g·iết vào tướng phủ, chém g·iết Hiệp Luy, nhưng cao thủ trong kinh đô nước Hàn gấp rút chi viện, đồng thời vận dụng đại trận đô thành, vây khốn tướng phủ. Cuối cùng, Nhiếp Chính kịch chiến một hồi với một nhóm cao thủ kinh đô nước Hàn, chém g·iết vô số người. Nhưng sức người dù sao cũng có hạn. Kiếm thuật của Nhiếp Chính tuy cao, nhưng ông chỉ một mình một kiếm. Trước khi khí lực hao hết, ông thở dài một tiếng, rồi một kiếm kết liễu tính mạng của mình. Ông tự tay chém đứt nhục thân, Hồn Phách, chân linh, và nhân quả của mình. Ông làm vậy là vì sợ nước Hàn thông qua t·hi t·hể, chân linh của ông để truy ngược nhân quả, liên lụy đến chị gái mình.

Chuyện một vô danh kiếm khách một mình một kiếm, g·iết vào tướng phủ nước Hàn, chém g·iết Hiệp Luy đã chấn động thiên hạ. Hàn Vương giận dữ, treo thưởng khắp thiên hạ để tìm manh mối về vô danh kiếm khách. Đáng tiếc, đầu mối duy nhất chỉ có duy nhất một thanh kiếm do Nhiếp Chính để lại. Thế là Hàn Vương đem thanh kiếm này treo trên cổng thành Hàn Đô, tuyên bố bất kỳ ai nhận ra thanh kiếm này sẽ được thưởng vạn kim!

Thanh kiếm này treo ngoài cổng thành Hàn Đô nhiều ngày. Cho đến một ngày, một nữ tử áo trắng đang mang thai đi đến dưới cổng thành Hàn Đô. Nàng nhìn thanh kiếm trên cổng thành, cất tiếng khóc than đau khổ. Sau đó, nàng vẫy tay một cái, liền gỡ thanh kiếm xuống.

Mọi quyền sở hữu đối với nội dung chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.