Vị học giả ấy tên là Hoàng Thường.

Sau khi chứng đắc cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, Hoàng Thường đã kết hợp những cảm ngộ và chiêm nghiệm của mình, để lại hai bộ kinh văn.

Cửu Âm Chân Kinh.

Cửu Dương Chân Kinh.

Hoàn tất việc biên soạn hai bộ kinh văn này, Hoàng Thường liền phi thăng thành tiên.

Đúng vậy.

Hơn năm nghìn năm kể từ khi Đại Tần lập quốc đến nay, số người phi thăng thành tiên chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Thế nhưng, Hoàng Thường là một trong số ít những trường hợp phi thăng thành tiên có ghi chép rõ ràng.

Còn hai bộ chân kinh Cửu Âm, Cửu Dương mà ông để lại thì bị triều đình thu giữ và niêm phong.

Tuy nhiên, theo truyền thuyết, hai bộ kinh văn này vẫn lén lút lưu truyền trong dân gian, và vì thế đã gây ra không ít phong ba đẫm máu.

Thôi, những chuyện đó tạm không nhắc đến.

Hoàng Thường đã nhờ đạo lý trong kinh văn mà đắc đạo thành tiên.

Điều này cũng nói lên sự phân định cao thấp giữa kinh văn và thần thông pháp quyết.

Chỉ cần lĩnh ngộ được đạo lý và huyền bí ẩn chứa trong kinh văn, thần thông ắt sẽ tự nhiên mà có được.

Ngược lại, nếu không hiểu tư tưởng của Thánh Nhân hay chư Phật mà cứ khổ công tu luyện thần thông của họ, dù ban đầu có thể tiến bộ vượt bậc, sức mạnh vượt xa người thường, thì cuối cùng cũng chỉ như nước không nguồn, trăng đáy giếng mà thôi.

Khó có thể làm nên nghiệp lớn.

Điểm này, Tuệ Giác tất nhiên là thấu hiểu sâu sắc.

Thậm chí, điều này càng rõ nét qua trường hợp của Địch Anh.

Trước đây, Địch Anh.

Từ trước đến nay chưa từng tu luyện bất kỳ Phật pháp thần thông nào.

Thế nhưng, nàng ngồi trong nội lao, mười năm ròng đau khổ tâm thành hướng Phật, vậy mà lại đạt được cảnh giới Nguyệt Quang Bồ Tát.

Thậm chí có thể ngăn cản Lăng Nghiêm Chú độ hóa.

Giờ đây, mặc dù tu vi của nàng bị cắt giảm, nhưng Tuệ Giác tất nhiên sẽ truyền thụ lại cho nàng, không phải thần thông, mà là những bộ kinh văn chân chính.

Nam Vô Nguyệt Quang Như Lai.

Là một trong Tam Thập Ngũ Phật được kính lễ.

Ngài là một tồn tại đã chứng đắc vô lượng chính giác.

Kinh văn của ngài, tất nhiên là một trong những con đường rộng lớn nhất thế gian, dẫn lối đến chính quả.

Hơn nữa, sự truyền thụ của Tuệ Giác là kiểu tâm ý tương thông.

Mặc dù không trực tiếp truyền những cảm ngộ của mình cho Địch Anh, nhưng vẫn có thể khiến Địch Anh nhận thức được sự dẫn dắt.

Để nàng có thể nhận được sự trợ giúp lớn lao trong quá trình tu hành và cảm ngộ.

Tuệ Giác đã chặt đứt ký ức của Địch Anh, tiền duyên của nàng, tu vi của nàng, và cả cảnh giới Nguyệt Quang Bồ Tát mà nàng đạt được.

Thế nhưng, ngài lại mở ra cho nàng một con đường mới mẻ, rộng lớn hơn rất nhiều.

A Nan rơi vào tình ái.

Bị Ma Đăng Già Nữ mê hoặc, không thể tự kiềm chế.

Thậm chí tự nguyện từ bỏ tất cả tu vi.

Khi đó, A Nan, nếu theo tâm nguyện của chính y, chẳng phải muốn cùng Ma Đăng Già Nữ sống trọn đời sao?!

Mà cách làm của Phật Tổ, chẳng phải giống với Tuệ Giác bây giờ sao?

Ngài đã độ hóa A Nan.

Khiến A Nan buông bỏ tình duyên, quay về tu hành.

Có lẽ, vào lúc đó, Phật Tổ cũng đã từng do dự.

Nhưng ngài cuối cùng không nỡ từ bỏ đệ tử của mình, không đành nhìn đệ tử thân hãm vào lưới tình nghiệt, không thể tự kiềm chế.

Thà tự mình chấp nhận cái lỗi lầm khi cưỡng ép độ hóa người khác, ngài cũng không muốn nhìn A Nan triệt để sa đọa, không còn đường quay đầu nữa.

Việc truyền thụ chú Nam Vô Nguyệt Quang Như Lai đã hoàn tất.

Khi chữ cuối cùng từ miệng Tuệ Giác thốt ra, ngài không nói gì nữa.

Chỉ yên lặng nhìn Địch Anh trước mặt.

Nhờ sự truyền thụ Phật pháp, Địch Anh hiển nhiên đã lâm vào cảnh giới đốn ngộ.

Tuy nhiên, cảnh giới đốn ngộ này chỉ kéo dài trong một thời gian rất ngắn.

Địch Anh liền tỉnh táo trở lại.

Nàng chắp tay vái chào, hướng về Tuệ Giác cúi đầu thật sâu,

“A Di Đà Phật.”

“Địch Anh đa tạ sư phụ truyền pháp.”

Nhìn dáng vẻ của Địch Anh, Tuệ Giác khẽ gật đầu.

Sau đó, ngài bình tĩnh nói.

“Địch Anh, nhân quả của con, sư phụ đã giúp con chặt đứt, nhưng con vẫn còn một duyên chưa kết thúc.”

“Giờ đây, ba ngày đã qua, Bạch Khoan cũng đã đến lúc trở về từ Y Hà.”

“Lần này, con hãy cùng sư phụ đi, chấm dứt cái duyên này đi.”

Tuệ Giác vừa dứt lời, Địch Anh gật đầu,

“Là, sư phụ.”

Nàng nói vậy.

Thế nhưng, trên gương mặt và trong đôi mắt nàng, lại không kìm được nước mắt tuôn rơi.

Cho dù nhân quả đã chặt đứt, ký ức đã bị xóa bỏ.

Nàng tựa hồ vẫn cảm giác được điều gì đó.

Địch Anh đưa bàn tay trắng nõn của mình ra, chậm rãi lau đi những giọt nước mắt.

Trong đôi mắt nàng, lộ rõ vẻ bi thương cùng ánh mắt nghi hoặc,

“Sư phụ, con làm sao thế này?”

Nàng hỏi Tuệ Giác như vậy.

“Không có gì.”

Tuệ Giác dừng lại một chút, rồi nói.

Mười lăm tháng Tư!

Toàn bộ quan viên và sai dịch tại Nguyên huyện.

Hầu như tất cả đều đổ dồn về Y Hà!

Không chỉ riêng họ, mà chẳng biết tin tức đã lan truyền ra sao.

Khi biết tin có một vị cao tăng Phật môn khó lường, dường như có cảnh giới tương đương Thiên Sư của Đạo môn, sẽ đến Nguyên huyện để truy bắt Thủy Quỷ Bạch Khoan ở Y Hà, dân chúng Nguyên huyện gần như sôi sục.

Biết bao nhiêu người đã bất chấp nguy hiểm, từ rất sớm đã kéo đến bờ sông Y Hà!

Bờ sông Y Hà, gần như chật kín dân chúng.

Phần lớn họ đều mang theo tiền giấy, lư hương, tượng Phật.

Tại bờ sông Y Hà để đốt hương cầu nguyện.

Phần lớn đều cầu mong Bồ Tát phù hộ, tiêu trừ Thủy Quỷ Bạch Khoan ở Y Hà và các lời nguyện cầu tương tự.

Hoặc là cúng tế những thân nhân đã bỏ mạng dưới dòng Y Hà.

Hy vọng được báo thù rửa hận cho thân nhân của mình.

Mười năm qua.

Thủy Quỷ Bạch Khoan ở Y Hà đã gieo họa khắp một vùng.

Biết bao nhiêu dân chúng Nguyên huyện đã bị hắn nhấn chìm trong nỗi kinh hoàng.

Hơn ngàn gia đình, vì hắn mà vĩnh viễn mất đi người thân! Sống trong cừu hận và bi thương.

Hôm nay, tất cả, cuối cùng cũng sẽ đi đến hồi kết.

Màn sương mù ám ảnh bao trùm Nguyên huyện suốt mười năm qua, cuối cùng cũng sẽ tan biến.

Nhìn những quan sai và dân chúng đông đảo trên bờ sông Y Hà.

Nhìn thần sắc tràn ngập phẫn nộ và hận ý trên mặt họ, Tuệ Giác đứng trên đê, trong lòng chỉ có một tiếng thở dài.

Thế gian mọi khổ đau.

Oán hận, cũng là một nỗi khổ đau.

Trong suốt mười năm như thế.

Bạch Khoan vì nỗi hận trong lòng mình mà đã gây ra vô vàn sát nghiệp, và phần sát nghiệp này lại lan truyền ra bên ngoài, mang đến cho người khác càng nhiều oán hận và bi thương.

Nỗi bi thương của họ, biết đâu lại tiếp tục lan truyền đến nhiều người hơn nữa.

Cứ như thế, nghĩ đến thôi cũng đủ khiến người ta cảm thấy bi ai.

Mà tất cả những điều này.

Nguyên nhân gây ra tất cả sai lầm, thậm chí chỉ vì một vài nguyên nhân nhỏ nhặt.

Nếu như Địch Anh không có mệnh cách tiên nữ hạ phàm.

Nếu như Bạch Khoan không yêu Địch Anh.

Nếu như Địch Anh không dung túng Bạch Khoan và Tiên Nhi tư thông.

Nếu như phụ thân Địch Anh có độ lượng hơn một chút, chỉ đuổi Bạch Khoan và Tiên Nhi ra khỏi Địch gia.

Hoặc thông báo quan phủ.

Xử phạt tội tư thông của Bạch Khoan.

Chứ không phải sát hại tính mạng của cả hai người.

Thì tất cả bi kịch đã sẽ không xảy ra.

Đáng tiếc, không có nếu như.

Trên thế giới này, không có nếu như.

Mọi chuyện đã xảy ra.

Bi kịch đã hình thành.

Điều có thể làm bây giờ, chỉ là đặt dấu chấm hết cho màn bi kịch này.

Trên trời.

Ánh sáng ban mai phá vỡ tầng mây, chiếu rọi lên mặt sông Y Hà mênh mông.

Những gợn sóng lấp lánh phản chiếu ánh sáng, huyễn hóa thành một cảnh tượng ngũ sắc rực rỡ và mỹ lệ.

Và chính trên mặt sông yên bình như vậy, nước sông bắt đầu xao động, từ từ nổi lên những gợn sóng, sau đó những gợn sóng hội tụ lại, biến thành một xoáy nước. Từ trong đó, một bóng hình thân mang trường sam vải thô màu xám, với thần sắc âm u và tiều tụy, từ từ dâng lên.

Thân ảnh ấy mờ ảo.

Trên người hắn, không có một chút sinh khí nào.

Hắn cúi đầu.

Mái tóc tán loạn che khuất khuôn mặt hắn.

Trên người hắn, tỏa ra vô biên tử khí. Xin quý độc giả lưu ý, bản quyền của đoạn văn này thuộc về truyen.free.