Phật quang màu vàng giáng xuống, thẳng tắp xuyên vào mặt nước sông Y Hà.

Không có tóe lên chút gợn sóng nào.

Dường như ánh Phật quang màu vàng này chẳng hề chạm vào mặt nước, mà chỉ như một luồng sáng chiếu thẳng vào lòng sông.

Đây không phải là cảnh giới có hay không thông thường. Mà là một cảnh giới tồn tại ở giữa có và không.

Ban đầu, Tuệ Giác chỉ có thể đưa thần niệm của mình tiến vào cảnh giới như vậy, sau đó cắt đứt mọi ràng buộc với ngoại cảnh. Thoát khỏi mọi mê hoặc mà ngoại vật tác động lên bản thân.

Nhưng giờ đây, hắn đã có thể khiến cả người mình, bao gồm cả nhục thân, cùng đứng trong cảnh giới này. Thậm chí không chỉ là hóa thân Phật quang mà nhập vào nước.

Nếu Tuệ Giác muốn, những cao thủ Huyền Môn tầm thường, dù là kiếm khí, sát ý hay thương mang gì đi nữa, cũng khó có thể làm tổn thương hắn dù chỉ một ly. Bởi vì hắn vừa tồn tại, vừa phi tồn tại.

Ngài tiến sâu vào trong sông Y Hà. Xung quanh, nước sông cuồn cuộn, không ngừng chảy xuôi về phía đông. Trong đoạn sông Y Hà này, cùng với vô số tôm cá, thậm chí vi sinh vật đang bơi lội, còn có từng đạo oan hồn không ngừng lảng vảng. Chúng mờ mịt và hoang mang. Căn bản đã không còn ý thức thanh tỉnh. Chỉ là bị chấp niệm và oán niệm trước khi chết dẫn dắt, mà không ngừng lảng vảng.

Nhìn những oan hồn này, Tuệ Giác không nói một lời, chỉ thấy từng vòng Phật quang màu vàng tỏa ra từ quanh thân hắn. Phật quang màu vàng lan tỏa như vầng hào quang dưới nước, khuếch tán trong dòng nước sông Y Hà; đến đâu, những oan hồn trong nước sông liền bị tẩy sạch oán khí đến đó. Sau đó, Chân Linh của chúng hội tụ lại, rơi vào lòng bàn tay Tuệ Giác.

Phật quang nở rộ, giờ khắc này, rực rỡ lan tỏa xa đến không chỉ ba, năm dặm. Nước sông Y Hà, căn bản không thể ngăn cản Phật quang truyền đi.

Ngay lúc này đây, dù từ trên trời nhìn xuống cũng có thể thấy, dưới dòng Y Hà, Phật quang đang rực rỡ. Từ một điểm trung tâm, không ngừng lan tỏa ra bốn phương tám hướng. Khiến nước sông đều chiếu rực lên màu vàng óng ánh. Thậm chí kim quang còn phản chiếu từ mặt sông, hóa thành từng sợi Phật quang, xuyên thẳng lên bầu trời. Cảnh tượng này thật sự vô cùng kinh người.

Rất nhanh, ngay sau khi Tuệ Giác hành động, những oan hồn này liền đều bị hắn tẩy sạch oán niệm, thu vào lòng bàn tay. Sau đó, hắn lẩm nhẩm Vãng Sinh Chú, đem tất cả oan hồn trong lòng bàn tay, đưa vào Âm Tào Địa Phủ.

Khi những oan hồn này được siêu độ, oán khí bao phủ trên mặt sông Y Hà đột nhiên tan biến hết. Và nước sông Y Hà cũng lập tức khôi phục lại sự trong sáng.

Với tu vi hiện tại của Tuệ Giác, siêu độ những oan hồn này quả thực là cực kỳ đơn giản.

Tiểu thừa Phật giáo. Cầu tự thân. Cũng không phải không có đạo lý. Bởi vì chỉ khi khiến bản thân tu hành thành Phật, sau khi thành Phật, mới có thể nắm giữ các loại đại th��n thông. Tiếp đó mới đến giải cứu chúng sinh.

Một niệm của Phật Đà, liền có thể khiến vô số chúng sinh thoát khỏi khổ hải, vãng sinh cực lạc.

Tuy nhiên, không nói đến những điều này.

Sau khi siêu độ hết những quỷ nước oan hồn trong sông Y Hà, Phật nhãn của Tuệ Giác khẽ động, ngài dò xét bốn phía một chút, chợt tìm thấy một phương hướng và tiến về đó. Phật quang màu vàng lướt đi dưới nước.

Rất nhanh, khi Phật quang đi được chưa đầy hai dặm trong nước sông, liền dừng lại.

Lúc này, đang ở trong nước sông, Tuệ Giác có thể rõ ràng trông thấy rằng, phía trước, dưới đáy sông Y Hà, có một tòa Bạch Cốt Quỷ đàn được xây dựng hoàn toàn từ thi cốt chất đống.

Trên Bạch Cốt Quỷ đàn, toàn bộ đều là hài cốt người chết trắng xóa. Những bộ hài cốt tội nghiệp chất chồng lên nhau, trong hốc mắt trống rỗng tràn ngập bi thương và ai oán. Chúng chất chồng lên nhau, tạo thành một tòa quỷ đàn hình tứ giác. Từ bên trong quỷ đàn, oán khí sâu kín tản mát ra, không ngừng thấm vào dòng nước sông Y Hà.

Nhìn tòa Bạch Cốt Quỷ đàn chất đống cao như ngọn núi nhỏ, trong lòng Tuệ Giác quả nhiên tràn ngập tức giận. Cơn tức giận trong lòng khiến hắn hận không thể một chưởng đập nát tòa Bạch Cốt Quỷ đàn này.

Nhưng hắn cuối cùng cũng không có làm như vậy. Không những thế, đột nhiên, như thể phát giác ra điều gì đó, Phật nhãn của Tuệ Giác hơi co lại. Trước mắt hắn, tất cả mọi thứ đều hiện lên thành từng sợi tơ.

Đây đều là chuỗi nhân quả. Tuệ Giác đang dùng Phật nhãn của mình để nhìn nhân quả.

Những sợi nhân quả này không ngừng giao thoa chằng chịt, quấn quýt vào mọi thứ, hỗn loạn không sao tả xiết. Nhưng Tuệ Giác lại bỗng nhiên đưa tay, chỉ thẳng vào tòa Bạch Cốt Quỷ đàn phía trước. Sau đó, Phật quang màu vàng huyễn hóa, ngưng kết thành một ngón tay Phật khổng lồ, ngón tay Phật ấy hướng thẳng xuống Bạch Cốt Quỷ đàn mà đè tới.

Ngón tay Phật kinh khủng đè lên Bạch Cốt Quỷ đàn, dường như muốn nghiền nát Bạch Cốt Quỷ đàn tại chỗ. Nhưng mà lúc này, trên Bạch Cốt Quỷ đàn, lại tỏa ra bạch quang kinh người. Bạch quang giống như một cái bát lớn úp ngược lên Bạch Cốt Quỷ đàn, bảo vệ Bạch Cốt Quỷ đàn.

Đáng tiếc, dưới áp lực của ngón tay Phật, vòng bảo hộ bằng bạch quang chỉ chống đỡ được chưa đầy một hơi thở, liền đột nhiên vỡ nát. Nhưng ngón tay Phật cũng tức khắc dừng lại. Cũng không thực sự nghiền nát nó.

Ngay khi ngón tay Phật nghiền nát vòng bảo hộ, lúc này, Tuệ Giác thấy rõ ràng rằng, bên trong Bạch Cốt Quỷ đàn, vậy mà xuất hiện một thông đạo nhỏ. Cuối lối đi, tựa hồ lại là một vòng xoáy nước. Vòng xoáy nước chuyển động, tựa hồ thông hướng một nơi sâu không lường được.

“Tòa Bạch Cốt Quỷ đàn này, rốt cuộc có huyền cơ gì?!”

Nhìn thấy cảnh tượng này, Tuệ Giác không khỏi nhíu mày. Tiếp đó, hắn lạnh lùng hừ một tiếng, lại thân hóa Phật quang, trực tiếp theo thông đạo chui vào vòng xoáy.

Sau khi Tuệ Giác biến thành Phật quang chui vào vòng xoáy, chỉ cảm thấy mọi thứ xung quanh điên đảo biến ảo, chỉ trong chớp mắt, hắn đã xuất hiện trong một không gian quỷ dị. Bên trong không gian này, vậy mà không hề có nước. Vách ngăn xung quanh, giống như một tấm màn nước trong suốt, ngăn nước sông ở bên ngoài.

Và trong không gian ấy, lại tọa lạc một tòa cung điện hùng vĩ! Cung điện to lớn và uy nghi, nhưng lại vô cùng vắng vẻ. Không có bất kỳ sinh linh nào, tản ra một loại khí tức tĩnh mịch yên ắng. Cung điện tọa lạc ở đây, tựa hồ đã trải qua những năm tháng cực kỳ lâu đời. Tại cửa chính cung điện, có treo một tấm lệnh bài. Trên đó viết bốn chữ lớn “Y Hà Thủy phủ”!

“Đây là?!”

Nhìn tòa cung điện này, Tuệ Giác không khỏi hơi kinh hãi, “Thần sông thủy phủ?!”

Giờ khắc này, vô số ý niệm dâng lên trong đầu Tuệ Giác, hắn bỗng nhiên hiểu rồi, vì sao Bạch Khoát chỉ là một đạo oan hồn, lại có được thần thông thủy đạo cao thâm đến thế, thậm chí có thể cùng đại chân nhân am hiểu Thủy hành đạo thuật của Đạo Môn đấu pháp. Nếu không đoán sai, kẻ này e rằng đã lấy được thần sông phù chiếu của nơi đây!

Đại đạo ba ngàn. Ngay cả nhân gian, phương pháp tu luyện cũng muôn hình vạn trạng. Mà thần đạo, chính là một trong số đó. Chỉ có điều, những người tu hành thần đạo bây giờ đã vô cùng hiếm hoi. Bởi vì ai cũng biết, con đường thần đạo này, nhìn như quang minh vĩ đại, thuận tiện và nhanh chóng, nhưng trên thực tế vô cùng không dễ đi. Đi thần đạo, gần như tương đương với việc tự đào hố chôn mình.

Trong thế đạo bây giờ, cái gọi là thần, thường thì đa số đều là thần minh do quan phủ sách phong. Hoặc do bách tính dân gian tự mình thiết lập.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với tất cả tâm huyết và sự cống hiến cho bạn đọc.