Người nho sinh trung niên có ánh mắt sắc bén, ông ta nhìn rõ ràng: bên cạnh chiếc hòm, một thanh cổ kiếm được đặt khá tùy tiện trên bàn.

Dù cổ kiếm vẫn nằm im lìm trong vỏ, vẻ ngoài chẳng mấy đáng chú ý, nhưng ông ta vẫn cảm nhận được một luồng kiếm ý sắc bén, mơ hồ tỏa ra từ bên trong.

Cảm nhận được luồng kiếm ý sắc bén ẩn chứa phong mang ấy, thanh Thương Chử kiếm đeo sau lưng ông ta cũng không tự chủ khẽ ngân vang, đồng thời tỏa ra một luồng kiếm ý bén nhọn tương tự.

Thanh Thương Chử kiếm này là món quà mà Tống Hiền, vị thầy của ông, đã tặng khi ông sắp kết thúc việc học tại Bạch Lộc học cung và chuẩn bị ra làm quan.

“Tử Ngọc, thầy nghèo khó, xưa nay chẳng có vật quý giá gì, nay sắp chia tay, thầy chỉ có thể tặng con thanh Thương Chử kiếm này, mong con thương cảm bách tính, yêu dân như con.”

Thương mang ý nghĩa thương sinh (thương xót chúng sinh), còn Chử tức là ý chỉ quan quyền.

Việc tặng kiếm với hai chữ Thương Chử, chính là tấm lòng của thầy Tống Hiền, mong ông khi làm quan sẽ yêu dân, không quên bách tính.

Chưa xét đến ý nghĩa sâu xa của nó, bản thân thanh Thương Chử kiếm đã là một cực phẩm trong số các loại kiếm, một thanh quân tử kiếm đầy linh tính.

Việc nó có thể khiến Thương Chử kiếm, dù cách xa như vậy, vẫn sản sinh cảm ứng, đủ để chứng minh thanh cổ kiếm mà người thư sinh kỳ lạ kia đang giữ tuyệt đối không phải vật tầm thường.

Ngoài người thư sinh cổ quái với hành vi phóng túng ấy, trên một chiếc bàn khác phía bên phải là một trung niên nhân quần áo hoa lệ, tay ôm bọc gấm, cùng với một tùy tùng gầy gò, mặt mày thất thần, mặc áo vải thô.

Người trung niên ăn mặc lộng lẫy có vẻ hơi căng thẳng, thỉnh thoảng liếc trộm về phía bên trái. Còn người tùy tùng ngồi cạnh, tuy thần sắc ngây dại, nhưng tay lại cầm một chiếc đùi gà, vừa ngậm cười ngờ nghệch vừa cắn ngấu nghiến, rõ ràng là đang ăn uống rất vui vẻ.

Nguyên nhân khiến người trung niên này căng thẳng như vậy cũng rất dễ để nhận ra chỉ bằng một cái liếc mắt.

Bởi vì, ở ba chiếc bàn lớn phía bên trái cổng, ngồi đầy khoảng hai mươi quân sĩ thân khoác trọng giáp bằng đồng xanh, thần sắc lạnh lùng.

Sát khí lẫm liệt toát ra từ mỗi người, ánh mắt họ đầy cảnh giác.

Khác với người thư sinh và trung niên áo hoa phía bên phải, những quân sĩ này không gọi món nào cả, họ chỉ tự lấy lương khô ra ăn một cách lặng lẽ.

Ngay cả khi đang dùng bữa, một tay họ vẫn không rời binh khí.

“Đây là… Xích Kiêu kỵ quân của châu phủ!”

Vừa nhìn thấy những quân sĩ này, chỉ bằng một cái liếc sơ qua, người nho sĩ trung niên liền nhận ra thân phận của họ từ kiểu dáng trọng giáp mà họ đang mặc.

Trong số rất nhiều quân đội của Đại Tần, Xích Kiêu kỵ quân là một đội tinh nhuệ lừng danh.

Họ có công lao khai quốc.

Còn trong quân đội của Chư Đa phủ tại Lôi Châu, họ nghiễm nhiên là đội tinh nhuệ số một.

Xích Kiêu kỵ quân chỉ chiêu mộ những cao thủ hàng đầu từ các phủ trong quân, mỗi người trong số họ đều có khả năng địch lại trăm người.

Đừng nhìn ở đây chỉ có hơn hai mươi người, e rằng ba, bốn ngàn quân hộ thành của một huyện bình thường cũng chưa chắc là đối thủ của họ.

Hơn nữa, nếu hai bên thực sự chém g·iết, chưa đầy nửa canh giờ, đội quân ít ỏi này cũng đủ sức khiến đối phương tan rã.

Xích Kiêu kỵ quân lừng danh hiển hách, rốt cuộc vì sao lại xuất hiện ở nơi đây? Một thôn trấn hoang vắng và hẻo lánh như thế này?!

Điều khiến người nho sĩ trung niên càng thêm hoài nghi là, giữa đám Xích Kiêu kỵ quân, còn có một tiểu hòa thượng tướng mạo thanh tú đang ngồi.

Vị hòa thượng mặc tăng y cũ kỹ, đơn bạc. Thần sắc ông ta bình thản, dù thân giữa một đám quân sĩ Xích Kiêu đầy sát khí ngút trời, tâm vẫn an định.

Trên tay ông ta là một bát nước trong và một chiếc bánh bao chay, đang nhai kỹ nuốt chậm.

Dường như cảm nhận được ánh mắt của người nho sĩ trung niên, vị hòa thượng ngừng động tác nhấm nháp. Ông ta đặt chiếc bánh bao chay còn chưa ăn hết xuống, ngẩng đầu lên, chắp tay trước ngực, mỉm cười ôn hòa với người nho sĩ trung niên rồi khẽ gật đầu.

Người nho sĩ trung niên trong lòng khẽ động, cũng gật đầu đáp lễ với vị hòa thượng trẻ tuổi.

Vị hòa thượng trẻ tuổi này không ai khác, chính là Tuệ Giác.

Còn đám quân sĩ xung quanh, chính là Phiền Nghĩa và những người của hắn.

Sau khi rời khỏi địa cung Mang Sơn, Tuệ Giác trở về nhục thân của mình, dặn dò một vài điều cho dân làng Vương Gia Thôn. Sau đó, ông theo Phiền Nghĩa và đoàn người trở về Đạo Châu phủ.

Vốn dĩ, việc Thi Ma không đầu chạy thoát là chuyện không thể trì hoãn, đáng lẽ họ phải khẩn cấp trở về châu thành Lôi Châu ngay trong đêm.

Tuy nhiên, khi đoàn Phiền Nghĩa đi ngang qua Tây Tiều huyện, họ đã nhanh chóng gửi tin tức Thi Ma không đầu bỏ trốn về châu thành thông qua những con bạch đầu ưng được nuôi dưỡng tại các dịch trạm.

Những con bạch đầu ưng này, giống như tọa kỵ của Phiền Nghĩa, đều là loài được quân đội bồi dưỡng bằng bí thuật.

Chúng rất có linh tính, sở hữu khả năng ghi nhớ và nhận diện siêu phàm, cùng với sức bền phi hành tốc độ cao trong thời gian dài, có thể bay đi bay về hơn vạn dặm trong thời gian ngắn mà không sai sót.

Sau khi Phiền Nghĩa và đoàn người gửi tin tức về châu phủ, chỉ vỏn vẹn ba ngày sau, họ đã nhận được lệnh từ châu phủ thông qua các dịch trạm dọc đường.

Châu phủ hồi lệnh: sự việc Thi Ma không đầu bỏ trốn đã được biết, nay ra lệnh cho Phiền Nghĩa cùng đoàn của hắn hộ tống Tuệ Giác đến châu phủ!

Nhận được hồi đáp từ châu phủ, đám quân sĩ Xích Kiêu đều thở phào nhẹ nhõm. Không cần vội vã lên đường gấp, cộng thêm việc phải cân nhắc vấn đề an toàn khi đi xuyên qua Phách Vân Sơn vào ban đêm, nên Phiền Nghĩa mới quyết định nghỉ lại Tam Sơn trấn đêm nay, rồi sáng hôm sau mới tiếp tục hành trình.

Không thể xem thường Phách Vân Sơn.

Dân chúng bình thường không hay biết.

Nhưng Phiền Nghĩa, với thân phận Phó Úy Thống của Xích Kiêu kỵ quân – đội tinh nhuệ số một Lôi Châu, đương nhiên đã nghe nói về nơi này.

Phách Vân Sơn không chỉ là một dãy núi rộng lớn với yêu ma quỷ mị hoành hành.

Truyền thuyết kể rằng, vào thời điểm Đại Tần còn chưa thống nhất thiên hạ, nó từng nhận được sự giúp sức từ vô số yêu ma trong thiên hạ.

Những yêu ma này đều là đại yêu khó lường! Mỗi con đều sở hữu thần thông xuất quỷ nhập thần, nhiều lần giúp Tần quốc vượt qua hiểm nạn.

Sau khi Tần triều thống nhất thiên hạ, những đại yêu này hiển nhiên có công lao cực lớn. Thủy hoàng đế hỏi chúng muốn gì, đám yêu ma quỷ mị đáp rằng muốn một nơi có thể an thân vạn thế.

Thế là, Thủy hoàng đế đã ban cho mỗi con một vùng đất để phân phong, cho phép chúng về đó an thân.

Miễn là chúng an cư trong vùng đất này, trừ phi phạm phải những tội nghiệt tày trời như tàn sát vô tội hay lấy nhân tộc làm huyết thực, bằng không, triều đình sẽ không được điều binh, và các cao nhân Huyền Môn cũng không được đến tiêu diệt hay quấy rầy cuộc sống của chúng.

Trong truyền thuyết, Lão Yêu Tổ của Phách Vân Sơn chính là một trong số những đại yêu năm xưa.

Chỉ là, qua bao nhiêu năm như vậy, Lão Yêu Tổ này e rằng đã tọa hóa mà c·hết.

Dù vậy, Phách Vân Sơn vẫn được con cháu của đại yêu năm xưa kế thừa.

Sau khi kế thừa Phách Vân Sơn, những hậu duệ của đại yêu này vốn dĩ cũng không dám làm càn. Chỉ là, địa giới Phách Vân Sơn rộng lớn tới hàng ngàn dặm, thực sự quá lớn.

Trong dãy núi Phách Vân Sơn, không biết có bao nhiêu sơn lâm quỷ mị đang sinh sống.

Các hậu duệ đại yêu không dám làm càn, chỉ kế tục ý chí của tổ tiên, ẩn cư tu luyện khổ hạnh tại Phách Vân Sơn. Đôi khi, chúng còn xuất hiện để duy trì trật tự Phách Vân Sơn, cảnh cáo các tán tu và tinh quái sơn lâm không được tùy tiện gây sự.

Nhưng bên trong Phách Vân Sơn, vô số tinh quái, quỷ mị hoang dã đã quen thói hoành hành không sợ hãi, thấy người trần mắt thịt đi ngang qua thì làm sao nhịn được?!

Còn châu phủ và các cao nhân Huyền Môn, xuất phát từ lời ước định năm xưa của Thủy hoàng đế, lại không thể tùy tiện ra tay với Phách Vân Sơn; đối với những vụ người qua đường thỉnh thoảng m·ất t·ích, họ cũng đành làm ngơ.

Kết quả là sau một thời gian, tiếng xấu của Phách Vân Sơn tự nhiên cũng lan truyền.

Ngược lại, công lao của Lão Tổ Phách Vân Sơn cùng đám đại yêu năm xưa đã giúp Thủy hoàng đế thống nhất thiên hạ lại dần bị lãng quên.

Cân nhắc đến sự nguy hiểm của Phách Vân Sơn, sau khi suy nghĩ kỹ, Phiền Nghĩa mới quyết định nghỉ lại Tam Sơn trấn một đêm. Đồng thời, đây cũng là dịp để đoàn tọa kỵ đã lao vút gấp rút suốt một chặng đường được nghỉ ngơi.

Sau khi người nho sĩ trung niên chào hỏi Tuệ Giác, gia đình ông ta nối tiếp nhau đi vào khách sạn. Tuy nhiên, đúng lúc này, khi Tuệ Giác nhìn thấy bé gái được thiếu phụ ôm vào lòng, ánh mắt vốn bình hòa của ông chợt khựng lại.

Bản biên tập này được thực hiện bởi truyen.free và giữ bản quyền toàn bộ nội dung.