Đối với bốn tòa thành thị nằm ngoài Long Lâu Đài, hai nơi chịu ảnh hưởng lớn nhất từ Liễu Trị kỳ thực chính là dân tộc Cao Sơn ở phía tây và vùng đầm lầy vốn thuộc lãnh địa của Huyết Công Tước.

Hai địa phương này xem như được xây mới và xây dựng lại, trật tự trước đó đã hoàn toàn bị đánh tan.

Giờ đây, hai thành phố này hoàn toàn dựa theo ý kiến của Liễu Trị và Sandrew. Để sắp xếp các thế lực cũ ở phương Tây cùng những chủng tộc mới do Liễu Trị mang đến, Sandrew đã phải bỏ ra không ít công sức.

Trước đó, các chủng tộc của Đại Lục phương Tây tổng cộng có 7 chủng tộc còn sống sót, theo thứ tự là: sơn dân đầu tiên quy thuận Sandrew, Xà nhân đột nhiên gia nhập Sandrew, Thạch Cự Nhân sống trên núi cao, một chủng tộc người da đỏ tự xưng là ‘Người Đưa Lỗ’, cùng 3 thế lực quý tộc bị lưu đày đến phương Tây do thất bại trong chiến tranh.

Căn cứ vào đặc điểm của mỗi chủng tộc, Sandrew và những người khác đã tiến hành sắp xếp nhất định. Trong số 7 chủng tộc Liễu Trị mua lại ban đầu, Hoa Tinh sẽ ở cùng Tinh Linh, Tích Dịch Nhân ở bên cảng lưỡng cư, Người Hang Động trồng trọt tại Long Lâu Đài. Cuối cùng chỉ còn Dã Trư Nhân, Bán Nhân Mã, Cẩu Đầu Nhân và Thiên Ngỗng Nhân di chuyển về phía này.

Để nhường chỗ cho những chủng tộc mới này, Xà nhân, Dân t��c Người Đưa Lỗ và 3 thế lực quý tộc đều hướng về phía nam, đi đến địa bàn của Huyết Công Tước.

Còn về sơn dân, họ chiếm cứ phần đỉnh núi của các thế lực đã chết trong đại chiến, xem như là bên thắng lớn nhất của Đại Lục phương Tây.

Cẩu Đầu Nhân và Thạch Cự Nhân sống cùng nhau, khai thác các loại khoáng thạch cho dân tộc Cao Sơn. Đây được coi là lợi thế lớn nhất của Đại Lục phương Tây và cũng là nguồn vật tư sinh hoạt của họ.

Dã Trư Nhân, Bán Nhân Mã và Thiên Ngỗng Nhân thì phân tán khắp các khu rừng núi. Dã Trư Nhân trồng trọt, Bán Nhân Mã săn bắn, còn Thiên Ngỗng Nhân dùng điều này để bổ sung các nguồn thu nhập khác cho dân tộc Cao Sơn, đổi lấy những vật tư cần thiết từ các địa phương khác.

Tương tự tình huống của dân tộc Cao Sơn, vùng lãnh địa cũ của Huyết Công Tước ở phía nam cũng có ưu thế tài nguyên tương ứng: thảo dược và độc dược.

Sau trận chiến với Huyết Công Tước, Nam Phương Đại Lục gần như đã bị độc tính “tẩy rửa” một lần, đặc biệt là khu vực miệng núi lửa cũ, nay đã biến thành rừng nấm độc. Thỉnh thoảng sẽ có lượng lớn bào tử mang độc tính bay ra từ miệng núi lửa, cộng thêm khắp nơi ở Nam Phương Đại Lục là đầm lầy, nên mặc dù khí hậu tốt nhưng không quá thích hợp để trồng lương thực.

Ngược lại, dùng để trồng thảo dược, độc dược là thích hợp nhất. Thêm vào đó, nơi này còn có một số quặng mỏ tương đối đặc thù, những mỏ Huyết Tinh Thiết các loại đã được Huyết Công Tước chuyển hóa trong ba ngàn năm qua, cũng có thể giúp người dân Nam Phương Đại Lục dễ dàng sinh tồn.

Thậm chí bởi vì độc tính cường đại ở đây, cơ thể họ đã phát sinh một số biến hóa, những Xà nhân đến Nam Phương Đại Lục rõ ràng trở nên độc hơn.

Trong khi đó, thành Yamala của Tinh Linh và Pháo đài Philip Lang không có nhiều biến đổi như vậy.

Phương hướng phát triển của họ tương đối truyền thống.

Phía Tinh Linh tiếp nhận hơn sáu ngàn Hoa Tinh, cộng thêm Thụ Nhân và Druid ban đầu, điều này khiến tộc Tinh Linh trở thành nơi sản xuất lương thực quan trọng nhất toàn bộ bán vị diện.

Còn về gia tộc Philip, họ là nơi sản xuất thịt và da lông lớn nhất toàn đại lục, điểm này không có thay đổi quá lớn.

Tuy nhiên, Liễu Trị và những người khác cũng không phải không đưa ra cho họ một số chỉ dẫn. Liễu Trị chiếm được bán vị diện này không phải để cho một số thế lực trong đại lục tự mình phát triển.

Liễu Trị đã thu được linh hồn của tất cả mọi người thuộc gia tộc Philip và tộc Tinh Linh.

Nói cách khác, cho dù khi sống họ cường đại đến đâu, sau khi chết, tất cả đều nằm dưới quyền Liễu Trị.

Đương nhiên, họ cũng đã đàm phán điều kiện với Liễu Trị. Tộc Tinh Linh đưa ra yêu cầu rằng sau khi chết, linh hồn của họ có thể chuyển hóa thành U Linh và Nữ Yêu (một loại vong linh), nhưng họ hy vọng thi thể của mình có thể được chôn cất tại nghĩa địa tự nhiên và không bị động đến.

Bởi vì thủ hạ của mình có một Mộng Huyễn Sâm Lâm có thể coi như một nghĩa địa tự nhiên, nên Liễu Trị đã hiểu được ý nghĩ của Tinh Linh. Cuối cùng, hắn vẫn đồng ý chuyện này, tuy nhiên Liễu Trị cũng đưa ra điều kiện là chỉ những Tinh Linh có thực lực từ cấp 3 trở lên mới áp dụng điều này.

Bởi vì tinh thần của Tinh Linh từ cấp 3 trở lên đã rất mạnh, sau khi chết, tinh thần của họ có thể giúp họ dễ dàng chuyển hóa thành U Linh. Nếu là những Tinh Linh dưới cấp 3 mà linh hồn không thể chuyển hóa, thì chỉ có thể dùng đến thi thể của họ.

Đối với điểm này, Tinh Linh cũng đều chấp nhận. Kỳ thực, trong mắt Tinh Linh, điều này cũng chính là gián tiếp chấp nhận, bởi vì tộc Tinh Linh có tuổi thọ cực dài. Chỉ cần nghiêm túc huấn luyện, không thể nào trong vài ngàn năm mà không đạt được cấp 3.

Nếu họ thực sự nghiêm túc huấn luyện, 3.000 năm đủ để họ thăng lên cấp 5.

Cho nên, vấn đề này cũng không tính là vấn đề.

Còn phía gia tộc Philip cũng đưa ra yêu cầu của mình. Họ không quan tâm thi thể được dùng như thế nào sau khi chết, nhưng họ có yêu cầu muốn chuyển hóa thi thể của mình, thậm chí cả Đại Lang và Tọa Lang của họ đều được chuyển hóa cùng lúc.

Đối với yêu cầu này, Liễu Trị thực sự không có quá nhiều ý kiến. Kỳ thực, yêu cầu của gia tộc Philip cũng không tính là quá đáng.

Chỉ có điều, người của gia tộc Philip, đặc biệt là những người nuôi Lang Nhân của họ, số lượng Đại Lang dưới tay sẽ tương đối nhiều. Sau khi một lứa chết đi, họ lại chăm sóc nuôi một lứa mới.

Chờ khi họ chết già, số lượng Đại Lang dưới danh nghĩa của những người nuôi Lang Nhân này sẽ đạt tới mấy chục con, thậm chí hàng trăm con, điều này có thể tổ chức thành một quân ��oàn.

Huống chi là những Lang Kỵ Binh và Lang Nhân Cấm Vệ. Với tình huống của Lang Kỵ Binh, chờ kỵ sĩ chết đi, Tọa Lang của họ ít nhất đã chết ba đến bốn đợt. Nếu chuyển chức thành kỵ binh hạng nặng, cũng sẽ có đủ Tọa Lang hỗ trợ mang giáp trụ.

Đương nhiên, hai thế lực này dám đưa ra điều kiện cũng là bởi vì họ có sức mạnh để làm điều đó. Sau trận đại chiến này, cộng thêm những thay đổi đã diễn ra trong 7 ngày ở bán vị diện, họ đã hoàn toàn thần phục sự quản lý của Liễu Trị.

Bằng không mà nói, muốn bắt được Tinh Linh và gia tộc Philip, không chừng còn phải chiến đấu mấy trận như trước đó.

Liễu Trị bây giờ cũng không có thời gian và tinh lực để chậm rãi chiến đấu như vậy.

Phải biết rằng thi thể trong Minh Cung của hắn còn chưa chuyển hóa xong. Nếu thực sự phải đợi đến khi tất cả thi thể đều chuyển hóa xong rồi mới quay lại đánh gia tộc Philip, vậy thì không có một năm căn bản là không thể thu phục được.

Vì vậy, Liễu Trị cuối cùng đã đồng ý kế hoạch của gia tộc Philip và tộc Tinh Linh, coi như công nhận sự tồn tại của họ.

Đương nhiên, khi gia tộc Philip và tộc Tinh Linh hoàn toàn quy phục Liễu Trị, sự kiểm soát của hắn đối với thế giới hiện thực của bán vị diện cũng đạt đến đỉnh điểm. Nếu Liễu Trị muốn, hắn thậm chí có thể xưng vương trong thế giới hiện thực.

Nhưng Liễu Trị lại không có ý nghĩ này, xưng vương thì có ý nghĩa gì?

Bây giờ, ý thức toàn bộ bán vị diện đều nằm trong sự kiểm soát của Liễu Trị. Nếu 7 ngày trước, khi hắn chuyển hóa ý thức bán vị diện, hắn muốn, hắn thậm chí có thể biến toàn bộ bán vị diện thành một vùng quỷ vực.

Xưng vương ở đây thực sự không có gì cần thiết, bởi vì cho dù khi sống họ thế nào, sau khi chết, tất cả đều thuộc quyền quản lý của Liễu Trị.

Ở phía Minh Giới, Liễu Trị đã chuẩn bị 5 tòa thành phố mới, đó mới là trọng điểm, nơi đó mới là chiến trường chính của Liễu Trị.

Từng câu chữ trong tác phẩm này, duy nhất thuộc về Truyen.Free.