Quả không sai, đối với những kẻ giăng lưới ở Minh giới mà nói, hai loại binh chủng mới này mới chính là vật thí nghiệm chân chính.

Một loại trong số chúng được chế tác dựa trên đặc tính thi thể của Thái Dương thần Darius, còn loại kia thì được nghiên cứu dựa trên đặc tính thi thể của Tsukuyomi-no-Mikoto.

Việc chế tác chúng là để Liễu Trị tích lũy đủ kinh nghiệm, thuận tiện cho hắn sau này xử lý các thi thể cùng đẳng cấp.

Bởi vì hướng nghiên cứu tập trung vào hai phương diện này, nên hai loại binh chủng được chế tác ra cũng ít nhiều mang theo thần lực của hai hướng đó.

Binh chủng cấp độ thần thoại được nghiên cứu theo hướng Thái Dương thần là một loại u linh thể tựa như ánh sáng Thuần Dương.

Đây chính là điều bất đắc dĩ nhất của Liễu Trị.

Hắn từng thử rót năng lực dư quang của Darius vào trong các thi thể cấp độ thần thoại hoặc cấp Thần tính khác.

Nhưng kết quả cuối cùng đều không như mong muốn.

Ngay cả thi thể cấp độ thần thoại cũng không thể phát huy hết đặc tính dư quang.

Huống chi là cấp Thần tính.

Quan trọng nhất là, Liễu Trị khi đó sử dụng hiệu quả dư quang, không phải để chế tạo binh chủng cấp độ thần thoại mang thái dương thần lực.

Kế hoạch ban đầu của hắn là tạo ra đội quân tiềm hành.

Kết quả là, những thi thể được chế tác ra từng cái phát sáng như bóng đèn, đứng đó liền trực ti��p thu hút sự chú ý của mọi người; loại binh lính này mà còn muốn tiềm hành thì quả thật quá nực cười.

Mà nếu dùng xương trắng chế tác binh chủng, chúng cũng sẽ phát sáng, hơn nữa chất lượng lại khá giòn, hiệu quả còn không bằng dùng thẳng thi thể thật.

Dùng xác ướp mang đặc sắc Ai Cập thì ngược lại sẽ tốt hơn một chút, nhưng sau khi dùng xác ướp, thái dương thần lực sẽ tự động chuyển hóa theo một hướng nhất định, dường như xác ướp sẽ bị ảnh hưởng, bị giới hạn trong vài con đường nhất định.

Thích khách dạng dư quang là điều không thể.

Cuối cùng, Liễu Trị đã thử nghiệm rất nhiều tài liệu mới thí nghiệm ra được một loại u linh thể như vậy.

U linh thể này cũng sẽ phát sáng giống như binh chủng được chế tác từ thi thể.

Nhưng dù sao thì thứ này cũng được coi là mờ ảo.

Do đó, u linh thể lại có thể phát huy ra hiệu quả dư quang.

Đương nhiên Liễu Trị không cách nào tái hiện thủ đoạn nhìn thấy bằng dư quang của Darius.

Thủ đoạn dư quang hắn lợi dụng là thủ đoạn thoáng hiện bằng dư quang mà Darius từng s�� dụng trước đây.

Thủ đoạn này lại được Liễu Trị nghiên cứu ra.

Loại thủ đoạn này, cộng thêm thể chất u linh, đám dư quang u linh này có thể theo ánh sáng mà cắt vào bất kỳ vị trí nào của kẻ địch, tung ra một đòn mạnh mẽ.

Bởi vì cơ hội lẻn vào sau lưng kẻ địch chỉ có một lần như vậy, nên khi thiết kế, Liễu Trị dứt khoát chỉ cho phép loại binh chủng được mệnh danh là dư quang u linh này một cơ hội ra tay duy nhất.

Khi chúng xuất hiện bên cạnh kẻ địch, sẽ tự động tung ra một đòn toàn lực vào chỗ hiểm của đối phương.

Sau khi hoàn thành một đòn, chúng sẽ mượn dư quang nhanh chóng rời đi, rút về nơi an toàn để nghỉ ngơi.

Cho dù không có cách nào rút lui đến nơi an toàn, dư quang u linh cũng sẽ biến thân thể mình thành trạng thái u linh; thông thường mà nói, chỉ cần không phải công kích pháp thuật hoặc năng lượng, công kích vật lý thông thường chỉ có 25% tỷ lệ có thể đánh trúng u linh.

Như vậy liền đảm bảo khả năng tác chiến lâu dài của dư quang u linh.

Với một đòn toàn lực, khả năng nhanh chóng lẻn ra sau lưng kẻ địch, hiệu quả một đòn giết chết, và sau cùng còn có thể thoát ra khỏi chiến trường, Liễu Trị đã không còn gì để lựa chọn thêm nữa.

Quan trọng nhất là, những dư quang u linh này là thành quả của việc rót lượng lớn thái dương thần lực vào u linh; cho dù chúng bị tiêu diệt, chỉ cần tài liệu cốt lõi vẫn còn, hơn nữa được đặt dưới ánh mặt trời để bổ sung năng lượng, dư quang u linh sẽ một lần nữa phục sinh.

Có thể nói, chỉ cần không gặp phải vấn đề lớn, số lượng dư quang u linh sẽ chỉ ngày càng tăng.

Một đội quân cấp độ thần thoại khác thì lại thiên về phong cách Ai Cập hơn.

Đội quân này là ý tưởng nảy sinh khi Liễu Trị nghiên cứu thông tin từ thi thể của Tsukuyomi-no-Mikoto.

Đồng thời thêm vào đó một vài yếu tố câu chuyện từ thần thoại Ai Cập.

Trong trò chơi hiện tại này, Minh phủ Thẩm phán quan lại là một thần chức mở rộng cho bên ngoài.

Ngoài ra còn có các thần chức mở rộng cho bên ngoài như thần chức dạng Tử thần của người dẫn đường Minh giới.

Muốn phong thần ở Ai Cập, đi theo con đường thái dương thần l���c hoặc Minh giới thần lực đều là chuyện tương đối dễ dàng.

Liễu Trị bản thân đã phong thần, tự nhiên không cần phải đi theo lộ tuyến như vậy nữa, nhưng điều đó cũng không có nghĩa là Liễu Trị sẽ không nghiên cứu những thứ này.

Sau khi nghiên cứu, Liễu Trị phát hiện kỳ thật người dẫn đường Minh giới và Minh phủ Thẩm phán quan là một nghề nghiệp rất thú vị.

Người Ai Cập đã kết hợp sức mạnh thần linh với nghề nghiệp.

Mặc dù thần linh của các quốc gia khác đều có thần chức của riêng mình, nhưng việc nghề nghiệp hóa đến mức này thì đây quả thật là lần đầu tiên hắn thấy.

Khi Liễu Trị nghiên cứu những thần chức này, hắn có thể cảm nhận rõ ràng rằng, chỉ cần có người nguyện ý tìm hiểu những thần chức này, nguyện ý đảm nhiệm và phục vụ thần chức đó mãi mãi, thì ngay cả người bình thường cũng có thể trực tiếp phong thần.

Cảm giác này giống hệt như Thành Hoàng trong phong thổ phương Đông.

Chỉ cần lựa chọn đúng, liền có thể lập tức phong thần với thân phận phàm nhân, cùng lắm là công việc nhiều hơn m���t chút, không có chút tự do nào.

Nhưng đối với phàm nhân mà nói, đây chính là thần linh vậy.

Liễu Trị đến từ phương Đông, tự nhiên biết loại truyền thuyết này, đồng thời hắn cũng nghĩ đến cội nguồn của tám triệu thần linh tại một đảo quốc nào đó.

Do đó, hắn đánh giá rằng sức mạnh của Tsukuyomi-no-Mikoto khá phù hợp với con đường này.

Vì thế, khi Liễu Trị nghiên cứu sức mạnh của Tsukuyomi-no-Mikoto, hắn cũng đã nghiên cứu ra một binh chủng mới như vậy.

Nguyệt phủ Thẩm phán quan.

Đây là một loại binh chủng tương tự Minh giới Thẩm phán quan.

Nhưng nguồn sức mạnh của chúng không phải là Minh giới chi lực mà Liễu Trị thường dùng, mà là đến từ sức mạnh thiên nhiên trong tay Liễu Trị.

Loại sức mạnh thiên nhiên này lại đặc biệt là ánh trăng.

Dù sao đi nữa, những sức mạnh thiên nhiên khác dưới trướng Liễu Trị vẫn chưa đạt tới trình độ như Tsukuyomi-no-Mikoto.

Đây là Liễu Trị mượn dùng sức mạnh từ thi thể của Tsukuyomi-no-Mikoto, thông qua không gian tùy thân của mình để trung chuyển, rồi đem sức mạnh này chuyển hóa tinh tế, rót vào trong những thi thể đã được chế tác thành xác ướp.

Việc những thi thể này có phải là xác ướp hay không cũng không quan trọng, điều quan trọng là những linh hồn tương ứng với các thi thể này, đều đã trải qua cửa ải thẩm phán của Minh phủ, và nhận được lời mời của Minh phủ Thẩm phán quan.

Chỉ có loại tồn tại này mới có thể kích hoạt sự sắp xếp của Liễu Trị.

Những linh hồn được mời này, sẽ bị những người do Liễu Trị sắp xếp kéo về từ Minh phủ, rồi đưa linh hồn của chúng trở về trong thân thể.

Sau đó, thân thể của chúng sẽ được ngâm trong một loại chất lỏng chuyển hóa ánh trăng suốt 30 năm.

Ba mươi năm sau, chúng mới có thể được đẩy ra từ vùng không gian ánh trăng, hoàn thành lần nhận chức cấp độ thần thoại này.

Sau khi nhận chức và đi ra, chúng sẽ trở thành Nguyệt phủ Thẩm phán quan, nắm giữ phần lớn sức mạnh của Minh phủ Phán quan cùng một phần thần lực đến từ mặt trăng, thuộc về ban đêm.

Dưới ảnh hưởng của loại thần lực này, đội Nguyệt phủ Thẩm phán quan này kỳ thực tựa như những pháp sư sử dụng sức mạnh ánh trăng, chỉ có điều pháp thuật của chúng phần lớn lấy khống chế, trấn áp, thẩm phán làm chính.

Đương nhiên, với tư cách là đội quân cấp độ thần thoại, cấp bậc và sức chiến đấu của chúng đều không phải đội quân pháp sư thông thường có thể sánh được; chúng ở cấp 15, trên chiến trường có thể phát huy ra vai trò tương đối quan trọng.

Quý độc giả thân mến, những trang dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, xin hãy thưởng thức và trân trọng.