Dù không thể nắm giữ kỹ năng này ngay lập tức, nhưng Liễu Trị vẫn lập tức mở cuộn sách «Hoàng Tuyền Khẩu».

Sau khi đọc kỹ càng, Liễu Trị mới hiểu ra vì sao kỹ năng này lại được gọi là cấp Thần Tính. "Hoàng Tuyền Khẩu" này căn bản chính là một kỹ năng mang tính hủy diệt.

Toàn bộ tình huống kỹ năng, ngay cả Liễu Trị cũng không ngờ tới, đây là trực tiếp phóng thích một ngọn núi lửa lên mặt đất.

Núi lửa thông thường hoạt động có hiệu quả gì, thì ngọn núi lửa này cũng sẽ có hiệu quả đó.

Điều đáng sợ nhất kỳ thực không phải điều này. Nếu chỉ là phóng thích một ngọn núi lửa hoạt động, thì đó lại là năng lực của Druid.

"Hoàng Tuyền Khẩu" này sở dĩ có chữ "Hoàng Tuyền", là vì khi ngọn núi lửa này xuất hiện, nó sẽ liên kết với Hoàng Tuyền.

Tất cả những người chết dưới uy lực của núi lửa, đều sẽ hóa thành vong linh, từ chân núi lửa từng bước tiến vào miệng núi lửa.

Hơn nữa, điều này ảnh hưởng đến tất cả sinh mệnh, bất kể là có trí tuệ hay không, thậm chí cây cối cũng nằm trong số đó. Đồng thời, sau khi tiến vào miệng núi lửa, những sinh mệnh này sẽ trở thành một phần của núi lửa, để cường hóa sức mạnh của ngọn núi lửa.

Khi ngọn núi lửa này lớn dần thành một ngọn núi lửa hoạt động chân chính, nó sẽ vĩnh viễn cố định tại đó.

Thậm chí còn có khả năng biến cả tinh cầu thành núi lửa.

Có thể nói, đây là một kỹ năng vô cùng nguy hiểm.

Chỉ cần thi triển kỹ năng này tại một nơi nào đó, nó sẽ mang lại đòn hủy diệt cho môi trường xung quanh.

Đương nhiên, Liễu Trị còn nhìn thấy nhiều hơn thế.

Ở phần dưới cùng của cuộn sách còn có vài ý tưởng chưa hoàn thành.

Trong những ý tưởng này, Hoàng Tuyền Khẩu chỉ là một ngòi nổ.

Người chơi còn có thể thông qua việc kích hoạt núi lửa để gây ra sự phá hoại lớn hơn.

Đồng thời, người chơi cũng có thể điều khiển dung nham trong núi lửa, hoặc điều khiển vong linh bên trong núi lửa.

Còn về cách chơi như thế nào, thì phải tùy thuộc vào ý tưởng của người chơi.

Liễu Trị nhìn những ý tưởng này, biết đây là sự nhượng bộ của hệ thống đối với người chơi cấp độ Thần Thoại.

Nếu mọi thứ đều được thiết lập sẵn, người chơi ngược lại sẽ không chịu tìm tòi học hỏi.

Chỉ khi chỉ dạy một nửa như vậy, phần còn lại đều do người chơi tự mình phát huy, đây mới là phương pháp phù hợp nhất cho người chơi.

Liễu Trị nhận ra sự nhượng bộ của hệ thống ở điểm này.

Hắn đặt cuộn sách «Hoàng Tuyền Khẩu» sang một bên, hắn sẽ tìm thời gian học kỹ năng này, nhưng đó không phải là bây giờ.

Hiện tại còn rất nhiều thứ Liễu Trị cần phải sắp xếp lại.

Tiếp đó, ánh mắt Liễu Trị rơi xuống hai món đạo cụ nhiệm vụ ngẫu nhiên. Trong hai món đạo cụ nhiệm vụ ngẫu nhiên này, một món là cấp Thần Tính, một món là cấp độ Thần Thoại.

Món cấp Thần Tính là một pho tượng đúc bằng kim loại màu tím, còn món cấp độ Thần Thoại là một khúc xương hình tinh thể.

Nghĩ đến tình huống trò chơi trước đó, Liễu Trị liền biết hai món đồ này chắc chắn có liên quan đến trò chơi trước. Dù sao trong lần chơi trước, Liễu Trị có thể xem là đã ra tay quá mạnh, thậm chí đã xử lý một vị thần linh.

Thu hoạch như vậy kỳ thực đều là chuyện nhỏ.

Quả nhiên, khi Liễu Trị cầm pho tượng đúc bằng kim loại màu tím lên, hắn liền thấy một khuôn mặt vặn vẹo đang cười với mình.

Khuôn mặt đó Liễu Trị thấy rất quen, đó rõ ràng là khuôn mặt của Kayako. Chỉ có điều so với Kayako mà Liễu Trị từng thấy trước đây, khuôn mặt trước mắt này trông càng thêm vặn vẹo.

【 Trí Tuệ Kayako: Một món đạo cụ nhỏ được cất giữ dưới Tháp Chiêu Hồn, sẽ tự động gia trì Trí Tuệ Kayako cho các vong linh được triệu hồi. 】

【 Hiệu quả Trí Tuệ Kayako: Linh hồn vong linh chưa chuyển hóa có 50% tỉ lệ hồi tưởng lại một năng lực lúc sinh thời, 30% tỉ lệ hồi tưởng lại một phần ký ức lúc sinh thời của bản thân. 】

Xem xét thuộc tính của đạo cụ nhiệm vụ ngẫu nhiên này, Liễu Trị liền hiểu rõ, đây là thứ có thể khiến vong linh dưới trướng mình có sự biến đổi về chất.

Trước đó, những linh hồn hắn triệu hồi thông qua Tháp Chiêu Hồn, đều chỉ là linh hồn phổ thông.

Nhưng sau khi có Trí Tuệ Kayako, tình hình liền hoàn toàn khác biệt. Phẩm chất của những linh hồn này sẽ được tăng lên, như vậy, phẩm chất của vong linh được chế tạo cũng sẽ tăng lên.

Mặc dù điều này không thể ảnh hưởng đến cấp độ của vong linh, nhưng đối với Liễu Trị mà nói, phẩm chất kỳ thực mới là quan trọng nhất.

Cấp độ chỉ đại diện cho cấp độ của vong linh dưới trướng Liễu Trị khi xuất chiến, còn phẩm chất thì đại diện cho giới hạn trưởng thành tối đa của chúng.

Điểm này cũng giống như nhóm vong linh nữ dưới trướng Liễu Trị, cùng với binh sĩ khô lâu cấp Thần Tính vừa mới có được. Phẩm chất của chúng là tốt nhất, chúng dễ dàng đạt từ cấp 1 đến cấp 14.

Còn những vong linh khác, trừ phi là Tử Vong Kỵ Sĩ hay Cốt Long các loại, ai dám đảm bảo rằng mình có thể đạt tới cấp 14.

Còn về việc đột phá ranh giới binh chủng anh hùng cấp 15, đây là cánh cửa chung của tất cả binh chủng. Các binh chủng đạt cấp 14 đều phải đối mặt với cánh cửa này, điều này không phải phẩm chất có thể ảnh hưởng được.

Liễu Trị rất rõ ràng tình huống này, cho nên hắn cho rằng đây là một món đồ tốt. Không trách là đạo cụ nhiệm vụ ngẫu nhiên cấp Thần Tính, nghĩ đến đây chính là để khắc ấn ký Thần Tính lên linh hồn.

Có được một món đồ tốt như vậy, Liễu Trị cũng nảy sinh hứng thú với món đạo cụ nhiệm vụ ngẫu nhiên còn lại.

Trước đó, Trí Tuệ Kayako chỉ là cấp Thần Tính, còn món trước mắt này lại là cấp độ Thần Thoại.

Cầm khúc xương hình tinh thể kia lên, trong mắt Liễu Trị lại hiện lên thông tin về món đồ này.

Khi nhìn thấy thông tin này, Liễu Trị cũng có chút ngoài ý muốn. Hắn không ngờ rằng đây lại không phải xương cốt, mà là một chiếc răng.

【 Bát Kỳ Chi Nha (Bão Táp): Đây là một chiếc răng của sinh vật cấp độ Thần Thoại Bát Kỳ. Theo thuộc tính của chiếc răng này mà xét, chiếc răng này đến từ cái đầu đại diện cho bão táp. 】

Mặc dù chỉ có một dòng miêu tả như vậy, mặc dù chỉ là một chiếc răng, nhưng Liễu Trị không cần bất kỳ lời giải thích nào, liền biết món đồ này có thể dùng để làm gì.

Bát Kỳ có địa vị khá cao trong truyền thuyết thần thoại Nhật Bản, chỉ thấp hơn một chút so với ba vị chủ thần.

Tám cái đầu của Bát Kỳ lần lượt đại diện cho tám loại thiên tai thường thấy nhất ở Nhật Bản: 'Bão táp', 'Núi lửa', 'Đất nứt', 'Núi lở', 'Binh tai', 'Bão tuyết', 'Sóng thần', 'Ôn dịch'.

Chiếc Bát Kỳ Chi Nha trước mắt này, mang theo sức mạnh của bão táp. Điều này khiến Liễu Trị nhớ lại trận bão táp mà hắn đã gặp phải khi tiếp cận bờ biển Nhật Bản.

Xem ra đây chính là một món đồ đã xuất hiện trong phạm vi phần thưởng của hắn từ lúc đó.

Liễu Trị suy nghĩ một chút, tiện tay liền giao chiếc Bát Kỳ Chi Nha này cho Vidomina, người vẫn luôn ở bên cạnh hắn.

Vidomina nhận lấy chiếc Bát Kỳ Chi Nha này, trong mắt nàng lộ ra vẻ trầm tư.

Nàng dường như nghĩ ra điều gì đó.

Đối với thần thoại Nhật Bản, Vidomina không hiểu biết nhiều.

Nhưng khi cầm Bát Kỳ Chi Nha, trong lòng Vidomina bỗng nảy sinh một ý nghĩ: kiếm thuật của nàng có thể đi theo con đường Bát Kỳ.

Bởi vì nàng có tám cánh tay, tám cánh tay có thể đồng thời sử dụng tám loại phong cách kiếm thuật khác nhau.

Mà hiện tại nàng đã nắm giữ hai loại là bão táp và bão tuyết. Bão táp trên biển cũng có thể dẫn đến sóng thần. Có thể nói, trong tám loại con đường, nàng đã chiếm ba loại. Con đường này có thể thực hiện được.

Mọi quyền lợi liên quan đến bản dịch này đều thuộc về truyen.free.