Trong biển chết, lực lượng thần bí hắc ám cấm kỵ ấy không ngừng tiêu tán, vô số quy tắc trật tự điên cuồng rót vào thế giới Hoang Thổ vừa tái sinh sau đại kiếp.

Sự tràn vào ồ ạt của những quy tắc trật tự này khiến cho trật tự thế giới Hoang Thổ không ngừng được hoàn thiện.

Thế nhưng, hiện tại Hoang Thổ lại đang thiếu hụt cường giả.

Toàn bộ Chí Thánh cường giả đều đã ngã xuống trong trận đại chiến trước đó. Vì để tiêu diệt “Thượng Thương”, để phá ván cờ sinh tử, để giữ lại một tia huyết mạch cho Hoang Thổ, chư Thánh đã liều mạng chiến đấu, cuối cùng tự bạo tu vi, hiến tế bản thân, Thánh huyết vương vãi khắp hư không.

Những Chí Thánh cường giả ấy đã nhiều lần tránh khỏi vòng luân hồi của thế giới Hoang Thổ, tự phong ấn mình trong sâu thẳm bí cảnh, âm thầm ẩn nấp, tích lũy sức mạnh, chịu đựng sự cô tịch vô tận, tất cả chỉ vì một ngày có thể phá cục mà ra.

Nếu không phải lúc ấy quy tắc thiên địa chưa hoàn chỉnh, phần lớn trong số họ đều có hy vọng xung kích Đế Đạo lĩnh vực, chứng đạo thành Đế.

Thế nhưng, giờ đây ván cờ Hoang Thổ đã phá, quy tắc thiên địa hoàn chỉnh cũng đã tràn vào Hoang Thổ, song chư Thánh lại đã ngã xuống.

Không chỉ chư Thánh, mà ngay cả Nguyên Cương Cảnh bình thường, hay võ giả từ Thoát Phàm Cảnh trở lên, hiện tại trên toàn Hoang Thổ cũng khó lòng tìm thấy mấy người.

Giờ đây, Hoang Thổ vừa trải qua đại kiếp, chỉ còn lại một vùng cằn cỗi, đổ nát, tiêu điều.

Bản nguyên Hoang Thổ đã sớm khô kiệt ngay trước khi đại kiếp bắt đầu, và lần đại kiếp này càng gây ra tổn hại nặng nề cho nó, khiến linh khí Hoang Thổ càng trở nên mỏng manh, thiếu thốn.

Dù cho quy tắc thiên địa hoàn chỉnh đã tràn vào, dù cho ván cờ Hoang Thổ đã phá vỡ, nhưng Hoang Thổ đã hoàn toàn đổi khác, muốn khôi phục e rằng không biết phải mất bao nhiêu năm nữa.

Đại kiếp tuy đã kết thúc, nhưng trong thế giới Hoang Thổ đổ nát này lại chẳng có bất kỳ tiếng hoan hô nào.

Số ít sinh linh Hoang Thổ còn sống sót ấy đều tận mắt chứng kiến sự đáng sợ của đại kiếp này, chứng kiến vô số cường giả, vô số sinh linh thỉnh chiến lên trời, chống lại cái gọi là thần tướng, dùng vô vàn máu tươi và sinh mạng để đổi lấy sự sống sót cho họ.

Trong số những người như thiêu thân lao vào lửa, ngẩng cao đầu bước lên trời, vật lộn với vận mệnh, với sinh mạng, với ý chí bất khuất, có cả thân nhân của họ.

Mạng sống của họ được đổi bằng mạng sống của những người kia.

Chẳng một ai reo hò, chẳng một ai cổ vũ.

Tất cả đều trầm mặc, lặng lẽ quỳ xuống, dập đầu bái lạy và cầu nguyện hướng về những sinh linh đã ngã xuống trong đại kiếp này.

Họ thậm chí còn chưa kịp khôi phục gia viên. Vô số người đã tự nguyện du hành khắp Hoang Thổ, tìm kiếm chư Thánh, cùng với di vật của vô số sinh linh Hoang Thổ đã hiến tế bản thân để giữ lại một tia huyết mạch cho nơi này – có thể là áo bào rách nát, có thể là tàn binh rơi vãi.

Không phải vì muốn tìm kiếm cơ duyên hay chiếm làm của riêng, mà là để lập bia, lập mộ cho những người đã khuất.

Số người tham gia hành trình này ngày càng đông.

Họ dường như không biết mệt mỏi, trèo non lội suối, tìm kiếm từng mảnh áo bào rách nát, nhặt về từng món binh khí tàn phế với đẳng cấp khác nhau, thậm chí có khi còn có cả linh bảo phẩm chất cao còn nguyên vẹn.

Thậm chí họ còn không biết từng mảnh áo bào, từng món binh khí dù tàn phế hay còn nguyên vẹn ấy từng thuộc về ai, chỉ có thể lặng lẽ lập lăng, dựng mộ, trên bia đều khắc hai chữ “Ân Công”.

Thế nên, trên Hoang Thổ xuất hiện một cảnh tượng đặc biệt: khắp nơi đều thấy những mộ bia san sát, và hầu như tất cả mộ bia đều khắc những chữ giống nhau.

“Tu La Kiếm!”

“Ta tìm thấy chiến binh khi còn sống của Ân Công Vương Đằng rồi!”

Một ngày nọ, một sinh linh Hoang Thổ còn sống sót kinh ngạc mừng rỡ khi tìm được một thanh trường kiếm màu đỏ sẫm, trên thân kiếm khắc hai chữ “Tu La”.

Chính là Tu La Kiếm.

Khi nhục thân tiền kiếp của Vương Đằng sụp đổ, từng tấc từng tấc tan biến, hắn đã điều động sức mạnh thần bí từ Thần Ma Lệnh, kéo thần hồn của mình về lại bên trong Thần Ma Lệnh, về lại bản thể.

Nhưng lúc đó hắn không còn đủ sức để thu hồi Tu La Kiếm, thế nên thanh kiếm liền rơi từ giữa không trung xuống.

Những sinh linh Hoang Thổ còn sống sót này không hề hay biết Vương Đằng chính là Nguyên Thần nhập vào nhục thân tiền kiếp để chiến đấu với “Thượng Thương”. Ngày ấy, khi thấy nhục thân tiền kiếp của Vương Đằng sụp đổ, từng tấc từng tấc tan biến, họ đều cho rằng Vương Đằng cũng đã ngã xuống và tiêu vong như chư Thánh.

Thế nhưng, trận chiến năm đó kinh thiên động địa, đặc biệt là vào lúc cuối cùng, khi chư Thánh đều ngã xuống, vô số sinh linh Hoang Thổ đã hiến tế bản thân, tự nguyện dâng tinh huyết vào Tu La Kiếm, nâng cao uy lực của nó. Cuối cùng, Vương Đằng đã mượn Tu La Kiếm cùng với thời gian áo nghĩa mà hắn lĩnh ngộ được từ Đại Chư Thiên Âm Dương Phá Diệt Kiếm Quyết, chém diệt “Thượng Thương” và phá vỡ ván cờ.

Bởi vậy, những sinh linh Hoang Thổ này đương nhiên có thể nhận ra thanh chiến binh Tu La Kiếm từng gắn bó với Vương Đằng.

Năm đó chính thanh tuyệt thế hung kiếm này đã thể hiện uy thế đáng sợ.

Chỉ là giờ đây, thanh kiếm này cũng ảm đạm không chút ánh sáng, không còn giữ được sự sắc bén cùng uy áp đáng sợ như ngày ấy nữa.

Sinh linh Hoang Thổ tìm thấy Tu La Kiếm đương nhiên biết sự lợi hại, sự bất phàm của thanh kiếm này, nhưng hắn cầm lấy nó lại không mảy may có ý định chiếm làm của riêng.

Trong ánh mắt nhìn về phía thanh tuyệt thế hung kiếm này tràn đầy sùng kính, hắn cẩn trọng nâng niu nó, cứ như thể nó là một Thánh khí thần thánh vậy.

Những sinh linh Hoang Thổ khác nghe tin mà đến, thấy Tu La Kiếm cũng đều vô cùng kích động, thậm chí quỳ xuống dập đầu bái lạy, sau đó cẩn trọng mời nó đến một lăng viên to lớn.

Đây là một tòa đại lăng, nơi sâu nhất chôn cất di vật của chư Thánh.

Tu La Kiếm cũng được mời vào trong đại lăng này. Tại nơi sâu nhất, có một cỗ quan tài trống, mọi người cẩn trọng đặt Tu La Kiếm vào đó, rồi thành kính dập đầu bái lạy một lần nữa, sau đó mới hợp quan, lấp đất.

Trước mộ, trên bia mộ ghi lại xưng hào và tên của Vương Đằng tiền kiếp.

Tu La Kiếm Thánh, Vương Đằng.

Xung quanh là mộ phần của các Thánh khác, bên trong cũng chôn cất pháp bảo chiến binh của chư Thánh.

Pháp bảo chiến binh của chư Thánh đều là Thánh Linh chiến binh, chúng đều có linh trí không hề kém, đã sát cánh cùng chư Thánh qua vô vàn năm tháng. Sau khi lăng mộ của chư Thánh xây xong, những Thánh Linh chiến binh này vậy mà tự động bay đến, chui vào trong quan tài an giấc.

Thời gian thấm thoắt trôi qua.

Thoáng chốc đã ba tháng.

Vào một ngày nọ.

Trong số thập đại tông môn đã sớm đổ nát, tại Tuyết Kiếm Cung, nơi bí cảnh Tổ Sư Tuyết Kiếm Cung từng tự phong ấn năm xưa, bỗng có một đạo kiếm khí sắc bén vô song xông thẳng lên trời.

“Xùy!”

Giữa không trung, một con Tử Loan lượn lờ, cất tiếng kêu dài.

Ngay sau đó “Ầm” một tiếng.

Trong bí cảnh, một pho tượng băng bỗng chốc nổ tung, một thân ảnh thon dài bước ra từ trong đó.

Đây là một nữ tử tuyệt đẹp, vóc dáng thon thả, làn da trắng như tuyết, dung nhan tựa sương mai.

Trong tay nàng cầm một thanh kiếm, chính là Tử Loan Kiếm được luyện chế năm xưa.

Và nữ tử tựa băng sương này, chính là Đường Nguyệt.

Khi đại kiếp giáng lâm, chủ hồn của nàng, Tổ Sư Tuyết Kiếm Cung, đã ôm một tia hy vọng mong manh mà phong ấn nàng tại nơi đây. Nếu ván cờ này có thể phá giải, nàng hy vọng Đường Nguyệt, thân là thứ hồn, có thể thay thế nàng tiếp tục sống sót.

Hai linh hồn đồng nguyên, để Đường Nguyệt sống sót, có lẽ một ngày nào đó, nàng cũng có thể chân linh trở về.

Bốn bề tuyết trắng bao phủ, giữa băng thiên tuyết địa, Đường Nguyệt một mình trầm mặc đứng đó.

Tuyệt đối không sao chép bản dịch này vì mọi bản quyền đều thuộc về truyen.free.