Hứa Lăng Không hiển nhiên không có ý định giữ bí mật cho Diệp Trường Sinh. Bởi vậy, Dương Phần Thiên liền biết rõ có một tu sĩ tên là Diệp Trường Sinh đã giam giữ đệ tử của mình. Còn về phần sự mất tích của Ngao Liệt và Phấn Khô Lâu, cũng không thể không liên quan đến Diệp Trường Sinh.

Thế nhưng, hắn lại không có cách nào tìm kiếm Diệp Trường Sinh. Với tu vi hiện tại, đương nhiên hắn có thể dự đoán một vài chuyện chưa biết, nhưng đối với vị trí của Diệp Trường Sinh và đồ đệ mình, hắn lại đành chịu.

Trong lúc bất đắc dĩ, Dương Phần Thiên dẫn theo một đám tù binh trở về Lạc Nhật đảo. Đồng thời, hắn bắt tay vào việc sắp xếp một nhóm tu sĩ khác tiến hành tu luyện Nhật Chi Mâu. Mặt khác, hắn cũng cảm thấy hứng thú với Trịnh Tân Nhị, người đang tu luyện công pháp Hỗn Độn, và tính toán sẽ bồi dưỡng tốt cho nàng.

Mà Diệp Trường Sinh thì lại miệt mài tu luyện trong không gian hồ lô. Lúc này, Nhật Nguyệt chi mâu của hắn đã đại thành, không cần mỗi ngày phải ra ngoài dưới ánh mặt trời để hấp thu Thuần Dương linh lực nữa. Khi cần tăng cường Thiểu Dương thần thuẫn, chỉ cần dựa vào Cửu Kiếp Như Ý Thủ tự mình hấp thu và chuyển hóa linh lực là đã đủ rồi.

Hơn mười người bị bắt giữ, tính cả Giác Mộc Giao, đều cùng nhau tiến vào Vô Định Thiên Cung. Giác Mộc Giao tự mình phân chia khu vực bên trong Vô Định Thiên Cung, phân tán những người này ra rồi tự mình đứng gác trong đó, canh chừng họ.

Một phần là để giúp Diệp Trường Sinh, một phần khác, Giác Mộc Giao cũng muốn trong số đám người này tìm ra vài người có tư chất không tồi, sau đó từ từ bồi dưỡng, để họ đi theo mình sau này.

Những người này đều bị Diệp Trường Sinh bắt giữ bằng thủ đoạn vũ lực mạnh mẽ, vốn tưởng rằng mình chắc chắn sẽ phải đối mặt với vận mệnh bi thảm. Nhưng không ngờ, họ lại có thể tu luyện tại một nơi như Vô Định Thiên Cung. Ngoại trừ việc không thể tùy ý rời đi, những điều khác đều không bị hạn chế.

Đối với những tu sĩ cỡ này, bế quan trăm năm là chuyện hết sức bình thường, bởi vậy họ chỉ quấy phá vài lần. Sau khi bị Giác Mộc Giao trừng trị đích đáng, họ liền trở nên yên ổn.

Đương nhiên, trong số đó cũng có những kẻ không chịu nổi sự cô độc, nảy sinh ý đồ khác, và đã bị Giác Mộc Giao trực tiếp đánh chết.

Kể từ lần đầu tiên ân ái với Tạ Tư Yến, nàng đầu tiên là lạnh nhạt vài ngày, sau đó liền khôi phục bình thường.

Sau đó, nàng tuy chưa từng lần nữa thân mật với Diệp Trường Sinh, nhưng lại thường xuyên đứng bên cạnh hắn. Hoặc là lẳng lặng nhìn hắn tu luyện, hoặc là trò chuyện vài câu. Thế nhưng, hễ Diệp Trường Sinh có cử chỉ thân mật hơn, nàng liền mỉm cười rời đi.

Hơn nữa, chẳng biết vì sao, tiến độ tu luyện của bản thân nàng cũng chậm lại. Hàng ngày nàng chỉ đi dạo ngắm cảnh xung quanh, hiếm khi tu luyện miệt mài không ngừng nghỉ như Diệp Trường Sinh.

Thời gian dần dần trôi qua. Năm mươi năm sau, pháp môn Dịch Cửu của tiểu đỉnh thứ hai trong Vô Định Thiên Cung lại một lần nữa hoàn thành việc tu luyện.

Trong khoảng thời gian này, có thể thấy từng đạo chín sắc quang mang tỏa ra từ trong cơ thể hắn, sau đó rơi xuống trên đại lò luyện đan. Rồi sau đó, những biến hóa kỳ dị đã sinh ra trong Vô Định Thiên Cung.

Việc tu luyện pháp môn này thực sự khiến Diệp Trường Sinh có chút kinh hỉ. Thì ra, ý nghĩa của Dịch Cửu chính là chín loại linh lực trong cơ thể hắn tương ứng. Sau khi tu luyện thành công pháp môn này, hắn có thể rõ ràng khiến chín loại linh lực tự do chuyển đổi. Những điểm vi diệu trong pháp môn này, hắn vẫn chưa thể hiểu rõ, giống như Cửu Kiếp Như Ý Thủ. Hắn chỉ có thể lợi dụng pháp môn này để chuyển đổi linh lực mà thôi.

Khác biệt với Cửu Kiếp Như Ý Thủ là Cửu Kiếp Như Ý Thủ của Diệp Trường Sinh hiện tại đã có thể đồng thời chuyển đổi một lượng linh lực tương đối lớn, nhưng sự chuyển đổi này chỉ có thể thực hiện ở cánh tay trái. Còn pháp môn Dịch Cửu thì lại có thể trực tiếp tiến hành ở bất kỳ kinh mạch nào trên toàn thân. Chỉ có điều, tốc độ tương đối chậm mà thôi.

Dù là như vậy, tu thành pháp môn này cũng là một sự bổ sung rất lớn cho Nhật Nguyệt chi mâu và các pháp môn khác của Diệp Trường Sinh.

Tu thành pháp môn này, liền tương đương với việc tế luyện xong tiểu đỉnh thứ hai. Hiệu quả sinh ra bởi vậy là trong Vô Định Thiên Cung, vốn chỉ có ngũ hành linh lực, nay đã xuất hiện Âm Dương, Hỗn Nguyên và cả Hỗn Độn linh lực. Tuy xét về số lượng thì cực kỳ thưa thớt, nhưng Diệp Trường Sinh lại biết rằng, theo mình tu luyện pháp môn Dịch Cửu, bốn hệ linh lực này trong Vô Định Thiên Cung sẽ ngày càng nhiều, cuối cùng sẽ ngang hàng với ngũ hành linh lực.

Sau đó, hắn lại lấy ra tiểu đỉnh thứ ba. Pháp môn được khắc trên tiểu đỉnh này có tên là Chiến Ba. Nhìn theo mặt chữ, đây chính là một pháp môn chiến đấu. Về phần việc tu luyện, pháp môn này cũng giống như Dịch Cửu, là một pháp môn ngưng tụ linh lực. Chỉ có điều, so với sự bình ổn của Dịch Cửu, pháp môn Chiến Ba này lại hung hãn hơn. Khi vận công, ngay cả khi mới bắt đầu tu luyện, người ta cũng có thể cảm nhận được cảm giác đau đớn trong kinh mạch. Đây là dấu hiệu của những dòng linh lực nhỏ bé đang phát sinh sự biến hóa kịch liệt.

Nhiều năm trôi qua, Diệp Trường Sinh cuối cùng cũng vận chuyển thành công pháp môn này lần đầu tiên. Dựa theo kinh nghiệm tu luyện pháp Dịch Cửu, hắn biết sau này chỉ cần nhiều lần vận chuyển pháp môn này là có thể một cách tự nhiên đạt đến đại thành. Tuy nhiên, pháp môn Chiến Ba lại được thành lập trên cơ sở tu luyện pháp Dịch Cửu. Nói cách khác, việc tu luyện pháp môn này, đến bước này, đã không chỉ cần ngũ hành linh lực, mà còn cần trộn lẫn cả bốn hệ linh lực còn lại vào, cuối cùng hình thành ba loại hỗn hợp linh lực kỳ dị. Dựa theo tác dụng của chúng, có thể chia làm công, phòng, phụ.

Pháp công kích, do dung hợp chín hệ linh lực, nên các pháp phòng ngự thông thường hoàn toàn vô dụng đối với loại linh lực này. Đương nhiên, nếu so với pháp phòng ngự cô đọng, ví dụ như hộ thuẫn tùy tay phóng ra của tu sĩ Hợp Thể kỳ, thì linh lực công kích mà Diệp Trường Sinh vừa mới tu luyện này hoàn toàn không cách nào phá vỡ được.

Pháp phòng ngự tương tự như pháp công kích, cũng có khả năng phòng ngự đối với các loại công kích.

Về phần pháp phụ trợ, chính là có ba loại tác dụng: gia tốc, tĩnh tâm, phá tà.

Theo Diệp Trường Sinh thấy, trong ba loại pháp môn này, tác dụng của pháp phụ trợ là lớn nhất.

Ngoài ra, bởi vì pháp môn này cần tiêu hao chín hệ linh lực, đối với Diệp Trường Sinh mà nói, thì pháp Dịch Cửu này chỉ cần từ từ tu luyện là được. Hắn dùng Cửu Kiếp Như Ý Thủ trực tiếp tạo ra bốn hệ linh lực, để duy trì sự tiêu hao của pháp Chiến Ba là đủ rồi.

Hơn nữa, hắn lờ mờ cảm thấy, Cửu Kiếp Như Ý Thủ và pháp Dịch Cửu, có lẽ, ở một mức độ nào đó, có sự tương thông. Bởi vì sau khi pháp Dịch Cửu tu luyện xong, Cửu Kiếp Như Ý Thủ tựa hồ càng thêm thông thuận hơn một chút.

Có Cửu Kiếp Như Ý Thủ hỗ trợ tạo ra bốn hệ linh lực, chỉ trong mười năm ngắn ngủi, pháp môn Chiến Ba đã tu luyện xong. Khi hắn sau đó chém ra đòn công kích, tạo ra một vật hình thoi dài hơn thước, dày hơn tấc, trực tiếp đục lỗ tảng đá lớn vài trượng do Thanh Hồ Nữ ngưng tụ, rồi bay vút về phía xa, lúc đó hắn mới phát giác rằng có lẽ mình đã khinh thường pháp môn này.

Khi pháp phòng ngự được phóng thích, lại xuất hiện ngay trước mắt hắn một tấm chắn trong suốt, vô sắc. Tấm chắn này có thể tùy ý thay đổi hình dạng theo ý hắn, nhưng phòng ngự phạm vi càng lớn, năng lực phòng ngự sẽ càng yếu đi. Tấm chắn này có thể ngăn cản được một đòn tiện tay của Giác Mộc Giao, quả thực đã xem như cực kỳ mạnh mẽ rồi.

Tác dụng gia tốc của pháp phụ trợ có thể khiến hắn bay lượn và tốc độ động tác nhanh hơn một phần mười. Hơn nữa, chỉ cần linh lực có thể duy trì, tác dụng gia tốc này liền có thể kéo dài liên tục. Tác dụng tĩnh tâm và phá tà, tạm thời chưa thử, nhưng nghĩ đến cũng sẽ không kém.

Hắn tiện miệng gọi ba loại pháp môn này là Phá Sơn Thoa, Như Ý Bình và Phụ Thân Thuật.

Sau khi sử dụng pháp môn này vài lần, Diệp Trường Sinh phát giác được rằng, nếu mình duy trì tu luyện liên tục pháp môn này, khiến cho ba loại hỗn hợp linh lực này hòa trộn sâu hơn, thậm chí đến mức rất khó phân biệt chín hệ linh lực ban đầu từ đó, thì uy lực của pháp môn này còn có thể tiếp tục tăng cường.

Sau khi pháp môn này tu luyện xong, ba loại pháp môn đều tự tách ra một tia hỗn hợp linh lực rơi vào trong Vô Định Thiên Cung. Rồi sau đó Diệp Trường Sinh liền biết, chỉ cần tiểu đỉnh thứ ba trong tay, hắn có thể căn cứ vào mối liên hệ kỳ lạ giữa Vô Định Thiên Cung và tiểu đỉnh này, trực tiếp hấp thu bốn hệ linh lực từ trong Vô Định Thiên Cung để phóng thích ba loại pháp môn này. Lúc ban đầu, lượng linh lực có thể trực tiếp sử dụng từ Vô Định Thiên Cung là cực nhỏ, nhưng về lâu dài, thì tác dụng của tiểu đỉnh thứ ba này lại không thể xem thường. Vô Định Thiên Cung này rộng lớn như vậy, nếu có thể trong nháy mắt rút ra một phần mười linh lực bên trong, thì Phá Sơn Thoa ngưng tụ thành chắc chắn sẽ khó mà tưởng tượng nổi.

Tạ Tư Yến mỉm cười nhìn Diệp Trường Sinh bận rộn, nhưng không giống Lâm Hoán Khê và Nạp Lan Minh Mị cứ mãi hỏi về những điểm kỳ lạ của pháp môn này. Bất quá, so với thái độ lãnh đạm trước đây, thái độ lúc này của nàng lại khiến Diệp Trường Sinh rất hài lòng.

Tiểu đỉnh thứ tư lại được Diệp Trường Sinh lấy ra. Hắn cẩn thận xem xét một lượt, công pháp trên tiểu đỉnh này có tên là Bách Luyện. Đúng như tên gọi, pháp môn này nên là pháp luyện khí. Chỉ có điều khi cẩn thận xem xét một lượt, Diệp Trường Sinh không khỏi cười khổ một tiếng. Thì ra pháp Bách Luyện này lại là một pháp môn cô đọng linh lực.

Thì ra, có lẽ người đã luyện chế Vô Định Thiên Cung lúc trước cho rằng, khi các tu sĩ bình thường tế luyện ba tiểu đỉnh, mức độ linh lực cô đọng của họ chưa chắc đã đủ để tế luyện những tiểu đỉnh tiếp theo. Do đó, đã cài đặt pháp Bách Luyện vào trong tiểu đỉnh thứ tư này. Diệp Trường Sinh chỉ khi sau khi tu luyện xong pháp môn này mới có thể đi tế luyện tiểu đỉnh thứ năm.

Pháp môn Bách Luyện, đúng là không hề giảm bớt chút nào, cần phải cô đọng toàn bộ linh lực một trăm lần mới xem là có chút thành tựu. Về phần sau này, còn có thể vô hạn cô đọng xuống nữa.

Việc cô đọng linh lực ngược lại không phải là vấn đề, mấu chốt là sau khi linh lực cô đọng, tu vi sẽ suy giảm ở một mức độ nhất định, điều này khiến hắn vô cùng khó xử.

Sau đó, cân nhắc đến lợi ích mà linh lực cô đọng mang lại cho bản thân, hắn vẫn quyết định tu luyện pháp Bách Luyện.

Trong vòng vài năm, hắn đã hoàn thành lần cô đọng linh lực đầu tiên. Hắn cảm giác theo tổng lượng linh lực mà nói, muốn thiếu khoảng nửa thành linh lực. Hiệu quả cô đọng như vậy có thể nói là cực kỳ mạnh mẽ. Chỉ có điều, tu vi của hắn lại rớt xuống cảnh giới của bốn, năm mươi năm trước.

Thế nhưng, với lượng linh lực hiện tại, những loại pháp thuật phóng ra rõ ràng không những không thua kém so với lúc trước mà còn mạnh mẽ hơn một chút. Ngoài ra, tốc độ khôi phục linh lực cũng tăng không ít, điều này thực sự khiến hắn có chút vui mừng.

Những lần cô đọng linh lực thứ hai, thứ ba sau đó, hiệu quả không còn mạnh mẽ như vậy, thời gian cũng ngắn hơn một chút. Khi pháp Bách Luyện được tu luyện đến lần thứ mười, linh lực của Diệp Trường Sinh đã rớt xuống cảnh giới Hóa Thần sơ kỳ.

Tương ứng, uy lực pháp thuật mà hắn phóng ra lúc này lại mạnh hơn rất nhiều. Bởi vậy, việc tu vi giảm xuống như vậy cũng không còn quá khó chấp nhận nữa.

Truyện được dịch và đăng tải độc quyền tại truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.