(Đã dịch) Tử Bất Dư - Chương 95: Võ giả
Trước mắt, tên hán tử sạm đen cười tươi rói, trên bàn là cuốn sách bìa vàng đã sờn gáy vì lật giở quá nhiều, nằm im lìm.
Vương Dư nhẹ gật đầu, không ngờ tên hán tử này lại không phải loại người dễ dàng cho không ai thứ gì.
Anh cầm lấy cuốn công pháp trên bàn, chắp tay chào đối phương rồi quay người rời đi.
Tên hán tử với vết sẹo trên mặt vẫn giữ nguyên nụ cười rạng rỡ, tiễn bước Vương Dư.
"Đại ca, hắn ta tự nguyện đưa bạc miễn phí cho chúng ta, sao huynh vẫn đưa công pháp cho hắn?"
"Đúng vậy, đại ca, cuốn công pháp đó ít nhất cũng đáng một trăm văn chứ!"
Tên hán tử tiễn bước Vương Dư, mãi đến khi bóng dáng Vương Dư hoàn toàn biến mất trong đám đông, mới vồ lấy thỏi bạc đặt trên bàn.
Dùng răng cắn thử, kiểm tra xem thật giả xong, tên hán tử mới hài lòng đặt thỏi bạc vào nơi gần tim mình nhất.
Làm xong tất cả, tên hán tử mới hung hăng trừng mắt nhìn hai tên phế vật trước mặt, chỉ biết ăn mà chẳng có chút đầu óc.
"Các ngươi biết gì mà nói! Cuốn công pháp đó ta đã lật giở bảy tám năm trời, thuộc làu từng chữ, rách nát đến mức đó, giờ nhiều nhất cũng chỉ đáng mười văn tiền thôi."
"Thế nhưng đại ca, mười văn tiền cũng là tiền mà!"
"Đúng vậy, đại ca, mười văn tiền đủ cho đệ ăn màn thầu cả ngày đấy!"
"Ngu xuẩn! Thỏi bạc này ít nhất cũng nặng một lạng, trên đời này làm gì có chuyện tiền bạc tự dưng rơi từ trên trời xuống?"
"H��? Chẳng lẽ hắn còn muốn quay lại?"
"Xem kìa, vị công tử đó không giống loại người như vậy mà!"
"Hừ hừ, thiên hạ làm gì có bữa trưa miễn phí! Chỉ cần hắn ta đã để bạc lại, vậy chúng ta đã mắc nợ hắn một ân tình. Vì vậy ta mới giao cuốn công pháp đó ra, tiền trao cháo múc, đôi bên cùng có lợi!"
Tên hán tử cười đắc ý, lần đầu tiên cảm thấy tự hào vì sự nhạy bén bất chợt của trí óc mình.
Nhất là khi nhìn thấy ánh mắt ngỡ ngàng, ngưỡng mộ đầy sùng bái từ hai tên ngu xuẩn chỉ biết ăn.
Lòng hư vinh của hắn được thỏa mãn tột độ!
Cầm cuốn công pháp, Vương Dư vừa đi vừa lật xem cuốn sách trên tay.
Nghiên cứu kỹ lưỡng, anh phát hiện phương pháp tu luyện của võ giả có một nét độc đáo đặc biệt. Cái gọi là võ giả:
Từ Nhất phẩm đến Cửu phẩm, tiếp đó là Tiên Thiên Đại Tông Sư, và cao hơn nữa là cảnh giới Lục Địa Thần Tiên.
Tổng cộng mười một đại cảnh giới.
Và điều kiện để trở thành võ giả chính là tu luyện ra nội lực.
Khí huyết trong cơ thể vận chuyển linh khí trời đất, khiến linh khí trời đất tích trữ trong máu thịt bản thân.
Võ giả tu luyện, không giống với tu sĩ.
Trong Đại Chu, đây là nghề nghiệp được tu luyện nhiều nhất, có thể nói võ giả có mặt khắp nơi.
Yêu cầu về tư chất và thiên phú của võ giả không hề cao.
Bởi vì muốn trở thành võ giả, điều quan trọng nhất là phải chịu được khổ cực mà thôi!
Từ thời thơ ấu đã phải rèn luyện thân thể, ngày đêm luyện tập không ngừng nghỉ.
Thời gian đầu, từ nhỏ đã phải rèn luyện thân thể, gân cốt, nghiên cứu và luyện tập các chiêu thức quyền pháp.
Trong một khoảng thời gian rất dài, con đường tu hành không chỉ nhàm chán mà còn chẳng biết đến bao giờ mới thấy được kết quả.
Mãi đến khi máu thịt trong cơ thể được rèn luyện đến cực hạn, thì mới có thể tự động hấp thu linh khí trời đất nhập thể.
Sau đó mới bắt đầu tu luyện nội công tâm pháp, lấy máu thịt bản thân làm vật chứa để tích trữ linh khí trời đất, chuyển hóa thành nội lực để bản thân sử dụng.
Tiếp theo lại phối hợp nội lực, khai phá ra nhiều loại kiếm pháp, đao pháp tuyệt thế.
Lấy chiêu thức vận dụng nội lực tích trữ trong huyết nhục, từ đó tung ra những đòn thế uy lực khủng khiếp.
Rèn luyện thân thể, tu hành nội lực, luyện tập công pháp, và chỉ khi ấy, mới có thể trở thành một võ giả.
Con đường của võ giả so với các tu hành giả khác càng thêm vất vả.
Chỉ riêng bước rèn luyện thân thể này, đã khiến nhiều người nhìn vào đã thấy e ngại.
Rèn luyện thân thể cũng cần ăn nhiều thịt làm cơ sở.
Việc này đòi hỏi sự đầu tư lớn, không khác gì nuôi dưỡng văn sĩ.
Đối với bách tính nghèo khổ mà nói, trong thời đại này, làm gì có chuyện bữa nào cũng có thịt.
Mà những con em nhà giàu, bữa nào cũng có thịt cá, lại làm sao chịu nổi sự khổ cực của việc rèn luyện thân thể?
Hơn nữa, ngay cả khi đã rèn luyện thân thể, cũng không biết bao giờ máu thịt mới có thể tự động tích trữ linh khí trời đất.
Sự bấp bênh này khiến con em nhà giàu lắc đầu ngán ngẩm, đồng thời cũng là phương pháp mà bách tính phổ thông dù mong muốn cũng không thể theo đuổi.
Dù khổ cực là thế, nhưng so với các tu sĩ khác, địa vị của võ giả vẫn rất thấp.
Bởi vì võ giả, cho dù tu luyện đến đâu, cũng chỉ là cường hóa bản thân.
So với Luyện Khí sĩ tu luyện thuật pháp, hay Đạo sĩ tu luyện đạo pháp, hoặc Tăng nhân tu luyện Phật pháp.
Những thuật pháp thiên hình vạn trạng đó, khiến tính hạn chế của võ giả lộ rõ.
Lý do duy nhất khiến võ giả phổ biến rộng rãi đến vậy, e rằng cũng chính là việc tu hành của võ giả ngay từ ban đầu không đòi hỏi tư chất đặc biệt.
Mà những thuật pháp, các môn kỳ môn độn giáp, lại có yêu cầu cực kỳ hà khắc về thiên phú.
Điều này cũng dẫn đến số lượng tu sĩ xa xa kém hơn võ giả.
Nhưng địa vị của võ giả, trong mắt các tu hành giả, lại là thấp kém nhất.
Thế nhưng trong truyền thuyết, võ giả tu luyện đến cực hạn, hoàn toàn không kém tu sĩ.
Thậm chí còn có thể nghiền ép tu sĩ.
Nhục thân thành thánh, phá toái hư không, đạp không phi hành!
Những võ giả này, khi tu luyện đến cực hạn, đều có thể đạt tới những điều đó.
Nhưng để võ giả đạt tới cấp độ như vậy, nhìn khắp l���ch sử Đại Chu, đều là những tồn tại hiếm hoi như lông phượng sừng lân!
Nhìn thấy những lời giới thiệu trong sách, Vương Dư không khỏi nhớ lại vị thế tử Trấn Nam Vương Chu Minh trên thuyền năm xưa.
Khi đối kháng với con Hắc Giao kia, Chu Minh đã dùng ra một kiếm thần bí khó lường.
Kiếm pháp đó, ngay cả bản thân anh cũng không thể nhìn rõ.
Cứ như thể Chu Minh đột nhiên xuyên qua không gian, trực tiếp xuất hiện ngay vị trí vảy ngược của con Hắc Giao!
Nếu là mình gặp phải kiếm đó, e rằng ngay cả mình cũng khó lòng phòng bị.
Hiện giờ võ đạo chi tâm của vị thế tử Trấn Nam Vương kia đã trở nên thuần túy trở lại, đợi một thời gian, không biết liệu có thể trở thành võ giả trong truyền thuyết đó không.
Nghĩ tới đây, Vương Dư cũng không khỏi coi trọng vài phần võ giả ở thế giới này.
Không có chức nghiệp rác rưởi, chỉ có người tu hành rác rưởi mà thôi.
Và bản công pháp gọi là này, bất quá chỉ là một phương pháp tu hành nội lực sau khi rèn luyện thân thể.
Trông hết sức bình thường, thậm chí còn không huyền ảo bằng phương pháp thổ nạp của mình.
Mà ở cuối công pháp, còn bổ sung thêm một môn quyền pháp.
"Bôn Lôi Quyền!"
Dù cái tên nghe có vẻ bá khí, nhưng kỳ thật nó bất quá chỉ là một pháp môn nhấn mạnh tốc độ ra quyền, cùng cách đơn giản để dùng nội lực bao bọc nắm đấm.
So với các chiêu thức đơn sơ khác, môn quyền pháp này được mô tả còn đơn sơ hơn.
Thậm chí chỉ là vài nét vẽ nguệch ngoạc, miêu tả các tư thế, có nhiều chỗ đã mơ hồ không rõ.
Nhìn xem môn quyền pháp này, trong lòng Vương Dư đột nhiên nảy sinh ý muốn thử nghiệm.
Sau khi võ giả rèn luyện thân thể, cơ thể thích nghi với việc hấp thu thiên địa nguyên khí, qua kinh mạch mà đi vào máu thịt.
Điểm này cùng với phương pháp thổ nạp của mình lại có nét tương đồng đến kỳ lạ.
Vậy nên, liệu có khả năng nào, thật ra mình là một võ giả có nội lực, đã trực tiếp bỏ qua giai đoạn rèn luyện thân thể, và tu hành thành công?
Và điều mình cần chỉ là một môn chiêu thức quyền pháp?
Nói không chừng mình thật sự là một thiên tài vạn người có một thì sao?
Xin vui lòng theo dõi truyen.free để không bỏ lỡ những chương truyện mới nhất.