Nghe vậy, Trương Thiên Minh lộ vẻ vui mừng, liền xác nhận.

Hắn hiểu rõ vị lão tổ Trương Thế Bình này, đã hơn hai trăm năm không còn can dự vào việc tộc, gần như không xuất hiện trước mặt người đời. Nếu hôm nay không phải đại thọ sáu trăm tuổi, e rằng cũng sẽ không lộ diện.

Trên đời này, tiên và phàm đã khác biệt, Tu Tiên giới cũng không ngoại lệ.

Sau khi Kết Đan, hắn càng cảm nhận sâu sắc điều này. Từ năm một trăm hai mươi tuổi trở thành Kim Đan Chân nhân, đến nay đã thêm hơn một trăm năm nữa, tổng cộng gần ba trăm năm trường cửu.

Trong khoảng thời gian đó, hắn chứng kiến con cháu từng chút một trưởng thành, già yếu, rồi chết đi. Ban đầu trong lòng không nỡ, nhưng nhìn mãi rồi cũng hóa thành sự bất đắc dĩ và thở dài.

Kim Đan còn như vậy, huống hồ là Nguyên Anh tu sĩ sống đến hai ba ngàn năm trường tồn.

Bởi vậy, tu sĩ sống càng lâu, tình cảm bản thân cũng sẽ bất tri bất giác trở nên đạm bạc hơn, hay nói cách khác là nội liễm hơn.

Dù sao, trên đời này những chuyện có thể khiến Nguyên Anh tu sĩ hỉ nộ đã chẳng còn nhiều. Không lấy vật làm vui, không lấy mình làm bi, dần dà biến thành một trạng thái ứng xử tự nhiên, chứ không phải cố gắng ngụy trang.

"Ngoài chuyện này, còn có điều gì khác sao?" Trương Thế Bình hỏi.

"Cũng không có việc gì quan trọng, chỉ là mấy hôm trước Lư Hoài Xương có đến tìm con, bàn v�� việc liên quan đến Trương quốc, muốn hỏi ý lão tổ bên này." Trương Thiên Minh đáp.

"Ta nhớ người này là Kim Đan tọa hạ của Công Dương Thiến, chẳng phải mới Kết Đan ba bốn mươi năm thôi sao? Sao giờ đã phụ trách mọi việc thế tục ngoại vụ của tông môn rồi? Tuy nói đây là một công việc béo bở, nhưng phiền toái cũng không ít." Trương Thế Bình hỏi.

"Lão tổ nói phải, nhiều người thèm muốn vị trí này lắm. Gã này giờ đây có lẽ đang vô cùng sầu não. Bất quá bổng lộc quá hậu hĩnh, hắn cũng chẳng nỡ buông tay." Trương Thiên Minh cười nói.

Mẫu thân hắn chính là đích nữ Lư gia ở Tam Nguyên đảo, mà Lư Hoài Xương là Kim Đan tân tấn của Lư gia. Hai người họ có mối liên hệ không ít, xem như đôi hảo hữu hiếm hoi.

"Ngươi đã mở lời, vậy nên làm thế nào, cứ tự mình quyết đoán là được. Việc tộc ta sớm đã giao phó cho các ngươi, những chuyện nhỏ nhặt thế này không cần phải đến xin chỉ thị nữa." Trương Thế Bình không cho là đúng mà nói.

"Dạ, con đã rõ." Trương Thiên Minh đáp.

Thoáng chốc, Trương quốc đã lập quốc hơn bốn trăm năm, quả là quá nhanh.

Mà theo quy củ do Huyền Viễn tông đặt ra, tu sĩ bảo hộ vương triều thế tục chỉ giới hạn trong ba trăm năm. Sau đó, họ không được phép nhúng tay vào sự hưng suy của vương triều, đương nhiên cũng không thể tiếp nhận thêm vật cống nạp.

Một khi không có ngoại lực can thiệp, sự thay đổi của các vương triều thế tục sẽ thuận theo tự nhiên, không một ai có thể thoát khỏi quy luật này.

Dù sao, từ trên triều đình cho đến chốn giang hồ xa xôi, nơi nào có người, nơi đó ắt có tranh chấp. Theo thời gian trôi đi, các phe phái vì ân oán lợi ích mà phân định thắng bại, thiên hạ tự nhiên là hợp lâu tất phân.

Cách làm không can thiệp lâu dài vào thế tục này, không chỉ có ở Huyền Viễn tông, mà còn tồn tại ở các tông môn tu tiên khác, là một sự ăn ý ngầm giữa họ.

Đương nhiên, từ đó cũng có thể thấy rằng các tông phái ở Nam Châu không muốn để quốc phúc của các vương triều thế tục dưới quyền họ tồn tại quá lâu.

Như Trương quốc, phía sau có Trương gia Trùng Linh sơn làm chỗ dựa, trong thế tục lại có tu sĩ tọa trấn. Thử hỏi, vương thất ban hành chính lệnh, các phương nào dám làm trái?

Chỉ cần hoàng thất không hoa mắt ù tai, lại thêm chính lệnh hanh thông, địa phương không dám làm trái, thì thiên hạ sẽ không quá loạn, dân sinh tự nhiên sẽ ổn định. Trong thời gian đó, dân số một nước sẽ tăng trưởng kịch liệt.

Nhưng người càng đông, việc ăn mặc ngủ nghỉ liền trở thành điều tối khẩn yếu. Để có đủ lương thực, tự nhiên sẽ trăm phương ngàn kế đi khai khẩn đất hoang trong thâm sơn, đốt rừng làm rẫy.

Mà khi đốt rẫy gieo hạt, núi rừng sẽ bị thiêu rụi. Tình huống này nếu cứ mặc kệ, e rằng sẽ đẩy nhanh sự suy yếu linh khí ở Nam Châu.

Vì vậy, Huyền Viễn tông có các Trưởng lão chuyên trách việc của vương triều thế tục, chuyên xử lý loại chuyện này. Nói cho cùng là để kiểm soát số lượng phàm nhân, dù sao trâu ngựa càng nhiều thì cũng là một tai họa lớn!

Thế nhưng, mỗi một vương triều phía sau, ít nhất đều có một Kim Đan Chân nhân tọa trấn. Mọi người đều là đồng môn, đều là đạo hữu của nhau, bình thường khó tránh khỏi gặp mặt c��i đầu.

Tuy nói có tông môn quy củ, nhưng Trưởng lão phụ trách việc này nếu cứ cứng rắn chấp hành, thì khó tránh khỏi mâu thuẫn với các đạo hữu khác.

Nhưng việc này không làm thì không được, bởi vậy cần phải cân nhắc linh hoạt.

Đương nhiên, từ khi Trương Thế Bình Kết Anh, cho dù Trương quốc đã lập quốc đủ ba trăm năm, nhưng Trưởng lão phụ trách mảng sự vụ này trước đó nào dám đến bái phỏng? Vị ấy cứ coi như mình không hề hay biết gì.

Còn đối với các vương triều khác đã mãn kỳ, vị Trưởng lão kia sẽ cùng Kim Đan Chân nhân phía sau họ hiệp thương, hoặc là nhắm một mắt mở một mắt, kéo dài thêm mười năm.

Trong khoảng thời gian này, linh vật mà thế tục cống nạp tự nhiên sẽ do hai bên thương nghị rồi phân chia.

Nam Châu có hơn ngàn vương triều lớn nhỏ, mà riêng Huyền Viễn tông đã có hơn hai trăm vương triều thế tục dưới quyền, bởi vậy mảng bổng lộc này cũng không hề nhỏ.

Bất quá, dù sự việc có khó khăn đến mấy, chỉ cần có đủ lợi ích, ắt có Kim Đan Chân nhân tới mưu cầu.

Lư Hoài Xương là Kim Đan tân tấn, có thể đạt được chức vị này, phần lớn là do có người không phục, bởi vậy mới cầu đến Trương Thiên Minh.

Còn về việc vì sao không tìm Công Dương Thiến, ngoài lý do vị ấy quanh năm không ở tông môn, điểm quan trọng hơn là Lư Hoài Xương không muốn bị Chân quân coi là kẻ làm việc vô lực, để lại ấn tượng xấu.

Bên này, Trương Thế Bình nghe xong lời Trương Thiên Minh nhắc đến, tự nhiên cũng hiểu rõ ý tứ của tiểu bối Lư gia này, cũng có thể đại khái đoán được người này hẳn là từng ngầm nghe qua thái độ của ông đối với các vương triều thế tục xưa nay.

"Lão tổ, bên con còn có một chuyện. Phía Vạn Lâm Cốc Tây Mạc đã sớm gửi thiệp mời, kính thỉnh lão tổ tới dự Vạn Linh quả yến ba tháng sau." Trương Thiên Minh nói, lật tay lấy ra một tấm ngọc bài xanh biếc.

Trương Thế Bình tiện tay tiếp nhận, Thần thức dò xét, đọc qua loa tin tức bên trong, rồi cười khẽ một tiếng:

"Vạn Linh quả yến lại mở rồi. Lần trước cái tên Mộc mập này mời ta đến Tây Mạc không thành, lại còn tung tin tức về Cửu Cầm Kim Ô lệnh ra ngoài, khiến l��o phu chịu thiệt lớn, đành bất đắc dĩ giao nó cho tông môn. Thôi được, lần này ta sẽ đi gặp hắn một chuyến. Đến lúc đó ngươi đi cùng ta, Vạn Linh quả kia có thể giúp Kim Đan tủy luyện linh khí, đối với tu hành sau này của ngươi sẽ có ích lợi!"

"Đa tạ lão tổ." Trương Thiên Minh vui vẻ nói.

Khương Tự ở một bên nghe vậy, mở miệng nói: "Vậy lần này ta cũng đi cùng. Ta còn chưa từng đến Tây Mạc. Truyền ngôn Tây Mạc là Phật quốc, giảng về chúng sinh bình đẳng. Các đại sự, các tộc đều hiệp thương, ta cũng muốn mở mang kiến thức xem rốt cuộc tình hình ra sao."

"Nói thì hay lắm, nhưng chẳng phải vẫn là Bạch Mã Tự một nhà độc bá, càng ngày càng chuyên quyền độc đoán đó sao? Vạn Lâm Cốc tuy có vài phần tiếng nói, nhưng cũng chẳng khá hơn là bao." Trương Thế Bình không cho là đúng mà nói.

"Điều đó cũng là lẽ thường tình. Bạch Mã Tự một nhà cơ hồ chiếm giữ gần nửa số linh mạch ở Tây Mạc, nội tình tông môn cũng đầy đủ hơn, nếu không thì làm sao ngày trước có thể cùng tồn tại bốn vị Hóa Thần tu sĩ?" Khương Tự cười nói.

Bạch Kỳ đang ở phía sau cùng vừa định lên tiếng, liền nghe Trương Thế Bình thản nhiên nói: "Ngươi cũng không cần đi. Từ khi Kết Đan đến nay đã nhiều năm như vậy, mà tu vi còn chưa đạt tới trung kỳ, chi bằng ở trong động phủ mà tu hành."

Nghe xong lời này, Bạch Kỳ ậm ừ xác nhận, thần sắc có phần ủ rũ.

Đoàn người chậm rãi bước đi, men theo con đường núi ở sườn chân núi, thưởng ngoạn phong cảnh ven đường.

Chẳng bao lâu sau, Trương Thiên Minh cáo lui, trở về thông báo Trịnh Hanh Vận và những người khác, chuẩn bị triệu tập các Trúc Cơ tu sĩ của gia tộc đang ở bên ngoài.

Đây là thành quả dịch thuật tâm huyết, độc quyền thuộc về truyen.free.