Sau đó, hắn đột nhiên đứng dậy, ngọn đèn Thanh Đồng trước người lập tức biến mất không còn tăm tích. Ngay một khắc sau đó, Trương Thế Bình đã xuất hiện giữa không trung của Thúy Trúc cốc. Hắn dừng lại một lát, ước chừng bằng thời gian uống cạn một tuần trà.

Cho đến khi núi non dần rạng rỡ, hồ bích biếc gợn sóng, sóng xanh cuộn trào, tre trúc xanh tươi, đào hoa khoe sắc, Trương Thế Bình lúc này mới thỏa mãn thu hồi Thần thức đã rải khắp cốc. Và chẳng hay từ lúc nào, trên bồ đoàn trong tĩnh thất, lại có một người đang khoanh chân ngồi, giống hệt Trương Thế Bình từ quần áo, dung mạo, dao động pháp lực, thậm chí cả khí tức Thần hồn, không hề khác biệt chút nào.

Người này đột nhiên mở hai mắt, khẽ cười một tiếng, rồi đứng dậy rời khỏi tĩnh thất, bay lên giữa không trung, lượn quanh Trương Thế Bình một vòng. Hắn hài lòng khẽ gật đầu, người kia cũng hướng về phía hắn khẽ gật đầu, rồi thân ảnh hóa thành hư ảo, biến thành một luồng khói xanh tan biến. Trương Thế Bình há miệng hút vào, một đạo thanh quang liền được hắn nuốt vào trong bụng.

Môn Công pháp « Thanh La Yên Thân » này là hắn vừa mới tu luyện. Thoạt nhìn, nó dường như có thể lấy giả loạn thật, nhưng Trương Thế Bình dĩ nhiên biết rõ, hắn hiện tại mới chỉ làm được việc dung nhập một sợi Thần hồn của mình vào trong khói thân. Coi như vừa mới Nhập môn mà thôi, vẫn chưa ngưng thực, có lẽ nếu bị Thần thức của Kim Đan Chân nhân khác quét qua, sẽ lập tức tan biến như khói, không thể gạt được người khác.

Việc khói thân bao hàm một sợi Thần hồn của bản thân chính là điểm mấu chốt nhất của môn « Thanh La Yên Thân » này. Nếu không có sợi Thần hồn này làm vật dẫn, vậy thì môn Công pháp này làm sao có thể qua mắt được các tu sĩ Kim Đan khác?

Ngũ giác của tu sĩ Kim Đan cực kỳ nhạy bén, có phần giống với loại cảm giác thần kỳ như "một sợi lông không thể thêm, ruồi bọ không thể lọt". Những Huyễn thuật, giả thân thông thường không thể nào che mắt được thần trí của họ. Chỉ có những Công pháp như « Thanh La Yên Thân », phân tách một sợi Thần hồn của mình, đạt đến cảnh giới trong thật có giả, trong giả có thật, lúc này mới có thể che giấu được Thần niệm của đối phương.

Những Công pháp liên quan đến Thần hồn như thế, tu sĩ Kim Đan muốn tu luyện đều phải suy nghĩ kỹ càng, trân trọng từng chút, sợ làm tổn thương Thần hồn của bản thân. Thế nhưng Trương Thế Bình lại không có nhiều lo lắng như vậy. Chỉ cần hắn không lỗ mãng xé rách Thần hồn của mình một cách cưỡng ép như thời Luyện Khí, Trúc Cơ trước đây, thì một sợi Thần hồn cực kỳ nhỏ ở cấp độ đó, đối với Trương Thế Bình mà nói, cũng không gây ra ảnh hưởng gì.

Trước đây, khi còn ở Chính Dương Tông, những Kim Đan của tông môn kia làm sao có thể nghĩ đến có một đệ tử, lại có thể cứng rắn chịu đựng nỗi đau liệt hồn, thứ mà có thể sánh ngang với cực hình thiên đao vạn quả? Cứ như phàm nhân đưa tay vào lửa than, không coi là đau đớn, ngược lại còn lấy đau đớn làm vui vậy.

Thế nhưng những trải nghiệm trước đây này, đối với Trương Thế Bình mà nói, cũng coi như có chút lợi ích. Ít nhất khi hắn tu luyện « Thanh La Yên Thân », việc Nhập môn cực kỳ nhanh chóng, hơn nữa chỉ trong vỏn vẹn tháng cuối cùng này, hắn đã có thể ẩn chứa một sợi Thần hồn của mình vào trong một làn khói thân, từ đó mô phỏng tạo ra một giả thân cực kỳ giống với hắn.

Mà đạo thanh quang hắn hút vào miệng từ luồng khói xanh kia, chính là một sợi Thần hồn của Trương Thế Bình. Vào thời điểm này, hắn dĩ nhiên có thể thu hồi sợi Thần hồn đã phân ra.

Trương Thế Bình ước tính thời gian một chút, đợi khi hắn tới nơi, thì Kim Đan Đấu Giá hội do Cửu Dương Các và Vạn Thánh Lâu liên thủ tổ chức cũng sắp đến giờ khai mạc. Hầu hết các cửa hàng của Cửu Dương Các và Vạn Thánh Lâu lần lượt tọa lạc trong địa giới Thủy Nguyệt Uyên và Huyền Minh Cung. Thế nhưng những năm gần đây, hai tông không mấy hòa hợp, hơn nữa lại có nhiều Kim Đan từ tiền tuyến rút về do Đông Hải chiến sự ngày càng căng thẳng, Hải tộc thế lớn mạnh.

Một mặt, họ lợi dụng Đông Hải chiến sự để kiếm về một lượng lớn Linh thạch và Linh tài; mặt khác thì âm thầm tìm kiếm đường lui tốt cho bản thân, phòng ngừa hậu họa. Mà Tân Hải thành chính là một thử nghiệm bình thường của họ. Thế nhưng vì đây là địa phận của Huyền Viễn Tông, hai cửa hàng ngoại lai này tất nhiên sẽ bị vô số Thương hội, Thương gia nơi đây nhắm vào. Nếu không, chỉ là một cuộc Kim Đan Đấu Giá hội thì đâu cần phải hai nhà hợp tác?

Cửu Dương Các và Vạn Thánh Lâu, cách làm việc của hai nhà họ không giống với Hồng Nguyệt Lâu. Hồng Nguyệt Lâu dù trải rộng khắp Nam Châu, nhưng họ lại thích xây các lầu các ở nơi hoang vu dã ngoại hơn. Hơn nữa, các tu sĩ đến Hồng Nguyệt Lâu, chỉ cần không động thủ bên trong Pháp trận mà Hồng Nguyệt Lâu đã bố trí, thì Hồng Nguyệt Lâu sẽ không can thiệp, dù cho hai người chỉ cách Pháp trận của Hồng Nguyệt Lâu chưa đầy một tấc.

Điều này thực ra là do Hồng Nguyệt Tôn giả ưa thích. Ông cho rằng Tu Tiên giới không thể là một đầm nước đọng, phải khắp nơi phát tán sinh cơ bừng bừng, tu sĩ xuất hiện lớp lớp, vì vậy cần những cuộc tranh đấu giữa họ kịch liệt hơn.

Trong khi đó, hai nhà kia lại thích mở cửa hàng tại những phường thị tương đối an toàn. Những tu sĩ không mấy tự tin vào tu vi của bản thân cũng có thể an tâm tham gia, không đến mức nửa đường bị người khác đánh giết.

Trương Thế Bình ung dung thong thả bay về phía Cửu Minh phường thị nằm trong Tân Hải thành. Cửu Minh phường thị này không quá xa so với Ngũ Nguyệt phường thị gần chỗ Trương Thế Bình. Hắn bay gần nửa nén hương, từ xa đã trông thấy một dải lầu các liên miên, cùng một con sông lớn cuồn cuộn rộng hơn trăm trượng chia cắt nơi đó thành hai bên.

Phía Bắc Lộc Ẩm Giang, khu vực Cửu Minh phường thị, các ngôi nhà có một phần nằm ở bình nguyên, một phần đã được xây dựng lên lưng chừng sườn núi. Còn ở phía Nam Lộc Ẩm Giang, trên bình nguyên, các cửa hàng san sát nối tiếp nhau.

Trương Thế Bình bay thẳng tới khu Cửu Minh phường thị trên sườn núi lưng chừng Lộc Ẩm Giang Bắc, quanh thân tỏa ra một tầng thanh quang nhàn nhạt. Hắn bay thẳng vào một tòa gác lửng khổng lồ đang lơ lửng. Bên cạnh tòa gác lửng này, còn lơ lửng một tòa cửa hàng gác lửng khác cao tương đương.

Phía dưới, người đi đường qua lại tấp nập. Một số tán tu vừa đến Tân Hải thành, khi thấy hai tòa lầu các cao hơn hai mươi trượng so với mặt đất trong Cửu Minh phường thị, toàn thân được chế tác từ Thanh ngọc, dưới ánh mặt trời tỏa ra Linh quang nhàn nhạt, đều không khỏi kinh ngạc. Hai tòa lầu các khổng lồ này, giữa chúng có hai đường bao lơn nối liền. Một nhóm nữ tu cấp thấp trẻ tuổi, mặc cẩm tú bào phục trông như cung nga, hai tay bưng các loại trái cây và rượu ngon tỏa ra Linh khí dồi dào, mấy người nối gót theo sau, rất có quy củ từ phía Cửu Dương Các đi đến bên Vạn Thánh Lâu này.

Tại một gian đại điện cực kỳ trang nhã của Vạn Thánh Lâu, không khí vui tươi tràn ngập, những vũ nữ mặc y phục lộng lẫy, đeo trang sức lấp lánh, áo choàng dài uyển chuyển theo điệu múa. Nhóm cung nga kia, sau khi vào đại điện, liền lặng lẽ chia thành hai đội, đặt rượu ngon và Linh quả trong tay lên bàn thấp.

Trương Thế Bình đang cùng một vị Kim Đan đạo hữu quen biết, liên tục nâng chén!

Trong đại điện còn rất nhiều chỗ ngồi trống, một vị Kim Đan Chân nhân của Vạn Thánh Lâu đang mời gọi những tu sĩ Kim Đan đến sớm như Trương Thế Bình.

...

...

Mấy vị tu sĩ Trúc Cơ mang theo mùi hôi thối trên người, ban đầu đang điều khiển phi hành Pháp khí của mình. Nhưng khi thấy các loại Linh quang thỉnh thoảng bay qua trên không trung, tất cả đều hiển lộ dao động pháp lực cực kỳ bàng bạc, họ vội vàng thúc giục phi hành Pháp khí, cấp tốc hạ xuống, khom người hành lễ với các Kim Đan Chân nhân vừa lướt qua, sau đó mới tiếp tục lên đường.

Họ một đường vừa đi vừa nghỉ, thấy khoảng hơn mười vị tu sĩ Kim Đan đều đang hướng về Cửu Minh phường thị, trong lòng không khỏi thầm nghĩ. Mấy người mình chỉ mới đi một chuyến viễn hải, chẳng lẽ Tân Hải thành lại có chuyện gì lớn xảy ra sao? Cuối cùng, khi họ tốn thêm một chút thời gian nữa để đuổi tới Cửu Minh phường thị, lại thấy những lầu các Thanh ngọc lơ lửng cao hai ba mươi trượng, nhất thời ai nấy đều như gặp quỷ.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được phép.