Môn nhân đệ tử đã ra ngoài du lịch, muốn thông qua vô vàn tranh đấu để phá vỡ linh chướng trên con đường tu hành, đương nhiên phải chuẩn bị cho tình huống tồi tệ nhất.

Chỉ cần hai vị Kim Đan tu sĩ của Huyền Viễn tông không gặp chuyện không may tại Khổ Băng thành, vị Khổ Băng Yêu quân này tự nhiên sẽ không can thiệp nhiều.

Dù Huyền Viễn tông có thực lực hùng mạnh, nhưng bàn tay của họ vẫn chưa vươn tới Bắc Cương. Nếu không, đó chính là đang khiêu khích uy nghiêm của Bắc Minh Huyền điện.

Nguyên do Nam châu cùng Tây Mạc nảy sinh vô vàn tranh chấp, chính là bởi bốn vị lão tăng Hóa Thần mang chữ 'Khổ' thuộc đời trước của Bạch Mã tự muốn truyền bá giáo nghĩa, hòng từ căn bản đoạn tuyệt sự thống trị của Ngũ tông.

Tuy nhiên, từ khi có Giác Minh Tôn giả, Bạch Mã tự ngày nay đã thu liễm rất nhiều.

Còn Bắc Cương xưa nay vẫn giữ thái độ không bận tâm, chỉ trợ giúp phe nào sẵn lòng trả cái giá lớn hơn.

Từ vị Côn Chương Yêu Tôn đời trước có thể vì lệnh Cửu Cầm trong tay Tiêu Thành Vũ mà cam tâm cúi mình, tạm thời làm thủ lĩnh đại bộ phận linh thú của y, có thể thấy rõ điểm này.

Sau khi Trương Thế Bình rời khỏi Khổ Băng thành, liền hướng Bắc vượt băng dương, thẳng tiến Bắc Minh Huyền điện. Với tu vi hiện tại, hắn có thể đặt chân đến mọi ngóc ngách thiên hạ, chỉ cần không trêu chọc đến các tu sĩ sở hữu Linh bảo truyền thừa như Giác Minh, Bằng Dương, Côn Khuê, Ngao Huyễn, Diệp Tề, Toan Chú, thì vạn sự không cần lo lắng.

Dù còn có đại tu sĩ như Kim Lân Yêu quân, hắn không dám nói có thể dễ dàng thắng đối phương, nhưng cũng không hề sợ hãi.

Dĩ nhiên, trước khi tới đây, hắn đã sớm gửi gắm lệnh bài 'Thượng Phó' trong tay mình vào Loạn Phong Bí cảnh.

Chẳng bởi lẽ, hắn đâu phải những tán tu thường tình, hễ ra ngoài là phải cất giữ toàn bộ gia sản vào trữ vật Linh bảo, e sợ động phủ bị kẻ khác đánh cắp.

Hành động lần này là để tránh cho Côn, Bằng hai tộc còn có thủ đoạn khác, có thể dò xét vị trí lệnh Cửu Cầm ở cự ly gần.

Nửa tháng sau.

Trong băng dương mênh mông cuồn cuộn kia, một đạo xích quang từ đằng xa phóng nhanh tới, hạ xuống một thạch đảo rộng chừng gần dặm.

Và cách đó bốn, năm trăm dặm, chính là nơi tọa lạc của Bắc Minh Huyền điện.

Những dãy Băng sơn này tạo thành quần phong liên miên bất tận, bên trong có một tòa điện đồng xanh, với nền móng rộng chừng phương viên trăm dặm, cao hơn ngàn trượng, sừng sững trên băng dương, ���n mình giữa vạn trùng phong lũng.

Ngôi điện này vô cùng cổ kính, dẫu là vật do tu sĩ Thượng Cổ rèn đúc, nhưng lại toát ra vẻ tự nhiên mà thành.

Trong các dãy núi thuộc băng dương, Thủy linh khí tựa như triều thánh, cuồn cuộn dũng mãnh đổ về phía ngôi điện.

Nhờ có ngôi điện này, Bằng và Côn hai tộc sở hữu thánh địa tu hành tự nhiên, mỗi thời đại đều có tu sĩ cấp cao kế thừa không dứt.

Trương Thế Bình đương nhiên không muốn đến gần, hắn đáp xuống trên thạch đảo, lần theo một đạo Đao ý lạnh thấu xương đang ập đến, rồi bước tới trước một khối kiệt thạch.

Khối đá này không lớn, cao hơn một trượng, chu vi khoảng hai người ôm, toàn thân màu nâu đỏ, chất liệu của nó cũng chỉ là bình thường mà thôi.

Song, cỗ Đao ý ẩn chứa trong nó lại mang theo một ý chí quyết đoán, kiên tuyệt, thẳng tiến không lùi, tựa hồ phía trước chẳng có địch thủ nào, như thể nơi đây không phải một khối ngoan thạch, mà là một thanh bảo đao Hoành Tảo Thiên Quân.

Nơi đây chính là chỗ Tiêu Thành Vũ, được Hồng Nguyệt Tôn giả giao phó, cũng là để trả lại ân điểm hóa, đã tĩnh tọa ôm đao hơn hai ngàn năm trong vùng băng dương lạnh lẽo khủng khiếp này, chỉ để chấn nhiếp Bắc Minh Huyền điện.

Từ đó, Hồng Nguyệt được rảnh tay, thi triển khát vọng của mình ở Nam châu, thực hiện chấp niệm 'lợi ích chúng sinh' khi ngộ hư.

Thế nhưng, nội tình của Ngũ tông quả thực quá mức thâm hậu, Hồng Nguyệt dù có thể khiến tuyệt đại đa số thế lực ở Nam châu thần phục, nhưng vẫn vĩnh viễn không thể thật sự chưởng khống Nam châu.

Hôm nay, thoáng chốc đã mấy trăm năm, vị thiên kiêu này đã mang Pháp lực tinh luyện suốt năm ngàn năm của mình trở về Tiểu Hoàn giới, còn những tu sĩ phi thăng Linh Lung giới, hẳn đều đã đạt đến cảnh giới Động Hư.

Dẫu sao, ở Tiểu Hoàn giới, những tu sĩ ngộ hư hóa thần này không thể toàn lực thi triển thực lực. Khi đến Linh Lung giới, tựa như Giao long nhập hải, chỉ cần thổ nạp luyện hóa lượng lớn Linh khí, tự nhiên có thể trong thời gian cực ngắn khôi phục cảnh giới Động Hư, và cũng có thể kéo dài thọ nguyên.

Trong vòng xoáy này, thật khó phân biệt ai đúng ai sai, bởi lẽ, mọi tu sĩ đều chỉ đang sải bước trên con đường trường sinh, chưa hề thật sự chạm tới tận cùng.

Trương Thế Bình đưa tay vuốt ve khối kiệt thạch này, tìm kiếm dấu vết của tiền bối, lòng dấy lên một chút cảm khái.

Vị Tiêu Tôn giả này đã lĩnh hội sở học tại đây, và cỗ Đao ý của người cũng vô tình còn lưu lại, dẫu đã trải qua bốn trăm năm dài đằng đẵng, vẫn chưa tiêu tán.

Cỗ khí tức này đối với tu sĩ tầm thường mà nói, sẽ chỉ khiến họ cảm thấy khó chịu, như thể Thần hồn của chính mình cũng sẽ bị chém đứt.

Tuy nhiên, đối với tu sĩ đạt đến cảnh giới Nguyên Anh hậu kỳ, lại có thể từ đó cảm nhận được phong thái tuyệt thế của bậc nhân vật đương thời.

Tiêu Tôn giả chính là vị tu sĩ Hóa Thần mà hắn biết đã tu luyện qua pháp Hoán Nguyên Chuyển Hồn, dù bên trong có sai sót, khiến Thần hồn bị chia làm hai, nhưng nhờ có kỳ đan thế gian như Thiên Hoa đan trợ giúp, đã trừ bỏ tai họa ngầm, hóa thành hai thân.

Thủ đoạn tố tạo Nhục thân như vậy, có lẽ là một loại Thần thông nào đó trong nửa sau của «Huyết Thần Kinh».

Cho nên, ở một mức độ nào đó, Tiêu Thành Vũ cũng không tu sai, chỉ là bước đi quá lớn.

Thiếu đi pháp môn then chốt, khiến Thần hồn của chính mình không thể chi phối cỗ Nhục thân mới tạo này.

Dĩ nhiên, cũng có thể là Tiêu Tôn giả vì giảm bớt tai họa ngầm do pháp Ngộ Hư Hóa Thần mang lại mà đã thực hiện vài thử nghiệm. Bởi lẽ, pháp Hoán Nguyên Chuyển H��n này chẳng qua chỉ là một pháp môn Thần hồn ở nửa phần trước của «Huyết Thần Kinh», cũng chẳng thể có sự huyền diệu như tạo hóa Nhục thân từ hư không.

Chỉ tiếc, tai họa ngầm của pháp Ngộ Hư Hóa Thần này, không phải một mình hắn, một tu sĩ Hóa Thần, có thể tiêu trừ.

Chuyến này Trương Thế Bình đến đây, chính là vì tu hành của bản thân, xem liệu có thể đạt được một tia lĩnh ngộ từ nơi này hay không.

Khi ấy, nếu có điều thu hoạch, có lẽ sẽ luyện chế ra được một bộ Thân Ngoại Hóa thân không có tai họa ngầm.

Dẫu sao, tu luyện pháp đệ nhị Nguyên Anh, hay đoạt xá Nhục thân của kẻ khác, đây là cách làm phổ biến nhất trong giới tu hành, nhưng lại mang theo tai họa ngầm khó tránh khỏi giữa bản tôn và Phân thân.

Một khi Hóa thân mất đi khống chế, rất có thể sẽ phản phệ, khiến bản tôn ngàn năm tu hành mất sạch trong một sớm.

Đây cũng là lý do vì sao Nguyên Anh tu sĩ trong ba cảnh, dù biết rõ luyện chế một bộ Thân Ngoại Hóa thân có thể tăng cường thực lực bản thân, nhưng lại vô cùng thận trọng. Chừng nào tu vi của mình chưa đến mức không thể tiến thêm, tuyệt đối sẽ không phân tâm vào việc này.

Đương nhiên, còn một điểm khó xử khác, chính là thể xác để Hóa thân ký thác.

Nếu không phải những bảo dược có đạo vận tương thông với nhân thể như linh sâm hình người, kỳ liên bảy khiếu, thì ít nhất cũng phải là một bộ nhục thể của Nguyên Anh tu sĩ.

Loại trước tương đối khó tìm, loại sau thì dễ dàng hơn chút.

Đáng tiếc, cỗ quỷ anh mà Trương Thế Bình đoạt được trước đây lại tương khắc với pháp tu hành của bản thân hắn. Nếu cưỡng ép luyện hóa thành Hóa thân, tai họa ngầm quả thật quá lớn.

Thu lại chút cảm thán trong lòng, hắn khoanh chân ngồi trên khối kiệt thạch kia, giống như Tiêu Thành Vũ đã từng, mặc cho băng phong gào thét của băng dương thổi qua, tâm thần dần dần dung nhập vào cỗ Đao ý ấy.

Thời gian lặng lẽ trôi qua, vòng năm xoay chuyển, thoắt cái lại là hơn mười năm.

Trong khoảng thời gian này, Đỗ Minh An và Lý Kiến Thông cũng lần lượt Kết Đan.

Quý độc giả có thể thưởng thức bản dịch tinh hoa này duy nhất tại truyen.free.