Có thể thấy rõ ràng, biến động tại Băng Hoa Sơn có mối liên hệ mật thiết với Đinh Tỉnh.

Chính việc Đinh Tỉnh giải phóng "sách mọt" đã dẫn đến sự sụp đổ hoàn toàn của phong ấn Mực Sông. Thế nhưng, việc Mực Sông xuất hiện trở lại không phải là một tai họa. Ngược lại, đó là một cơ duyên to lớn.

Đặc biệt đối với nhóm tu sĩ Tiên Trang như Y Kế Mới mà nói, sự xuất hiện của Mực Sông được họ đón nhận nồng nhiệt, đồng thời đồng lòng kết luận rằng "Phi Công Rượu Trận" chính là phong thủy bảo địa trời ban, giúp họ tăng cao tu vi.

Ngay cả khi vận khí kém, không nắm bắt được nhiều cơ duyên hay không thể tinh tiến pháp lực, thì ít nhất họ sẽ không còn phải lo lắng về sự xâm lấn của ma tu từ bờ bên kia.

Y Kế Mới cười nói: "Trước kia ma tu có thể chui vào Ma Bến Đò, nhưng hiện tại có Mực Sông, thì chẳng khác nào dựng lên một con hào trời ngăn cách. Cho dù thần thông ma tu có mạnh đến đâu, họ cũng phải chùn bước trước dòng sông."

Lời này không hề giả dối.

Những núi băng trôi nổi trên Mực Sông, tất cả đều là trận nhãn của "Phi Công Rượu Trận". Mỗi ngọn núi đều được bố trí Cửu Cung cấm chế, ma tu chỉ cần dám vượt sông, ắt sẽ bị cuốn vào trong Cửu Cung cấm chế.

Cấm chế Cửu Cung này tương đối kỳ lạ, hoàn toàn được ngưng kết từ mùi rượu. Nó không hề có lực công kích, lực phòng ngự cũng yếu kém, nhưng lại có một uy năng đặc biệt: chỉ cần tu sĩ xông vào và có ý đồ động thủ đấu phép, ngay lập tức sẽ bị truyền tống trở lại bờ sông.

Trong Cửu Cung cấm chế trên Mực Sông, làm gì cũng được, chỉ có điều không thể đánh nhau.

Huyền cơ của "Phi Công" cũng chính là nguồn gốc từ đây.

Mặc Vũ Môn sáng tạo "Phi Công Rượu Trận" ban đầu vốn là để phòng trộm cướp. Trước hết họ đã bố trí "Phi Công Trận" trong linh diếu, về sau dần dần mở rộng phạm vi sử dụng.

Năm đó, Mặc Vũ Môn bị cừu gia tiến đánh, tự biết khó lòng chống lại nên đã bày ra "Phi Công Rượu Trận". Tất cả môn đồ đều ẩn náu trong trận, khiến cừu gia bó tay vô sách, cuối cùng chỉ có thể trấn áp và phong ấn Mực Sông, chứ không thể phá hủy.

Khi Y Kế Mới giảng đến đây, Đinh Tỉnh không kìm được hỏi: "Cừu gia rốt cuộc là ai vậy?"

Đinh Tỉnh cảm thấy Thất Phái Nguy Quốc dường như không có năng lực tiêu diệt Mặc Vũ Môn và Nhất Chỉ Phái.

Y Kế Mới trả lời cũng xác thực như vậy: "Trong điển tịch thượng tông không có ghi chép thân phận cừu gia, nhưng khẳng định không hề liên quan đến Thất Phái Nguy Quốc. Bởi vì vào thời điểm Mặc Vũ Môn và Nhất Chỉ Phái bị hủy diệt, Nguy Quốc còn chưa có Ảnh Tử, thậm chí còn chưa có lãnh địa."

Đây là một truyền thuyết về Nguy Quốc: Vào thời cổ, nội cảnh Nguy Quốc là một mảnh đại sa mạc. Khi hai phái Mặc và Chỉ đại chiến, sa mạc bị đánh tan nát, khiến nước biển đổ vào, cuối cùng biến thành ruộng dâu bể. Từ đó mới có giới tu tiên Nguy Quốc.

Khai sơn tổ sư của Thất Phái Nguy Quốc kỳ thực đều là tán tu. Họ tập hợp sở trường trăm nhà, đồng thời không có truyền thừa tông phái thượng cổ. Bởi vậy, Thất Phái không có bất kỳ liên quan nào đến sự hủy diệt của Mặc Vũ Môn và Nhất Chỉ Phái.

Vậy cừu gia sẽ là ai?

Đinh Tỉnh không khỏi nhìn về phía tây xa xăm, suy đoán cừu gia ắt hẳn là từ phía tây vượt biển đến!

Vào thời cổ, Nguy Quốc cũng thuộc một phần của "Thiên Đông Mạc". Nghe đồn, Ma Vực và Nguyệt Chỉ Quốc là hai vùng xanh tươi trong Thiên Đông Mạc rộng lớn. Dù sao, toàn bộ Thiên Đông địa giới chỉ lớn đến vậy, tất cả tu sĩ trong cảnh nội đều có thể được mang danh hiệu Thiên Đông tu sĩ.

Về phía tây Thiên Đông Mạc là "Giữa Nguyệt Hải". Sau khi vượt biển là một đại lục cổ xưa rộng lớn, nhưng Thiên Đông Mạc đồng thời không được đặt tên là Thiên Đông Đảo. Điều này là bởi vì trong "Giữa Nguyệt Hải" hiện hữu hai hành lang lục địa, nối liền đại lục đó với Thiên Đông Mạc.

Về tình hình địa lý Thiên Đông, tu sĩ Nguy Quốc cơ bản đều biết. Vùng đất vốn nhỏ hẹp của họ không có đủ sức mạnh để hủy diệt Mặc Vũ Môn và Nhất Chỉ Phái. Như vậy, cừu gia chỉ có thể đến từ Tây Cực Đại Lục bên kia Giữa Nguyệt Hải.

Kỳ thực, cừu gia rốt cuộc là ai, Đinh Tỉnh không cần quan tâm. Dù sao đây là truyền thuyết thời thượng cổ, biết đâu cừu gia đã đạo thống đoạn tuyệt, trên thế gian không còn tìm thấy dấu vết. Dù Đinh Tỉnh có tìm hiểu ra được, cũng không có ý nghĩa gì.

Đinh Tỉnh lập tức gạt chuyện cừu gia qua một bên, hỏi Y Kế Mới: "Nếu ma tu không thể vượt sông, chiến hỏa liền không thể bùng lên, chúng ta cũng không cần đánh lén họ, vậy điều lệnh thượng tông có phải là trở nên thừa thãi rồi không?"

Đinh Tỉnh vốn cho rằng sẽ phải đánh một trận đại chiến, không ngờ thế cục lại nhanh chóng xoay chuyển. Hắn không những không cần ra chiến trường liều mạng, mà cuộc sống tu hành tại Băng Hoa Sơn sau này sẽ càng thêm an nhàn.

Không thể không nói, đây là một niềm vui bất ngờ.

Y Kế Mới nghe vậy bật cười nói: "Sao lại thừa thãi được? Mực Hà xuyên qua Băng Hoa Sơn theo hướng đông tây. Trên sông có hàng ngàn tòa núi băng trôi nổi, toàn bộ đều ẩn chứa linh diếu thượng cổ. Mặc Vũ Môn năm đó nổi tiếng về luyện rượu, chắc chắn vẫn còn sót lại những linh tửu quý giá nổi tiếng trong hầm. Thượng tông thúc giục chúng ta đến đây, chính là để chúng ta vào linh diếu lấy rượu."

Nếu chúng ta không lấy, vậy chỉ có thể vô cớ làm lợi cho ma tu.

Tục ngữ có câu, được ta thì mất người.

Linh tửu trong linh diếu của Mặc Vũ Môn, bất kỳ loại nào cũng đều có dược hiệu thần kỳ. Nếu để ma tu thu được, không biết chừng sẽ tạo ra bao nhiêu tu sĩ Kim Đan và Tử Phủ, điều này sẽ trực tiếp dẫn đến sự mất cân bằng lực lượng giữa Ma Vực và Nguy Quốc.

Các vị tổ sư của Thất Phái Nguy Quốc suy tính đến tương lai, cho nên mới tự mình ra mặt, đến đây tranh đoạt linh diếu tàng trên Mực Sông với ma tu.

"Trong những núi băng đó, ngoài linh diếu, còn có bảo vật nào khác không?"

"Chỉ riêng linh diếu thôi cũng đã đủ để hưởng dụng không hết rồi. Cần biết rằng đây là nơi được các tu sĩ thượng cổ luyện chế từ linh tuyền, linh mạch, mức độ linh khí đậm đặc vượt xa Linh Địa hiện nay, vô cùng thích hợp để bế quan tu hành. Cho dù trong núi băng không có bất kỳ trữ bảo nào khác, cũng đáng để mạo hiểm tiến vào."

"Nếu đã như vậy, vì sao mọi người đều án binh bất động, đều đang chờ đợi điều gì?"

"Dù sao, sau ngần ấy năm, 'Phi Công Rượu Trận' chưa chắc đã còn hoàn chỉnh, rất có khả năng tồn tại lỗ hổng. Mấy ngày nay, mấy chục đệ tử nội môn đã đi trước xuống sông, vừa rồi Đại Tổ sư cũng đã đích thân ra tay, tất cả đều là để thăm dò quy luật của rượu trận!"

Trước tiên phải thăm dò rõ ràng cách vận hành của trận pháp, để đến khi đột phá trận với quy mô lớn trong tương lai, có thể giảm thiểu tổn thất tối đa.

Y Kế Mới cuối cùng dặn dò Đinh Tỉnh: "Khi nào vào sông thám hiểm, tông môn khẳng định sẽ có sắp xếp thống nhất, chúng ta cứ kiên nhẫn chờ là được! Đinh sư đệ, ngươi đi trước khởi công xây dựng động phủ, sau này chúng ta đều sẽ cư ngụ tại bờ sông!"

Tông môn đã xác định khu vực tu kiến động phủ cho tất cả đệ tử Tiên Trang. Đinh Tỉnh đi xin một mảnh đất trống, lại luyện chế một tòa điện lâu có thể phóng ra thu vào tùy ý.

Cứ như vậy, hắn tạm cư lại ở bờ nam Mực Hà.

Thoáng cái đã ba tháng trôi qua.

Trong thời gian này hắn không làm gì cả, hoàn toàn trải qua trong sự chờ đợi.

Nhưng hắn cũng không cảm thấy nhàm chán hay phiền muộn, dù sao hắn có hàng trăm đồng môn Huyền Thai kỳ bầu bạn. Mọi người đều rảnh rỗi, tụ tập bên bờ sông, cả ngày luận bàn, luận pháp, giao hữu, bắt chuyện lẫn nhau. Đây thật ra là một cảnh tượng tụ họp cực kỳ hiếm có.

Đinh Tỉnh không chỉ quen biết toàn bộ tu sĩ Tiên Trang, mà còn đã quen mặt tất cả đệ tử nội môn từ Quỳnh Đài phái đến. Thậm chí, hắn cũng nhân cơ hội ghé thăm vài lần trụ sở của sáu phái còn lại của Nguy Quốc, gặp không ít tinh anh ngoại phái, đồng thời thu thập được đủ loại truyền ngôn và bí ẩn liên quan đến Mực Sông, núi băng và "Phi Công Rượu Trận".

Hắn đối chiếu và xác minh tất cả thông tin, chuẩn bị đầy đủ. Khi tông môn chính thức hạ đạt mệnh lệnh xông trận, hắn đã trở thành đệ tử Tiên Trang đầu tiên vượt sông.

Chỉ cần tu sĩ xuất hiện trên không Mực Sông, ắt sẽ bị Cửu Cung cấm chế bao phủ. Gần núi băng nào nhất, sẽ bị cuốn vào sơn cung của núi đó.

Đinh Tỉnh vốn cho rằng, sơn cung sẽ giống như động phủ Nguyệt Chỉ môn của hắn, tất cả đều là mật thất Cửu Cung mở ra.

Ai ngờ lại hoàn toàn khác biệt, hoàn cảnh vượt xa tưởng tượng của hắn.

Điểm đến đầu tiên của hắn lại là một nơi dưới thác nước. Nước đổ xuống tạo thành một hồ nước, và giờ phút này, hắn đang đứng trên một tảng đá bên hồ, hiếu kỳ dò xét cảnh trí xung quanh.

Bên ngoài thác nước là sương mù trắng xóa dày đặc, nhưng ánh sáng len lỏi xuyên qua, chiếu sáng không gian như ban ngày. Thế nhưng, nơi đây tĩnh lặng im ắng, cực kỳ giống một đoạn video về thác nước đang dừng hình.

Đinh Tỉnh có ý định thử nghiệm quẻ pháp Cửu Cung của Nguyệt Chỉ môn, xem xét liệu có thể miễn trừ sự bao phủ của "Phi Công Trận Lực" hay không. Thế nhưng, trong không gian này không chỉ có mình hắn, bên bờ hồ còn đứng một tăng sĩ áo xám đeo chuỗi cốt châu huyết sắc, nên hắn không tiện hành động.

Vị hòa thượng kia thấy hắn nhìn sang, vội vàng chắp tay nói: "Tiểu tăng Trường Nguyện, xin ra mắt thí chủ! Đây là lần đầu tiểu tăng vào trận, sẽ không tham bất kỳ vật gì. Tiểu tăng từ nhỏ đã du hành bốn phương, từng qua Nam Cảnh Nguyệt Chỉ, cũng từng đến Đại Mạc Tây Cảnh, không phải ma tu, mà là chính tông tu sĩ Thiên Đông. Lần này đúng lúc Mực Sông xuất hiện, nhất thời hiếu kỳ chạy đến quan sát, mong thí chủ đừng ghét bỏ!"

Hòa thượng này sao mà dài dòng thế.

Đinh Tỉnh khẽ gật đầu: "Ta tên Đinh Tỉnh, xin ra mắt đại sư."

Vị hòa thượng này tuổi ngoài ba mươi, ngoài mặt trông có vẻ vô hại, nhưng ai biết trong lòng có quỷ hay không, Đinh Tỉnh vẫn cần phải đề phòng một hai. Mặc dù dưới sự ước thúc của "Phi Công Trận Lực", trong không gian này cấm đấu phép, nhưng không dùng pháp thuật thì vẫn có thể giết người như thường.

Đinh Tỉnh không nói nhiều, chào hỏi xong với Trường Nguyện hòa thượng, ánh mắt lập tức chuyển sang chiếc vạc rượu tàn tạ trong hồ.

Ngọn núi thác nước này hẳn là không gian bên trong linh diếu nào đó. Linh khí từ thác nước và hồ nước cực kỳ nồng đậm, khẳng định là linh tuyền chất lượng tốt được đề luyện ra từ sâu trong lòng đất. Đáng tiếc, vạc rượu của linh diếu tàng đã tổn hại nghiêm trọng, linh tửu đã hao mòn gần như không còn.

Đinh Tỉnh có chút tiếc nuối, nơi này ngoài vạc rượu ra thì không còn vật gì khác. Lần đầu xông trận, e rằng hắn sẽ tay trắng trở về.

Trường Nguyện hòa thượng thấy hắn nhìn chằm chằm vào vạc rượu, lại lên tiếng: "Phàm là linh tửu của linh diếu tàng, thường đều có biện pháp phòng trộm. Trên chiếc vạc rượu này vốn nên được bố trí cấm chế phòng trộm, nhưng năm tháng dài đằng đẵng, cấm chế chắc chắn sẽ sụp đổ. Thân vạc rất có thể đã gặp phản phệ, cho nên mới vỡ vụn, linh tửu tràn ra về sau, e rằng đã hòa tan vào nước hồ."

Nói xong, ông ta ngồi xổm xuống, lấy ra một cái hồ lô pháp khí màu vàng, lắc lắc về phía Đinh Tỉnh: "Đinh thí chủ, tiểu tăng muốn lấy một chút nước hồ, tự mình nếm thử xem dược hiệu linh tửu liệu có còn không, ý thí chủ thế nào?"

Đinh Tỉnh chợt làm dấu hiệu mời, ra hiệu ông ta cứ tự nhiên.

Cả tòa không gian kín kẽ, tất cả khí tức đều bị giam hãm. Nếu linh tửu thật chảy vào trong hồ, mùi rượu ắt hẳn vẫn còn.

Trường Nguyện hòa thượng nghe hắn đáp ứng, duỗi hồ lô vào nước, rót đầy rồi đưa miệng hồ lô lên, "ục ục" nếm thử vài ngụm. Sau khi hồi vị mùi rượu một phen, ông ta mới phân tích nói: "Chất rượu này chứa vị quả và huyết khí, có đôi chút tương tự với Hóa Thần Tán. Xem ra, rượu của linh diếu tàng nơi đây hẳn là có dược hiệu tăng cường thần niệm và pháp lực."

Đinh Tỉnh thầm thấy kỳ lạ, có thể trong rượu đã pha loãng mà phân tích ra được lai lịch và đặc tính của rượu, loại bản lĩnh này thật sự độc đáo.

Dù cho là người uống rượu lâu năm, đồng thời quen thuộc các loại nguyên liệu luyện rượu, cũng không dễ dàng phân biệt được. Đinh Tỉnh suy đoán Trường Nguyện hòa thượng đã nghiên cứu tu luyện một loại bí thuật phân biệt rượu.

Loại bí thuật này có tác dụng cực lớn. Nơi đây ch�� có vạc rượu của linh diếu tàng, nhưng không còn sót lại tửu phương. Cho dù linh tửu bảo tồn hoàn hảo, nhưng với điều kiện không biết dược hiệu, cũng không đáng giá chút nào.

Bí thuật của Trường Nguyện hòa thượng lại có thể giải quyết nan đề này.

Mọi giá trị văn chương của bản dịch này đều được bảo vệ dưới tên truyen.free.