Thoáng chốc, nửa năm thời gian đã trôi qua.

Không thể không nói, việc tu luyện pháp ấn liên quan đến Mật Chi Đồ thực sự khá tốn thời gian và công sức, kém xa Thân Chi Đồ vốn có thể hoàn thành trong một ngày.

Các pháp ấn lấy danh từ Phật học làm đại diện, số lượng không chỉ nhiều mà là cực kỳ nhiều, khoảng hơn 1.000 loại.

Tại chi nhánh gia truyền họ Vương ở thành phố Thương Dương, Hạ Chiếu thậm chí còn chưa hề tiếp xúc đến một chút nào. Ngược lại, 300 năm sau, hắn lại đột nhiên thu hoạch được hơn 1.000 loại pháp ấn cơ sở để tu hành, vận mệnh quả thực kỳ diệu, khiến người ta khó mà lường trước.

Đương nhiên, số lượng tuy nhiều nhưng không phải tất cả đều đáng giá tu luyện. Lấy các pháp ấn cơ sở về phương diện trị liệu làm ví dụ, gom lại thì có đến khoảng 39 loại, mỗi loại pháp ấn có thể chữa trị những thương thế cũng không giống nhau.

Có loại chuyên trị cụt tay cụt chân, có loại chuyên phụ trách cầm máu, thậm chí còn có loại trị liệu chứng rối loạn chức năng nam giới, tóm lại là rất nhiều chủng loại. Nhưng về tính thực dụng, tất cả đều không thể sánh bằng Vô Thường Pháp Ấn.

Nếu như cẩn thận chọn lựa, xét thêm tính ứng dụng, cùng với điều kiện tu luyện không quá khó khăn, trong hơn 1.000 môn pháp ấn cơ sở, nhiều lắm cũng chỉ có thể chọn ra hơn 20 môn tương đối phù hợp.

Còn lại, hoặc là hiệu quả trùng lặp rất nhiều, hoặc là không chỉ khó tu luyện mà hiệu quả lại không bằng một số pháp ấn đơn giản, tính thực dụng tốt hơn.

Vừa lúc, Ngoan Nhân Chiếu lại là một người kén chọn. Từ 1.000 loại pháp ấn cơ sở, sàng lọc ra 25 cái pháp ấn, sau khi cân nhắc, cơ bản không có môn nào vừa ý.

Nhưng, dựa trên nguyên tắc “có của không dùng thì phí”, hắn vẫn cứ dựa vào gian lận, lần lượt học tập hơn 1.000 loại pháp ấn một lần.

Đối với điều này, đại hòa thượng Bối Vừa Bé Con trợn mắt hốc mồm, gọi thẳng là không thể tưởng tượng nổi.

Các đệ tử trước đây của chùa, một tuần lễ mà có thể nắm giữ một môn pháp ấn đơn giản dễ tu luyện nhất, tất cả mọi người sẽ tán dương một câu thiên phú dị bẩm. Giờ đây, nửa năm thời gian đã giải quyết hơn 1.000 loại pháp ấn.

Tính bình quân ra, một ngày có thể tu thành năm rưỡi pháp ấn.

Điều này không thể giải thích bằng thiên tài, hoàn toàn giống như người sáng tạo ra pháp ấn hạ phàm nhập thể, hóa thân thành một cỗ máy học tập vô tình vậy.

Pháp ấn cơ sở đã tu luyện hoàn t��t, tiếp theo là các pháp ấn mang tên La Hán, Bồ Tát, Phật Đà. So với các pháp ấn mang tên danh từ Phật học, các pháp ấn mang tên thần Phật này quả thực có chút thưa thớt.

Pháp ấn La Hán, trong Bố Pháp Tự tổng cộng có 12 môn.

Trong đó, có bốn môn không trọn vẹn, chỉ còn lại tám môn hoàn chỉnh.

Lại thêm một chút điều kiện hạn chế, trong tám môn chỉ có ba môn là tốt, tương đối thích hợp để tu luyện. Lần lượt là: Ngồi Hươu Pháp Ấn, Nâng Tháp Pháp Ấn, Tĩnh Tọa Pháp Ấn.

Ba loại pháp ấn này đều mang tên những vị La Hán khá nổi danh.

Ngồi Hươu Pháp Ấn: Bất động như núi. Mặc cho kẻ địch điên cuồng công kích, ta vẫn vững như núi, tăng cường đáng kể lực phòng ngự ở mọi phương diện. Khuyết điểm là không thể động, vừa động liền mất hiệu lực. Tuy nhiên, khi thi triển ra lại có thanh thế to lớn, cả người biến thành một pho tượng đúc bằng hoàng kim, vàng óng ánh.

Nâng Tháp Pháp Ấn: Gia trì thần lực, một đôi cánh tay thần lực vô song, phá vỡ các loại phòng ngự cường đại, cùng các thủ ấn, pháp ấn hữu hình công kích. Khuyết đi��m nha, chỉ có thể gia trì cho hai tay.

Tĩnh Tọa Pháp Ấn: Tăng cường đáng kể tốc độ tu hành, đồng thời chữa trị các vết ám thương, ám tật trên cơ thể. Trong 12 môn pháp ấn, đây là pháp ấn mang tính phụ trợ duy nhất, đặc biệt là khả năng tăng cường đáng kể tốc độ tu hành, quả thực là pháp ấn được tất cả người tu hành khao khát.

Năm môn còn lại, Ngoan Nhân Chiếu nổi tiếng là không bỏ qua thứ gì, vẫn học không sót môn nào.

Người xưa đã nói rất đúng – đa tài không sợ thiếu đường sống mà!

Ai biết, trong cuộc sống sau này, liệu có lúc nào cần dùng đến hay không?

Không học được, đến lúc đó chẳng phải sẽ phải đứng nhìn sao.

Còn các pháp ấn mang tên Bồ Tát, so với pháp ấn mang tên La Hán thì thảm hại hơn nhiều.

Chỉ có... hai môn!

Các pháp ấn mang tên La Hán, ít nhất số lượng cũng gấp đôi, dù bốn môn trong đó không trọn vẹn, nhưng nghe vẫn xuôi tai. Đến lượt pháp ấn mang tên Bồ Tát, lại chỉ có... hai môn! Vỏn vẹn một con số, thảm hại vô cùng.

Mặt khác, hai môn Bồ Tát pháp ấn này, hóa ra lại là "người quen cũ".

Một môn là Hư Không Tàng, một môn là Kim Cương Thủ.

Hư Không Tàng Pháp Ấn dùng để chạy trốn, hoặc truy kích kẻ địch. Có thể ẩn mình chui vào hư không, còn cái gọi là hư không là gì thì không ai rõ ràng.

Từng có người tu hành trong chùa, một khi độn vào liền không trở lại, người... cũng biến mất tăm.

Đã từng có người không tin điều xui xẻo, kẻ trước ngã xuống, kẻ sau vẫn tiến lên tu luyện.

Kết quả, không một ai may mắn trở về, để báo cho họ biết rốt cuộc đã đi đâu.

Thế là, môn pháp ấn này bị niêm phong thảm hại.

Tọa chủ đã rất dứt khoát đày Hư Không Tàng Pháp Ấn vào lãnh cung, không cho phép bất kỳ tăng nhân nào trong chùa xem xét, để tránh đi theo vết xe đổ của các tiền bối, một đi không trở lại.

Vừa mới bắt đầu, Bối Vừa Bé Con đã từ chối.

Nếu Hạ Chiếu không thể hiện thiên phú mạnh mẽ đến vậy, ông ta nói không chừng sẽ đồng ý... Vớ vẩn!

Không có thiên phú, ngay cả cơ hội học tập cùng các tăng nhân đọc kinh còn không có, nói gì đến việc muốn đọc qua Hư Không Tàng Pháp Ấn.

Hiện nay, đệ tử kiệt xu���t lại thể hiện thiên phú cường hãn như thế, càng không có lý do để hắn tiếp xúc với pháp ấn được mệnh danh là “Thiên Tài Sát Thủ”.

Chỉ là khi Tọa chủ đương nhiệm nghe được tin tức, không nói hai lời liền đưa Hư Không Tàng Pháp Ấn tới.

Hành vi này khiến Bối Vừa Bé Con trợn mắt trắng dã.

Mục đích, có cần phải rõ ràng đến vậy không?

Rõ ràng là, ước gì đệ tử kiệt xuất nhanh chóng chết đi.

Đương nhiên, lão tăng với hàng lông mày rủ dài đến vai, không phải là không có lý do. Theo lời của ông ta, ông tin tưởng thiên phú của Solan nhất định có thể khiến Hư Không Tàng Pháp Ấn tái hiện quang huy.

Mặc kệ các hòa thượng trong chùa suy nghĩ thế nào, dù sao Tọa chủ tự mình tin tưởng.

Sau đó... Sau đó, các tiểu hòa thượng lớn nhỏ trong Bố Pháp Tự, những người đang chuẩn bị một nghi thức viên tịch, đã nhận được tin tức về việc đệ tử kiệt xuất thành công tu luyện Hư Không Tàng Pháp Ấn.

Đồng thời, người không có việc gì, "hưu" một tiếng biến mất, chỉ chốc lát sau lại "hưu" một tiếng xuất hiện.

Toàn bộ người trong chùa đều mắt trợn tròn, bao gồm cả Tọa chủ.

Hư Không Tàng Pháp Ấn, cái gọi là chui vào hư không, chỉ là sự miêu tả về một loại không gian khác.

Thế nhưng, không gian xa lạ đó tạo áp lực rất lớn lên thân thể người. Nếu không phải nhục thân của Solan, trải qua tam đại cao công, được nuôi dưỡng mấy trăm ngàn năm, ngay khoảnh khắc vừa bước vào, e rằng liền phải bị đè ép bạo liệt.

Cũng may vừa mới tiến vào, Ngoan Nhân Chiếu đã đứng vững được áp lực.

Cảm giác đó giống như một người phàm nhỏ bé bỗng nhiên chui đầu vào một cái ống nước to bằng cánh tay, vô cùng khó chịu.

Chẳng trách các tăng nhân từng tu luyện Hư Không Tàng Pháp Ấn, sau đó đều biến mất tăm, một đi không trở lại. Người vừa bước vào đã lập tức bị ép thành một lớp huyết nhục mỏng tang, xương cốt, nội tạng hỗn độn, còn có thể trở về được thì mới là chuyện lạ!

Người lựa chọn Mật Chi Đồ, về phương diện thân thể tự nhiên không thể sánh bằng các hòa thượng kim cương tu Thân Chi Đồ. Giống như một khẩu đại pháo pha lê, hỏa lực rất mãnh liệt, nhưng phòng ngự lại không chịu được đòn đánh.

Tóm lại, hắn đã thành công trở về từ trong hư không, khiến nhiều người không thể ngủ được. Nhất là Tọa chủ lão nhân gia ông ta, không thể ngờ rằng, một ngày nào đó lại vì một đứa bé mà mất ngủ.

Pháp ấn thứ hai mang tên Kim Cương Thủ, được xem như một loại pháp ấn cường hóa, tăng thêm hiệu ứng cho bản thân. Sau khi sử dụng, toàn thân sẽ nhận được sự gia trì của bốn loại thần lực: Thần Tốc, Thần Lực, Thần Khu, Thần Hỏa.

Thông qua thí nghiệm, Thần Tốc mắt thường không thể bắt giữ, một số công kích pháp ấn hữu hình không thể đuổi kịp, chỉ có thể hít khói phía sau. Về phần Thần Lực, còn khủng khiếp hơn cả lực lượng gia tăng của Nâng Tháp Pháp Ấn, hắn dễ dàng nhổ phăng một ngọn núi không quá lớn cũng không quá nhỏ khỏi mặt đất.

Còn về Thần Khu, đó là một loại phòng ngự kiên cố vô cùng, dù bị thương cũng có thể nhanh chóng khôi phục. Đương nhiên, tất cả điều kiện tiên quyết là trong cơ thể phải có đủ pháp lực. Nếu như quán tưởng từ thân các vị thần Phật Bồ Tát mà mượn nhờ lực lượng thì tốc độ bổ sung không đuổi kịp tốc độ tiêu hao, cùng lắm cũng chỉ đạt được biệt hiệu “chàng trai ba giây”.

So với ba loại trên, Thần Hỏa chỉ có thể coi là tặng phẩm phụ, uy lực tầm thường, gần như có trình độ của « Chuyết Hỏa Định · Dương Diễm Tướng ». Chỉ là khi xuất thủ, hỏa diễm rực rỡ đầy trời, nhìn lại có chút ý v��� thiên thần hạ phàm.

Cuối cùng, pháp ấn mang tên Phật Đà, chỉ có một môn, tên là: Vô Lượng.

Tác dụng của nó giống hệt với tên gọi, một khi thi triển, có thể từ quán tưởng các vị La Hán, Bồ Tát, Phật Đà trên thân, trong thời gian ngắn thu hoạch được pháp lực vô cùng vô tận.

Tu luyện không quá khó, khuyết điểm duy nhất là, khi hiệu quả kết thúc, người sẽ biến thành khô héo. Theo nghĩa vật lý, trở thành người khô, toàn thân chỉ còn lại da bọc xương, toàn bộ huyết nhục, mệnh khí gần như cạn kiệt.

Đối với các tăng nhân Bố Pháp Tự mà nói, Vô Lượng Pháp Ấn là thủ đoạn lấy mạng đổi mạng, đồng quy vu tận với kẻ địch trong thời khắc tuyệt cảnh.

Thế nhưng, đối với Hạ Chiếu mà nói, Vô Lượng Pháp Ấn dường như không cách nào hút khô huyết nhục và mệnh khí của hắn.

Cho nên, hắn có thể sử dụng mà không phải trả bất cứ giá nào.

Khi Bối Vừa Bé Con đã giảng dạy xong toàn bộ giáo trình, Solan đã 12 tuổi.

Cùng lúc đó, hắn lâm vào bản thân hoài nghi sâu sắc.

Không có gì khác, các pháp ấn cơ sở mang tên danh từ Ph���t học, chính là giai đoạn tu luyện Pháp Sư. Các pháp ấn mang tên La Hán, thì là giai đoạn tu luyện Thượng Sư.

Các pháp ấn mang tên Bồ Tát, là giai đoạn tu luyện của cấp độ Hộ Pháp. Còn pháp ấn mang tên Phật Đà, là dành cho những tu luyện giả cấp Pháp Vương, trong và ngoài Bố Pháp Tự, chỉ có bốn người đạt đến cảnh giới này.

Ba viện viện chủ, cùng Thứ Đán Pháp Vương.

Về phần Tọa chủ nha, không rõ lắm, nhưng có thể khẳng định là, ngài ấy còn trên Pháp Vương.

Mà Hạ Chiếu, với giai vị Pháp Sư, lại tu thành Vô Lượng Pháp Ấn, thực sự khiến ông ta khó xử, cảm giác mình sống hơn trăm tuổi mà chẳng khác gì sống uổng.

"Kỳ thật, sau khi truyền thụ cho ngươi La Hán Pháp Ấn, lão nạp đã không còn khả năng để dạy bảo ngươi nữa rồi. Chỉ là ngươi thiên phú dị bẩm, vẫn cứ dựa vào chính mình, trước sau luyện thành Bồ Tát Pháp Ấn, Phật Đà Pháp Ấn."

"Solan, duyên phận giữa ngươi và ta, xem như đã tận. Lão nạp khuyên bảo ngươi một câu, ngày sau cẩn thận một chút. Tọa chủ lão nhân gia ông ta trông thì hiền lành, nhưng đã có 18 đời đệ tử kiệt xuất, luôn luôn trong lúc ra ngoài, lại vô tình gặp phải tai nạn mà chết."

Ngoan Nhân Chiếu đặc biệt muốn nói cho đại hòa thượng Bối Vừa Bé Con, duyên phận giữa hai người chúng ta còn chưa tận.

Dù sao, hắn còn muốn lựa chọn một môn Miệng Chi Đồ nữa đâu!

Nếu không thể tu luyện cả ba môn, chẳng phải là đẩy người mắc chứng ám ảnh vào chỗ chết sao?

Đối với Tọa chủ, hắn thì không có quá lớn lo lắng.

Trước không nói mình căn bản không có ý định tranh giành vị trí đứng đầu của chùa, dù cho lão tăng muốn hạ độc thủ, chẳng phải đã có đại pháp quay ngược thời gian rồi sao. Nếu không được nữa, lại lần nữa tìm một kẻ xui xẻo khác để phụ thể.

Tiểu tử Tang Cát gần đây lại rất chăm chỉ, thêm nữa mày thanh mắt tú, từ trong xương cốt còn toát ra ánh Phật quang le lói, quá đỗi là một vật chứa thượng hạng!

"Quay về!"

Lời vừa dứt, thế giới bỗng chốc rơi vào tĩnh lặng, cảnh vật xung quanh nhanh chóng lùi về sau.

Thời gian điểm, một lần nữa trở về hơn một năm trước kia.

"Đại hòa thượng Bối V��a Bé Con, khoan đã!"

"Ừm?"

Tăng nhân đọc kinh dừng chân, vẻ mặt nghi hoặc lại một lần nữa quay người.

"Solan đại nhân, có chuyện gì?"

"Ta cẩn thận nghĩ lại, cảm thấy con đường của Thân Chi Đồ có phần thô kệch, chi bằng chọn Miệng Chi Đồ thì hơn. Mọi người đều biết, bản thân ta đặc biệt hứng thú với kinh văn."

Nhìn thấy hắn đổi chủ ý, tăng nhân đọc kinh lộ vẻ vui mừng.

"Thật ư?"

"Thật."

Nghe vậy, đối phương không khỏi cười ha hả.

Tất cả mọi thứ, đều tái hiện như ngày hôm qua.

"Tốt, tốt."

Một mặt là mình có một người kế thừa cực kỳ thông tuệ, một mặt là Solan đã lựa chọn Miệng Chi Đồ, tự nhiên sẽ không cần nghĩ đến Tọa chủ đương nhiệm nữa.

Tọa chủ đương nhiệm cũng sẽ không hạ độc thủ, hai người không can thiệp lẫn nhau, tháng năm êm đềm.

Sau đó, Bối Vừa Bé Con để lại một câu nói, rồi trực tiếp rời đi.

Hạ Chiếu: ". . ."

Hắn với vẻ mặt ngơ ngác, bởi vì đối với việc tu luyện Miệng Chi Đồ, chỉ là một câu vô cùng đơn giản.

"Đọc kinh, không ngừng mà đọc kinh, cứ thế mà đọc."

Mười chữ, không hơn một chữ.

Bất đắc dĩ, hắn chỉ có thể tiện tay cầm lấy một bản kinh thư, nghiên cứu vô cùng cẩn thận. Thân là đệ tử kiệt xuất, trong phòng có mấy rương kinh thư, chẳng phải là rất bình thường sao.

Một đêm thời gian, thoáng qua liền mất.

Sau một đêm, hắn đã đọc hết 17 quyển kinh thư, nhưng bất kỳ cảm giác khác thường nào cũng không có.

Có một khoảnh khắc, hắn cảm thấy Bối Vừa Bé Con đang lừa dối mình.

Nhưng chợt, lại lập tức phủ nhận.

Bởi vì, không cần thiết mà.

Sáng sớm ngày thứ hai, Bối Vừa Bé Con nhìn đôi mắt vằn vện tia máu của Solan, khóe miệng không khỏi nở một nụ cười. Trước đây, các tiểu sa di và các đệ tử kiệt xuất khác cũng vậy, sau khi nhận được mười chữ đó, lập tức thức đêm nghiên cứu kinh văn.

Mà chính ông ta khi còn trẻ, sau khi nhận được câu nói này, cũng là như thế.

"Trong kinh văn, có một loại lực lượng thần dị tồn tại. Chúng ta cần thành kính cảm thụ, cái gọi là đọc kinh không phải đọc kinh một cách cứng nhắc, mà cần cảm thụ những c��m ngộ của tiền nhân ẩn chứa trong từng câu chữ của kinh văn."

Dừng một chút, Bối Vừa Bé Con cầm lấy quyển kinh văn cơ sở nhất trong Bố Pháp Tự, đặt trước mặt Hạ Chiếu. Rồi đem hơn 16 quyển kinh thư kia, lần lượt thu lại vào trong rương.

"Một bản kinh văn, đọc đi đọc lại, cảm ngộ đi cảm ngộ lại. Cuối cùng sẽ có một ngày ngươi có thể lĩnh ngộ được lực lượng khổng lồ ẩn chứa trong kinh văn. Đến lúc đó tự nhiên, Miệng Chi Đồ cũng sẽ thành công."

Lời vừa dứt, ông ta quay người rời đi.

". . ."

Cảm ngộ?

Hiểu rồi!

« Chuyết Hỏa Định · Đom Đóm Tướng ».

Ngọn lửa thời gian màu đen dâng trào, lập tức bao phủ khắp toàn thân.

"Như là ta nghe..."

Tiếng tụng kinh vang lên, phối hợp với đom đóm đen kịt, tụng một câu kinh văn mà phảng phất như đã đọc tụng 8 vạn năm!

Nương theo việc hắn chuyên tâm đọc kinh, vị Phật Đà vô danh trong không gian tinh thần, dường như có cảm ứng, miệng cũng hé mở rồi khép lại.

Nếu như biết đọc khẩu ngữ, phiên dịch ra văn tự, tất nhiên sẽ giống hệt với kinh văn mà Ngoan Nhân Chiếu đang niệm tụng.

Một thiên kinh văn đọc xong, thời gian phảng phất cũng trôi qua nhanh như 8 vạn năm dài đằng đẵng.

Khoảnh khắc đó, dường như đã có chút lĩnh ngộ, nhưng lại từ đầu đến cuối cách một tầng màng mỏng, không cách nào xuyên thấu.

Cuốn kinh văn thứ hai, lật ra nghiên cứu.

Cuốn thứ ba...

Cuốn thứ tư...

Cuốn thứ năm...

Một ngày, hai ngày, ba ngày... 18 ngày!

Đợi đến khi hai rương kinh văn toàn bộ được đọc qua một lần, mỗi quyển kinh thư đều đã được đọc như trải qua 8 vạn năm dài đằng đẵng, một cảm ngộ huyền ảo khôn cùng ùa lên đầu. Vô số văn tự trong đầu va chạm, dung hợp, hỗn hợp, không biết thời gian đã trôi qua bao lâu, một thiên kinh văn hoàn toàn mới, một lần nữa ngưng tụ ra.

Tên là —— « Diệt Đế Vô Lượng Kinh »!!!

Bản văn này, với từng câu từng chữ, nguyện chỉ lưu truyền tại chốn này.