Hóa ra đây không phải là mộng.

Khi nghe Huyền Thiên Tông nói nguyện ý kết làm đạo lữ với ta, ta chợt như tỉnh mộng. Từ năm bảy tuổi lên núi gặp hắn một lần, về sau, phải mất hai ba năm ta mới có thể gặp lại hắn một lần.

Huyền Thiên Tông thích khoanh chân ngồi trên một tảng đá tròn trên đỉnh núi, mặt hướng về phía chim ưng cô độc, hoàng hôn, và biển mây vạn dặm. Bên cạnh hắn là thanh kiếm kia, Nam Minh Ly Hỏa vờn quanh, lúc ẩn lúc hiện, hệt như tâm tư của Huyền Thiên Tông, khiến người ta khó lòng nắm bắt.

Trong những năm tháng đẹp nhất của tuổi thanh xuân, ta tổng cộng chỉ gặp hắn chưa đầy mười lần. Sư phụ bảo ta kết làm đạo lữ với hắn, bởi Quan Âm thiền viện đã định sẵn số mệnh là như vậy. Thế nhưng, ta luôn cảm thấy một nỗi khó chịu khôn tả. Năm hắn ngỏ lời mời, ta đã bước qua tuổi thiếu nữ, bỏ lỡ thời xuân sắc rực rỡ, tiến vào tuổi nhi lập...

Điều khiến lòng ta càng khó bình ổn hơn là cô bé nhút nhát trốn sau lưng Huyền Thiên Tông. Hắn nói nàng tên Ngân Linh Nhi, bảo ta hãy giúp đỡ chăm sóc… Ta rất khó hiểu thấu tâm tư hắn, cũng khó lòng hiểu được rốt cuộc người phụ nữ vô danh kia có bước vào lòng hắn hay không… Ta không chỉ một lần trằn trọc, muốn hiểu rõ câu chuyện đã xảy ra vào năm hắn xuống núi.

Cho đến khi Ngân Linh Nhi ngày một lớn, một cô bé năm sáu tuổi đâu phải là không có ký ức, nàng luôn miệng đòi đi tìm mẫu thân thật sự của mình. Ta… Ta cũng không biết lúc ấy mình đã làm sao, tựa như tâm ma quấy phá, ta cứ lặp đi lặp lại hỏi một đứa trẻ sáu tuổi về chi tiết quãng thời gian Huyền Thiên Tông ở bên Băng Tinh. Ta thử bắt chước người phụ nữ chưa từng gặp mặt kia, người sống nơi ngọn núi băng rộng lớn vô ngần, cách xa vạn dặm...

Ta cũng không biết đã bao nhiêu năm trôi qua, dù sao ta cũng dần dần hiểu ra một vài điều. Băng Tinh thích màu trắng, ta cũng vậy, thích y phục màu trắng. Băng Tinh thích chơi những trò chơi nhỏ với Huyền Thiên Tông, thiết lập những thử thách để Huyền Thiên Tông hóa giải. Ta cũng thử nghiệm, học hỏi, và làm theo… Cho đến lúc ấy, ta mới hiểu, thật ra ta đã sớm thua rồi…

Huyền Thiên Tông có lẽ không phải yêu thích Băng Tinh đến thế, mà là thích sự tự phụ của chính mình, tự phụ rằng trên đời không có điều gì hắn không thể hóa giải. Băng Tinh đã nắm bắt được tính cách của Huyền Thiên Tông, từng chút một len lỏi vào tâm hồn trống rỗng, vô vị của hắn. Còn ta, dù bắt chước có giống đến mấy, cũng chỉ là một lần rồi một lần nữa, càng khắc sâu thêm dấu ấn của nàng trong lòng Huyền Thiên Tông mà thôi…

Năm ấy, Ngân Linh Nhi mười hai tuổi, ta đã phong ấn ký ức của nàng về mẫu thân, tước đoạt quyền được tưởng nhớ mẹ của nàng, và nói với nàng rằng ta mới là mẫu thân của nàng. Năm ấy, Huyền Thiên Tông xuống núi rồi không bao giờ trở lại.

Cũng chính vào lúc ấy, ta mới hiểu ra rằng, Huy��n Thiên Tông cũng không hề yêu thích Ngân Linh Nhi đến thế, hay Băng Tinh đến thế. Rốt cuộc trong lòng hắn chứa đựng điều gì, ta không rõ, và cũng không muốn tìm hiểu nữa. Ta chỉ muốn ở bên Ngân Linh Nhi, bầu bạn cùng nàng lớn lên từng ngày, và cuối cùng sẽ trả lại ký ức cho nàng.

Mãi cho đến khi, ngươi bước vào cuộc sống của chúng ta… Ưm… Lâm Động khẽ run lên lần cuối, chầm chậm vén chăn, chân trần bước ra khỏi sơn động, không nhanh không chậm.

Ngoài động, vầng trăng sáng và lác đác vài ngôi sao, ánh trăng lạnh lẽo chiếu rọi lên thân hắn.

Hắn vươn hai cánh tay thư giãn, “Ngao!” một tiếng động vang vọng khiến vô số sơn tinh dã quái trong rừng rú thét.

“Ngươi kể rất hay, nhưng lần sau đừng kể những chuyện đào hoa vớ vẩn của ngươi vào lúc chúng ta đang làm việc. Mặc dù nghe cũng khá thú vị, nhưng ta e ngươi sẽ không chịu đựng nổi đâu.”

Lâm Động bình thản nói.

Trong động, đống lửa trại bập bùng, ánh lửa chập chờn. Hắn nhẹ nhàng xoa xoa vai, trên bắp thịt nổi cuồn cuộn vẫn còn hằn dấu răng. Quả nhiên không hổ danh Động Huyền chân nhân.

Má Cô Nguyệt vẫn còn ửng đỏ, ánh trăng chiếu rọi lên vòng eo trơn bóng, trên làn da vẫn còn lấm tấm mồ hôi như dòng nước chảy. Nàng chỉnh sửa chăn mền, cuộn mình hoàn toàn vào trong.

Bên cạnh, Ngân Linh Nhi hô hấp đều đặn, vẫn đang say giấc nồng.

Đối với Lâm Động, đây đương nhiên lại là một ngày hưởng thụ mỹ mãn. Còn về những chuyện hư hỏng giữa Cô Nguyệt và Huyền Thiên Tông, hắn thật sự chẳng bận tâm. Những chuyện vặt vãnh ấy còn không bằng việc Huyền Thiên Tông cầm Nam Minh Ly Hỏa kiếm làm mất mặt hắn, điều đó mới khiến người ta dễ nhớ hơn nhiều.

Thế nhưng, nếu thật sự bàn đến, Huyền Thiên Tông ngược lại là một nhân vật đầy bi kịch.

Trong Đao Lợi Thiên bảo kính, Lâm Động đại khái đã phân tích được căn nguyên cuộc đời đầy vướng mắc của Huyền Thiên Tông. Luận về tích lũy pháp lực, luận về kiếm thuật tu vi, Huyền Thiên Tông đáng lẽ đã sớm bước vào Động Huyền thất chuyển, bát chuyển, thậm chí đạt đến Thiên nhân cảnh giới của Đạo môn.

Thiên nhân của Đạo môn không khác gì Nhân Tiên của võ đạo, đều là những tồn tại có thể phá toái hư không, phá vỡ ngục tù của giới này.

Thế nhưng…

Mọi chuyện đều sợ một chữ “nhưng”. Huyền Thiên Tông trảm ma, ngoại ma dễ trảm, tâm ma khó tiêu. Khốn cảnh lớn nhất của hắn chính là sự tồn tại của tâm ma trong chính mình. Mà tâm ma của Huyền Thiên Tông lại đến từ ác chú do những người đời trước nữa của Thục Sơn để lại.

Thục Sơn đã truyền đến đời thứ năm.

Khai sơn tông sư, hóa thân của Quan Doãn Tử, Trường Mi tổ sư, sau khi trấn áp huyết ma đã tụ hà phi thăng. Ân oán tình cừu giữa Cực Lạc chân nhân và Trường Mi một đời kia xin không nhắc đến thêm, dù sao Cực Lạc chân nhân cũng không tiếp nhận vị trí chưởng giáo Thục Sơn. Bởi vậy không thể tính là đời thứ hai. Sau Trường Mi, Thục Sơn do vợ chồng Diệu Nhất chấp chưởng đại giáo.

Công lao lớn nhất của vợ chồng Diệu Nhất nghe đồn là trấn áp kiếp nạn Xi Vưu ứng thế của cổ trại Miêu Cương năm đó. Sau vợ chồng Diệu Nhất, giáo phái được truyền cho tiểu nhi tử của họ, người này tên là — Hoán Tâm.

Thục Sơn ma kiếp từ đó khai mở.

Kinh lịch của Hoán Tâm khó lòng truy ngược, trên các đ��i điển tịch của Thục Sơn đều không có ghi chép. Chỉ biết Hoán Tâm về sau bị Nguyên Thủy Thiên Ma ô nhiễm, để lại hai đại ma chú: thứ nhất, mỗi đời Thục Sơn chỉ có thể có một người; thứ hai, nhất định phải thí sư mới có thể truyền thừa pháp mạch.

Đến Nhiễm Trần Tử và Thanh Nga, họ chính là người đời thứ tư của Thục Sơn. Công lao lớn nhất của họ, thứ nhất là trảm Hắc Thủy Long Mạch của triều Nguyên; thứ hai là tuyệt địa thiên thông, bảo vệ Chu Nguyên Chương lên ngôi; thứ ba chính là tiêu diệt Hoán Tâm đã nhập ma.

Thế nhưng, ba chuyện trên bản chất lại là một. Về Hoán Tâm, Lâm Động cũng không biết nhiều.

Bởi vì Đao Lợi Thiên bảo kính ghi lại chính là một đoạn kinh lịch của Huyền Thiên Tông, đối với chuyện sư môn của mình, ngay cả Huyền Thiên Tông cũng không biết rõ nhiều.

Nhưng có một điều Lâm Động biết, đó chính là thế hệ Nhiễm Trần Tử này…

Kết cục thật sự rất bi thương.

Nhiễm Trần Tử, Lưu Bá Ôn đều không phi thăng thượng giới như lời thế nhân đồn đại, mà là — Nhiễm Trần Tử thi cốt tiêu tan, ông mượn tay Huyền Thiên Tông, rèn đúc hài cốt của mình thành một thanh trảm ma bảo kiếm.

Thanh kiếm này lại thất lạc, vào ngày luyện thành đã bay ra khỏi thương khung.

Thần hồn của Nhiễm Trần Tử thì được luyện vào Luyện Ma Bảo Kinh. Kinh này có thể điều khiển vạn kiếm trong thiên hạ.

Tu vi của Huyền Thiên Tông không đủ để triệt để nắm giữ Nam Minh Ly Hỏa, hắn dựa vào chính là bộ bảo kinh này.

Còn Lưu Bá Ôn thì kết cục là trọng thương tọa hóa.

Thanh Nga cơ cực cả đời, vô luận là Nhiễm Trần Tử hay Lưu Bá Ôn, nàng đều không chờ được. Cuối cùng, nàng hóa thành một khối vọng nguyệt thạch trên Thanh Nga sơn.

Đến thế hệ Huyền Thiên Tông, ma chú Hoán Tâm truyền lại vẫn chưa được hóa giải — truyền nhân Thục Sơn tất nhiên sẽ phải thí sư mới có thể truyền thừa tiếp các đời, nếu không pháp mạch sẽ tiêu vong.

Đây cũng chính là lý do Huyền Thiên Tông chưa từng có một đệ tử nào.

Mà bi kịch của Thục Sơn, vẫn còn tiếp diễn…

Nhiễm Trần Tử mượn tay Huyền Thiên Tông chém bỏ tự thân, lại trở thành tâm ma của Huyền Thiên Tông. Mấy năm trước, Viên Sùng Hoán nhập Liêu, vì báo thù cho Kỳ Lân chân nhân mà giao chiến với Nỗ Nhĩ Cáp Xích.

Nỗ Nhĩ Cáp Xích, nhờ thống nhất tám bộ Nữ Chân, bốn bộ Hải Tây, ba bộ Dã Nhân Nữ Chân, tiêu diệt vô số quỷ thần tinh quái, đã rèn đúc Bất Diệt Kim Thân của mình, đồng thời thống lĩnh quần tà.

Nỗ Nhĩ Cáp Xích đã đưa quần tà vào Sát Mãn giáo, biên soạn họ thành các hộ pháp thần linh, bao gồm sơn tinh, thủy linh, mộc quái, hỏa tinh v.v. Trong đó, Vạn Cổ Băng Tinh của Trường Bạch sơn mạch kỳ thực cũng là bộ hạ của Nỗ Nhĩ Cáp Xích.

Nỗ Nhĩ Cáp Xích và Viên Sùng Hoán ban đầu ba trận chiến ba hòa. Về sau, khi Viên Sùng Hoán định từ bỏ, Huyền Thiên Tông xuất hiện. Lúc đó không còn cách nào, Nỗ Nhĩ Cáp Xích đã mời Đại Hắc Thiên ra tay, lấy một đám tinh linh quỷ quái làm mồi nhử, dụ Huyền Thiên Tông vào Đao Lợi Thiên cảnh.

Sau đó mới là tình huống Huyền Thiên Tông cảm hóa Băng Tinh. Một người một tinh linh, họ đã đợi trong Đao Lợi Thiên cảnh hơn trăm năm. Vì muốn nắm giữ Nam Minh Ly Hỏa kiếm, và ban đầu tu luyện Tam Dương Kiếm, luyện thuần dương pháp, chỉ có như vậy mới có thể phát huy uy lực lớn nhất của Nam Minh Ly Hỏa, nên Huyền Thiên Tông vẫn luôn không thể dứt bỏ khẩu dương hỏa cuối cùng.

Cuối cùng, hắn chỉ có thể đem hỏa tinh trong Tam Dương Kiếm tặng cho Băng Tinh, người được gọi là Oánh Nương, để nàng sinh hạ nữ nhi Ngân Linh Nhi.

Cũng chính vào ngày sinh ấy.

Đại Hắc Thiên xuất hiện quấy phá, dùng cái gọi là Đại Pháp Ngược Dòng Thời Gian, khiến Huyền Thiên Tông nhìn thấy chính mình độ kiếp phi thăng thất bại trong một dòng sông thời gian khác. Và nguyên nhân thất bại, truy ngược lại, chính là Băng Tinh đã ngăn cản hắn thành tựu đại đạo.

Cuối cùng, ngày đó, Huyền Thiên Tông tẩu hỏa nhập ma, chém giết Băng Tinh… Với lòng đầy áy náy, Huyền Thiên Tông cuối cùng đã phá vỡ huyễn cảnh Đao Lợi Thiên, mang Ngân Linh Nhi ra ngoài.

Tấm gương trong tay Lâm Động chính là chìa khóa của huyễn cảnh Đao Lợi Thiên, đồng thời ghi chép chi tiết đủ loại câu chuyện của Huyền Thiên Tông và Băng Tinh trong một trăm năm ấy.

Đạo tâm của Huyền Thiên Tông không thuần khiết, hắn chỉ có thể không ngừng chém giết ngoại ma để tiêu trừ áy náy trong lòng. Nhiều năm bôn ba bên ngoài, một mặt là tìm kiếm tung tích Luyện Ma Bảo Kiếm, mặt khác là trấn áp tâm ma nội tại.

…

Tóm lại, đây là một kẻ đầy bi kịch, một thiên chi kiêu tử vô cùng tự ngạo, nhưng lại phải gánh vác lời nguyền ác độc nhất, tìm kiếm phương pháp giải thoát, nhưng nhiều lần bị tâm ma trói buộc.

Thật quá khổ.

Khi Lâm Động phủ phục trên thân Cô Nguyệt, hắn không ít lần dâng lên suy nghĩ như vậy. Chỉ là… nỗi khổ của người khác thì liên quan gì đến ta? Cuối cùng, Lâm Động và Cô Nguyệt vẫn hoàn thành một cuộc tu hành viên mãn.

Phụ tố của Ngưu Ma bị hao tổn, pháp thân nhất thời không cách nào chữa trị, phải dùng phụ tố để bù đắp. Nguồn gốc của phụ tố, một là phần thưởng nhiệm vụ, mặt khác là đến từ việc chém giết yêu ma quỷ quái cường đại, bạo ra một số vật phẩm tốt, rồi diễn sinh mà thành.

Theo thực lực của Lâm Động không ngừng cường hóa, những nhiệm vụ liên quan đến vũ khí ngược lại càng ngày càng ít. Hầu hết thời gian, hắn cần tự mình tranh thủ, thông qua các loại sự kiện để thu hoạch.

Chuyện chỉ cần vỗ một con muỗi liền có thể thức tỉnh phụ tố, là không thể nào xảy ra nữa.

Mục tiêu tiếp theo là chọn tuyến đường từ Mông Cổ, qua Đăng Châu, đột nhập Tử Cấm Thành của Hoàng Thái Cực. Còn đầu Kế Trấn kia, mười vạn đại quân của Đa Nhĩ Cổn đương nhiên sẽ do Viên Sùng Hoán đến xử lý.

Hiện giờ Đại Minh vương triều, đủ loại tệ nạn, tổng kết lại chỉ gói gọn trong tám chữ.

Thiên tai nhân họa, trật tự sụp đổ.

Quan lại rắc rối khó gỡ, tầng tầng bóc lột; triều đình sưu cao thuế nặng triền miên không dứt, không tìm đến thương nhân, lại cứ thu thuế từ binh sĩ, nông dân ư? Nông dân không chịu nổi gánh nặng bỏ trốn; quân lính không nhận được lương, giết người vô tội mạo công. Triều đình thì bữa đói bữa no, nuôi giặc tự trọng. Liêu Kim thừa cơ quật khởi, lưu dân nổi dậy như quả cầu tuyết.

Đến cuối c��ng, vương triều như vậy không sụp đổ mới là chuyện lạ.

“Nông dân vùng Tây Bắc, bán con bán cái, không còn ràng buộc, không đi theo Sấm Vương làm phản thì biết đến đâu tìm một miếng cơm ăn. Minh đình nuôi không nổi dân, vậy thì cứ để kẻ có thể cho bách tính một miếng ăn nuôi họ cũng chẳng sao. Ta nhớ trước đây xem xét trong sử sách ghi chép, trước khi Hoàng Thái Cực lần đầu phá cửa vào địa giới kinh sư, Minh triều vẫn thống trị trọn vẹn Hán Thập Tam tỉnh, Mông Cổ nhận phong hào, các khu vực Càng, Hướng, Xa vẫn thuộc phiên thuộc Đại Minh, Lưu Cầu hàng năm cống nạp, Nhật Bản phong quốc thần phục, Nữ Chân ban đầu cũng chỉ nghĩ đến nghị hòa để vơ vét một ít bạc… Tất cả, tất cả đều bắt đầu từ lần Hoàng Thái Cực nhập quan này… Lão tử nhất định phải thay đổi tất cả.”

Lâm Động siết chặt nắm đấm, đối diện vầng trăng sáng trên trời, tự lẩm bẩm.

…

Đăng Châu.

Chợ người thịt.

Kẻ nào có thể chạy thì đã sớm chạy. Hoàng Thái Cực muốn từ Đăng Châu đánh cửa quan, chắc chắn sẽ có người sớm biết tin tức. Ai chưa chạy được thì là không thể chạy. Lâm Động mặc trên người một bộ y phục đen, dẫn Ngân Linh Nhi đến đây, chủ yếu là muốn phá đi vẻ sầu não uất ức của cô bé này, mấy ngày nay nàng đã gầy đi không ít. “Ngươi cảm thấy mình rất đáng thương, nhưng trên thế gian còn có hàng vạn người đáng thương hơn ngươi gấp trăm lần.”

“Sử sách một nửa là do anh hùng hào kiệt, đế vương viết nên. Nhưng nửa còn lại cũng không thể thoát ly khỏi vạn vạn ngàn ngàn, những bách tính phổ thông trầm luân trong bể khổ. Ngươi cảm thấy mình đã đủ thảm sao, Ngân Linh Nhi? Ngươi có thê thảm đau đớn như họ không? Trên thế gian xưa nay không chỉ có những tiên nhân bay lượn, võ đạo cao thủ, chính tà giang hồ nhân sĩ, mà còn có những kẻ ở tầng đáy xã hội: những người nghèo khổ mặc vải thô áo gai, không có giày cỏ để đi; thậm chí còn có — những kẻ ăn thịt người.”

Chợ người thịt.

Mùi máu tanh nồng nặc, xộc thẳng vào mặt.

Lâm Động một tay dắt Ngân Linh Nhi, một tay đưa ra hai đồng tiền. “Dẫn ta xem chợ người thịt!” Ông chủ giữ bím tóc nhận lấy tiền, quay người vén tấm rèm phía sau lên. Mùi máu tanh nồng nặc, khí tức hôi thối, cùng với tiếng ồn ào náo động xung quanh đồng loạt xộc thẳng vào mặt Ngân Linh Nhi và Lâm Động.

Trang phục của hai người bọn họ, đối với những người nơi đây mà nói, quả thực tựa như thiên nhân, thần tiên. Còn về việc ông chủ vì sao lại giữ bím tóc, cũng đơn giản thôi, ông ta là người Kiến Châu.

Sống tạp cư với Nữ Chân, đã sớm hình thành thói quen. Thế nhưng, truy ngược lại vài đời, nói chung vẫn là người Hán. Có lẽ là từ trước đến nay, hoàn cảnh luôn thay đổi con người, chẳng thể nào tránh khỏi số phận.

Không giữ bím tóc, ở nơi đó sẽ rất khó sống sót.

Đồng tử Ngân Linh Nhi co rút lại, vô thức lùi về sau một bước. Bàn tay lớn của Lâm Động buông tay nhỏ của nàng ra, nắm lấy gáy nàng lạnh lùng nói: “Nhìn cho kỹ.”

Máu tươi đầm đìa.

Nửa thân người, như heo chó bị chém chết, treo lủng lẳng trong lồng. Nội tạng chất thành mấy chậu. Đầu đã cạo sạch lông tóc đặt trên thớt gỗ, con dao phay nghiêng lưỡi sang một bên.

Hai hốc mắt đen ngòm của người chết kia trừng trừng nhìn chằm chằm hai người họ.

“Ọe!”

Ngân Linh Nhi nôn thốc nôn tháo.

Hai tròng mắt Lâm Động trợn tròn xoe, không chớp mắt nhìn chằm chằm vào cảnh tượng tựa như địa ngục, còn kinh khủng hơn cả mười tám tầng địa ngục lột da. Thế nhân đều nói địa ngục có mười tám tầng, kỳ thực không phải! Hẳn là mười chín tầng, tầng thứ mười chín nằm ngay tại nhân gian! Mỗi khi gặp đại tai đại nạn liền sẽ mở ra.

Bên phải một cái lồng giam, còn có một phụ nhân bị lóc mất nửa cái bắp đùi, đang khổ sở rên rỉ. Chủ tiệm đang mài dao, trên một bức tường vẫn còn những hàng huyết thư.

Không biết là do tay ai viết.

Vợ chồng năm đói cùng chịu chết, Chi bằng nương nhờ chợ người ăn. Có ba nghìn tiền, chồng trở lại, Một lạng thịt, đủ đi một dặm. Da phù dung mây nấu thơm lừng, Sữa làm hoành thánh, người tranh nếm. Trước cửa hàng treo từng đoạn thịt, Tự tay xẻ miếng mỡ làm canh. Không cần mất mạng, chỉ mong thịt tươi, Từng lát nuốt vào bụng đói khát. Thịt đàn ông tanh tưởi khó nuốt, Da đàn bà tươi tắn mồ hôi vương. Ba ngày thịt hết, còn lại một hồn, Tìm chồng nơi đâu, hoàng hôn tắt lịm.

“Đại gia, đừng nhìn nữa, đây chính là địa ngục!”

Loảng xoảng, tiếng hai con dao của người đồ tể bán thịt va vào nhau, phát ra âm thanh thê lương mà nói.

Lưỡi đao va chạm, tựa như vạn vạn ngàn ngàn ác quỷ gào thét.

Mà những chợ người thịt như thế này, ở toàn bộ phương Bắc vẫn còn rất nhiều.

Quan phủ không cách nào cấm tiệt. Sau khi Hoàng Thái Cực nhập quan, những chợ người thịt như thế này sẽ còn nhiều hơn. Ma đầu thần linh là do oán khí của sinh linh mà thành, có những chợ người thịt như thế, thì làm sao có thể không có ma đầu thần linh tồn tại?

Sự tinh túy của từng câu chữ trong bản dịch này là tâm huyết độc quyền từ truyen.free.