"Đâm lén thì chính là đâm lén."

Nghe Hùng Mậu thắc mắc, Phương Nguyên cười bí ẩn nói: "Cũng là một loại hình sát."

"Hình sát gì?" Hùng Mậu vội vàng truy hỏi: "Tại phương hướng nào, do nguyên nhân gì mà thành?"

"Cái này à, trước tiên ta xin được giữ bí mật một chút." Phương Nguyên cười nói: "Nếu không có gì bất ngờ, trong hai ngày tới, người nhà họ Thi sẽ tìm đến tận cửa. Nhưng họ không có cách liên lạc với tôi, đến lúc đó chắc chắn sẽ nhờ đến ông chủ Hùng, phiền ông chuyển lời giúp."

"Không thành vấn đề." Hùng Mậu vội vàng đồng ý, đoạn âm thầm suy nghĩ: "Hình sát đâm lén? Chữ 'ám' đã nói rõ hình sát này ẩn giấu, tự nhiên không dễ phát hiện, trách sao mình không nhận ra..."

"Tập trung lái xe đi, đừng va chạm đấy." Phương Nguyên tốt bụng nhắc nhở một câu, sau đó mở lời nói: "Ông chủ Hùng, tuy có chút mạo muội, nhưng tôi vẫn muốn hỏi ông một chuyện."

"Có việc gì ông cứ nói."

Đúng lúc, Hùng Mậu vỗ ngực nói: "Chỉ cần tôi biết, nhất định sẽ nói hết không giấu giếm."

"Cổ Nguyệt cư sĩ ngụ ở đâu?"

Phương Nguyên có phần ngượng ngùng: "Tôi định đến bái phỏng ông ấy, nhưng lại không biết đường."

"Bái phỏng Cổ Nguyệt cư sĩ?"

Hùng Mậu lộ vẻ cổ quái, mơ hồ hiểu rằng Phương Nguyên e rằng không phải chỉ đơn thuần bái phỏng, có lẽ còn liên quan đến Pháp khí.

Vấn đề là, bản thân Hùng Mậu chính là ông chủ kinh doanh Pháp khí, mà Cổ Nguyệt cư sĩ lại là người khác có thể cung cấp Pháp khí, hai người ở một mức độ nào đó được coi là đối thủ cạnh tranh. Giờ Phương Nguyên muốn bái phỏng Cổ Nguyệt cư sĩ mà không tìm ông ta, há chẳng phải nói rõ ông ta không có Pháp khí mà Phương Nguyên cần sao?

"Ông chủ Hùng, ông đừng hiểu lầm." Phương Nguyên vội vàng giải thích: "Chủ yếu là Cổ Nguyệt cư sĩ có thể đặt làm Pháp khí, đồng thời ông ấy cũng có những kiến giải độc đáo về kiến trúc cổ, còn về cái Long Môn Đình cổ kính kia..."

"Phương sư phó không cần giải thích, tôi hiểu rồi." Hùng Mậu thoải mái cười nói: "Cổ Nguyệt cư sĩ là bậc thầy trong lĩnh vực này, tìm ông ấy bàn bạc chuyện Long Môn Đình là chuẩn nhất rồi."

"Chính là ý này..." Phương Nguyên liên tục gật đầu.

"Được, vậy mai tôi dẫn ông đi."

Sau khi định xong chuyện này, Hùng Mậu liền đưa Phương Nguyên trở về.

Một đêm không có chuyện gì xảy ra, sáng ngày hôm sau, dưới sự hướng dẫn của Hùng Mậu, hai người tới Thanh Nguyên Sơn.

Thanh Nguyên Sơn nằm ở phía Bắc Tuyền Châu, tục gọi là Bắc Sơn, lại vì núi non thường có mây mờ bao phủ nên còn gọi là núi Tề Vân. Toàn bộ dãy Thanh Nguyên Sơn kéo dài hai mươi km, với những tảng đá hình thù tượng trưng, muôn hình vạn trạng, thường được ví như Bồng Lai tiên cảnh giữa biển mây.

Với tư cách là một trong Thập Bát Cảnh của Tuyền Châu, Thanh Nguyên Sơn là khu thắng cảnh cấp quốc gia trọng điểm, gắn bó với thành phố Tuyền Châu, soi rọi lẫn nhau, tựa như viên minh châu sáng chói của danh thành Tuyền Châu. Trên núi không chỉ có phong cảnh tươi đẹp, mà còn có rất nhiều danh thắng cổ tích.

Trải qua hàng ngàn năm phát triển của Nho, Thích, Đạo Tam Gia, các loại đền chùa, đạo quán, thư viện văn nhân, cùng với các tác phẩm điêu khắc đá, cảnh quan văn hóa hầu như trải rộng khắp mọi ngóc ngách của Thanh Nguyên Sơn.

"Cổ Nguyệt cư sĩ ngày thường dốc lòng tu đạo, nên ẩn cư trên núi." Hùng Mậu giải thích.

"Ừm." Phương Nguyên nhẹ gật đầu, dù sao ở Tuyền Châu lâu ngày, anh cũng không xa lạ gì với Thanh Nguyên Sơn, gặp phải ngày lễ vẫn thường cùng Bao Long Đồ lên núi du ngoạn.

Tuy nhiên, khi du ngoạn, anh chỉ thưởng thức các thắng cảnh cổ tích, chứ không hề để ý có ai ẩn cư trên núi hay không. Hơn nữa, dù có phát hiện người ẩn cư, thì lúc đó anh vẫn chưa quen biết Cổ Nguyệt cư sĩ, đoán chừng thấy được cũng sẽ trực tiếp bỏ qua.

Trong lúc nói chuyện, hai người mua vé lên núi, rất nhanh đã tới cổng núi.

Cổng núi hiện lên với hai bậc nền cao thấp kiểu thước cuốn, là đồ án biến hình của Âm Dương Thái Cực Bát Quái. Đến nơi đây, thứ đầu tiên đập vào mắt lại là tám chữ triện "Thanh Ngưu Tây Hàng, Tử Khí Đông Lai", khí thế phi phàm.

Trước kia thì không nói, khi qua lại cổng núi, Phương Nguyên đều không có cảm giác gì đặc biệt, nhưng giờ đây lại khác. Khi bước lên bậc thang, anh chậm rãi dừng lại, rõ ràng cảm nhận được một luồng khí cơ tươi mát tự nhiên.

Đúng vậy, Phương Nguyên phát hiện cổng núi lại có khí trường tồn tại, hơn nữa khí trường không yếu, hoàn mỹ dung hợp với thế núi, tạo cho người ta một cảm giác hùng vĩ, bề thế.

Cùng lúc đó, Hùng Mậu khẽ cười hỏi: "Phương sư phó, ông có biết cổng núi này là của ai không?"

"Ông hỏi như vậy..." Trong lòng Phương Nguyên khẽ động, suy đoán: "Chẳng lẽ là Cổ Nguyệt cư sĩ?"

"Đúng rồi." Hùng Mậu vỗ tay cười nói: "Chính là bút tích của ông ấy."

Trong lúc nói chuyện, Hùng Mậu cũng có phần cảm thán: "Cổng núi nhìn như đơn giản, chỉ dùng các hình trang trí cửa sổ phức tạp lồng ghép vào làm cấu trúc, nhưng lại ngưng tụ khí tức núi rừng bốn phía, không chỉ làm nổi bật tư tưởng Đạo gia tôn trọng tự nhiên đến mức tinh tế vô cùng, hơn nữa, người bình thường sau khi đến đây lại càng dễ nảy sinh một loại cảm giác khoái ý như bước vào tiên cảnh nhân gian."

"Đúng vậy, nơi đây sức sống tràn trề, khí trường vững chãi như tấm bình phong. Chỉ một cánh cổng ngăn cách, vậy mà đã cắt đứt sự xâm nhiễm của hồng trần khí tức nơi thành thị." Phương Nguyên đồng ý nói: "Hai cấp nền tảng cao thấp, trên thực tế chính là một đường ranh giới. Bước vào, hoặc bước ra, chính là hai loại cảnh ngộ hoàn toàn khác biệt."

"Chính là như vậy." Hùng Mậu rất tán thành.

"Thấy cổng núi này, tôi càng thêm tin tưởng Cổ Nguyệt cư sĩ." Phương Nguyên nở nụ cười, cũng không cần thúc giục, Hùng Mậu liền thức thời tiếp tục dẫn đường phía trước.

Đi một lát, hai người liền thấy một pho tượng Lão Tử khổng lồ. Pho tượng Lão Tử này cũng là văn vật trọng điểm quốc gia bảo hộ, thuộc về báu vật nghệ thuật khắc đá độc nhất vô nhị của Đạo giáo.

Pho tượng được khắc từ thời Tống, đến nay đã trải qua ngàn năm mưa gió thăng trầm, nhưng vẫn uyển chuyển như sống, thần thái sáng láng. Căn cứ một số tư liệu văn tự ghi lại, bản thân pho tượng là một khối đá tự nhiên khổng lồ có hình dáng giống ông lão, sau này được thợ khéo dân gian tạo hình, trùng tu mới trở thành tượng Lão Tử Tổ sư ngồi.

Về pho tượng này, giới văn sử từ trước đến nay có biệt danh "Lão Tử đệ nhất thiên hạ".

Đệ nhất thiên hạ, ý nói pho tượng đủ lớn, hơn nữa tạo hình vô cùng sinh động và chân thực. Dưới bàn tay người thợ khéo, Lão Tử ngồi trên mặt đất, tay trái vịn đầu gối, tay phải đặt ngang, hai mắt mỉm cười, thần thái hòa ái dễ gần, ánh mắt thâm thúy mà cơ trí, vẻ mặt tươi cười, tràn đầy một loại tình cảm ấm áp, không hề có chút nào ra vẻ đạo mạo, uy nghiêm hay sắc bén của thần tiên.

Nói tóm lại, sự tinh xảo sống động, hàm súc thú vị, nội hàm chất phác thuần hậu, cùng ý cảnh thiên nhân hợp nhất, đã khiến pho tượng đá Lão Tử này hiện lên một cách đặc biệt thân thiết đáng yêu, có sức hút khiến lòng người hướng về, trăm lần nhìn không chán.

Đương nhiên, trong mắt người bình thường, pho tượng có lẽ chỉ là như vậy mà thôi, nhưng trong mắt Phương Nguyên, pho tượng này lại vô cùng không tầm thường, thuộc về Pháp khí có khí trường lợi hại nhất, khổng lồ nhất, và dày nặng nhất mà anh từng gặp kể từ khi có thể vọng khí.

Lúc chưa nhìn thấy pho tượng Lão Tử, Phương Nguyên đã mơ hồ cảm nhận được phía trước có một luồng khí trường trầm trọng như núi, đợi đến khi đi tới cạnh pho tượng Lão Tử, anh mới hiểu được nguồn gốc của luồng khí trường trầm trọng này.

Thoáng nhìn lại, chỉ thấy lấy pho tượng Lão Tử làm trung tâm, một luồng khí trường cực lớn như đám mây hình nấm bao trùm, bao phủ toàn bộ ngọn núi, tạo thành một dạng kết giới tương tự.

Kết giới khí trường nhìn như vô hình, nhưng lại phảng phất có thực chất. Kỳ lạ là, khi Phương Nguyên đi trong kết giới, anh vốn nghĩ sẽ cảm thấy áp lực, ai ngờ lại đơn giản tự nhiên đến bất ngờ, thậm chí có phần cảm thấy tự tại như cá gặp nước.

Phát hiện tình huống này, Phương Nguyên có chút kinh ngạc, hơn nữa nhìn kỹ lại, anh lại phát hiện luồng khí trường lợi hại, khổng lồ, trầm trọng kia dường như không mấy thuần túy cô đọng, trái lại còn có chút pha tạp, hỗn loạn.

"Chuyện gì thế này?" Phương Nguyên ngẩn cả người, nhưng sau khi cẩn thận quan sát, anh mới hiểu được huyền bí trong đó.

Pho tượng Lão Tử bản thân chỉ là đá, vốn không có khí trường, nhưng sau khi được điêu khắc thành tượng ngồi, lại trải qua ngàn năm mưa gió, thâm sâu nhận được hương khói cúng bái của thế nhân, tự nhiên sinh ra khí trường cường đại.

Vấn đề ở chỗ, hương khói loại vật này, từ trước đến nay là tạp mà không thuần. Bởi vì hương khói là do con người cúng bái, nhưng ai cũng biết, con người có quá nhiều tư tâm tạp niệm, động cơ cúng bái thần Phật dù sao cũng hơi không trong sạch. Ngoại trừ một số tín đồ thành kính, thật lòng cúng dưỡng ra, đoán chừng phần lớn người đều là cầu thần Phật phù hộ gia đình mình bình an, thăng quan phát tài, vân vân...

Như vậy, ý nghĩ cá nhân càng nhiều, khí trường bám vào tượng đá tuy đủ khổng lồ, nhưng lại vô cùng hỗn tạp, thậm chí còn không hữu dụng bằng Âm Dương Nguyên thạch, thuộc loại đồ vật gân gà, ăn vào vô vị, bỏ đi lại tiếc.

"Tuy nhiên, như vậy cũng tốt." Phương Nguyên sau khi suy tính, cảm thấy việc này khá phù hợp với tư tưởng phúc họa tương y của Lão Tử. Khí trường của pho tượng không tinh khiết, đây đương nhiên là chuyện không tốt. Nhưng nói một cách tương đối, pho tượng có khí trường không thuần túy cũng sẽ không có kẻ nào đó giở trò quỷ quái nữa.

Phải biết pho tượng Lão Tử này sừng sững giữa trời, cho dù là văn vật trọng điểm quốc gia bảo hộ, nhưng ai có thể chắc chắn không kẻ nào sẽ nổi điên mà nhòm ngó đâu?

Có lẽ có người cảm thấy, pho tượng Lão Tử cao hơn năm mét, dày hơn sáu mét, rộng gần tám mét, với diện tích bề mặt 55 mét vuông. Một vật khổng lồ như vậy, kẻ nào muốn tính toán gì thì đoán chừng cũng không thể vận chuyển ra khỏi Thanh Nguyên Sơn, tự nhiên không cần lo lắng gì.

Người thường nghĩ như vậy thì chắc chắn là đúng, nhưng đối với các thầy phong thủy lợi hại mà nói, họ có đủ thủ đoạn hấp thu khí trường của pho tượng Lão Tử về dùng cho mình. Chỉ cần có thể lợi dụng khí trường, người ta sẽ chẳng quan tâm sau khi lợi dụng xong, pho tượng đá kia sẽ bị tổn hại dưới hình thức nào.

May mắn là, khí trường khá pha tạp, hỗn loạn, ngược lại không dễ lợi dụng, tự nhiên khiến người ta từ bỏ ý định đó. Bởi vậy mới nói Lão Tử không hổ là một triết học gia vĩ đại, tư tưởng trong phúc có họa, trong họa có phúc của ông, cho dù hơn hai nghìn năm sau cho đến ngày nay, vẫn còn là lời lẽ chí lý.

"Đinh đinh đinh..." Trong lúc Phương Nguyên cảm khái, một hồi chuông điện thoại di động vang lên. Âm thanh cao vút rõ ràng, lại khiến anh lập tức biết, đây không phải điện thoại của mình.

"Phương sư phó." Lúc này, Hùng Mậu lấy điện thoại ra xem xét, trên mặt lập tức lộ ra vẻ vui vẻ cổ quái: "Giáo sư Thi gọi đến."

"Vậy sao?" Phương Nguyên cười: "Cuộc điện thoại này đến sớm hơn tôi tưởng..."

"Có nghe không?" Hùng Mậu thử hỏi, một vẻ răm rắp nghe lời.

"Không vội." Phương Nguyên lắc đầu nói: "Đợi chúng ta bái phỏng Cổ Nguyệt cư sĩ xong rồi tính."

"Được." Hùng Mậu thẳng thắn gật đầu, trực tiếp chọn từ chối cuộc gọi, sau đó dứt khoát tắt điện thoại, lúc này mới vừa cười vừa nói: "Thế giới này liền thanh tĩnh rồi, bất quá chắc chắn có người đang nóng ruột như lửa..."

Xin lưu ý, toàn bộ nội dung bản dịch này thuộc quyền sở hữu trí tuệ của Tàng Thư Viện.