"Kỳ lạ thật! Kiểu cách bố trí của ngôi mộ này như thể muốn tạo ra cục Tiềm Long!" Tào Úc Sâm không khỏi cảm thán. Dương Thiến Thiến liền hỏi: "Tiềm Long? Tiềm Long là gì ạ?"

Tào Úc Sâm cười khổ, nói: "Cái gọi là Tiềm Long nghĩa là rồng ẩn mình chờ thời cơ cất cánh bay cao, cũng có thể gọi là cục Hóa Long. Thông thường, đây là ��iều tuyệt đối không được phép bất kỳ ai làm như vậy, bởi Long là biểu tượng của Đế Vương! Làm sao có thể cho phép bình dân bá tánh Tiềm Long vừa bay lên đã thành công Hóa Long? Chẳng lẽ vị thân sĩ này khi còn sống muốn làm Hoàng đế? Không! Cho dù khi sống ông ta không thể làm Hoàng đế, thì ông ta cũng mong con cháu đời sau của mình có người trở thành Hoàng đế?"

Trong lòng Tào Úc Sâm giật mình, hắn càng cảm thấy khả năng này rất lớn. Nếu có người dám làm như vậy, thì phải mạo hiểm lớn đến mức nào! Giấc mộng Hoàng đế, quả là cao minh!

Trên đường đi không hề có nguy hiểm gì, chỉ mất hơn 13 phút là đến cửa mộ. Một đoạn hành lang dài như vậy đối với một người bình thường là điều vô cùng hiếm thấy.

"Hơn 13.5 phút một chút nhưng chưa đầy một khắc đồng hồ," Tào Úc Sâm tính toán, "13.5 phút, chẳng phải là 0.9 khắc đồng hồ sao?" Ngày xưa, một khắc đồng hồ là 15 phút. Người xưa lấy "khắc" để tính thời gian, ví dụ như câu "Xuân tiêu nhất khắc thiên kim".

Thời gian đi bộ ở đây được tính toán dựa trên đàn ông. Nếu là phụ nữ thì sẽ phải mất hơn một khắc, bởi đàn ông thường đi nhanh hơn phụ nữ. Trong thế giới nam quyền, đương nhiên mọi thứ lấy đàn ông làm chủ, không thể lấy phụ nữ làm chủ, cho nên thời gian đi bộ trong mộ đạo này được tính theo bước chân đàn ông.

"0.9 khắc, có chín chữ số. Chẳng lẽ vị thân sĩ này thật sự muốn làm hoàng đế? Tất cả đều có liên quan đến số chín." Tào Úc Sâm lại nhìn dọc đường, thấy có một vài chướng ngại vật, như thể cố ý làm tăng thời gian người ta đi qua. Việc tăng thêm bao nhiêu thời gian cũng như đã được tính toán kỹ lưỡng.

Thạch Gia xem xét lại, thấy một tấm bia đá dựng đứng, trên đó viết tổng quãng đường hành lang là "1.99 dặm". Con số 1.99 dặm này đương nhiên là theo hệ thống đo lường cổ đại, một dặm đại khái là năm trăm mét thời nay. Vậy 1.99 dặm tương đương khoảng 995 mét.

Nếu một người trưởng thành sải bước đi, chắc chắn sẽ phải vượt qua 995 mét. Nhưng con đường hành lang này được thiết kế dài 995 mét, phù hợp với 1.99 dặm của cổ đại, ngụ ý là số 9, tương ứng với Cửu Ngũ Chí Tôn. Bởi vậy, họ phải tìm cách đặt chướng ngại vật, để người ta phải vòng qua chúng, lãng phí một khoảng thời gian nhất định trong hành lang, và thời gian đó sẽ khớp với 0.9 khắc đồng hồ để đi đến chủ mộ thất.

Tất cả đều là số 9, đều đối ứng với Cửu Ngũ Chí Tôn. Chẳng phải điều này nói rõ rằng vị thân sĩ này thực sự quá khao khát làm hoàng đế, cho nên, dù không thể tự mình làm hoàng đế, sau khi chết ông ta cũng thiết lập một ngôi mộ như vậy, với hy vọng con cháu đời sau có thể có người trở thành Hoàng đế.

Chỉ là phong thủy bảo địa quá khó tìm, mà những phong thủy bảo địa quá tốt đều sẽ bị triều đình phát hiện, đồng thời phá bỏ. Những gia đình được chôn tại phong thủy bảo địa đó thậm chí còn bị triều đình tiêu diệt cả tộc.

Vậy phải chăng ông ta đã tìm kiếm một ngôi mộ con tò vò, rồi muốn dùng nó làm cục Tiềm Long, để triều đình không thể phát hiện, đảm bảo gia tộc mình, từ đó giúp con cháu đời sau có thể từ Tiềm Long biến thành Chân Long, trở thành Cửu Ngũ Chí Tôn?

Ha! Thật là một k�� cuồng quyền lực! Chỉ là không biết ván cục mà ông ta thiết lập có thật sự thành công không? Nếu thành công, thì quả là ghê gớm.

Tào Úc Sâm càng thêm hứng thú, hắn muốn xem liệu phỏng đoán của mình có chính xác không. Chỉ có một điều hắn không hiểu, tại sao cái vận đào hoa tệ hại này lại dây dưa với mình?

Cánh cửa mộ này không cao lớn, đương nhiên cũng không được thiết kế quá tinh xảo, vẫn rất dễ dàng để mở ra.

Thực ra, Tào Úc Sâm chủ yếu nghiên cứu cách mở một số loại cửa mộ mà tổ tiên đã đúc kết. Những cái dễ thì đương nhiên phải học trước, còn những cái khó hơn, tuy muốn học, nhưng phải bỏ rất nhiều công sức mới được.

Sau khi học, Tào Úc Sâm giờ đây có thể dễ dàng mở cánh cửa mộ đơn giản này. Những thứ vừa học có thể vận dụng ngay lập tức, trong lòng hắn cảm thấy hết sức vui mừng.

"Đi thôi! Vào trong!" Tào Úc Sâm nói với Dương Thiến Thiến, rồi bước chân đi vào. Dương Thiến Thiến vội vàng đi theo.

Đây là một đại mộ thất,

Nhưng không phải một mộ thất quy tắc, mà có hình dạng rất kỳ lạ, ��úng vậy! Nó uốn lượn, lách đông lách tây, giống như một con rắn!

Giống như rắn ư? Tào Úc Sâm chợt bừng tỉnh, rắn với Rồng chẳng phải là tương đồng sao? Vậy ra đây là ẩn dụ địa hình thành hình tượng Rồng! Ghê gớm thật, vị thân sĩ này! Bày ra một ván cục lớn đến vậy, chỉ vì muốn hậu thế làm hoàng đế! Quan tài được đặt ngay trên đầu, đúng vậy! Trên đầu Rồng.

Tào Úc Sâm nóng lòng muốn đến trước quan tài để dò xét hư thực. Hắn bước nhanh hơn, Dương Thiến Thiến thấy Tào Úc Sâm đi nhanh, nàng cũng vội vàng theo sát.

Tào Úc Sâm đi đến trước quan tài, chỉ thấy trước quan tài dựng một tấm bia, trên đó viết: "Quỳ!" Liên tiếp chín chữ "Quỳ"!

"Ta dựa vào!" Tào Úc Sâm giận sôi lên, "Ngươi thật sự coi mình là Hoàng đế rồi sao! Ngươi chẳng qua là một thổ thân sĩ, chỉ có chút tiền, rồi mới có thể trở thành thân sĩ, liền nghiễm nhiên coi mình là Hoàng đế? Lại còn liên tục chín chữ 'quỳ'! Ngươi giỏi lắm! Nhưng ta đây không quỳ!"

Tào Úc Sâm nhìn kỹ lại, thì ra bi văn của lão già này ở ngay đây, giới thiệu sơ lược cuộc đời của ông ta.

Nói rằng ông ta là người giàu có bậc nhất một vùng, là thủ phủ của cả một tỉnh. Còn đệ đệ ông ta lại là một Tri phủ cao quý. Cũng chính vì đệ đệ ông ta là Tri phủ, mà địa vị của thương nhân vốn không cao, nhưng ông ta vẫn có thể đạt được danh phận thân sĩ, và còn có địa vị cao trong gia tộc.

Nơi đây còn viết, mỗi năm vào tháng nào ngày nào... ông ta lại phát lương cứu tế người nghèo khổ và làm vô số việc thiện, tích được bao nhiêu âm đức bấy nhiêu.

Những thứ này, Tào Úc Sâm đương nhiên không có kiên nhẫn xem. Hắn có thể ngửi ra trong lòng vị phú thương này: "Ta làm nhiều việc thiện, tích âm đức, cốt là để con cháu đời sau nhờ việc thiện của mình mà được hưởng vận may, nhận thiện báo."

Tào Úc Sâm không khỏi lắc đầu, nói: "Làm việc thiện có mục đích không hẳn đã là việc thiện thật sự! Chưa chắc đã nhận được quả báo tốt đẹp! Ông ta thật đúng là trăm phương ngàn kế! Có lẽ ông ta vì đệ đệ là Tri phủ. Một Tri phủ nhỏ bé... dù ông có là phú giáp một phương, là thủ phủ cả tỉnh, thì v��n phải nể nang, lép vế trước người có quyền lực như đệ đệ mình! Kẻ có quyền lực chỉ cần một câu nói là có thể khiến ngươi lập tức biến thành kẻ nghèo hèn!"

Tào Úc Sâm không khỏi nhớ lại lời một cụ già sống gần đây mà hắn đã hỏi. Chủ mộ khi còn sống có thể trở thành thủ phủ một tỉnh là nhờ đệ đệ ông ta làm Tri phủ, sau đó lại thăng quan tiến chức thành quan lớn trong tỉnh.

Khi ấy, Tào Úc Sâm đã nghĩ đến, chủ mộ lúc còn sống chắc chắn đã thấy được tác dụng của quyền lực. Dù ông ta có tiền đến mấy, thì đối với người có quyền lực, vẫn phải cung kính. Vì thế, ông ta nảy sinh ý muốn mình có quyền lực, và muốn đời sau có được quyền lực tối cao, thì chẳng có gì lạ cả.

Nơi đây là thâm sơn, không có ai chú ý. Ông ta chọn đặt mộ mình ở đây, cốt để che giấu tai mắt người đời. Hơn nữa, với một ngôi mộ con tò vò, người khác nhìn vào cũng chỉ nghĩ là sẽ mang lại đại phú đại quý, không thể đe dọa triều đình. Ngay cả cơ quan mật của triều đình nếu điều tra ra cũng sẽ không để ý.

Ai lại có thể ng�� được, ông ta đã tạo ra một động tĩnh lớn đến vậy dưới lòng đất, mong muốn mượn mộ con tò vò để đời sau có thể sinh ra Hoàng đế.

Chỉ là không biết bố cục này được sắp đặt như thế nào, và liệu bố cục như vậy có hữu dụng hay không? Phải chăng đây là đại cục do một phong thủy cao nhân nào đó bố trí? Nói thật, một khi đã dính đến giới trộm mộ này, Tào Úc Sâm liền cảm thấy vô cùng hứng thú với những phương diện đó.

Truyện này thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.