Đó là sự tình năm Quang Tự thứ 27.

Lúc ấy, các cường quốc đang xâu xé lãnh thổ Trung Quốc, cướp đoạt tài nguyên và lợi ích. Giáo đình cũng ban xuống sắc lệnh, thề phải tận dụng cơ hội ngàn năm có một này để ánh sáng rực rỡ của Chúa soi rọi khắp mảnh đất ngoại đạo.

Các tu sĩ quốc giáo nhận được ý chỉ của Giáo hoàng liền thi nhau lên đường, tiến về mảnh đất xa lạ này, dựng lên từng tòa giáo đường lớn nhỏ tại các thành thị và thôn xóm. Trong bối cảnh đó, việc thành lập giáo đường và các hội đoàn Công giáo tự nó đã là một sự tồn tại dị biệt, xung đột giữa giáo dân và thường dân vẫn thường xuyên xảy ra.

Năm đó, Kim Đàn huyện dưới chân núi Mao Sơn cũng được dựng lên một tòa giáo đường.

Vài cha sứ đã nhanh chóng dùng đủ mọi cách, như phát gạo cứu trợ, để lôi kéo một lượng lớn giáo dân. Sau đó, họ lợi dụng quyền thế của người ngoại quốc, hễ có chuyện liền đứng ra làm chỗ dựa cho giáo dân. Quan phủ đương nhiên không dám đắc tội những người phương Tây đó, mỗi khi xảy ra xung đột liên quan đến Công giáo, quan phủ hoặc là phớt lờ, hoặc là thiên vị giáo dân. Dân chúng Kim Đàn đương nhiên không cam lòng, oán hận tích tụ đến cực điểm liền bùng phát, họ đã tụ tập lại, ra tay trừng trị những giáo dân làm càn, thậm chí còn cắt mũi và tai của hai người. Nào ngờ, lần này lại chọc giận những vị tu sĩ phương Tây trong giáo đường, họ không như mọi lần ép quan phủ ra mặt nữa, mà khi màn đêm buông xuống, họ liền kéo đến ngôi làng nơi xảy ra sự việc, dùng pháp thuật biến toàn bộ dân làng thành xác sống chỉ trong một đêm, khiến chúng tứ tán hại người. Giáo đường liền mượn cơ hội này tuyên truyền rằng, ai tin theo họ sẽ được che chở.

Khi nghe tin xác sống hoành hành, phái Mao Sơn đương nhiên không thể khoanh tay đứng nhìn, bèn cử bốn đệ tử xuống núi diệt trừ. Trong quá trình tiêu diệt xác sống, họ đã xảy ra xung đột với giáo đường. Các tu sĩ đại chiến với đạo sĩ Mao Sơn, khiến cả bốn đệ tử Mao Sơn đều bị trọng thương. Bốn đệ tử Mao Sơn trốn về phái, thuật lại mọi chuyện, đồng thời đưa ra những bằng chứng thu thập được về việc giáo đường dùng pháp thuật hại người. Chưởng môn phái Mao Sơn lúc bấy giờ là Cá Tế Biển, đã thân chinh xuống núi đòi công đạo, đại thắng các tu sĩ Kim Đàn huyện, giết chết toàn bộ tám tu sĩ trong giáo đường. Nào ngờ, lại để lọt một kẻ đi mua đồ bên ngoài. Kẻ giáo sĩ đi mua đồ đó trở về giáo đường, chứng kiến cảnh tượng này, không dám nán lại Kim Đàn huyện nữa. Hắn vội vã thu xếp hành lý bỏ trốn, đến tỉnh thành thì gặp lúc Giáo chủ James đang thị sát, bèn chạy đến khóc lóc kể lể.

Giáo chủ James này là người thấu hiểu tình hình Trung Quốc. Nghe chuyện xong, ông ta liền công khai dựa theo quy tắc của Trung Quốc, gửi chiến thư thách đấu Cá Tế Biển. Ông ta không hề đề cập đến chuyện họ dùng pháp thuật hại người, chỉ nói rằng cuộc chiến này sẽ giải quyết mâu thuẫn giữa hai bên. Nếu ông ta thất bại, thế lực Giáo đình từ nay sẽ không còn đặt chân vào phạm vi Kim Đàn, đồng thời sẽ bồi thường cho việc làm bốn đệ tử Mao Sơn bị thương.

Cá Tế Biển thấy đối phương đã hành xử đúng phép tắc, liền nhận lời thách đấu, định ra thời gian quyết chiến.

Đúng lúc đó, Đạo nhân Tùng Nham đang cùng đại đệ tử Ung Hán Sinh và mấy tiểu đồ tôn làm khách tại phái Mao Sơn. Ông liền khuyên can Cá Tế Biển hãy cẩn trọng, đừng tin những "quỷ Tây dương" này. Bọn quỷ Tây dương quỷ kế đa đoan, xưa nay vẫn thích giở trò xấu xa, không chừng đã chuẩn bị sẵn chiêu hiểm nào đó để chờ đợi. Nói chúng sẽ khiêu chiến đường đường chính chính, đó là chuyện đến quỷ cũng không tin!

Thế nhưng Cá Tế Biển lại tự tin vào pháp thuật cao cường của mình, không để lời Tùng Nham đạo nhân vào tai. Ông chỉ nói, mặc kệ đối phương có âm mưu hay quỷ kế gì, ta sẽ dùng pháp thuật đánh cho chúng tan thành mây khói, khiến chúng về mà lạy cái tên thần mà chúng tôn thờ. Đến đúng thời gian đã định, ông liền cùng với đại đệ tử, cũng chính là con trai ruột của mình là Cá Tiển Sơn, đến điểm hẹn.

Tùng Nham đạo nhân khuyên can mãi mà Cá Tế Biển vẫn không lay chuyển, ông vốn định đi cùng để một là làm chứng, hai là kịp thời ứng cứu nếu có bất trắc. Nhưng thật không may, đúng vào ngày sự việc, Tùng Nham đạo nhân nhận được một tin khẩn cấp: vị khách phương xa mà ông chờ đợi đã lâu, mang theo tin tức quan trọng, đã đến tỉnh thành. Tùng Nham đạo nhân đành phải vội vã đến tỉnh thành gặp vị khách đó, chỉ kịp dặn đệ tử Ung Hán Sinh dẫn theo các đồ đệ của mình đến.

Địa điểm quyết chiến được hẹn ở ngoại ô Kim Đàn huyện, bên cạnh một rừng tùng hoang dã. Khi đoàn người Cá Tế Biển đến nơi, đã thấy Giáo chủ James sớm chờ sẵn ở đó, bên cạnh chỉ có hai tu sĩ, một trong số đó chính là kẻ đã trốn thoát khỏi Kim Đàn huyện.

Hai bên chẳng nói chẳng rằng nửa lời, ngay lập tức lao vào giao chiến. Cá Tế Biển và James liền đánh cùng một chỗ. Đạo thuật phương Đông và pháp thuật Giáo đình đều có những chỗ tinh diệu riêng. Tuy nhiên, Cá Tế Biển là chưởng môn của một đại phái đã xưng bá một phương tại Trung Quốc với truyền thừa ngàn năm, trong khi James giỏi lắm cũng chỉ là một giáo chủ nhỏ bé. Về tu vi pháp thuật, đương nhiên ông ta không thể nào sánh bằng Cá Tế Biển. Chỉ trong chốc lát, James đã rơi vào thế hạ phong, thấy sắp bại trận, liền rút súng lục ra, "bang bang" bắn mấy phát về phía Cá Tế Biển. May mắn Cá Tế Biển đã sớm đề phòng, liền thi triển độn thuật của Mao Sơn để né tránh, rồi xông lên đoạt lấy khẩu súng ngắn của James. James đấu pháp thuật chính diện không địch lại, lại còn dùng ám chiêu bị phát hiện. Ông ta liền quyết đoán, quay đầu chạy thẳng vào rừng tùng hoang dã.

Cá Tế Biển nào dám buông tha, hô lớn "Chạy đi đâu!", rồi nhanh chóng đuổi theo.

Lúc này Ung Hán Sinh đã có chút thành tựu về Thiên Cơ thuật. Thấy Cá Tế Biển đuổi theo kẻ thù, lòng ông liền giật thót, cảm thấy có điều chẳng lành. Bấm đốt ngón tay tính toán, ông chỉ cảm thấy sát cơ vô hạn, không khỏi kinh hãi, vội vàng gọi Cá Tế Biển quay lại.

Nếu là Tùng Nham đạo nhân gọi lại, Cá Tế Biển có lẽ còn cân nhắc đôi chút, nhưng lời của Ung Hán Sinh thì ông hoàn toàn không để tâm. Ông chỉ quay đầu lại cười, bỏ lại một câu "Yên tâm", rồi tiếp tục đuổi theo.

Và rồi, ông ấy đã chết.

Chưa kịp đến gần, trong rừng đột nhiên vang lên tiếng súng dữ dội. Hỏa lực dày đặc đã bắn vị chưởng môn phái Mao Sơn này thành cái sàng ngay tại chỗ, ngay cả cơ hội thi triển độn thuật cũng không có.

James đã mai phục sẵn một trăm người trong rừng, không chỉ có súng trường mà còn có cả một khẩu súng máy hạng nặng Mark!

Trận quyết chiến cứ thế kết thúc.

Cá Tiển Sơn điên cuồng muốn xông lên báo thù cho phụ thân, may mắn Ung Hán Sinh kịp thời giữ chặt, mới không để y trở thành đạo sĩ Mao Sơn thứ hai chết dưới họng súng của người phương Tây.

Mấy người vội vàng thu hồi thi thể Cá Tế Biển, trốn về Mao Sơn. Cả phái chìm trong đại tang. Cá Tiển Sơn cùng các đệ tử thề trước mộ phụ thân: mối thù này nhất định phải báo! Khi màn đêm buông xuống, Cá Tiển Sơn dẫn các đệ tử lẻn vào Kim Đàn, nhưng phát hiện trong giáo đường không một bóng người. Sau khi dò hỏi, y mới biết được rằng, ngay sau trận quyết chiến hôm đó, James đã quay lại Kim Đàn, vội vã thu dọn đồ đạc rồi rời đi. Cá Tiển Sơn không cam lòng, bèn truy đến tỉnh thành, thiêu hủy tất cả giáo đường trong tỉnh và giết chết toàn bộ tu sĩ ở lại đó, nhưng vẫn không bắt được James. Vị giáo chủ này quả nhiên cao tay ấn, hễ gây chuyện xong là lập tức bỏ trốn xa, thậm chí không dừng lại ở tỉnh thành mà trực tiếp thu dọn đồ đạc quay về Bắc Kinh. Cá Tiển Sơn ngàn dặm truy sát, nhiều lần đuổi kịp James, liên tục huyết chiến, giết chết vô số giáo chủ, đại chủ giáo cùng các tu sĩ cấp cao khác; số lượng tu sĩ bình thường bị giết thì đếm không xuể. Đệ tử Mao Sơn cũng chết và bị thương thảm trọng, thù hận giữa hai bên ngày càng chồng chất. Thế nhưng, kẻ gây họa lớn là James vẫn còn sống – sau khi chạy trốn đến Bắc Kinh, hắn lập tức thu dọn đồ đạc, quay về châu Âu, từ đó bặt vô âm tín.

Tuy nhiên, mối huyết cừu giữa phái Mao Sơn và Giáo đình đã kết, tự nhiên không thể nào chấm dứt. Hai bên chiến đấu hơn một năm, Giáo đình dù tác chiến ở sân khách nhưng lại thắng thế nhờ thực lực hùng hậu, khiến phái Mao Sơn không thể giành chiến thắng. Cảm nhận được sự cường đại của đối thủ, khi Tùng Nham đạo nhân kêu gọi hành động nghĩa hiệp, phái Mao Sơn đã hưởng ứng đầu tiên, gia nhập Đồng Tín hội.

Bản quyền dịch thuật này thuộc về truyen.free, xin vui lòng trân trọng công sức.