Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Tiếu Ngạo Bất Quần - Chương 8: Tam thu như một ngày

Mùa thu đi, mùa đông tới, hạ qua đông đến, đỉnh Ngọc Nữ Phong lại khoác lên mình ba lớp áo choàng tuyết trắng ngần.

Thiên Sơn chim bay tuyệt tích, vạn nẻo nhân tung... Hừm, chưa tuyệt tích. Trên con đường núi từ Hoa Âm dẫn lên Hoa Sơn, một nhóm bốn người đang vất vả băng qua, từng bước cao bước thấp giẫm trên lớp tuyết dày, đón gió rét mà tiến về Hoa Sơn.

Vị hán tử đi đầu ngẩng đầu nhìn phía trước, lau đi gương mặt gần như đông cứng, có chút oán thán: "Đoạn đường núi phía trước này quả thực quá khó đi, không biết khi nào mới được tu sửa lại?"

"Hoa Sơn chúng ta chẳng phải là Phong Sơn sao? Phong Sơn nào lại sửa đường chứ. Sang năm hết thời hạn phong núi, Chưởng môn nhất định sẽ cho người tu sửa thôi." Hán tử đi phía sau đáp lời, vươn tay siết chặt cái móc treo, quay đầu hỏi: "Bảo Trụ, con có lạnh không?" Từ trong áo choàng sau lưng ló ra một cái đầu đen thùi, đôi mắt đen nhánh liếc nhìn trái phải rồi đáp: "Trường Căn Thúc, con không lạnh ạ."

Lý Trường Căn ngẩng đầu nhìn trời, rồi lại nhìn về phía trước, cất tiếng hô: "Các huynh đệ, cố thêm chút nữa! Vượt qua hai ngọn núi phía trước là đến sơn môn rồi, đường bên trong sơn môn chắc chắn đã được quét dọn sạch sẽ. Đưa các tiểu tử đến Truyền Công Viện, tối nay rượu thịt sẽ được lo liệu đầy đủ!"

Ba người hoan hô một tiếng, đỡ lấy đứa trẻ sau lưng, nhanh chân bước thẳng về phía trước. Hán tử phía sau kêu lên: "Lý sư huynh, tiểu tử nhà ta đã sáu tuổi rồi, hai năm nữa còn phải nhờ huynh trông nom giúp đó." Hai hán tử còn lại cũng đồng thanh phụ họa, mong Lý sư huynh chiếu cố nhiều hơn.

Lý Trường Căn ha ha cười, miệng thì nói dễ, ứng phó ba vị ngoại vụ đệ tử mượn danh nghĩa Hoa Âm này, nhưng trong lòng lại không cho là đúng, việc tuyển chọn đồng sinh Hoa Sơn không hề dễ dàng như vậy.

Từ ba năm trước, Chưởng môn đã quy hoạch lại Truyền Công Viện, thiết lập nhiều quy củ. Tổ chiêu sinh của bọn họ có chỉ tiêu khảo hạch, mỗi năm cần tìm kiếm một số đệ tử có tư chất tốt để đưa lên Hoa Sơn. Đệ tử được chia thành ba loại: tam đẳng được năm điểm cống hiến, nhị đẳng được mười điểm, còn đệ tử nhất đẳng có thể được hai mươi điểm.

Điểm cống hiến này vô cùng hữu dụng, chỉ cần đủ điểm, có thể đến Tàng Kinh Viện đổi công pháp. Bản thân đã thèm khát một bộ Tật Phong Khoái Kiếm từ rất lâu rồi, nhưng năm ngoái điểm không đủ, chỉ đành trơ mắt nhìn. Chỉ cần đưa bốn đệ tử này đến Truyền Công Viện, tích phân của mình sẽ vượt quá năm mươi điểm, đủ để đổi bộ kiếm pháp kia rồi.

Lý Trường Căn đã hơn ba mươi tuổi, làm tạp vụ đệ tử ở Hoa Sơn vài chục năm. Tư chất của y vốn không tính quá tốt, võ công luôn loanh quanh ở hàng tam lưu. May mắn y vẫn chịu khó dụng công, được xem là tay giỏi trong đám tạp vụ đệ tử, thêm vào việc từng vào Nam ra Bắc, kinh nghiệm giang hồ phong phú, nên đã được Lý viện trưởng của Truyền Công Viện chọn trúng, đưa vào Truyền Công Viện. Năm đầu tiên ra ngoài, y đã mang về ba "hạt giống", đổi lấy ba mươi điểm cống hiến, liền dùng để đổi một bộ kiếm pháp Trung cấp. Năm ngoái lại kiếm được hai mươi lăm điểm, hơn nữa, sau khi chuyển tu Hoa Sơn Tâm Pháp do Chưởng môn sửa đổi, tốc độ tu luyện của y càng nhanh hơn. Năm ngoái, y đã hoàn thành tu luyện Hoa Sơn Tâm Pháp tầng sáu, được tấn thăng thành Nội Môn Đệ Tử, Chưởng môn còn ban thưởng Hoa Sơn Đạo Tâm Kiếm. Bộ kiếm pháp này quả là tinh diệu, vốn y quanh năm hành tẩu giang hồ, lại mong muốn có được bộ Tật Phong Khoái Kiếm. Nhưng bổn môn chỉ có bộ kiếm pháp cao cấp đầu tiên là được môn phái ban cho, muốn có được bộ thứ hai, thì cần tự mình kiếm lấy.

Kéo đứa trẻ sau lưng, đây là một niềm vui ngoài ý muốn. Trên đường trở về, y gặp được nó trong một thôn nhỏ. Mẹ nó khó sinh, vì muốn giữ mạng cho đứa bé mà người mẹ đã qua đời. Thằng bé tên Bảo Trụ, cha nó cũng mất khi nó năm tuổi. May mắn nó thông minh lanh lợi, miệng ngọt, tay chân chịu khó, người trong thôn thương cảm nó mồ côi cả cha lẫn mẹ, nên cũng có bữa no bữa đói mà cho nó ăn, khó khăn lắm mới sống đến tám tuổi. Bản thân y thử đo lường, thì thằng bé quả nhiên có tư chất nhất đẳng. Quả nhiên như Chưởng môn nói, "Trời Đạo Thưởng Công" (Thiên Đạo Thù Cần). Nếu lúc ấy y chỉ lo chạy đi, bỏ qua cái thôn nhỏ hẻo lánh trong núi này, e rằng Hoa Sơn tương lai sẽ mất đi một vị Đại Cao Thủ, còn bản thân y năm nay cũng sẽ không thể mong đợi bộ Tật Phong Khoái Kiếm kia rồi.

Nhưng khi Chưởng môn ban thưởng công pháp đã từng nói, phải tu luyện Hoa Sơn Tâm Pháp thật tốt, tu thành từ tầng mười đến tầng mười hai do Chưởng môn sáng tạo, tương lai ở Hoa Sơn sẽ có chỗ an thân. Chưởng môn là nhân vật như thần tiên, lời nói chắc chắn sẽ không sai. Bản thân y chỉ cần siêng năng tu luyện công pháp, không lười biếng một ngày nào, tương lai nhất định có thể bước vào hàng nhất lưu, thực hiện giấc mộng của các đời tổ tiên nhà họ Lý.

Đến trước sơn môn, mọi người dừng bước. Chỉ thấy từ trong rừng cây ven đường bước ra hai vị Nội Môn Đệ Tử, Lý Trường Căn nhìn kỹ, thì ra là người quen. Y vội vàng cất giọng nói: "Ngụy sư huynh, Mã sư đệ, là ta đây, Lý Dịch Căn của Truyền Công Viện." Lý Trường Căn khi tấn chức Nội Môn Đệ Tử, được Chưởng môn ban cho bối phận "Lâm Thanh Bất Dịch Đạo", "Dịch" là chữ lót. Vì vậy, y đã đổi tên thành Dịch Căn, nhưng khi hành tẩu giang hồ, không thể tiết lộ thân phận nên mới đổi về tên cũ.

Ngụy Dịch Lâm cười nói: "Từ xa đã thấy ngươi rồi, năm nay ngươi, tên lái buôn này, lại là người cuối cùng về núi đó. Ta còn lo lắng ngươi không kịp tham gia cuộc thi cuối năm nay chứ, ha! Xem ra thu hoạch không tồi." Ngụy Dịch Lâm và Lý Dịch Căn quen biết nhau hơn mười năm, lại gần như cùng lúc tấn chức Nội Môn, nên giao tình rất thân thiết.

Về phần lời nói đùa kia, Ngụy Dịch Lâm cũng không hề nói sai. Những đệ tử trong tổ chiêu sinh như Lý Dịch Căn, khi hành tẩu ở phố lớn ngõ nhỏ, đầu thôn cuối thôn, việc đầu tiên cần làm là tạo cho mình một thân phận để tạo dựng uy tín v���i người khác. Thế nên, họ thi triển đủ mọi thần thông. Có người giả làm lang trung khám bệnh, có người làm đạo sĩ bói toán, có người biểu diễn ảo thuật. Còn Lý Dịch Căn thì chọn bán kẹo bánh, đồ ăn vặt, làm người bán hàng rong, hành tẩu khắp vùng Ba Tần rộng lớn.

Bốn người cởi bỏ những đứa trẻ sau lưng, tất cả đều khoảng tám chín tuổi. Có đứa lanh lợi, có đứa trung hậu, nhưng nhìn chung không đứa nào quá sợ người lạ. Lý Dịch Căn vỗ vỗ đầu Bảo Trụ, nói: "Đây là Ngụy bá bá, Mã thúc thúc." Rồi y mời ba đứa trẻ còn lại tiến lên.

Bảo Trụ vội vàng khom người thi lễ, nói: "Tề Bảo Trụ ra mắt Ngụy bá bá, ra mắt Mã thúc thúc." Ba đứa trẻ còn lại cũng tiến lên hành lễ.

Ngụy Dịch Lâm cười ha hả, xoa đầu các đứa trẻ, khen: "Đều là những đứa trẻ ngoan, sau này phải chăm chỉ luyện công đó." Bốn đứa trẻ đồng thanh đáp lời.

"Trời không còn sớm nữa, đi thôi, ta đưa các ngươi về núi, vẫn còn kịp bữa tối."

Tề Bảo Trụ tuy gần tám tuổi, nhưng tâm trí vô cùng lanh lợi, có thể cảm nhận được thiện ý và yêu mến của Lý Dịch Căn. Thằng bé cũng yên lòng theo người thúc thúc này rời đi, dù sao đối với một đứa cô nhi như nó, được ăn cơm đã là hạnh phúc lớn nhất. Vốn thằng bé nghĩ trong núi cũng hoang vu như ngọn núi sau làng mình, nào ngờ khi lên núi, chỉ thấy nhà cửa san sát, trùng trùng điệp điệp, nhiều không kể xiết. Người qua lại tấp nập, náo nhiệt như lễ mừng năm mới trong thôn. Một tia sợ hãi ẩn giấu trong lòng cũng tan biến, ngay cả khi một ngày nào đó Lý đại thúc không cần mình, chỉ cần có người, mình cũng có thể tìm được cái ăn.

Giờ phút này, Nhạc Bất Quần vừa tiễn các vị phụ trách Viện Bộ đến báo cáo tổng kết công việc một năm. Y đứng bên hàng rào ở quảng trường nhỏ trước Thái Hoa Đường, nhìn xuống sườn núi và chân núi. Thái Hoa Đường tọa lạc tại vị trí cao nhất trên sườn Ngọc Nữ Phong. Để xây dựng một kiến trúc xứng tầm với thân phận Chưởng môn, người ta còn phải phá bỏ ba dãy nhà bên cạnh, tốn hai năm trời mới hoàn thành tòa cung điện rộng gần hai nghìn mét vuông này. Tầng một là phòng nghị sự, tầng hai là văn phòng Chưởng môn cùng thư phòng, phòng ngủ... Chếch sang bên cạnh còn có mấy gian sương phòng.

Ba năm trôi qua, Hoa Sơn tuy chưa thể nói là "đại biến", nhưng khí tượng quả thực đã khác hẳn. Dân số Hoa Sơn đã tăng gần trăm người. Từ số tá điền và tạp công của Hoa Sơn, lại thu nhận thêm hơn mười vị đồng sinh, cùng hơn hai mươi nam nữ thiếu niên tạp công. Truyền Công Viện càng xuất sắc với thành tích hiển hách, ba năm đã thu nhận hơn bốn mươi đồng sinh, tất cả đều vốn có thiên phú luyện võ vượt trội. Trong số đó, năm người có thiên phú xuất chúng, không hề kém cạnh so với Nhạc Bất Quần, thậm chí có người còn vượt qua.

Tất cả các Viện Bộ đều phát triển đáng hài lòng. Mặc dù các vị phụ trách đều là những người "trong số ít được đề bạt", nhưng họ đều đã trải qua phong ba của Hoa Sơn, cũng hiểu rằng cơ hội không dễ có được. Mỗi người đều làm việc nghiêm cẩn, chỗ nào không hiểu thì khiêm tốn thỉnh giáo, làm việc đúng tiêu chuẩn, không hề vượt khuôn phép. Trong số đó, người xuất sắc nhất lại là Hà Dũng trẻ tuổi nhất. Đối với việc dò la tin tức, truyền tải, tập hợp và phân tích, y đã dần dần mò ra một phương pháp hiệu quả. Chi phí không nhiều lắm, nhưng "râu ria" (tai mắt) đã trải khắp vùng Ba Tần rộng lớn cùng khu vực Trung Nguyên, thu thập tin tức võ lâm các nơi kịp thời, rất ít khi bị bỏ sót.

Hơn sáu mươi vị võ công hảo thủ ban đầu, sau khi chuyển tu Hoa Sơn Tâm Pháp mới (Toàn Chân Tâm Pháp, chín tầng đầu tương tự Hoa Sơn Tâm Pháp), hiện đã có mười hai người tiến vào cảnh giới Nhị Lưu. Tất cả đều là hán tử trên ba mươi tuổi, trải qua hơn mười năm tu luyện, ít nhất có thể sản sinh ba bốn vị Nhất Lưu Cao Thủ. Còn Lý Bất Sơn (tên gốc Lý Thượng Sơn) và Hoàng Bất Thao (tên gốc Hoàng Thao), vốn đã đạt đến cảnh giới Nhị Lưu, đều thể hiện thiên phú "tài năng muộn trổ". Cả hai đều đã tu luyện đến tầng chín của công pháp mới, đạt cảnh giới Nhị Lưu đỉnh phong. Trong vòng năm năm, Hoa Sơn chắc chắn sẽ có thêm một hoặc nhiều hơn vị Nhất Lưu Cao Thủ.

Hơn bốn mươi đồng sinh khóa đầu tiên, tám người xếp cuối vẫn ở lớp một, phần lớn tiến vào lớp hai, mười người được nâng lên lớp ba. Điều đáng mừng là bốn người Tam Thủy, Trường An đã không phụ kỳ vọng, tiến vào lớp ba, không làm Nhạc Bất Quần mất mặt. Về phần những đệ tử được Truyền Công Viện tuyển chọn, đều được phân bố đều ở các lớp, dù thiên phú có tốt cũng chưa thể vào lớp ba ngay. Tuy nhiên, tố chất của nhóm đệ tử này đã hiển lộ rõ ràng không thể nghi ngờ. Hai mươi năm sau, tất cả sẽ trở thành trụ cột của Hoa Sơn.

Triệu sư đệ trải qua ba năm khắc khổ tu luyện, đã tu thành Hỗn Nguyên Công tầng ba, coi như là cao thủ Nhị Lưu trung kỳ. Ba năm qua, Triệu sư đệ đã đọc không biết bao nhiêu sách, công pháp Hoa Sơn hầu như đều khắc ghi trong đầu y. Bụng chứa đầy thi thư, ý khí tự nhiên toát ra, khí chất Triệu sư đệ ôn hòa, càng thêm nho nhã tuấn tú, khiến các nữ đệ tử lớn nhỏ trong Hoa Sơn thường xuyên chạy đến Tàng Kinh Viện mượn sách.

Sư muội công việc quấn thân, vừa tu luyện Hỗn Nguyên Công tầng ba, nhưng vẫn còn ở Nhị Lưu sơ kỳ. Muốn tiến vào trung kỳ, e rằng còn phải nửa năm nữa. Mấy năm qua, sư muội chăm chỉ tu luyện Dịch Cân Đoán Cốt Thiên, dáng người càng thêm thon dài cao ráo, đã cao đến năm thước hai, trổ mã thành một đại mỹ nữ rồi.

Nhạc Bất Quần vẫn luôn chăm chỉ tu luyện Tử Hà Thần Công tầng bốn, Nhâm Mạch đã tu luyện hoàn thành hơn phân nửa. Dựa theo tiến độ này, còn hai năm nữa là y sẽ hoàn toàn tu luyện xong. Hai mạch Nhâm Đốc là Chủ Mạch của cơ thể, độ khó tu luyện vượt xa Chính Kinh và các Kỳ Mạch khác. Việc tu luyện hoàn thành trong mười năm đã là ước tính lạc quan nhất, hiện tại tiến độ cực nhanh của y đã khiến người ta khó tin. Nhạc Bất Quần hiểu rõ mức độ vững chắc của nền tảng trong giai đoạn này liên quan trực tiếp đến việc có thể tiến vào tầng năm Tử Hà Thần Công hay không. Một khi xuất hiện bất kỳ sai sót nào, việc Nhâm Đốc quán thông ở tầng năm sẽ trở thành bọt nước. Bởi vậy y vô cùng cẩn thận, đã tốt còn muốn tốt hơn.

Nhạc Bất Quần còn tinh tu Hoa Sơn Đạo Tâm Kiếm. Tuy là Toàn Chân Kiếm Pháp nhưng đã được sửa lại tên, trở thành phiên bản tiến giai của Hoa Sơn Kiếm Pháp. Mười hai chiêu Hoa Sơn Kiếm Pháp đều bắt nguồn từ bốn mươi chín thức Toàn Chân Kiếm Pháp, hòa quyện ý cảnh nước chảy xiết và núi cao sừng sững của Hoa Sơn, đã trở thành kiếm pháp nhập môn của Hoa Sơn. Hoa Sơn Đạo Tâm Kiếm lại chú trọng sự phối hợp giữa tâm và cảnh, cần đạt đến sự hư vô cực độ, giữ tâm tĩnh lặng, tâm tính Không Linh, mới có thể phát huy tinh túy của bộ kiếm pháp đó. Càng luyện tập bộ kiếm pháp này, Nhạc Bất Quần càng cảm ngộ được nhiều điều. Đạo gia vô vi không có nghĩa là không tranh giành. Con người đứng giữa trời đất, cùng trời đấu, cùng đất đấu, cùng người đấu, bản chất đó chính là đạo. Làm theo nội tâm, thấu rõ ý niệm trong đầu, phù hợp với quy luật thế gian mới là chân lý nhân sinh. Hoa Sơn ngũ đại đỉnh cấp kiếm pháp đều có thể tìm thấy bóng dáng trong bộ kiếm pháp này. Chính vì thế, Nhạc Bất Quần đã truyền bộ kiếm pháp đỉnh cấp này cho từng Nội Môn Đệ Tử, cốt là hy vọng bọn họ có thể trong quá trình tu luyện bộ kiếm pháp này mà cảm ngộ nhân sinh. Dù cho tâm tính không hợp, chuyển sang tu luyện các bộ kiếm pháp đỉnh cấp khác, thì cũng đã có một nền tảng vô cùng tốt.

Về quyền cước, Nhạc Bất Quần chủ yếu tu luyện Lý Sương Phá Băng Chưởng. Bộ chưởng pháp tối cao của Toàn Chân này cực kỳ tinh diệu, khó học khó tinh, nhưng khi luyện thành, uy lực cực lớn. Năm xưa, Trùng Dương Tổ Sư dùng nó giao đấu Hàng Long Thập Bát Chưởng của Hồng Thất Công mà không hề thua kém, có thể thấy được sự cao thâm của bộ chưởng pháp này. Bắt đầu từ năm nay, Nhạc Bất Quần cũng thoáng tu luyện một chút kiếm pháp của bốn ngọn núi cao còn lại trong Ngũ Nhạc. Không tồi, Nhạc Bất Quần đã mở hang động Tư Quá Nhai, đào lấy các kiếm pháp Ngũ Nhạc, sau khi sao chép xong thì hủy diệt những nét khắc đá, rồi lại đả thông đường cũ, phong bế thông đạo bên Tư Quá Nhai, biến động đá khô ráo bí mật này thành căn cứ truyền đạo của riêng mình. Bí mật này hiện tại chỉ có ba người trong tổ Hoa Sơn biết rõ. Nhưng liệu lão già phía sau núi kia có thăm dò hành động của bọn họ hay không, Nhạc Bất Quần lại không hề phát hiện bất kỳ cảm giác bị theo dõi nào. Có lẽ chênh lệch công lực vẫn còn quá lớn, không phải ở tuổi hiện tại y có thể bù đắp được. Nhưng Nhạc Bất Quần tin rằng, phần lớn tình hình của Hoa Sơn bây giờ đều không thể thoát khỏi tầm mắt của ông ta, chỉ là không biết khi nào ông ta mới chủ động hiện thân.

Mặt trời chiều đã ngả xuống thung lũng phía tây, đang dốc sức phát tán những tia nắng cuối cùng, nhuộm đỏ cả bầu trời phía tây. Cảnh đêm sắp thống trị đại địa. Nhạc Bất Quần quay đầu nói với Trường An đứng sau lưng: "Đi thôi, chúng ta đi dự tiệc giao thừa." Một năm đã nhanh chóng trôi qua, một năm mới sắp đến.

Hành trình viễn du kỳ ảo nơi tiên đạo này, được biên dịch độc quyền và gửi đến quý độc giả tại truyen.free.

Trước Sau
Nghe truyện
Nữ
Nam

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free