Các công tượng trong xưởng in Trung Vị cầu đều là những người thợ lành nghề. Những người này vốn là công nhân của xưởng in họ Lý, sau khi trải qua quá trình thực hành in ấn công trái, giờ đây đều là những thợ lành nghề, từ người viết bản thảo đến thợ khắc bản in, không những thạo việc mà còn có số lượng đáng kể.

Huống hồ, những công nh��n vận hành như thợ in, thợ đóng sách vốn dĩ không đòi hỏi quá nhiều kỹ thuật phức tạp. Chỉ cần có vài công nhân lành nghề hướng dẫn, cộng thêm số lượng lớn công nhân mới được tuyển mộ, các công đoạn được phân chia rõ ràng, mỗi người chỉ cần hoàn thành tốt phần việc của mình, thì việc không đòi hỏi kỹ thuật cao này chỉ cần một thời gian rất ngắn là có thể học được thao tác và trở thành công nhân lành nghề.

Với kiểu sản xuất theo dây chuyền như Lý Tiêu áp dụng, thậm chí không cần quá lo lắng về việc kỹ thuật bị rò rỉ.

Dù sao, mấy công đoạn quan trọng đều được tách rời, chia thành từng khu vực làm việc riêng biệt. Trong in ấn, yếu tố then chốt vẫn là mực in, loại mực này lại không phải là kỹ thuật có sẵn trong bản thân thuật in ấn. Mực in phải do phân xưởng mực in của Lý gia tự sản xuất riêng, sau đó cung cấp cho xưởng in.

Viết bản thảo, khắc bản in thì ai cũng có thể xem và hiểu được, nhưng việc chế tạo mực, pha chế mực thì nhìn cũng không thể học được.

Để xóa bỏ nỗi lo của Trần lão đạo và những v��� đại gia lắm tiền khác, cũng như để chứng minh thực lực của xưởng in cho họ thấy, Lý Tiêu, sau khi nghe Trưởng công chúa Ngọc Lại kể về mục tiêu lớn lao của Lâu Quan Đạo, đã lập tức quyết định đưa họ đến tận nơi tham quan quá trình sản xuất của xưởng in.

Hơn vạn quyển đạo kinh! Nếu có thể giành được đơn hàng này, đây quả là một món làm ăn lớn.

Trần lão đạo có chút ngoài ý muốn, chẳng phải xưởng in này vốn không cho phép người ngoài tham quan sao?

"Không sao, chúng ta in kinh thư cho quý vị, quý vị là chủ thư, đương nhiên có thể tham quan. Trong lúc tham quan, quý vị cũng có thể đưa ra một vài yêu cầu. Điều này cũng là để quý vị có được những quyển kinh hài lòng nhất. Khiến khách hàng hài lòng là tôn chỉ của xưởng in chúng tôi." Lý Tiêu vừa cười vừa nói.

Xưởng in Trung Vị cầu, nói đúng hơn, thực chất khá đơn sơ.

Một hàng dài lều được dựng lên từ những cây gỗ thô, bên ngoài lợp mái bằng vỏ cây, tranh cỏ. Phía dưới thực chất là một cái lều lớn, chia thành các vách ngăn tạm bợ bằng ván gỗ, và mặt đất cũng chỉ đ��ợc san phẳng sơ sài mà thôi.

"Dùng loại giấy này để in ấn sao?" Trần lão đạo bước vào xưởng in, mang vẻ rất hiếu kỳ, đi đến đâu cũng muốn xem xét, tìm tòi vài lượt.

Lý Tiêu cũng không sợ hắn xem. Thực chất mà nói, kỹ thuật in khắc bản này sớm muộn gì cũng sẽ phổ biến, vốn dĩ không thể nào mãi mãi giữ được thế độc quyền kỹ thuật. In khắc bản cũng chẳng phải việc gì khó khăn, nói cho cùng cũng chỉ là mấy công đoạn như viết bản thảo, khắc bản in và đóng sách mà thôi.

Kỹ thuật mực in trong tay Lý Tiêu hiện tại cũng không thể giữ bí mật được bao lâu. Người khác cũng có thể nghiên cứu ra mực in phù hợp cho bản khắc. Chỉ cần xưởng sản xuất nào chịu đầu tư vào phương diện này, có thợ thủ công chuyên nghiệp nghiên cứu, thì thực ra điều đó chẳng thành vấn đề.

"Vâng, lô Đạo Đức Kinh này chúng tôi dùng giấy trúc." Lý Tiêu cầm một tờ giấy lên. Đây là giấy trúc, được làm từ tre non, có chất lượng tốt, sợi dài nhỏ, bóng mượt và dẻo dai, độ bền cao, không bị xổ lông khi ma sát, từng tờ đều đặn, độ trong suốt vừa phải, dễ dàng in ấn, mực in bền màu không phai, không bị ăn mòn theo thời gian.

Loại giấy này có màu vàng nhạt, tương tự giấy đay vàng, nhưng chi phí thì thấp hơn giấy đay vàng rất nhiều. Giấy đay vàng là loại giấy mà triều đình, nha môn quan lại thường dùng để làm việc, giá thành tương đối cao, chủ yếu sản xuất ở Thục Trung.

Còn loại giấy của Lý Tiêu thì được mua từ Giang Nam đạo, lấy tre non làm nguyên liệu, không pha thêm vôi, da hay các loại tạp chất khác. Giấy này không có khả năng chống thấm nước, nhưng nhờ đặc tính hút mực tốt, đối với việc in khắc bản cần dùng mực in mà nói, loại giấy này vượt trội hơn hẳn giấy đay và giấy dầu đắt đỏ.

Mặt khác, loại giấy trúc này tuy không bóng bẩy và quý giá bằng giấy đay, nhưng chi phí thậm chí chưa bằng một phần mười giấy đay vàng.

"Tre chế giấy sao?" Trần lão đạo cũng từng nghe danh giấy trúc Giang Nam, loại giấy này vốn nổi tiếng là rẻ tiền. "Vì sao không dùng giấy đay?"

"Đạo trưởng, giá cả giấy đay ngài cũng biết rồi, đâu có rẻ đâu, nhất là giấy đay vàng sản xu��t ở Thục Trung, loại này cung cấp cho quan nha, cung đình còn không đủ ấy chứ. Hơn nữa, đắt chưa chắc đã tốt. Giấy trúc dùng để in sách thực chất còn tốt hơn nhiều so với giấy đay. Lát nữa đạo trưởng tận mắt thấy sẽ rõ."

Lão Trần vẫn giữ thái độ hoài nghi, rồi lại hỏi thêm một vấn đề: "Sao loại giấy này lại cắt nhỏ như vậy? Từng mảnh vụn vặt thế này ư?"

Điều này liên quan đến kiểu dáng sách thời Đường triều. Vào thời điểm này, vẫn chưa có loại sách đóng gáy thường thấy ở hậu thế. Sách thời bấy giờ chủ yếu có hai hình thức: một là sách xếp dán (tranh tờ thức), tức là loại tấu chương thường thấy trên TV, gấp lại thành quyển, khi mở ra sẽ thành một dải rất dài.

Hai là sách cuộn (quyển trục thức), giống như tranh cuộn, cũng là một trang giấy rất dài, hai đầu gắn trục cuộn. Khi đọc thì mở ra, khi cất thì cuộn lại thành một trục.

Kiểu dáng sách được làm thành từng tờ rời rồi đóng gáy thì hoàn toàn chưa xuất hiện vào thời điểm này.

"Đây là để thuận tiện đóng sách. Chúng tôi áp dụng kiểu đóng gáy sách mới, so với sách xếp dán và sách cuộn, kiểu này bền chắc hơn, và cũng tiện lợi hơn khi đọc."

Đương nhiên, đối với Lý Tiêu mà nói, áp dụng hình thức đóng gáy sách này còn có thể giảm bớt chi phí. Giấy càng to dĩ nhiên chi phí càng cao; giấy nhỏ hơn thì dễ chế tạo hơn, ít lãng phí hơn, chi phí cũng thấp hơn. Hơn nữa, đối với bản khắc mà nói, không phải bản càng lớn là càng tốt.

Lão Trần lần nữa nửa tin nửa ngờ.

Hắn luôn có dự cảm xấu, rằng năm trăm xâu ba ngàn quyển Đạo Đức Kinh này dường như không mấy đáng tin cậy.

Lý Tiêu dẫn họ đi đến xưởng tiếp theo, nơi đó đã là xưởng in ấn.

Công nhân in ấn đứng trước bàn thao tác, đặt từng tờ giấy đã cắt sẵn lên bản khắc, sau đó in ấn như dập dấu thông thường...

Một tờ giấy in xong được bóc ra, đặt sang một bên để khô mực.

Lão Trần cầm lấy một tờ, nhìn kỹ, phát hiện trên tờ giấy không lớn này chia thành hai mặt trái phải, đều in khoảng mười hàng chữ.

Chữ thì khá rõ ràng, kiểu chữ in từ bản khắc có chút khô cứng nhưng rõ ràng và tinh tế. Chỉ là khi ông đọc kỹ, phát hiện khoảng mười hàng chữ bên trái và khoảng mười hàng chữ bên phải không hề liên tiếp nhau, đây hoàn toàn là hai đoạn nội dung không liên quan.

"Lý bí thư, có phải bản khắc viết sai không?"

Lý Tiêu cười ha hả giải thích: "Không có sai, sách của chúng ta là đóng gáy, nhưng không phải in từng tờ một, mà là mỗi lần in hai trang, sau đó sẽ được xếp theo số trang, xâu chỉ, rồi cuối cùng mới đóng bìa."

Phương pháp này một lần in hai trang, đồng thời hai trang này cũng không phải là hai trang liên tiếp. Đây là phương pháp đóng sách phổ biến ở hậu thế. Lý Tiêu chỉ vào một ký hiệu nhỏ ở góc dưới tờ giấy.

"Đây chính là số trang, ngài xem, đây là chữ 'nhất', tức là trang thứ nhất."

Một quyển Đạo Đức Kinh tổng cộng ba mươi hai trang. Lý Tiêu áp dụng phương pháp in hai mặt, bởi vậy một tờ giấy thực chất là bốn bản in (tức bốn mặt trang), tổng cộng tám tờ giấy là có thể in thành một quyển sách ba mươi hai trang.

Trên cùng một tờ giấy, cùng một mặt in, mặt phải là trang thứ nhất, còn mặt trái lại là trang thứ ba mươi hai. Đương nhiên, nội dung hai trang này không hề liên quan đến nhau, nhưng sau khi in xong và đóng sách thì sẽ không thành vấn đề.

Làm như vậy, thực chất cũng là để tiết kiệm chi phí giấy.

Dù sao, bất kể là sách xếp dán truyền thống hay sách cuộn, đều chỉ chép một mặt, mặt còn lại để trống. Còn Lý Tiêu in sách, đương nhiên không có ý định chỉ in một mặt rồi bỏ trống mặt kia. Nếu in cả hai mặt, dĩ nhiên sẽ tiết kiệm được một nửa giá vốn giấy.

Một mặt in xong, đặt hong khô, sau đó lại lật ngược in mặt thứ hai. Dù sao đây không phải in màu, cũng không phức tạp. Tuy rằng in hai mặt như vậy phải in hai lần, một mặt in hỏng có thể làm mất cả tờ, thậm chí in tốt mặt đầu tiên mà mặt thứ hai hỏng thì mặt trước cũng coi như phí công, nhưng nói tóm lại, chi phí giấy được tiết kiệm đáng kể.

Toàn bộ bản biên tập này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.