Diệp Thiên đã hiểu rõ rằng Đăng Thiên Thê là phương pháp ngu xuẩn và kém hiệu quả nhất.

Đăng Thiên Thê có tổng cộng một ngàn tầng, càng lên cao áp lực càng lớn. Về cơ bản, rất ít tu sĩ có thể vượt qua được nó.

Chỉ cần vượt qua bảy trăm tầng Đăng Thiên Thê là có thể tiến vào Trung Vực Giới.

Dù vậy, cũng không mấy tu sĩ có thể thông qua Đăng Thiên Thê để đột phá vào Trung Vực Giới.

Hơn nữa, từ xưa đến nay chưa từng có ai vượt qua được một ngàn tầng.

Về Đăng Thiên Thê, Diệp Thiên cảm thấy nếu lên được đến một ngàn tầng, chắc chắn sẽ có bảo vật hay truyền thừa nào đó. Tuy nhiên, Diệp Thiên còn muốn nhanh chóng tiến vào Trung Vực Giới, nên Đăng Thiên Thê chỉ là một phương án dự phòng của hắn.

Trừ khi bất đắc dĩ, hắn sẽ không lựa chọn Đăng Thiên Thê.

Đăng Thiên Thê là con đường tiềm ẩn nhiều hiểm nguy và rủi ro nhất. Mỗi năm, số lượng tu sĩ tử vong khi cố gắng vượt qua nó là vô số.

Nếu không muốn thông qua Đăng Thiên Thê để vào Trung Vực Giới, còn có một phương pháp khác: được các gia tộc ở Trung Vực Giới chọn trúng rồi tiến vào đó.

Để được gia tộc Trung Vực Giới chọn trúng có nhiều cách. Đầu tiên, các gia tộc này thường có chi nhánh ở Hạ Vực Giới và mỗi năm họ sẽ tổ chức tuyển chọn để đưa một nhóm tu sĩ lên Trung Vực Giới.

Tu sĩ có thể lựa chọn gia nhập vào những gia tộc này, và nếu vượt qua các vòng tuyển chọn mà họ đặt ra, sẽ thành công tiến vào Trung Vực Giới.

Mặc dù phương pháp này cũng có tính cạnh tranh rất cao, nhưng ít nhất tỷ lệ tử vong không quá đáng sợ.

Vì vậy, các tu sĩ bình thường thường chọn phương pháp này để tiến vào Trung Vực Giới. Đương nhiên, còn một cách khác là vào các học viện lớn. Các học viện cũng có suất tiến vào Trung Vực Giới, nhưng muốn có cơ hội thì phải thể hiện xuất sắc vượt trội trong học viện.

Nếu ba phương pháp trên đều không phù hợp, những tu sĩ muốn từ Hạ Vực Giới tiến vào Trung Vực Giới vẫn còn một lựa chọn cuối cùng, cũng là tàn khốc nhất: đó là tham gia các cuộc luận võ ở Hạ Vực Giới. Các cuộc luận võ này có nhiều điều kiện hạn chế như tuổi tác, cảnh giới...

Các quy định về thời gian thi đấu trong luận võ ở Hạ Vực Giới đều được ấn định rõ ràng, và chỉ những ai lọt vào top mười mới có cơ hội tiến vào Trung Vực Giới.

Luận võ ở Hạ Vực Giới thường là sinh tử bất kể. Diệp Thiên đã đọc hơn nửa cuốn lịch sử Thiên Vực Giới, thấy rằng phần lớn nội dung đều nói về cách thoát khỏi Hạ Vực Giới để đến Trung Vực Giới. Diệp Thiên nhận ra rằng tu sĩ viết cuốn lịch sử này vô cùng khát khao đột phá từ Hạ Vực Giới lên Trung Vực Giới.

Về việc làm thế nào để từ Trung Vực Giới đi xuống Hạ Vực Giới, cuốn sách lại chẳng hề đề cập.

Một khi đột phá lên các cấp giao diện cao hơn, ví dụ như từ Hạ Vực Giới lên Trung Vực Giới, thì trong vòng một ngàn năm sau đó, người đó có thể tùy ý ra vào. Tuy nhiên, tu sĩ ở Trung Vực Giới hoặc Thượng Vực Giới muốn xuống Hạ Vực Giới thì trừ phi là "dân bản địa" – tức là những người ban đầu đi lên từ Hạ Vực Giới. Còn nếu sinh ra đã ở Trung Vực Giới hoặc Thượng Vực Giới, sẽ không được coi là dân bản địa và không thể đi xuống các cấp thấp hơn.

Nếu không phải muốn cưỡng ép tiến vào các giao diện khác, thì cũng không phải là không thể. Trừ phi có thể chấp nhận cảnh giới bản thân bị hạ thấp, tức là bị giới hạn ở một cảnh giới nào đó, nếu không về cơ bản là không thể được.

Một khi cảnh giới bị hạ xuống một cấp bậc nhất định để tiến vào giao diện thấp hơn, nếu gặp phải nguy cơ sinh tử thì thần tiên cũng khó cứu.

Trong lịch sử cũng không thiếu trường hợp tu sĩ từ giao diện cao hơn xuống giao diện thấp hơn, rồi bị vây công mà chết.

Việc ra vào các giao diện có yêu cầu vô cùng hà khắc, ngay cả Trấn Thủ Sứ cũng không thể tùy ý. Đọc đến đây, Diệp Thiên không khỏi khẽ gật đầu, thì ra Trung Vực Giới và Thượng Vực Giới đều có các Trấn Thủ Ty và Trấn Thủ Sứ, đồng thời có cả truyền tống trận để đi xuống các giao diện cấp thấp hơn.

Nhưng những truyền tống trận này chỉ có dân bản địa mới có thể sử dụng, các tu sĩ khác thì không. Về lý do tại sao chúng được tạo ra, không ai biết cả. Những truyền tống trận ở Trung Vực Giới và Thượng Vực Giới nhiều đến mức cứ cách một đoạn khoảng cách là có thể thấy được chúng. Tuy nhiên, những điều này đối với Diệp Thiên mà nói vẫn còn quá xa vời. Hiện tại hắn chỉ là một tân tấn tu sĩ, muốn hiểu biết tất cả những điều đó thực sự là quá khó.

Lúc này, Diệp Thiên cũng đã thấy một thông tin vô cùng quan trọng.

Đó chính là các cảnh giới của Thiên Vực Giới. Diệp Thiên thầm nghĩ, cuối cùng cũng tìm được thông tin về cảnh giới ở Thiên Vực Giới rồi. Hắn đã tò mò một thời gian dài, muốn biết rốt cuộc các cảnh giới đó như thế nào. Lúc này, Diệp Thiên cuối cùng đã đọc được trong lịch sử Thiên Vực Giới rằng có tổng cộng mười cấp bậc cảnh giới.

Đầu tiên là Thần tướng – cấp bậc cơ bản nhất. Hầu hết những ai phi thăng đột phá lên Thiên Vực Giới, chỉ cần chuyển đổi linh khí thành công là có thể đạt đến Thần tướng. Linh khí ở Thiên Vực Giới hoàn toàn khác biệt so với linh khí ở các thế giới khác.

Về cách chuyển đổi linh khí thì ở đây hoàn toàn không nhắc đến. Sau khi đột phá đến Thần tướng, tu sĩ có thể bắt đầu tu luyện pháp tắc. Chỉ khi tu luyện ra pháp tắc mới có cơ hội tiếp tục đột phá. Đương nhiên, cũng có một số tu sĩ cả đời chỉ dừng lại ở việc có thể sử dụng linh khí.

Không thể tu luyện pháp tắc thì không thể tiếp tục tiến xa hơn. Việc tu luyện pháp tắc tự nhiên phụ thuộc vào thân hòa độ của mỗi người. Có tu sĩ có thân hòa độ với pháp tắc lửa nên tu luyện pháp tắc lửa cực kỳ nhanh chóng và dễ thành công; có người lại có thân hòa độ với pháp tắc thủy nên việc tu luyện pháp tắc thủy sẽ đơn giản hơn nhiều.

Nói tóm lại, thân hòa độ vô cùng quan trọng đối với việc tu luyện pháp tắc. Diệp Thiên nhớ lại vị tu sĩ từng tu luyện ra ba đạo pháp tắc, quả thực pháp tắc đối với một Thần tướng mà nói vẫn là cực kỳ trọng yếu.

Người viết cuốn lịch sử Thiên Vực Giới này còn đề cập một câu: những đứa trẻ sinh ra ở Hạ Vực Giới về cơ bản đều đã là Thần tướng, bởi Thần tướng là cấp bậc rất phổ biến ở Hạ Vực Giới.

Từ cấp Thần tướng, nếu tiếp tục tu luyện lên trên có thể đột phá đến Thần quân. Thông thường, khi ở cảnh giới Thần tướng, chỉ cần tu luyện ra một đạo pháp tắc là về cơ bản đã có thể đột phá lên Thần quân.

Về cơ bản, các cảnh giới được phân chia là Thần tướng, Thần quân, Chân thần, Thần Vương, Thần Hoàng, Thần tôn, Thần Đế. Sau cấp Thần Đế, người viết đã không tiếp tục đề cập nữa, bởi đó không phải cảnh giới mà hắn có thể tiếp cận.

Hoặc cũng có thể nói, liệu có những cảnh giới cao hơn nữa hay không vẫn còn là điều gây tranh cãi.

Tuy nhiên, trong lịch sử hình thành Thiên Vực Giới, từng xuất hiện Chí tôn thần minh. Liệu Chí tôn thần có thực sự mạnh hơn Thần Đế, hay chỉ là một biệt danh của Thần Đế, thì không ai có thể biết được. Mười một tầng cảnh giới cũng là suy đoán của người viết này.

Thần tướng, Thần quân, Chân thần đều chỉ có thể ở lại Hạ Vực Giới. Chỉ khi đạt đến Chân thần, gặp bình cảnh và không thể đột phá được nữa, họ mới có cơ hội bắt đầu khiêu chiến để tiến vào Trung Vực Giới.

Từ Thần tướng, Thần quân, Chân thần cho đến Thần Hoàng, tổng cộng đều có mười cấp bậc. Sau Thần tôn, các cấp bậc thông thường không còn đủ để đánh giá thực lực giữa hai vị Thần tôn, vì thế mới có Thần tôn hạ giai, trung giai, cao giai, thậm chí là Thần tôn đỉnh phong cực hạn.

Sau cấp Thần quân, tu sĩ cần phải tu luyện ít nhất hai đạo pháp tắc. Bởi vì khi đạt đến Chân thần, cần có ít nhất hai đại đạo pháp tắc để đột phá. Còn sau Chân thần, muốn đột phá lên Thần Vương thì chỉ có một cách duy nhất, đó là hợp đạo.

Thông thường, tu luyện càng nhiều pháp tắc thì tỷ lệ hợp đạo càng thấp, trong khi tu luyện ít pháp tắc thì cơ hội hợp đạo lại càng lớn.

Tuy nhiên, nếu tu luyện càng nhiều pháp tắc, thực lực sẽ càng mạnh mẽ. Vì vậy, nói đến cấp Thần quân, việc tu luyện ra nhiều pháp tắc ở cảnh giới Thần tướng cũng không phải quá đỗi kỳ lạ.

Nhưng nếu ở cảnh giới Thần tướng mà tu luyện nhiều đạo pháp tắc, việc đột phá lên Thần quân sẽ càng khó khăn hơn. Bởi vì nhiều đạo pháp tắc cần phải được dung hợp quán thông hoàn toàn, đòi hỏi thời gian rèn luyện, tu vi vững chắc và cảm ngộ pháp tắc sâu sắc.

Người viết này nhắc nhở các tu sĩ rằng ở cấp Thần tướng, nhất định phải tu luyện một đạo pháp tắc; nếu không, đến lúc đột phá chắc chắn sẽ gặp muôn vàn khó khăn.

Tuy nhiên, có một điểm là khi hợp đạo, việc tu luyện nhiều đạo pháp tắc sẽ khó khăn hơn, nhưng sau khi hợp đạo thành công thì thực lực lại càng mạnh.

Nhưng người viết không nói rõ rằng, ngay cả khi ở cảnh giới Thần tướng, việc tu luyện nhiều đạo pháp tắc cũng c�� thể mang lại sức mạnh vượt trội.

Việc tu luyện được nhiều đạo pháp tắc tự nhiên cho thấy lực lĩnh ngộ của người đó vô cùng mạnh mẽ, đồng thời khả năng tương tác với nhiều loại pháp tắc cũng rất tốt. Những nhân tài như vậy hoàn toàn có thể được gọi là thiên kiêu.

Đương nhiên, có thể người viết cho rằng cấp Thần tướng là cảnh giới cơ bản nên không cần giới thiệu nhiều.

Nếu không, tại sao người khác chỉ có thể học một đạo pháp tắc, mà có người lại có thể tu luyện được vô số đạo? Đây chính là sự khác biệt đến từ thể chất.

Diệp Thiên về cơ bản đã hiểu rõ những điều về Thiên Vực Giới. Tuy nhiên, toàn bộ nội dung chỉ giới thiệu một cách đại khái, nhiều điều cụ thể lại không được miêu tả quá chi tiết.

Diệp Thiên nghĩ rằng còn rất nhiều điều hắn cần biết. Về bí cảnh, Tiên Phần, Kiếm Trủng, các gia tộc, thế lực môn phái... tất cả đều không được giới thiệu trong sách.

Có lẽ vì những điều đó vốn dĩ đã liên quan đến không ít bí mật, nên không phải mọi thứ đều có thể đề cập.

Chẳng hạn như bí cảnh hay Tiên Phần, đều là nơi lịch luyện hoặc tìm kiếm bảo vật, những thông tin này rất khó có thể xuất hiện trong một cuốn sách nhỏ như vậy.

Nhưng đối với Diệp Thiên hiện tại mà nói, những thông tin này về cơ bản đã đủ. Ít nhất hắn không còn hoàn toàn mù tịt về Thiên Vực Giới nữa.

Diệp Thiên cũng không hề ảo tưởng rằng hai mươi đồng long tinh tệ có thể mua được thứ gì đó quá tốt. Lúc này, sau khi đọc xong cuốn lịch sử Thiên Vực Giới mang tính tổng quan đó, có một vấn đề khác vẫn đang chờ hắn giải quyết.

Đó là quyển công pháp chuyển đổi linh khí mà Lý Mục đã đưa cho hắn.

Đối với quyển công pháp chuyển đổi linh khí này, Diệp Thiên lại muốn tìm hiểu những huyền ảo ẩn chứa bên trong.

Nhiều tu sĩ không có truyền thừa hay kỳ ngộ, cần tự mình chậm rãi tìm tòi, dần dần khám phá bí quyết chuyển đổi linh khí của bản thân với linh khí Thiên Vực Giới, sau đó mới có thể bắt đầu chuyển đổi.

Thậm chí, nếu thiên phú và kỳ ngộ kém một chút, có người cả đời sẽ mắc kẹt ở giai đoạn này, điều đó không phải là chưa từng xảy ra.

Đương nhiên, những người có thể tiến vào Thiên Vực Giới đều là cường giả đỉnh phong của một giới mà đến, phần lớn trong số họ đều có thể hoàn thành việc chuyển đổi.

Đối với Diệp Thiên hiện tại mà nói, từ khi tiến vào Thiên Vực Giới, tu vi và thần thức của hắn bị giam cầm trong cơ thể, nhưng hắn chưa từng ngừng thăm dò phương diện này.

Chỉ là vẫn luôn chưa tìm được đầu mối.

Diệp Thiên đương nhiên sẽ không tự giới hạn bản thân. Dù là tự mình tìm tòi kỹ xảo hay học hỏi công pháp tổng kết kinh nghiệm của tiền nhân, Diệp Thiên sẽ không cố chấp với một phương pháp duy nhất.

Chỉ cần phù hợp với bản thân và có thể giúp hắn hoàn thành việc chuyển đổi linh khí, Diệp Thiên sẽ không từ chối.

Nếu một môn công pháp không được, thì tìm vài quyển khác.

Tuy nhiên, Diệp Thiên có thể suy đoán ra ý đồ bất chính của Lý Mục từ quyển công pháp này. Chắc chắn bên trong công pháp ẩn chứa không ít vấn đề, vì vậy Diệp Thiên không thể sử dụng nó.

Nhưng nếu dùng để tham khảo, đối chiếu với bản thân, có lẽ hắn có thể tìm ra bí quyết để tự mình khởi động quá trình chuyển đổi linh khí cũng không chừng.

Việc chuyển đổi linh khí là bắt buộc, nếu không thực lực hiện tại của hắn sẽ bị ảnh hưởng rất nhiều.

Nếu không phải có thực lực Nhục thân thành thánh, khi tiến vào Thiên Vực Giới e rằng hắn đã phải chịu không ít khổ sở.

Sức mạnh Nhục thân thành thánh tự nhiên không cần phải nói nhiều. Các Thần tướng ở Thiên Vực Giới, kể cả những người có lực lượng pháp tắc, đều không ai đỡ nổi một hiệp của hắn. Đối với Diệp Thiên, đó cũng chẳng là gì.

Nhục thân thành thánh, vạn pháp bất xâm!

Ngay cả khi không có tu vi, ở tiểu thế giới, hắn cũng hoàn toàn có thể vượt ngang hư không, phá vỡ rào cản thế giới.

Bản thân Vương Mãng cũng dùng nhục thể phá vỡ rào cản thế giới để tiến vào Thiên Vực Giới. Đối với Diệp Thiên mà nói, điều đó thậm chí còn đơn giản hơn.

Chỉ là, không có lực lượng tu vi, không thể vận dụng linh khí và thần thức, điều đó ảnh hưởng vô cùng lớn đến thực lực của hắn.

Lúc này, Diệp Thiên mở quyển công pháp Lý Mục đã cho ra, cẩn thận nghiên cứu.

Ngay lúc đó, Lý Mục lại xuất hiện ở căn phòng nhỏ sát vách của Diệp Thiên và Vương Mãng.

Thực ra, Lý Mục không hề rời đi. Sau khi đưa cho Diệp Thiên và Vương Mãng hai căn phòng đỉnh cấp, hắn đã ở lại một quán trọ nhỏ ngay bên cạnh.

Lý Mục đương nhiên không đi tìm bọn họ nữa. Chính lúc này, một tu sĩ đi đến trước mặt hắn, quỳ rạp trên mặt đất.

Đó là một gia nhân của Lý Mục. Hắn quỳ một gối trên đất, dường như đang chờ đợi lệnh của Lý Mục. Gia nhân đó khẽ hỏi: "Thiếu gia, chúng ta thật sự cứ để mặc bọn họ như vậy sao?"

Gia nhân đó thì thầm nói. Nghe cách hắn gọi Lý Mục là "Thiếu gia", có lẽ hắn cũng có một thân phận nhất định. Lúc này, Lý Mục quay đầu lại nhìn người gia nhân kia, trầm giọng nói: "Ta có nói là sẽ mặc kệ bọn chúng sao?"

Lý Mục ghét nhất là người khác bày mưu tính kế giúp hắn, đặc biệt là loại chó săn bên cạnh mình. Hắn giơ chân lên, đá thẳng vào gia nhân kia khiến hắn bay ra ngoài.

Đối tượng mà Lý Mục muốn đối phó dĩ nhiên là Diệp Thiên và Vương Mãng. Hắn đặc biệt chú ý đến Vương Mãng. Còn về Diệp Thiên, hắn nhất định phải cho một bài học xứng đáng, vì Diệp Thiên mà chút nữa hắn đã "sắp thành lại bại".

Những lần trước hắn làm việc này, các tu sĩ khác đều rất phối hợp, thậm chí có không ít người cảm kích đến rơi nước mắt, dập đầu bái lạy. Duy chỉ có Diệp Thiên như một cái gai trong mắt, khiến hắn phải bỏ ra cái giá đắt. Nếu không dạy dỗ Diệp Thiên một trận thật đáng, sao hắn có thể cam tâm?

"Nhưng nếu dược hiệu qua đi, hiệu quả của nhân dược sẽ giảm sút rất nhiều!"

Gia nhân kia không dám oán giận dù chỉ một lời trước cú đá của Lý Mục, vội vàng đứng dậy từ mặt đất chạy đến trước mặt hắn, rồi thì thầm nói.

Bọn họ đương nhiên đang bàn cách đối phó Diệp Thiên và Vương Mãng. Và cái gọi là "nhân dược" kia, e rằng chính là Diệp Thiên hoặc Vương Mãng.

Trên con đường tu hành, làm gì có sự nhân từ, thật thà, nhiệt thành, chứ đừng nói là người hoàn hảo không chút tì vết nào.

Nếu có, thì đó chẳng qua là tạm thời chưa bộc lộ ra mà thôi.

Lý Mục nhiệt tình giúp đỡ như vậy đương nhiên có mục đích riêng. Mục đích này rất đơn giản: Lý Mục chỉ muốn có nhân dược.

Cái gọi là nhân dược, chính là "đại dược hình người"!

Cứu ngươi một mạng, cái mạng đó sẽ thuộc về ta, ta sẽ đến lấy.

Lý Mục hắn ta bấy nhiêu năm qua chưa từng làm phi vụ nào lỗ vốn.

Diệp Thiên và Vương Mãng, cả hai đều khó thoát khỏi lòng bàn tay hắn.

Thợ săn luôn kiên nhẫn với con mồi của mình, và sẽ không bao giờ để con mồi thoát khỏi lòng bàn tay.

Hiện tại Lý Mục đã sắp đột phá đến cảnh giới Thần quân, nhân dược này cực kỳ quan trọng.

Bây giờ xem ra, mặc dù Diệp Thiên gây ra khá nhiều rắc rối giữa chừng, nhưng nếu có thêm một nhân dược, phần thắng sẽ càng cao.

Thần quân ư!

Lý Mục khẽ siết chặt nắm đấm.

"Xem ra bọn họ đã tu luyện bộ công pháp kia rồi!"

Ngay lúc đó, Lý Mục mở lòng bàn tay, một bóng người hư ảo bồng bềnh hiện ra bên trong.

Khi nhìn thấy, mắt Lý Mục sáng lên, hắn vô cùng kích động và đứng bật dậy.

Đối với dấu hiệu này, Lý Mục cảm nhận rõ ràng mười phần. Công pháp hắn ban tặng người khác đương nhiên có mục đích của riêng hắn.

Công pháp mà Diệp Thiên và Vương Mãng nhận được đều thoát thai từ công pháp Lý Mục tu luyện, nên chỉ cần có người tu luyện, hắn đều có thể dễ dàng phát giác.

Bóng người hư ảo trong lòng bàn tay đó dĩ nhiên chính là phản hồi khi có người tu luyện công pháp hắn ban tặng.

Chỉ là không biết là Diệp Thiên hay Vương Mãng đang tu luyện. Nhưng bất kể là ai, một khi đã chọn tu luyện bộ công pháp đó, thì cũng đã rơi vào bẫy của hắn.

Hiện tại Lý Mục không cần bận tâm rốt cuộc là ai đang tu luyện công pháp của mình nữa, kế hoạch của hắn đã thành công. Thực ra, người Lý Mục vừa cảm nhận được chính là Vương Mãng. Vương Mãng sau khi về phòng mình liền không kịp chờ đợi thử nghiệm bộ công pháp này, và kết quả có thể đoán được chính là một bi kịch.

Chỉ thấy Vương Mãng bắt đầu vận chuyển linh khí trong cơ thể, khai thông kinh mạch rồi tu luyện theo phương pháp được ghi trong công pháp.

Quả thực hiệu quả không tồi, hắn đã có thể bắt đầu thử trao đổi linh khí. Còn Diệp Thiên cũng đã xem qua công pháp đó, nhưng hắn cảm thấy có rất nhiều tì vết, đồng thời dự định sẽ tìm ra mấu chốt để trao đổi linh khí từ bên trong công pháp.

Quyển công pháp này, hắn chắc chắn sẽ không tu luyện. Bên trong chắc chắn có trò quỷ, kiểu "mồi nhử câu cá". Tóm lại, phải cắn câu mới được chứ, Diệp Thiên hắn sao có thể dễ dàng cắn mồi của người khác như vậy?

Hơn nữa, hắn đã phát hiện một điểm quan trọng: khi linh khí được chuyển đổi hoàn toàn, nó sẽ bị thao túng để đi vào ý thức.

Tiến vào ý thức? Linh khí chuyển đổi mà còn phải tiến vào ý thức? Điều này ẩn chứa những khả năng không thể nói ra, ngay cả Diệp Thiên cũng không khỏi cảm thán công pháp này thật huyền diệu.

Nó lại có thể kết hợp thần thức và linh khí một cách khéo léo đến vậy.

Nhưng chính vì điểm này mà nó trở thành chỗ không hợp lý lớn nhất của môn công pháp.

Cái gọi là "hòa hợp" đó, thực chất lại là một sơ hở.

"Tan" đại diện cho hai loại vật chất khác biệt có thể dung hợp lại với nhau. "Hợp" chỉ đơn thuần là sự kết hợp hài hòa khi ở cạnh nhau.

Khi tách ra, chúng vẫn là hai loại lực lượng có thể tồn tại độc lập.

Một sơ hở như vậy, sao có thể lọt khỏi mắt Diệp Thiên và khiến hắn không cảnh giác?

Cẩn thận một chút vẫn là hơn. Đối với Diệp Thiên mà nói, đây đều là những thứ có thể uy hiếp đến tính mạng của hắn.

Khi Diệp Thiên tiếp tục nghiên cứu sâu hơn, hắn bắt đầu phá giải những lỗ hổng trong công pháp. Quả thực, nhìn đến cuối cùng, Diệp Thiên không khỏi cảm khái muôn vàn: Thảo nào người ta nói không có sự giúp đỡ thì cần tự mình nghiên cứu nhiều năm, bởi vì khi chuyển đổi linh khí, cần phải thử nghiệm và vận hành qua những kinh mạch đặc định.

Để linh khí trong cơ thể hình thành một vòng tuần hoàn, rồi vận chuyển theo chu thiên, đồng thời phải bài trừ linh khí cũ trong thân thể. Chỉ riêng những trình tự này thôi đã rất khó để tự mình nghĩ ra. Nếu không có quyển công pháp này, Diệp Thiên cảm thấy mình cũng chưa chắc đã nghĩ ra được.

Một số phần của quyển công pháp này chắc chắn có thể sửa chữa được. Nếu Diệp Thiên muốn chuyển đổi linh khí trong thời gian ngắn, hắn cần kết hợp bộ công pháp này với những suy đoán của mình.

"Hy vọng ý nghĩ của mình có thể thành công!"

Diệp Thiên không khỏi thầm nghĩ trong lòng. Hắn muốn nhanh chóng tiến vào tu luyện. Còn Lý Mục kia, e rằng cũng là một Thần tướng, nhưng ít nhất cũng là Thần tướng cấp độ khá cao. Nếu muốn đối phó Lý Mục, hắn e rằng cần tu luyện ra ít nhất ba bốn đạo pháp tắc.

Thực lực của Lý Mục tự nhiên rất khó lường.

Nhưng Diệp Thiên hắn há lại là kẻ dễ trêu chọc?

Một Lý Mục đơn thuần như vậy, chưa đủ để Diệp Thiên phải kiêng dè.

Từ trước đến nay chưa từng có Thần tướng tân nhập môn, hay Thần tướng cấp một, hai nào có thể khiêu chiến vượt cấp Thần tướng cấp chín, thậm chí là Bán Bộ Thần quân. Điều này đã vượt ngoài lý giải về cảnh giới thông thường.

Đương nhiên, vẫn có trường hợp Thần tướng cấp năm khiêu chiến vượt cấp Thần quân mới đột phá, nhưng đó là nhờ tu luyện được nhiều đạo pháp tắc.

Một đạo pháp tắc mà đòi khiêu chiến thì về cơ bản chỉ có một chữ: "chết". Căn bản không có khả năng thành công. Mà Diệp Thiên muốn thành công, thì nhất định phải sớm ngày chuyển đổi linh khí, cảm ngộ pháp tắc, tu luyện được ít nhất ba bốn đạo pháp tắc.

Một khi tu luyện thành công, Diệp Thiên có thể nhanh chóng đột phá đến Thần tướng cấp năm. Bởi vì việc tu luyện ba bốn đạo pháp tắc sẽ giúp thực lực và cảnh giới của Diệp Thiên tăng tiến với tốc độ vô cùng kinh người.

Nghĩ đến đây, mắt Diệp Thiên khẽ nheo lại.

Lý Mục đang tính kế hắn, ý đồ biến hắn thành nhân dược. Hắn cũng đang tính toán làm thế nào để lừa gạt Lý Mục. Đồng thời, Diệp Thiên cũng bắt đầu nghĩ đến việc Trấn Thủ Sứ xé rách không gian để ném đồ vật vào đó. Hắn vẫn có chút tò mò, nhưng để đạt đến cảnh giới như vậy không phải chuyện một sớm một chiều.

Trong lịch sử Thiên Vực Giới, thực lực tối thiểu của Trấn Thủ Sứ phải đạt đến Thần quân, hơn nữa phải là Thần quân cấp bảy hoặc cấp tám mới có cơ hội đó.

Mọi quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.