Xung quanh chiếc cầu thang xoắn ốc, chính là món hàng được bọc kín từ vài ngày trước, khiến người ngoài không thể nhìn rõ bên trong. Dưới ảnh hưởng của Huyễn thuật của Kỳ Tượng, các công nhân sau khi lắp đặt xong trong phòng, đều mơ mơ màng màng, không hề có chút ký ức nào.

Giờ phút này, mật thất mới chân chính xứng đáng với danh xưng của nó, ẩn giấu tinh vi, song vẫn có thể thuận lợi khai mở.

Kỳ Tượng men theo cầu thang xoắn ốc đi thẳng xuống, liền tiến vào mật thất. Bên trong mật thất, hắn đã cho người lắp đặt sẵn đèn, tiện tay ấn nút công tắc, ánh đèn liền bừng sáng, mật thất tối tăm, lập tức trở nên sáng trưng như ban ngày, mọi vật đều rõ ràng rành mạch.

Dù sao đi nữa, có đèn vẫn thoải mái hơn.

Kỳ Tượng đang quan sát mật thất, lòng có chút thỏa mãn. Hắn ngưng mắt nhìn những vết tích xếp chồng lên nhau trên gạch xanh, vẻ vui mừng trên mặt càng thêm nồng đậm. Lão đạo sĩ lấy bụng ta suy bụng người, cảm thấy bản thân không thể tìm hiểu được Huyền Cơ của Bách Tự Bi, thì người khác ắt hẳn cũng bó tay không có cách nào.

Sự thật chứng minh, suy nghĩ của hắn, quả thực không hề sai lầm.

Dù sao Bách Tự Bi, chính là yếu quyết tu luyện. Sau khi cân nhắc, hắn cảm thấy, điều kiện tu luyện Bách Tự Bi, tối thiểu cũng phải đạt đến Tiên Thiên chi cảnh.

Nói cách khác, trong Đan Điền tối thiểu phải uẩn dưỡng ra Tiên Thiên Nhất Khí, mới có tư cách tìm hiểu Bách Tự Bi.

Nếu không, nhất định sẽ chỉ như nhìn hoa trong gương, trăng dưới nước, hay trông hoa trong sương khói, hoàn toàn không thể chạm tới được ý nghĩa.

Đây là một quy định cứng nhắc, ngay cả lão đạo sĩ cũng đành chịu không có cách nào.

Dù sao lão đạo sĩ là vào những năm Dân Quốc mới bắt đầu tu hành, mặc dù đến nay cũng đã trăm năm có lẻ. Thế nhưng vào thời Dân Quốc, thiên địa linh khí đã sớm tiêu tán, lại thêm quốc sự gian nan, loạn thế Hồng Trần quấy nhiễu, môi trường tu luyện kém xa so với hiện tại.

Dù đã tu luyện trăm năm, thực lực của lão đạo sĩ cũng không thể hơn Kỳ Tượng là bao. Bởi vậy, cơ duyên Bách Tự Bi này, dù lão đạo sĩ có được, cũng vẫn không thể sử dụng.

Loại tâm tình này, Kỳ Tượng vô cùng thấu hiểu, thậm chí trong lòng cũng có nỗi ưu tư. Bởi vì trong sở hữu của hắn, cũng có vài món đồ vật, chỉ có thể ngắm mà không thể dùng, bi���t vật ấy mà không rõ giá trị, đành phải bất đắc dĩ.

Nói trắng ra, vẫn là vấn đề thực lực.

Thực lực thay, thực lực!

Quả nhiên, thực lực mới là căn bản của vạn vật. Không đủ thực lực, dù có người dâng tặng một viên Tiên Đan, cũng không dám tùy tiện nuốt, chỉ sợ không chịu nổi dược lực Tiên Đan, thân thể sẽ trực tiếp bạo nổ mà chết.

Lúc này, Kỳ Tượng khoanh chân ngồi xuống, lẩm bẩm tự nói: "Cũng may, thực lực của ta cũng không tệ, bí bảo cũng là một bộ phận của thực lực, không cần tách riêng ra mà tính toán."

"Lão hồ ly kia dù có xảo quyệt đến mấy, e rằng cũng không thể đoán được, ta có loại bí bảo này đâu."

Trong khi nói chuyện, Kỳ Tượng nhắm mắt dưỡng thần, thần thức liền chìm sâu vào thức hải, hắn cố gắng tồn tư minh tưởng. Một lát sau, ấn đường của hắn bỗng nhiên sáng chói, rực rỡ một mảnh.

Trong khoảnh khắc. Trên trán hắn, liền hiện ra một văn tự, một văn tự cực kỳ phức tạp.

"Thủy Nguyệt bí văn."

Hiển hiện nơi ấn đường, chính là Thủy Nguyệt bí văn mà đến nay Kỳ Tượng vẫn chưa thể hoàn toàn hiểu thấu đáo. Văn tự này rốt cuộc ẩn chứa huyền bí gì, hắn cũng chỉ biết được chút ít. Dù sao hắn cũng biết rõ, đó là một thứ vô cùng huyền ảo.

Không những huyền ảo, hơn nữa diệu dụng vô cùng.

Thủy Nguyệt bí văn vừa hiển hiện nơi ấn đường hắn, mật thất cũng lập tức phát sinh biến hóa vi diệu. Mật thất vốn dĩ vô cùng bình thường. Đột nhiên không gian xuất hiện những luồng gió vô hình thổi tới, không hiểu sao cuốn lên những luồng khí lưu bất an.

Từng sợi khí tức quỷ dị, từ những nơi khuất lấp vô cùng kín đáo, nhanh chóng hiện ra, đan xen, tụ lại rồi lại phân tán.

Nếu có người có thể dùng góc độ vi mô mà quan sát, có thể phát hiện những khí tức quỷ dị này, chính là từ trong những vết tích trên gạch xanh phát ra, như tơ như sợi, rậm rạp chằng chịt, cấu thành một tấm lụa hư vô.

Trên tấm lụa hư vô kia, lại là từng văn tự kim quang lấp lánh.

Những văn tự kim quang này, Kỳ Tượng dùng mắt thường không thể nhìn thấy, hơn nữa hắn không có 'Pháp Nhãn', khẳng định cũng không thể dò xét được.

Bất quá vào lúc này, công hiệu của Thủy Nguyệt bí văn, liền thể hiện rõ.

Diễn biến.

Giờ khắc này, Thủy Nguyệt bí văn hiển hiện nơi ấn đường, những đường nét văn tự bỗng nhiên bắt đầu biến hóa, như vẽ theo mẫu, từng cái phác họa, diễn biến thành hình những văn tự kim quang hư vô kia.

Từng văn tự huyền ảo, thoạt nhìn như cưỡi ngựa xem hoa, Phù Quang Lược Ảnh, từng cái một thoáng hiện nơi ấn đường. Dấu vết Đạo Vận của Bách Tự Bi, cũng theo đó in sâu, khắc ghi vào đáy lòng Kỳ Tượng.

Nội dung văn tự của Bách Tự Bi, kỳ thực không phải điểm mấu chốt.

Dù sao rất nhiều điển tịch Đạo gia, đều đã thu nạp nội dung của Bách Tự Bi. Hơn nữa các danh gia tu đạo đời trước, cũng đều nhắm vào Bách Tự Bi, đưa ra những lời giải thích của riêng mình. Các loại chú thích, hoặc là cơ bản tương đồng, hoặc là hoàn toàn trái ngược, dễ dàng khiến người ta choáng váng.

Dù sao đã tu hành hơn một năm, Kỳ Tượng đối với những chú thích điển tịch Đạo gia, cũng có lý giải của riêng mình. Hắn biết rõ những chú thích này, có thể tin, nhưng lại không thể tin hoàn toàn. Nhất định phải ghi nhớ bốn chữ "vì người mà khác biệt".

Dù sao Đại Đạo có ba ngàn, phù hợp với bản thân mình, chính là tốt nhất. Không phù hợp với bản thân, lại cưỡng ép tu luyện, hậu quả không thể tưởng tượng, dù sao rất dễ rước họa vào thân.

Thế nhưng Bách Tự Bi trong mật thất, lại khác biệt với những chú thích trong điển tịch.

Bởi vì Bách Tự Bi này, chính là Lữ Tổ khắc trên những viên gạch đá, trong đó ẩn chứa Đạo Vận.

Cái gọi là Đạo Vận, có thể hiểu là tinh khí thần.

Mọi người đều biết, một danh gia thư pháp, khi viết chữ, nhất định phải toàn tâm toàn ý, như vậy chữ viết ra, mới đẹp đẽ, tràn đầy sức cuốn hút nghệ thuật.

Văn tự như vậy, mới có tư cách được xưng là tác phẩm thư pháp, có thể truyền thừa lại.

Nếu như tùy tiện viết, lung tung lộn xộn, như trẻ con vẽ bậy vậy. Dù có dựa vào danh tiếng của chính nhà thư pháp đó, văn tự cũng có thể bán được giá cao, nhưng nếu không có giá trị nghệ thuật, e rằng trong quá trình lưu truyền, rất dễ bị người đời vứt bỏ.

Dù xưa hay nay, đồ cổ tranh chữ, đều là một quá trình chọn lọc tự nhiên như vậy.

Lữ Động Tân, chưa hẳn là danh gia thư pháp, nhưng Kỳ Tượng lại vô cùng khẳng định, khi ông ta viết Bách Tự Bi, thậm chí khi đem văn tự Bách Tự Bi "khảm" vào hư không, tuyệt đối đã toàn tâm toàn ý.

Bởi vậy, từng văn tự đều ẩn chứa lý giải và cảm ngộ của ông ta đối với đạo pháp.

Hiện tại điều Kỳ Tượng muốn làm, chính là tiếp nhận những cảm ngộ này, tiến hành lý giải và hấp thu, hóa thành kinh nghiệm của chính mình.

Cái gọi là trí tuệ, kỳ thực chính là sự tích lũy của kinh nghiệm.

Tiền nhân trồng cây, hậu nhân hóng mát. Phép tu luyện, chính là do các bậc tiên hiền tiền bối, giữa rừng gai rậm rạp, chưa từng có ai đặt chân tới, mà vẫn cứng rắn khai mở ra một con đường.

Kẻ hậu học, đặc biệt là người mới bắt đầu học, khi cánh non lông yếu, chưa thể bay lượn, chỉ cần thành thật, men theo con đường tiền nhân đã khai mở, từng bước một đi xuống, cơ bản sẽ không có sai lầm nào.

Kỳ Tượng vốn không phải kẻ ngu dại, dù có muốn nghịch thiên, cũng sẽ không hành động bậy bạ ở giai đoạn này.

Chỉ có điều, Đạo Vận ẩn chứa trong văn tự Bách Tự Bi, cũng vô cùng huyền ảo. Việc lý giải nó, vô cùng khó khăn. Thật giống như người mới chỉ học toán học đơn giản, lại vô cùng muốn học đại số cao cấp, đây nhất định là tự mình chuốc lấy khổ cực.

Bởi vậy, sau một lát tìm hiểu, Kỳ Tượng đã cảm thấy tâm lực hao tổn, tinh thần khô kiệt, không thể không từ bỏ.

Đương nhiên, hắn cũng không phải loại người biết rõ không thể làm mà vẫn cố chấp làm đến chết. Chỉ có điều, sau khi tinh thần khô kiệt, hắn lại chuyển sang tu luyện thần hồn chi lực, mà lại tinh tiến rất nhiều.

Thần hồn của hắn, sau khi vững chắc ở Dạ Du chi cảnh, tốc độ tăng lên liền lập tức giảm nhanh, chậm dần.

Đây là hiện tượng bình thường, sau khi leo lên một đỉnh cao, tự nhiên sẽ xuất hiện một con Đại Đạo tương đối bằng phẳng. Đây là khu vực đệm, giúp người ta tích lũy đủ lực lượng, chuẩn bị sẵn sàng cho việc bứt tốc leo lên một đỉnh cao khác.

Bất quá bởi vì quá trì hoãn, giống như có cảm giác trì trệ không tiến, cũng khiến hắn hoài nghi, liệu có phải đã xuất hiện bình cảnh hay không.

Hiện tại có cơ hội tinh tiến thực lực, hắn chắc chắn sẽ không dễ dàng từ bỏ.

Tóm lại, trong khoảng thời gian kế tiếp, hắn một mặt kinh doanh quán trà vốn dĩ chẳng có mấy mối làm ăn, một mặt thông qua Thủy Nguyệt bí văn, tìm hiểu Huyền Cơ của Bách Tự Bi của Lữ Tổ.

Sau khi trải qua một phen công phu mài mò, hắn rốt cục đã phá giải được một phần ảo diệu của Bách Tự Bi.

Ân, ít nh���t, hiện tại hắn đã có thể xác định trình tự sắp xếp của văn tự Bách Tự Bi.

Cần phải biết rằng, hắn không thể nhìn thấy văn tự Bách Tự Bi bằng mắt thường, từng văn tự tinh diệu, chỉ là thông qua sự diễn biến của Thủy Nguyệt bí văn, mới lờ mờ hiện lên trong lòng hắn.

Điều khiến hắn bất đắc dĩ nhất, chính là văn tự Bách Tự Bi, cũng không phải chữ Lệ, Khải thư thông thường thời cổ đại, mà là Vân Triện.

Từng văn tự, kim quang lấp lánh, mây trôi lượn lờ, vô cùng phức tạp.

Kỳ Tượng nhìn mà không hiểu. Hơn nữa, hắn cũng không thể xác định, văn tự đầu tiên mà Thủy Nguyệt bí văn bắt đầu diễn biến, nhất định là câu mở đầu của Bách Tự Bi.

Lúc mới bắt đầu, hắn đã nghĩ vậy, nhưng sau vài lần tìm hiểu, hắn phát hiện văn tự đầu tiên mà Thủy Nguyệt bí văn diễn biến, lại nhiều lần không giống nhau, không hề cố định. Có khi ở phía trước một chút, có khi ở phía sau một chút, có khi lại ở vị trí trung tâm.

Sau khi phát hiện tình huống này, Kỳ Tượng suýt nữa phát điên.

May mắn thay, bất kể lúc ban đầu là ở trước, ở giữa hay ở sau, ít nhất trong quá trình diễn biến, trình tự của từng văn tự, lại không hề có thay đổi gì. Nếu không thì hắn chỉ sợ đã hóa điên rồi.

Dù sao, dựa vào trí nhớ siêu phàm, hắn đã từng cái viết xuống một trăm chữ Vân Triện, dựa theo kết cấu vần thơ tròn. Trong đó không có bất kỳ dấu chấm câu nào, nhưng văn tự tuyệt đối không có chút sai lệch.

Về sau, chính là việc đọc các điển tàng Đạo gia, phân tích rõ ý nghĩa cụ thể của Vân Triện.

Nếu là ở cổ đại, đây nhất định là một công việc phồn tạp, không biết phải đọc bao nhiêu điển tịch Đạo gia. Thế nhưng bây giờ là thời đại Internet, nội sự bất quyết, trực tiếp tra cứu!

Kỳ Tượng từ tận đáy lòng cảm tạ tất cả những cống hiến mà những người làm trong ngành Internet đã tạo ra cho xã hội thông tin hóa.

Vừa tra cứu, kết quả liền hiện ra. Mặc dù có rất nhiều chữ Vân Triện, không thể phân biệt được. Thế nhưng vài văn tự đơn giản, lại đã được rất nhiều nhân sĩ Đạo gia có uy tín chứng thực.

Ví dụ như chữ Khí (氣), hoặc là nói ch��� Khí (气).

Trong tư tưởng Đạo gia, Khí (氣), không phải là Khí (气). Khí (氣), đó là năng lượng, là Linh thể, là Tiên Thiên chi khí, đại biểu cho Vô Cực. Mà Khí (气), chỉ là khí hô hấp, Hậu Thiên chi khí.

Chữ Khí trong Bách Tự Bi, kỳ thực chính là Khí (氣).

Bất quá, đó là phiên dịch từ văn tự hiện đại, còn chữ Khí trong Vân Triện, lại là một cách sáng tác khác rồi.

Kỳ Tượng cũng dò dẫm cả buổi, sau khi xác định chữ Khí trong Vân Triện không sai, mới xem như đã giới định được dấu chấm câu của Bách Tự Bi. Sau đó, hắn lại trong mật thất, diễn biến văn tự Bách Tự Bi, thì lại có cảm thụ hoàn toàn khác biệt so với lúc trước.

Trong nháy mắt, điều mà Thủy Nguyệt bí văn diễn biến, chính là chữ Khí (氣) này!

Điều quỷ dị là, chữ Khí (氣) Vân Triện này, vẫn luôn hiển hiện trong ấn đường, thật lâu không tiêu tán.

Dịch độc quyền tại truyen.free