Sấm sét vang rền, chớp giật liên hồi trên bầu trời. Trọng lôi kiếp thứ sáu không ngừng giáng xuống.

Công pháp Phạm Âm tu luyện chính là vô thượng thần công Ngũ Chuyển Kim Cương Bất Diệt Thần Thể do Già La truyền xuống. Thần công này tự nhiên hòa hợp hoàn toàn với Kim Cương pháp tướng – thân ngoại hóa thân của Già La. Bởi vậy, khi quan sát Kim Cương pháp tướng, nàng là người đầu tiên ngộ đạo, thành công bước vào Độ Hư cảnh.

Hư Tử Uyên thì sở hữu thuần âm thân thể, việc nàng bước vào Độ Hư cảnh quả thực là điều tất yếu. Nàng và Cổ Thần âm dương hợp tu, nhục thân đã sớm âm dương điều hòa, luôn duy trì trạng thái tốt nhất. Thêm vào đó, nhiều năm qua tu luyện trong không gian chi tháp ở tầng sáu Như Ý Linh Lung Bảo Tháp, nàng đã có cảm ngộ sâu sắc về pháp tắc không gian, chỉ thiếu một cơ hội để bước vào Độ Hư cảnh. Giờ phút này, khi quan sát Kim Cương pháp tướng của Già La, nàng liền nhanh chóng đột phá nút thắt của minh khiếu nhục thân, trở thành người thứ hai ngộ đạo, bước vào Độ Hư cảnh.

Tiểu Bạch thì được Thiên Hồ Vương phụ thể, sở hữu huyết mạch Mê Thiên Thánh Hồ, được truyền thừa vô thượng huyền công của dòng Mê Thiên Thánh Hồ. Dù nguyên thần Thiên Hồ Vương đã chết, nhưng toàn bộ kinh nghiệm tu đạo cả đời của y vẫn lưu lại trong đầu Tiểu Bạch. Bởi vậy, con đường tu luyện của Tiểu Bạch gần như thuận buồm xuôi gió, nước chảy thành sông, và nàng trở thành người thứ ba ngộ đạo, bước vào Độ Hư cảnh.

Không lâu sau đó, tiếng sấm dần lắng xuống, mây đen tan biến. Bầu trời lại trở nên quang đãng ngàn dặm, mặt trời chói chang treo trên Hoàng Sa cao nguyên vô tận, cuồng phong thổi tung cát vàng cuồn cuộn.

Hư Tử Uyên và Tiểu Bạch lần lượt trở về Kim Cương Tự, tiếp tục quan sát Kim Cương pháp tướng. Pháp tắc lực ẩn chứa trong Kim Cương pháp tướng vô cùng vô tận, bao la rộng lớn. Ngay cả Cổ Thần và Ngao Liệt, dù đã bước vào Gia Vụ Kỳ, khi quan sát Kim Cương pháp tướng cũng có thu hoạch lớn, khiến lĩnh ngộ về pháp tắc của họ lại lên một tầng cao hơn.

Trong Kim Cương Tự, không ai lên tiếng, mọi người lặng lẽ nhìn Kim Cương pháp tướng, toàn tâm cảm ngộ pháp tắc lực tràn ngập trong đó.

Ước chừng một canh giờ sau, bầu trời đang yên tĩnh bỗng vang lên tiếng nổ. Trên mặt Tự Ngọc hiện lên vẻ vui mừng, khí thế của nàng đột nhiên bạo tăng không dưới mười lần. Thân ảnh chợt lóe, nàng trực tiếp xuất hiện bên ngoài Kim Cương Tự.

Sau hơn một canh giờ quan sát Kim Cương pháp tướng của Già La, cái bình cảnh đã kẹt nàng ở Minh Khiếu Kỳ cực hạn hơn một trăm năm cuối cùng đã đột phá. Từ đó cá chép hóa rồng, nhất cử bước vào Độ Hư cảnh, tiến nhập vào cảnh giới truyền thuyết.

Nói về thời gian bước vào Minh Khiếu Kỳ cực hạn, trong bốn cô gái chỉ có Tự Ngọc là sớm nhất. Cũng chính vì vậy, việc lâu ngày không đột phá đã khiến trong lòng nàng vô hình sinh ra vô vàn nghi hoặc, cho rằng việc mình bước vào Độ Hư cảnh vô cùng khó khăn, không thể nào dễ dàng đạt được, tương đương với việc sinh ra một loại tâm ma. Trong hơn một canh giờ này, có thể nói, phần lớn thời gian nàng đều ở đó chiến đấu với tâm ma, bởi vậy, nàng lại chậm hơn Hư Tử Uyên và Tiểu Bạch hai người khi bước vào Độ Hư cảnh.

Ầm ầm... tiếng sấm sét nổ vang không dứt bên tai. Rất nhanh, sáu đạo lôi kiếp khổng lồ ngưng tụ thành hình, từ thiên khung giáng xuống. Lôi kiếp chợt lóe rồi biến mất, sau tiếng lôi âm nhức óc vang dội khắp thiên địa, mọi thứ nhanh chóng trở lại bình tĩnh.

Bóng người chợt lóe, Tự Ngọc xuất hiện bên trong Kim Cương Tự. Sắc mặt nàng dù có chút trắng bệch, nhưng cũng không bị thương nặng. Hiển nhiên, vượt qua trọng lôi kiếp thứ sáu cũng không khiến nàng gặp quá nhiều khó khăn.

Giống như Hư Tử Uyên và Tiểu Bạch, sau khi bước vào Độ Hư cảnh, Tự Ngọc tiếp tục quan sát Kim Cương pháp tướng, củng cố tu vi, thích ứng với việc vận dụng và biến hóa pháp tắc lực.

Phạm Âm, Hư Tử Uyên, Tiểu Bạch, Tự Ngọc – bốn người đã lần lượt bước vào Độ Hư cảnh. Cổ Thần và Ngao Liệt thì đã sớm là cường giả Độ Hư. Chỉ còn lại Mông Tiên Âm vẫn ở Minh Khiếu Kỳ tu vi, đang quan sát Kim Cương pháp tướng, nỗ lực hướng tới đột phá Độ Hư cảnh.

Giữa hai hàng lông mày nàng, mơ hồ lộ ra vẻ không kiên nhẫn. Mọi người đều đã bước vào Độ Hư cảnh, chỉ còn lại một mình nàng là cuối cùng, không khỏi cảm thấy áp lực, thậm chí có chút tự ti khi so với ba nữ Hư Tử Uyên, Tiểu Bạch, Tự Ngọc, lòng sinh tự ti.

Càng tự ti, nàng lại càng muốn chứng tỏ bản thân, không muốn ở trước mặt Cổ Thần mà lại là người duy nhất bị bỏ lại phía sau. Thế nhưng, nàng càng nóng vội, sự lĩnh ngộ về pháp tắc lực lại càng trở nên xa vời. Trong lúc mơ hồ, hô hấp nàng trở nên dồn dập, trên trán lấm tấm mồ hôi. Một bàn tay đột nhiên đặt lên lưng Mông Tiên Âm. Giọng Cổ Thần vang lên trong đầu nàng: "Nếu nhục thân khiếu huyệt của ngươi chưa kích hoạt được hơn một ngàn, thì dù có lĩnh ngộ pháp tắc, khi độ lôi kiếp cũng dữ nhiều lành ít. Chi bằng khắc ghi phần lĩnh ngộ này vào tâm khảm, đợi đến khi toàn bộ khiếu huyệt thân thể được kích hoạt hoàn toàn, đạt đến Minh Khiếu Kỳ cực hạn, rồi hãy nhất cử lĩnh ngộ pháp tắc, bước vào Độ Hư cảnh. Làm như vậy mới có thể vạn vô nhất thất. Dục tốc bất đạt, không cần gấp gáp, cứ thuận theo tự nhiên."

Thanh khí do Cổ Thần truyền vào nhanh chóng hóa giải tâm ma trong lòng Mông Tiên Âm, tâm cảnh nàng dần trở nên bình thản.

Để bước vào Độ Hư cảnh, trọng lôi kiếp thứ sáu lợi hại gấp trăm lần so với trọng lôi kiếp thứ năm. Số lượng nhục thân khiếu huyệt được kích hoạt khi độ kiếp trực tiếp quyết định thành công hay thất bại của kiếp nạn.

Thông thường mà nói, tu sĩ Minh Khiếu Kỳ cực hạn có nhục thân khiếu huyệt kích hoạt hơn một ngàn, về cơ bản đều vượt qua trọng lôi kiếp thứ sáu với sức lực còn thừa, không quá nguy hiểm. Còn những tu sĩ Minh Khiếu Hậu Kỳ có nhục thân khiếu huyệt kích hoạt từ chín trăm đến dưới một ngàn, khi độ trọng lôi kiếp thứ sáu sẽ có phần lực bất tòng tâm. Cường độ nhục thân khó lòng chịu đựng lực lượng kinh khủng của trọng lôi kiếp thứ sáu, dữ nhiều lành ít, khả năng chết cao hơn sống. Dù có vượt qua, cũng sẽ trọng thương. Nếu có thể bước vào Minh Khiếu Kỳ cực hạn rồi mới độ trọng lôi kiếp thứ sáu, đương nhiên sẽ an toàn hơn nhiều so với Minh Khiếu Hậu Kỳ.

Thời gian trôi qua từng giây từng phút. Bảy người Cổ Thần ở lại Kim Cương Tự suốt một ngày một đêm, sau đó rời đi.

Khi mười hai đạo trận pháp được mở ra, Kim Cương Tự chỉ xuất hiện trong một ngày một đêm, vừa đúng mười hai canh giờ. Di huấn của Già La đã sớm ghi lại điều này.

Dưới ánh mắt của bảy người, Kim Cương Tự chậm rãi chìm sâu xuống lòng đất Hoàng Sa cao nguyên, chỉ để lại một vực sâu khổng lồ không thấy đáy. Ngay sau đó, đất đai bốn phía khép lại, cả Hoàng Sa cao nguyên lại liền thành một khối, khôi phục bình thường, cát vàng lưu chuyển, không còn nhìn thấy bất kỳ dấu vết nào của sự xuất hiện Kim Cương Tự vừa rồi.

Chuyến đi này, mọi người thu hoạch thật phong phú. Phạm Âm, Hư Tử Uyên, Tiểu Bạch, Tự Ngọc cả bốn người đều bước vào Độ Hư cảnh. Cổ Thần và Ngao Liệt thì lĩnh ngộ về pháp tắc cũng trở nên sâu sắc hơn.

Mông Tiên Âm tuy chưa bước vào Độ Hư cảnh, nhưng sự lĩnh ngộ về pháp tắc của nàng cũng đã đạt đến trình độ nhất định, pháp tắc bốn phía bao quanh, dường như có thể đột phá và bước vào Độ Hư cảnh bất cứ lúc nào. Nàng nghe theo đề nghị của Cổ Thần, trước tiên kích hoạt toàn bộ khiếu huyệt của nhục thân và mệnh mạch, rồi sau đó nhất cử bước vào Độ Hư cảnh, chắc chắn đến chín phần mười.

"Chẳng trách thời Thái Cổ, thời Thượng Cổ, cường giả Độ Hư cảnh đông đảo như cá diếc sang sông. Thì ra là do quan sát thân ngoại hóa thân, có thể nhanh chóng lĩnh ngộ pháp tắc. Thời Thượng Cổ có chư tử đại tiên ở Hợp Đạo Kỳ, thời Thái Cổ lại càng có Tiên Vương Tiên Tôn trong truyền thuyết. Tu sĩ chỉ cần bước vào Minh Khiếu Hậu Kỳ, quan sát thân ngoại hóa thân của những đại năng này, căn bản không cần tốn bao nhiêu thời gian là có thể bước vào Độ Hư cảnh..."

Ngao Liệt không nhịn được thở dài một tiếng. Thời Thượng Cổ, Thái Cổ quả nhiên là thời đại tu chân cường thịnh. Khi ấy, việc tu sĩ bước vào Độ Hư cảnh đơn giản gấp trăm lần, ngàn lần so với bây giờ. Nếu không có Kim Cương pháp tướng trong bí tàng của Già La, Phạm Âm và những người khác dù có thể bước vào Độ Hư cảnh, cũng chắc chắn còn phải tốn không ít thời gian, làm sao có thể nhanh như vậy được?

Cổ Thần nói: "Cùng là thân ngoại hóa thân, thực lực càng cường đại thì pháp tắc lực càng lợi hại, cảm ngộ cũng càng dễ dàng. Thân ngoại hóa thân do các đại năng thời Thái Cổ ngưng tụ chắc chắn lợi hại hơn so với chư tử thời Thượng Cổ. Già La trong số các đại năng thời Thái Cổ chắc cũng là một tồn tại cực kỳ lợi hại, quan sát thân ngoại hóa thân của hắn mới có thể nhanh chóng bước vào Độ Hư cảnh như vậy. Thân ngoại hóa thân do chư tử đại tiên thời Thượng Cổ ngưng tụ, tác dụng đối với tu sĩ khi bước vào Độ Hư cảnh cũng kém xa."

Theo ghi chép, ở thời Thượng Cổ, ngay cả chư tử đại tiên mà bước vào Độ Hư cảnh trước một trăm năm mươi tuổi cũng vô cùng thưa thớt. Xem ra, thân ngoại hóa thân mà họ quan sát chắc chắn không thể cường đại như Kim Cương pháp tướng của Già La.

Cổ Thần thông qua 'Cửu Sát Đô Thiên Đại Trận' cũng từng ngưng tụ thân ngoại hóa thân, nhưng thân ngoại hóa thân của hắn lại kém xa so với thân ngoại hóa thân của chư tử đại tiên Hợp Đạo Kỳ. Bởi vậy, dù pháp lực của thân ngoại hóa thân đó vô cùng cường đại, nhưng người khác lại không thể cảm nhận được, không có tác dụng gì đối với tu sĩ Minh Khiếu Hậu Kỳ khi lĩnh ngộ pháp tắc.

Kim Cương Tự chìm vào lòng đất, chuyến đi bí tàng Già La hoàn toàn kết thúc. Nhìn Hoàng Sa cao nguyên vô tận, cảnh sắc hoang vu cũng chẳng đáng để mọi người dừng lại thưởng thức.

Phạm Âm và Ngao Liệt cáo từ, trở về Đông Hải. Lần này đến Đại Linh đấu pháp với A Cưu La Vương, vì tình thế hiểm trở nên đã không đưa Tiểu Long Nữ Ngao Hữu theo. Giờ phút này, nàng đang ở Long Cung chờ tin tức của Phạm Âm và Ngao Liệt. Bởi vậy, sau khi hai người phát ra phi kiếm truyền âm báo bình an, cũng muốn nhanh chóng trở về Long Cung, tránh cho Ngao Nhị Nhi lo lắng.

Sau khi Phạm Âm và Ngao Liệt rời đi, Cổ Thần dẫn bốn cô gái ra khỏi Hoàng Sa cao nguyên. Không lâu sau đó, họ đến gần Đại Linh Đế đô, hạ xuống tại một ngọn núi hoang cách đó mấy vạn dặm.

Cổ Thần thúc giục mệnh mạch tiên lực, phát động triệu hoán hai vị cường giả Phật môn.

Thông qua giám khống bằng mệnh mạch tiên lực, Cổ Thần biết hai vị cường giả Phật môn, sau khi trở lại Thiên Thiện Tự, đã hoàn toàn làm theo mọi lời Cổ Thần dặn dò. Phật môn đã đổ tội cái chết của Khổ Thiện đại sư lên đầu Cổ Thần, và không hề nghi ngờ hai người kia.

Thế nhưng, hiện tại Độ Thiện đại sư vẫn đang bế quan trị thương. Phật môn không ai có thể ngăn cản phong mang của Cổ Thần. Bởi vậy, tạm thời Phật môn không có bất kỳ hành động nào đối với Cổ Thần, chỉ cần Cổ Thần không đánh tới tận cửa thì họ đã 'A Di Đà Phật' rồi.

Trước sự triệu gọi của Cổ Thần, rất nhanh, vị cường giả Phật môn Gia Vụ Hậu Kỳ kia liền đến chỗ Cổ Thần đang ở trong núi hoang.

Vị tăng này tên là Cuồng Nha Thượng Nhân, là đại sư luyện đan số một của Phật môn.

Cuồng Nha Thượng Nhân hạ xuống trước mặt Cổ Thần. Cổ Thần còn chưa kịp hỏi, y đã lấy ra một quyển trục, hai tay dâng lên: "Cổ Chiến Thần, đan phương Hư Không Đan, ta đã mang tới..."

Cổ Thần vung tay lên, tiên lực cương khí quét qua, đan phương Hư Không Đan liền bay vào tay hắn. Hắn mở ra xem, xác nhận không có sai sót, chỉ là, vật liệu chế tạo Hư Không Đan lại khiến Cổ Thần không khỏi lộ ra chút vẻ kinh ngạc.

Chỉ nhìn chốc lát, Cổ Thần liền cất đan phương Hư Không Đan vào Càn Khôn Trạc, hỏi: "Đan phương 'Ức Tâm Đan' đã tìm được tin tức gì chưa?"

Bản văn chương này, sau quá trình biên tập tỉ mỉ, thuộc về truyen.free.