Yến Triệu chợt tỉnh ngộ.

Đỗ Nộ Phúc danh chấn giang hồ sở hữu ba loại tuyệt kỹ:

Gả quyền.

Cưới chưởng.

Từ Vợ Vợ Nhân Thần Công.

Đỗ Nộ Phúc chính là dùng "Cưới chưởng" để thu hồi chưởng lực "Cưới" mà Yến Triệu đã xuất ra, rồi lại dùng "Gả quyền" để "gả" nó về, phản công chính Yến Triệu!

Với khả năng như thế của Đỗ Nộ Phúc, Yến Triệu suýt chút nữa đã phải chịu thiệt.

Bởi vì đó là chưởng lực của chính hắn.

Yến Triệu chẳng sợ bất kỳ chưởng lực nào khác.

Ai có thể bì kịp "Thần Thủ Đại Phách Quan" chứ?

Nhưng hắn không thể không e ngại chưởng kình do chính mình phát ra.

Khi đối mặt điều mình sợ hãi, hoặc trong lúc hoảng sợ, con người sẽ hành xử thế nào? Sẽ có những cử chỉ, hành động ra sao?

Ví như:

Vương Hòn Đá Nhỏ hễ căng thẳng là tay chân lạnh toát.

Bởi vậy, khi lo lắng, hắn thường đong đưa hai chân, xoa bóp mười ngón tay để thả lỏng thần kinh.

Bạch Sầu Phi hễ căng thẳng là hay nháy mắt, nên hắn phải hít thở sâu để bình ổn nội tức.

Tô Mộng Chẩm hễ gặp chuyện đáng sợ mà không ra tay ngay thì phải nói ngay.

Đường Bảo Ngưu khi sợ hãi lại thích ngủ, mà trớ trêu thay hắn lại ngủ được thật.

Trương Thán thì thích ăn cơm.

Đại tướng quân hễ cảm thấy sợ hãi hay căng thẳng là nổi giận, cách ông trút giận là hoặc đánh người, hoặc mắng chửi, hoặc giết chóc, hoặc cưỡng hiếp, tất cả chỉ tùy thuộc vào tâm tình của lão nhân gia ông ta.

Thiết Thủ khi căng thẳng thích đọc sách.

Thư Vô Hí lúc sợ hãi thì đánh rắm.

Lương Điên sợ hãi thì niệm Phật.

Thái Cuồng sợ hãi thì viết chữ.

Truy Mệnh căng thẳng thì uống rượu.

Lãnh Huyết sợ hãi thì đi tắm.

Thế nhưng Yến Triệu thì sao?

Hắn ca hát.

Hắn khiêu vũ.

Hắn vừa múa vừa hát.

Yến Triệu!

Cái điệu "Ca Múa Yến Triệu"!

"Không thể làm gì hoa rơi đi

Giống như đã từng quen biết Yến Quy Lai"

Hắn cất tiếng hát như vậy.

Khi hát, giọng hắn lại mang một vẻ vũ mị, uyển chuyển.

Mang theo một chút "để".

Cái sự nhường đường này, kết hợp với dáng múa của hắn, đã giúp hắn "đỡ" và "vứt bỏ" luồng công kích ấy.

Tránh đi.

Dù mang chút bất đắc dĩ nhưng lại toát lên vẻ ung dung, chiêu phản kích của Đỗ Nộ Phúc hoàn toàn thất bại.

Sau đó, giữa vẻ bi tráng đó, hắn phản công.

Tựa như cánh én bay lượn trong gió sau cơn mưa.

Dù thân hình cao lớn vạm vỡ, dáng múa của hắn lại vô cùng nhẹ nhàng.

Phong thái tựa én.

Chưởng pháp càng tựa én.

Kích Yến.

Một chưởng ấn tới Đỗ Nộ Phúc t��a như một nhát rìu bổ thẳng vào quan tài.

Điệu "Ca Múa Yến Triệu" không phải là ca múa bình thường.

Lời ca hắn cất lên chính là tuyệt chiêu.

Điệu múa của hắn chính là binh khí.

Đỗ Nộ Phúc lập tức nhận ra:

Chưởng này hắn không đỡ nổi. Không thể tránh.

"Gả quyền" không "gả" đi được.

"Cưới chưởng" không "cưới" lại được.

Trong khoảnh khắc sinh tử này, trừ phi hắn rời khỏi vị trí đang đứng.

Nhưng một khi rời khỏi vị trí đó, Yến Triệu chắc chắn sẽ xông vào "Bảy Phần Rưỡi Lầu".

Thế là, hắn lập tức làm một việc.

Hắn tung ra một chưởng.

Đánh thẳng vào chính mình.

Đánh vào trên người mình.

Một chưởng này đánh cho cực nặng.

Kết quả là Đỗ Nộ Phúc "bay" đi.

Hắn tự đánh mình bay.

Cú "bay" này vừa vặn giúp hắn thoát khỏi chiêu bổ của Yến Triệu.

Mà còn đâm thẳng vào người Yến Triệu.

Lực đạo của chưởng ấy cũng hoàn toàn dồn vào người Yến Triệu.

Đây chính là "Từ Vợ Vợ Nhân Thần Công"!

Trước hết tự tổn hại mình, rồi lại dùng đó để đả thương người. Lấy thân mình ra để hại người.

Nếu đối thủ của hắn không phải Yến Triệu – kẻ trong "Tứ Đại Hung Đồ" với vẻ ngoài cuồng vọng, đầy nhiệt huyết nhưng ẩn sâu bên trong lại thâm trầm khó lường – thì chiêu "Từ Vợ Vợ Nhân" này của hắn đã sớm đoạt lấy tính mạng địch thủ.

Đáng tiếc thay, đó lại là Yến Triệu.

Yến Triệu, người có thể "ca" và giỏi "múa"!

Ngươi có biết cảm giác bị điện giật không?

Thế nhưng, dòng điện khi gặp vải vóc, gỗ mục, cát đá thì không thể truyền qua.

Ngươi có từng nếm trải cảm giác bị lửa thiêu đốt không?

Nhưng lửa khi gặp bùn nhão, vật ẩm ướt, hay đầm lầy thì cũng chẳng còn uy lực.

Cảm giác của Đỗ Nộ Phúc lúc này chính là như vậy.

Lực không truyền qua được.

Nội kình không thể xuyên thấu.

Hóa ra Yến Triệu đã đi trước một bước, phong kín toàn bộ đại huyệt, kinh mạch, yếu hại khắp cơ thể.

Nội kình của Đỗ Nộ Phúc liền không thể xuyên thấu qua được.

Bởi vậy, luồng nội lực này không thể phát tiết ra ngoài, cuối cùng chỉ còn cách "dẫn bạo" ngay trong cơ thể hắn.

Đỗ Nộ Phúc kêu lên một tiếng, ôm ngực, phun máu, rồi ngã quỵ.

Yến Triệu thừa cơ che chắn, lao tới "Bảy Phần Rưỡi Lầu".

Hắn biết mình đã làm Đỗ Nộ Phúc bị thương.

Nhưng hắn lại không hề nghe thấy tiếng kêu của Đỗ Nộ Phúc.

Bởi vì lúc này, cả trường chỉ vang lên hai loại âm thanh:

Tiếng thét chói tai.

Tiếng gầm thét trầm đục.

Tiếng thét chói tai tựa như của phụ nữ, cao vút đến mức không thể cao hơn, không thể chói tai hơn.

Tiếng gầm thét thì cực kỳ trầm thấp, hùng hậu đến mức không thể dày hơn, không thể đặc hơn.

Đó là Triệu Hảo và Thiết Thủ, đang giao tranh bằng tay. Không, họ giao tranh bằng "Âm thanh". Dùng "Âm thanh" đối chọi nhau.

Ai nấy đều thấy rõ, lúc này, Đỗ Nộ Phúc đã bị thương rất nặng.

Hắn chẳng những bị nội thương, mà cả độc lực còn sót lại trong cơ thể, cùng khối u ác tính và những vết thương cũ trong lòng cũng bị kích phát.

Đúng lúc này, một người bay vọt tới, đáp xuống trước mặt Đỗ Nộ Phúc.

Đó là Lương Điên.

Hắn thở hổn hển, mắt trái lóe vàng, mắt phải đỏ thẫm, mũ tăng trên đầu đỏ rực như bốc lửa. Cả thân thể hắn tựa như một khối than hồng đang cháy rừng rực.

Hắn trao kiếm của mình cho Đỗ Nộ Phúc.

Thanh kiếm ấy, trông như đống sắt vụn đồng nát, nhưng cách đây không lâu, mọi người từng chứng kiến nó phát ra sức mạnh khai thiên tịch địa, khiến núi lay động, thác nước ngừng chảy – đó chính là "Bản Thân Thần Kiếm"!

Lương Điên trao kiếm cho Đỗ Nộ Phúc rồi bỏ đi.

Hắn vẫn còn muốn chiến đấu.

Cuộc chiến của Đường Cừu vẫn chưa kết thúc.

Hắn chỉ trao thanh kiếm đã cướp được cho người con rể mà bấy lâu nay hắn "dường như" rất coi thường.

Những lời hắn muốn nói, tất cả đều nằm trọn trong cử chỉ ấy.

Những điều khác hắn chẳng cần phải nói.

Chẳng cần nhiều lời.

Chẳng cần nói thêm nữa.

Hắn lại quay về chiến trường.

Chỉ còn lại lão nhân đau khổ này, cùng thanh kiếm trông như một đoạn sắt gỉ.

Hắn đối mặt là ba thuộc hạ cũ muốn vây đánh mình:

Vương Liệt Tráng

Lý Lương Thương

Trương Mịch Tịch

Con người sợ nhất điều gì?

Mỗi người một khác.

Có người sợ chết, có người sợ rắn, sợ đau đớn, sợ quỷ, sợ thất tình, sợ thất bại, sợ hồi ức, sợ ca hát, thậm chí có người sợ mụn nhọt của người lạ, sợ sinh đẻ; có người sợ ăn thịt mỡ, sợ ăn quá no bụng; lại có người không sợ trời không sợ đất mà chỉ sợ gián!

Cũng có những nỗi sợ, mà có lẽ rất nhiều người đều gần gũi.

Chẳng hạn như sợ bất hạnh bất ngờ, sợ bị phỉ báng oan uổng, sợ thiên tai nhân họa, sợ chiến tranh và ám toán.

Đỗ Nộ Phúc là một lãnh tụ.

Nếu không phải hắn thì "Thanh Hoa Hội" cũng không thể hình thành.

Một lãnh tụ chân chính sợ điều gì?

Sợ phải đối đầu với thuộc hạ của mình.

Phải chăng vì hắn sợ mình không phải là đối thủ của họ?

Dĩ nhiên là không!

Bởi vì, một lãnh tụ chân chính sẽ sợ những người do chính tay mình bồi dưỡng lại phản bội, chống đối, hãm hại, hiểu lầm, và ám toán mình. Một nhân vật lãnh đạo thực thụ thà chết dưới đao kẻ thù, chứ không muốn gục ngã dưới tay người nhà; thà rằng liều sống chết với đối thủ, chứ không muốn nội chiến với bạn bè, thuộc hạ, huynh đệ của mình!

Thế nhưng, đáng tiếc thay, điều khổ đau chính là:

Thế gian này lại tràn đầy những chuyện chua xót, bất đắc dĩ như thế!

Dù cho ngươi bó tay chịu trói, nhẫn nhục không phản kháng, thì cảnh tượng tuyệt tình đoạn nghĩa vẫn cứ bức người mà đến.

Như Lý Lương Thương, Trương Mịch Tịch, Vương Liệt Tráng, chúng đang ba mặt vây chặt, khí thế rào rạt, tiến sát về phía hắn.

Đỗ Nộ Phúc cũng từ bỏ chống cự.

Hắn cúi thấp đầu.

Mái tóc đã bạc trắng.

Chỉ trong nửa ngày, mái tóc bạc trắng đã nhanh chóng chiếm lấy cả "ba ngàn sợi tơ phiền não" của hắn.

Hắn trở nên ảm đạm.

Thanh kiếm trên tay hắn cũng ảm đạm chẳng kém, những vệt rỉ sét trên thân kiếm tựa như những giọt nước mắt lốm đốm.

Bản dịch này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free, kính mong độc giả tôn trọng.